第一篇：《為中國而設計之蘇州博物館》觀后感

《為中國而設計之蘇州博物館》

——觀后感

通過看《為中國而設計之蘇州博物館》，我充分感受到了傳統(tǒng)藝術的魅力。蘇州博物館是貝聿銘老先生的封刀之作，其保留了江南園林的特點，采用傳統(tǒng)的粉墻黛瓦，然而表達方式卻又是全新的，錯落有致的新館建筑以深灰色石材為屋面和墻體的邊飾，與白墻相映，雅潔清新。粉墻下設置了頗具創(chuàng)意的假山，一反傳統(tǒng)的疊石假山，采用些較有紋理的石片和石塊，其中也有剖劈的棱角畢露的“險峰”，與傳統(tǒng)湖石“瘦、皺、漏、透”的審美特點迥然不同，卻也“清、丑、頑、拙”，各顯奇趣，與水中倒影難分軒輊，構成一幅新穎的山水圖景。從傳統(tǒng)藝術中汲取精華，加以創(chuàng)新運用于現代建筑中，將傳統(tǒng)藝術升華，使我們更充分地體會到傳統(tǒng)藝術的魅力。

為了尊重古城的歷史風貌，博物館新館的建筑采用地面一層，地下一層的格式，高度未超過周邊的古建筑。以中軸線對稱的(內容來源好 范文網www.taixiivf.com)東、

中、西三路布局，與東側的博物館舊館忠王府相互映襯，十分和諧。由傳統(tǒng)園林的精髓中提煉出饒有新意的造景設計，有池塘、小橋、亭臺、假山、竹林等，空間處理使新館倍覺自然、深遠、空靈，也讓人感覺景致多變，觀之不盡，光景常新。幾何結構、硬朗而明快的線條，玻璃、鋼鐵、水泥、木頭等多種質料混搭，黑、白、褐三色的主體色調，營造出一種中西合璧的獨特韻味。

博物館的色調以傳統(tǒng)的粉墻黛瓦為基本元素，清新雅潔，給江南建筑符號增加了新的詮釋內涵。物館的設計借鑒了江南園林的立窗借景，窗外的“美”在不露聲色的刻意中展現�？芍^幾步一窗，一窗一景，移步換景。情為主，景是客，情景交融，相輔相生，這才是中國傳統(tǒng)的空間本質。

偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙

政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風韻，其神采，其姿色渾然一體�，F代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設計的奇跡，也是中國傳統(tǒng)藝術的魅力很好的彰顯。讓我們懂得啦，從傳統(tǒng)藝術中汲取精華，加以創(chuàng)新運用于現代建筑中，將傳統(tǒng)藝術升華，更充分地體會到傳統(tǒng)藝術的魅力。

201*年9月28日

第二篇：蘇州博物館

古風今釋看蘇博

蘇州園林是中國古代園林中的代表作，其拙政園，獅子林，更是為世人所熟知，然而在這些古典園林之中，一座新興起的園林式建筑獨樹一幟卻又巧妙的融合其間，成為蘇州新時代園林的代表作，這就是位于蘇州市東北街的蘇州博物館。

蘇州博物館建立1960年，后于1999年由蘇州市文化局向市委、市政府提交蘇州博物館新館建設報告，直至 201*年10月新館建成，前后歷時七年，其設計者是我國著名的建筑設計大師貝聿銘。

這座投資達3.39億元的新館建筑和相伴的忠王府古建筑交相輝映，新館建筑面積19000平方米，藏品1.5萬多件，以古代書畫、瓷器、工藝、出土文物、革命文物及地方特色藏品如蘇繡等為主；為充分尊重所在街區(qū)的歷史風貌，新館采用地下一層，地面也是以一層為主，主體建筑檐口高度控制在6米之內；中央大廳和西部展廳安排了局部二層，高度16米�！靶夼f如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。

博物館新館的設計結合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側的忠王府格局相互映襯，十分和諧。在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，建筑環(huán)境渾然一體，相互借景、相互輝映，成為其建筑風格的延伸和現代版的詮釋，既符合保護歷史建筑群環(huán)境風貌的要求，又有其本身的獨立性，以園林、庭園空間將其和古建筑群結合起來，無論空間布局和城市機理都恰到好處。

新館正門對面的步行街南側，為河畔小廣場。小廣場兩側按“修舊如舊”原則修復的一組沿街古建筑，古色古香。使新館與城市完美的交融在一起。

白色粉墻是博物館新館的主色調，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)建筑的‘灰瓦粉墻’的城市機理融合在一起。新博物館的屋頂將蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀——飛檐翹角與細致入微的建筑細部進行了重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。屋頂包邊采用灰色花崗巖包邊，玻璃屋頂與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，玻璃屋頂和石屋頂的構造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，過去的木梁和木椽構架系統(tǒng)將被現代的開放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)所取代。

進入到正門，正對面的是博物館的中央大廳，中央大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。大廳為八角形，它的設計理念是對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素中所常用的幾何形狀進行轉變后所做的重新的詮釋，它是所有參觀者的導向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。大廳內設一個人造瀑布，整體造型貼合墻面，給人大氣之感；水聲潺潺中又很好地從聽覺效果上讓游客切實體會到自己置身于江南水鄉(xiāng)之中。瀑布之下的水池中，更是有錦鯉嬉戲，一派生機盎然之感。館內采用的特別角度的金屬遮陽片和懷舊的木作構架在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線，使室內沒有直射光源。此種設計保證了藏品即不會被光線照射，也使得館內不是全封閉的燈光照明，使游客置身其中不會有刺眼或憋悶的感覺，可以從任何角度都能完美的欣賞藏品，而不會被光線所干擾。同時也保證了在夏天不會因為陽光直射造成的過高溫度而導致發(fā)生消防災害。館內地面整體采用青色石板鋪設，臺階采用雙側上卷的整塊大青石板，顯示出大氣和精巧，館內走廊皆有小窗，映襯外部景致，或竹林掩映或古樹參天，無不透露出精致之美。

創(chuàng)新的園藝是新館的重要組成部分，大廳北側貝聿銘設計了一個主庭院和若干小內庭院，布局精巧。其中，最為獨到的是中軸線上的北部主庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園，東側以連廊連接忠王府，使得新舊園景相互交融，相得益彰。

據說主庭院的設置是最讓貝聿銘煞費苦心的。主庭院東、南、西三面由新館建筑相圍，北面與拙政園相鄰，大約占新館面積的1/5空間。這是一座在古典園林元素基礎上精心打造出的創(chuàng)意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國人文氣息和神韻。山水園隔北墻直接銜接拙政園之補園，水景始于北墻西北角，仿佛由拙政園西引水而出，水內養(yǎng)殖錦鯉蓮花，更是顯出一片生機勃勃；北墻之下為獨創(chuàng)的片石假山。當問及為何不采用傳統(tǒng)的太湖石時，貝聿銘曾說過，傳統(tǒng)假山藝術已無法超過。一輩子創(chuàng)新的大師，不愿步前人的后塵。這種“以壁為紙，以石為繪”，別具一格的山水景觀，呈現出清晰的輪廓和剪影效果，從東到西片石逐步增大的設計，更是仿佛給人一種波浪拍擊墻面的感覺，仿佛拙政園內的水浪透墻而過，新舊園景筆斷意連，巧妙地融為了一體。

庭院后連接忠王府的連廊設計甚為精巧，利用古典園林的景致，配合巧妙的窗口設計，達到了園林建筑中移步換景的大成境界，使游客暢游其間不禁會發(fā)出園林景致竟可如此精妙絕倫的贊嘆。

蘇州博物館內外無處不透露著古典和創(chuàng)新的結合之美，加之博物館自身的特性，更添一派厚重之感，使其成為蘇州現代園林中具有代表性的優(yōu)秀之作，同時成為前往蘇州的游客絕不容錯過的精彩去處。

第三篇：觀蘇州博物館有感

觀蘇州博物館有感

觀蘇州博物館有感博物館是過去歷史的印證,是張顯城市特征的獨特標志之一。 說到蘇州博物館,其館的建筑更值得一提, 縱觀整個博物館,首先可以看到的是建筑明確的功能分區(qū)和簡潔的形式。在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，并且成為其建筑風格的延伸和現代版的詮釋，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來，空間上的布局真可謂恰到好處。 白色粉墻將成為博物館新館的主色調，坐落別致的玻璃屋，使自然光進入博物館的展區(qū)，讓人感到心曠神怡。館內有一個主庭院和若干小內庭院，布局精巧。其中一個庭院不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園，新舊園景融為一體。這是一座在古典園林元素基礎上精心打造出的創(chuàng)意山水園，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國人文氣息和神韻。 館內的珍藏物品內容更是包羅萬象、令人驚嘆。許許多悠久的歷史文化成果都凝聚在保存眾多的文物身上。它們有體有形，可捉可摸，形象的表現了中華民族悠久的歷史和光輝燦爛的文化以及不斷進取，艱苦奮斗的革新精神。許許多多的文物，還以它們悠久的歷史和優(yōu)美的藝術形象，為人類的生活更添風彩。 在館中各類型的具有重要考古價值的文物排列有秩。它們之中，有不少已具有數百年、上千年、上萬年的歷史，是先輩們?yōu)槲覀兞粝碌臒o價之寶。無論是瓷器還是金器再或者木雕和象牙雕等都精致到極點。我認為一件成功的藝術作品，總是離不開內容題材與藝術形式的高度完美和統(tǒng)一，就其藝術表現，也離不開敏銳的感覺和熟練的技巧這兩大元素。因而這大大小小的文物身上顯現的無疑是古代人類勤勞與智慧的象征； 館內陳列了好多珍貴的瓷器，件件精致而富有深厚的文化底蘊。瓷器是中華民族的卓越創(chuàng)造。在北宋時出現了專供帝王陳設把玩的宮廷瓷，此后名窯名瓷名釉輩出，品種繁多，成為人們最愛收藏的藝術品類。古瓷器的窯口、胎質、瓷軸、器形、紋飾、銘文都有其歷史的規(guī)范特征，是今人辨別古瓷真傍的依據。與瓷器緊挨著的是玉器。玉器是一種中國獨特的藝術品，也是中國古代文明的重要標志。中國的玉料藏量非常豐富，而且品種齊全，質地優(yōu)良。由于從新石器時代早期已開始創(chuàng)造，中國的玉器制造技法特殊而先進，造型紋飾典雅，內涵豐富而深蘊。玉器在中國的用途也十分廣泛。在政治，經濟，文化，思想，倫理道德，宗教信仰上都發(fā)揮過其它藝術品不能取代的作用。 由此不可否認的說，這些精美珍貴歷史文物是人類過去的文化活動的憑證，也是當代人類研究古代歷史足跡的有效途徑之一。 各種傳統(tǒng)的藝術形式，盡管有文獻記載的描述，但是因為缺乏具體的形象，人們不可能真切地了解其歷史特征。只有文物，才能將不同歷史時期的傳統(tǒng)藝術形式生動地展示出來。文物是反映當地一個民族物質文化和精神文化的遺跡和遺物，具有本民族的特色。通過對文物的鑒賞，不僅可以體味文物本身的藝術價值，還可以聯(lián)想到文物制作者生活的歷史時期的文化風貌和時代精神。它是祖先留給我們的無價之寶，是金錢買不到的。這些文物還具有重要的教育作用，能夠幫助各族人民認識自己的歷史和創(chuàng)造力量，提高和增強民族自信心和自豪感，激發(fā)各族人民的愛國主義精神，有利于各民族的團結和祖國的統(tǒng)一，有利于社會主義現代化事業(yè)的發(fā)展。 在看過館內一系列的展出以后，不由得感慨，經過多少年的風風雨雨和戰(zhàn)亂，流傳至今的文物相對來說已經不多了。而且隨著時間的推移，能夠留傳于世的文物會越來越少。所以文物十分珍貴，我們也應該由此更加愛護文物。 大千世界的神秘不會屈從于任何公式，沒有一個體系能夠萬古長存。幸好真正有生命力的思想不會被體系的廢墟掩埋，一旦除去體系的虛飾，它們反以更加純粹面貌出現在天空下，顯示出他們與陽光，土地，生命的堅實聯(lián)系，在我們心中喚起親切的回響。在一件件的文物熏陶下，我們沉睡的感覺喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。 在當今市場經濟同步騰飛，人類社會空前文明的歷史時期，都市的繁榮發(fā)展，充滿著活力和生機，百廢俱興的同時，也帶來了消極的負面，那種喧鬧、嘈雜、煩躁、不安；在那匆忙、擁擠的人潮如涌中渴望求得一片清閑、幽靜的“樂

土”，我想蘇州博物館就是這樣一個理想的好地。

第四篇：參觀蘇州博物館心得

參觀蘇州博物館心得

因老師的要求我參觀了蘇州博物館，在去之前我就了解到蘇州博物館是由貝聿銘設計的，也因此知道了貝聿銘原來是蘇州人，所以我對蘇州博物館也產生了很大的興趣，很想能夠早點親眼見到這位建筑大師的作品。

蘇州博物館是個造型獨特的建筑。走進蘇州博物館，我不禁為其設計之高深而贊嘆：蘇州建筑的乞丐依舊，粉墻、黛瓦、灰磚、花窗等元素處處可見，但沒有古舊陳舊之氣�，F代、簡約融入其中，卻毫無突兀之感。光與影的呼應，情與景的交叉，一切都那么相融相生，使建筑和展覽之間沒有爭奪之勢，仿佛一切都是為了展品而準備。

進入中央大廳，看到博物館主體為三層式結構，地下一層為的展室以史前陶器、玉器等為主題，地面一層以虎丘云巖寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物兩個主題展室為主展區(qū)。一面別具一格的大型水幕墻縱貫三層，錯落的瀑布從上落下，水聲潺潺，底部是一個蓮水池，池中色彩艷麗的游魚成群，悠哉游哉。

在中央大廳和許多展廳中，屋頂的設計都采用了大量的框架線和幾何造型，體現了錯落有致的江南斜坡屋頂建筑特色。框架內的玻璃和白色天花互相交錯，加上光線的穿透造影作用，像是一幅奇妙的錯覺繪畫，給人以別有情趣的視覺感受。

邁入展廳，一個個優(yōu)雅的名字美妙如詩，吳地遺珍、吳塔國寶、吳忠風雅、吳門書畫…倘佯其間，除了領略歷代佳作和精品外，還有一幅幅獨具匠心的創(chuàng)作讓我贊嘆不已.

中央大廳外，有一個兼具古典和現代創(chuàng)意的山水庭院，由鋪滿鵝卵石的池塘、片石假山、直曲小橋、八角涼亭、竹林等組成，里面的每一面墻、每一個角、每一棵樹，每一方石都體現了設計思的巧妙用心，呈現出清晰的輪廓和剪影效果，讓我禁不住步步驚嘆，流連忘返。難怪有人說：建筑是凝固的詩與畫，精妙的建筑設計，本身就是一件極品。

大廳后面的忠王府是根據舊有的建筑，加以修繕和改造的宅第園林，長長的走廊，曲折的小徑、雕花的木格子門窗，還有林立的古樹名木，珍貴的彩繪壁畫等等，既有雕梁畫棟的精致，古典園林的幽雅，又有官宅府坻的莊重，太平天國忠王府的巍峨。

這次的蘇州博物館之旅讓我受益匪淺，我不僅感受到了貝聿銘大師的才華，更感受到蘇州文化的博大精深，蘇州歷史的悠久，讓我更加的喜歡蘇州。

第五篇：博物館觀后感

博物館觀后感

倪佳偉五（4）班

博樂市一小

今天，陽光明媚。下午4時，爸爸媽媽和我一起來到了博爾塔拉蒙古自治州博物館。

博州博物館新館坐落在博樂市南城區(qū)，占地面積1.5萬平方米，建筑面積7910平方米，展廳面積3870平方米，其建筑風格充分體現了蒙古族文化特色，于201*年1月21日正式開館。

新館分歷史與民俗兩大展廳，以“草原古道??肆囿孛羅”為主線，向世人展示了“壯美博爾塔拉、和諧民族家園”的文化風貌。博物館現藏有文物201*余件（套）。其中國家文物有6件，二、三 級文物有51件。館藏文物主要分類為：石器類、磚瓦類、玉器類、陶瓷類、金屬類、玻璃、料石類、貨幣類、織繡皮革類、竹木漆器類、印章類，門類齊全，充分反映了博洲歷史文化的悠久、厚重。

一樓的民俗展廳：有對我洲蒙古族、漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族的遷徙、生活、傳統(tǒng)生產方式、信仰等介紹；展出了蒙古族自古以來游獵、放牧等使用的各種工具、生活器具，有蒙古刀、成套的獸醫(yī)器械、獵槍、各種馬具、蒙古象棋、華麗服裝和精致的飾；最讓我驚奇的是那些活靈活現的動物，有狼、駱駝、馬鹿、牦牛、翎羊、牛、馬、綿羊，還有雄鷹，經館內管理人員介紹，才知道它們都是經過防腐等處理的真品，可不能亂摸；那瀟灑英俊的蒙古小伙、颯爽英姿的蒙古姑娘、活潑可愛的蒙古族小朋友，個個形象逼真。

二樓的歷史展廳：再現了石器時代遠古人類的蹤跡、游牧文明的產生與發(fā)展；那鹿石文化、草原石人、達勒特古城原來近在身邊，草原古道就在我們腳下；那古幣、銅鏡、油燈、出土的器皿仿佛在娓娓道述一座繁榮喧鬧的小城；1954年7月13日，博爾塔拉蒙古自治區(qū)正式成立，博爾塔拉歷史從此翻開了嶄新的一頁。

兩個多小時的參觀，使我耳目一新，為我的家鄉(xiāng)有這樣的輝煌歷史感到無比自豪。

二〇一四年四月五日

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