第一篇：觀《爸爸去哪兒》有感

觀《爸爸去哪兒》有感

《爸爸去哪兒這檔對準(zhǔn)親子關(guān)系的真人秀節(jié)目，觸發(fā)全民柔情，星爸萌娃笑果不斷。大家都很喜歡它，因為透過這些可愛的孩子的視野，我們看到了一些很純真，很簡單，很溫暖，充滿正能量的愛。林志穎帶著兒子kimi，郭濤帶著兒子石頭，張亮帶著兒子天天，田亮帶著女兒cindy，王岳倫帶著女兒angela一起錄制《爸爸去哪兒》。

大年初五，我觀看了爸爸去哪兒首場電影。我異常興奮！到達(dá)南湖電影院，已經(jīng)有好些人在那里等侯，電影很快放映，畫面比電視上震撼人心多了！這次他們是前往廣州長隆野生動物園。

劇情是按爸爸去哪兒常規(guī)路線發(fā)展的。他們一行在熱帶動物園結(jié)合，他們進(jìn)行了大象鼻子轉(zhuǎn)向三十圈繞亭子比賽來搶奪各自心儀的房屋，令人沒有想到的是郭濤大叔竟然暈頭轉(zhuǎn)向，而胖導(dǎo)演王岳倫奮力爭搶第一，但是卻漏跑了一個亭子，冠軍田亮再一次獲得冠軍。他們來到廣州長隆野生動物園，與小動物長頸鹿、河馬、考拉們一起生活5天，自制晚餐、喂小老虎喝奶、給河馬刷牙、給大象清理糞便、闖蛇窩取食材……他們與動物們“親密接觸”，很多場景既驚險又刺激。特別闖蛇窩取食材，郭濤作為一位優(yōu)秀的演員，向王導(dǎo)討要男一號的角色，勇闖蛇洞，特意去拿最遠(yuǎn)的。幾輪比賽下來，很多家庭都獲得村長獎勵的五角星，只有angela得到的五角星最少，只有兩顆。

按照規(guī)則，她不能參加最后的森林化妝舞會。怎么辦呢？小朋友們都決定一起來幫助angela。他們接到一項新的任務(wù)——給熊貓寶寶做一個舒適、溫暖的窩。小朋友們都忙開了，有的找來竹葉，有的把竹葉鋪到籃子里，還有的還當(dāng)起了熊貓寶寶坐進(jìn)窩感受了一番……經(jīng)過大家的努力，一個像樣的窩成功“出爐”，熊貓寶寶住得很舒服。村長最終把這個小星星獎勵給了angela。大家都能一起參加森林化妝舞會了。這讓我想起了天天說的那句話：(本文 來自公文素材庫www.taixiivf.com)“玩兒并不重要，朋友才是最重要的！”如果沒有朋友的幫忙，就沒有angela的成功！友誼萬歲！

第二篇：8.1觀《爸爸去哪兒》有感

闔家歡樂的獨特秘方

——觀《爸爸去哪兒》有感

八年級一班

題記：

如果你沒有孩子，看完《爸爸去哪兒》大電影，你會想要一個孩子，因為你會重拾夢想重回童年，擁有煥然一新的人生目標(biāo)。

如果你有孩子，看完《爸爸去哪兒》大電影，你會明白應(yīng)該怎樣面對孩子，因為你會看到親情和愛是怎樣改變我們讓生活更好。

從開心到感動的細(xì)致升級：

傳說《爸爸去哪兒》大電影只用了一個星期就拍攝完成，讓人在觀影前，多少會替這部電影的內(nèi)容完成度和精彩程度擔(dān)心。但是，看完電影之后，我完全被征服了！

因為它好看！連貫的節(jié)奏、流暢的剪輯、自然的情感、歡樂的笑點，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比節(jié)目展現(xiàn)的角度和細(xì)節(jié)更多，就像郭濤說的：這部電影用了更多設(shè)備，拍了更多鏡頭，有了更多展現(xiàn)，細(xì)節(jié)更加突出。整片平均每三分鐘就會出現(xiàn)一個笑料和萌點小高潮，會讓你深入片中，急切的期待接下來還會發(fā)生怎樣的故事。

我最有感觸的細(xì)節(jié)：晚上洗漱的時候，小志父子的讓人啼笑皆非的刷牙過程，在我和孩子之間就曾多次上演，讓人不禁會心一笑；而同時另外一邊，天天提出要給爸爸洗腳，張亮的反應(yīng)和天天的回答，洗腳過程中天天的動作細(xì)節(jié)和張亮的表情、眼神，因為有了超越節(jié)目幾倍的機位和角度，才得以記錄下這樣稍縱即逝的美好瞬間，這個瞬間擊中了我：兩歲的核桃，平時像膏藥一樣粘著我，總吵吵著讓我抱，但一次因為意外，我扭傷了腳，核桃忽然不再要求我抱，在我問到原因時竟然對我說：爸爸腳疼，抱不動，要幫爸爸擦藥！奶聲奶氣卻一臉嚴(yán)肅的樣子，讓我無比感動，估計如果當(dāng)時有攝影機，我會是和張亮一樣的表情和反應(yīng)，不論是不是真的會流淚，心里都一定內(nèi)牛滿面！你不禁會感慨：精靈一樣的孩子總會在不經(jīng)意間就把我們的靈魂和內(nèi)

心滌蕩干凈，一塵不染！

“能徹底改變一個人的，不是金錢愛情和婚姻，而是孩子”。原來總以為父母給予孩子的愛是世界上最深沉最偉大的，并且這事一種單向的付出，直到我遇到我自己的孩子出現(xiàn)，我忽然明白，其實正是因為孩子，我們才學(xué)會愛，明白責(zé)任，懂得親人的意義，人生才得以擁有完整的體驗。

第三篇：看爸爸去哪兒有感

看《爸爸去哪兒》，我們完全可以憑本能感覺到誰是好爸爸、誰是壞爸爸。除了林志穎，四位父親都比較少用眼神跟孩子交流，因為他們在自己的童年也沒有得到過眼神的交流�！皼]有眼神的交流”有一個很直接的含義，就是我看不到孩子。真實的孩子在害怕，在大哭，可是大人看不到。大人看到的是“應(yīng)該”中的孩子，他應(yīng)該不哭，他應(yīng)該怎么怎么樣。中國父母看不到真實的孩子。

普遍上，中國男人參與家庭的程度很低。這是一種情感上的封閉，并不完全是因為生存壓力啊什么的。在中國絕大多數(shù)家庭，男人是回避型的，女人就是索取型的，這是一種非常典型的婚姻狀態(tài)。中國男人普遍缺乏情感能力，而且還能把這種缺乏合理化成“我要做事業(yè)”“我要去養(yǎng)家”，覺得這就是對家庭的責(zé)任了。正確的家庭其實是由愛組建起來的，物質(zhì)是其中很重要又很正常的一部分，但僅靠物質(zhì)絕對不可能組建一個真正的家庭。中國家庭教育中一個很現(xiàn)實又很嚴(yán)酷的問題是，大家都缺乏情感能力。但是母親沒辦法，孩子是她生的，男人好像更有理由脫離這個情感的流動。男人如果從情感上完全脫離這個家，容易造成兒子性別認(rèn)同出現(xiàn)問題，卡在俄狄浦斯情結(jié)中；而母親將難以避免把兒子擺到老公那個位置，向兒子索取情感。被媽媽索取情感的男人，長大后基本上都會成為回避型人格。

所以，在父親缺失家庭長大的男孩，看上去比較老實有責(zé)任感，通常丈母娘很喜歡，覺得這是一個好男人，但其實他們在情感上是非常封閉的。如果是女兒，父親缺位最直接的影響是她不知道怎么跟男人建立起關(guān)系。我爺爺就很經(jīng)典，他就像個機器人一樣，一天的活動可以當(dāng)成鐘表，只管上班賺錢，其他任何事都不管。我奶奶操心這個家里一切大小事，結(jié)果我?guī)讉�姑姑找的老公都是廢物。

林志穎：這是一個很好的爸爸。他并不著急去改變孩子或者解決問題，更多的時候是理解孩子的感受，等待他、陪他度過。但kimi是一個對外界很恐懼的人，不像郭濤的兒子對外部世界的安全感那么足，那不是林志穎的問題，應(yīng)該是kimi媽媽的問題。

田亮：田亮應(yīng)該去看心理醫(yī)生，他幾乎是沒有情感能力的人。特別是第一集的時候，他和女兒感覺隔得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的，就希望孩子不要給他惹麻煩，不停要求小孩不要哭，他不會停下來感受孩子的感受，陪她度過這段不安，而是希望她趕快停止，免得自己在大眾面前丟面子。

郭濤：整體上還是一個不錯的爸爸。當(dāng)一個爸爸自己本身不錯、事業(yè)也挺成功的時候，他很容易把自己成功的經(jīng)驗看成是全部—就是一種自戀嘛。當(dāng)人活在這種自戀當(dāng)中，他不會相信孩子有他自己的生存之道和解決之道。

其實孩子需要的是這一刻的感受，父親只要陪伴、等待，孩子自己會由內(nèi)而外地生出作為男人的雄心。這個不需要被要求被教育，尊重他就好。

張亮：能夠背著兒子到處跑，ok。他至少面對了孩子的不愿意，在想一些辦法去解決，沒有那種很強勢的地方。

王岳倫：消極的、不參與的父親。

作者：李雪（廣州武志紅心理咨詢中心咨詢師，專攻親子教育）

第四篇：《爸爸去哪兒》有感-yephetx

《爸爸去哪兒》與影視旅游

最近湖南電視臺的親子類節(jié)目《爸爸去哪兒》大熱，我也忍受不住誘惑看了幾期，確實感覺不錯，害得我都有一種趕緊結(jié)婚生孩子的沖動！閑著沒事，就對這個節(jié)目進(jìn)行了一番思考，發(fā)現(xiàn)與我的工作還有點聯(lián)系。下面我就談?wù)勎业囊恍┱J(rèn)識

首先咱們說節(jié)目的外景地吧，看過這個節(jié)目之后，你是不是也有一種想去體驗一下的沖動。沒錯，這個節(jié)目對這些外景地的宣傳都起到了非常顯著地作用，很可能一時間成為很多人，更具體可以說是家庭的首選旅游目的地。我們不難想象出在這個節(jié)目拍攝之初，這些外景地的負(fù)責(zé)人可能就已經(jīng)看到了這個節(jié)目的潛力，想方設(shè)法將這有限的名額搶到手，那沒有這種長遠(yuǎn)眼光的景區(qū)老板就錯失了一次非常好的宣傳機會。其實，將影視與旅游進(jìn)行融合在中國也有不少年的歷史了，這期間它也產(chǎn)生了不少變化。第一個變化就是景區(qū)由被動的被宣傳到主動的把自己推出去。比如早期的《廬山戀》對于廬山的宣傳、《西游記》對于九寨溝的宣傳，在很長時期內(nèi)都是潛移默化的結(jié)果。和之前不同的是，現(xiàn)在很多旅游目的地是主動地借助于影視進(jìn)行傳播。 國內(nèi)的張家界，也借《阿凡達(dá)》熱播之際，制造將“乾坤柱”改名為“阿凡達(dá)哈利路亞山”的噱頭，引起了廣泛的關(guān)注。第二個變化就是從后期走向前期。在早期，旅游目的地往往是借已經(jīng)播映的影視進(jìn)行宣傳，這時影視已經(jīng)拍攝好了，進(jìn)入后期播映階段。如，雖然現(xiàn)在觀看《廬山戀》已經(jīng)成為游廬山的重要內(nèi)容，在九寨溝體驗20多年前《西游記》的拍攝場景也增添了游客諸多樂趣，但是當(dāng)初《廬山戀》的拍攝并不是為了宣傳廬山，《西游記》許多場景選址九寨溝也更多考慮的是電影拍攝的需要。然而發(fā)展到今天，很多旅游目的地事前就做好了利用影視進(jìn)行宣傳營銷的計劃，介入了影視產(chǎn)業(yè)早期的拍攝選址乃至劇本寫作階段。比如201*年在《非誠勿擾2》拍攝之前，北京市旅游局就和制作方簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，在片中植入了慕田峪長城、歡樂谷、紫竹院公園、潭柘寺等北京美景。還有本次的《爸爸去哪兒》中的外景地靈水村、寧夏沙坡頭、云南普者黑等美景也非常有可能介入了早期的制作。第三個變化就是從片面走向全面。隨著影視旅游的發(fā)展從被動走向主動，從后期走向前期，影視和旅游兩個產(chǎn)業(yè)的融合也從個別環(huán)節(jié)向全面融合發(fā)展。典型事物就是影視基地的誕生。

其次我們來總結(jié)一下影視旅游的發(fā)展模式。（下面的例子不多舉了，有很多） 第一類：影視外景地旅游（比如爸爸去哪兒）

第二類：影視故事發(fā)生地旅游（比如康熙王朝-故宮）

第三類：影視文化旅游（比如美食天下中的餐飲文化、少林寺中的武術(shù)文化等） 第四類：影視拍攝制作基地旅游（橫店影視城）

第五類：影視主題樂園旅游（某一個或多個主題的影視主題樂園，擁有拍攝和制作的所有功能，同時更大大了旅游休閑功能）

第六類：影視節(jié)慶旅游（比如戛納電影節(jié)、金馬電影節(jié)。金雞電影節(jié)等）

總結(jié)：近年來，影視旅游取得了長足的發(fā)展，從最初的無意識的產(chǎn)生宣傳效果到后來的植入廣告再到后來的旅游影視，為發(fā)展旅游而制作影視作品，影視旅游逐漸發(fā)展走向成熟。這也是影視旅游本身的特點所決定的，影視作品本身具有吸引力，有市場需求，如果將需要宣傳的內(nèi)容融入到影視作品中，就一定能夠起到很好的宣傳效果。

當(dāng)然，在旅游影視的發(fā)展中，不能僅僅為宣傳而制作影視作品，要將所宣傳的內(nèi)容恰到好處的融入到影視作品的情景中去，提升文化品位，給觀眾以眼前一亮的感覺，自然就起到了宣傳的效果，而且使觀眾欣然的去認(rèn)可，而不是向廣告似的被動的去接受。就像《爸爸去哪兒》做的就非常好，讓大家欣然的去接受。相信影視旅游在未來一定會取得更好的發(fā)展。

第五篇：看《爸爸去哪兒》有感

看《爸爸去哪兒》有感

——家庭教育案例

猇亭區(qū)第一小學(xué)劉銀蓮

這段時間湖南電視臺的一檔親子節(jié)目《爸爸去哪兒》是火爆了。突然間便成為了街頭巷尾茶余飯后的人們不可或缺的談資，沒看過這個節(jié)目的觀眾都不好意思跟別人聊天，同時，明星們也紛紛表示自己愿意帶孩子去參加這個節(jié)目。為什么這個節(jié)目這么火？究其原因無非是它能和觀眾產(chǎn)生情感的共鳴，可以讓人感同身受，無論你是明星還是普通老百姓在社會上都要扮演爸爸媽媽的角色，都要面臨孩子的教育問題。而這個問題是很多人都困惑的，甚至是不知所措的??在節(jié)目中我們也看到了無論你是世界冠軍也好，是明星導(dǎo)演也罷，在孩子面前你什么也不是，就是他(她)爸爸，面對他的突發(fā)狀況，你可能就束手無策，窘態(tài)百出，這個節(jié)目帶給我們更深層次的思考就是孩子的教育問題，看過這個節(jié)目之后，我有兩點思考：第一在孩子教育過程中爸爸的角色太重要了。現(xiàn)在我們很多的中國家庭爸爸們負(fù)責(zé)在外打拼掙錢，為子女提供優(yōu)越的物質(zhì)生活，教育孩子的事兒基本上是落到了媽媽的頭上，有無數(shù)爸爸們正在淡出幼兒教育，盡管有越來越多的年輕爸爸認(rèn)識到家庭教育的重要性，但大多數(shù)爸爸與孩子在一起時，互動不足，父子間的相處仍缺乏有效的溝通。在孩子的成長中“爸爸重要還是媽媽重要”這個問題困擾了很多家庭。傳統(tǒng)的觀點看來，帶孩子主要是媽媽的責(zé)任，爸爸只要負(fù)責(zé)在外面打拼賺夠奶粉錢和學(xué)費就夠了。近半數(shù)的中國家庭認(rèn)為媽媽更適合帶孩子�！八齻兏�有耐心，而且在孩子的嬰幼時期媽媽的確比爸爸更不可或缺�！币驗檫@個那個原因，許多爸爸就在“沒時間”、“不知道怎么跟他們玩”這樣的想法下，陪伴孩子的時間越來越少。

的確，“媽媽更適合帶孩子”差不多是中國現(xiàn)代社會的主流觀念，但在女性更多的走出家庭在社會中擔(dān)任更加重要的角色的時候。我們需要反思，是否男性也該為家庭中的女性多分擔(dān)一些責(zé)任。難道讓爸爸帶孩子真的那么困難？

初中語文課本里有一篇文章《曾子殺彘》，講的是一個孔子的高徒曾子教育兒子的故事。翻譯過來的原文是：曾子的夫人去集市上去

趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對他說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃�！痹�子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了�！痹�子說：“妻子，這可不能開玩笑��！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人��！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。”于是把豬殺了后煮著吃了。

相較于曾子的夫人，曾子在教育孩子的問題上更清楚“育兒傳經(jīng)”。在孩子的眼里，父母就像一面鏡子，他們正處于世界觀、人生觀、價值觀塑造時期，稍有一點偏差都可能引起孩子學(xué)習(xí)父母不正當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

其實國內(nèi)外的許多育兒專家也指出了爸爸育兒的諸多可取之處 首先，爸爸懂得適度冒險。在媽媽的育兒經(jīng)里，保護(hù)孩子安全是絕對的座右銘。爸爸們的意見卻不一樣。孩子爬個欄桿，爸爸在旁一邊數(shù)著數(shù)，一邊鼓勵邊指導(dǎo)，爭取孩子爬得更高。媽媽一看孩子爬欄桿，會尖叫著：危險！急忙沖過來抱走孩子。

其次，爸爸更加不拘小節(jié)。母親對待孩子通常遵循常規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，因為內(nèi)心的責(zé)任感促使她們事事追求完美。這不但讓媽媽不堪重負(fù)，也會讓孩子感到壓力。相比之下，爸爸可能會選擇完全不同的方法。吃飯的時候，爸爸看著孩子吃飯灑得到處都是，還直夸：瞧我女兒，吃得多好多可愛！媽媽看到滿桌滿地的殘渣，估計這飯是沒法吃了，愛干凈的立馬就收拾順帶教育孩子，一般的就奪過家伙什自己干脆代勞了。

而且爸爸更善于保持冷靜，不感情用事。林志穎每次和kimi說話都會蹲下來，采用一種和他一般高的姿態(tài)。而他分享育子心得時直言不諱：“自從有了小小志，我發(fā)現(xiàn)教育沒有那么簡單，生活沒有簡單，當(dāng)爸爸更不簡單。玩的時候，我跟他一起玩，比他還幼稚，還瘋狂，但嚴(yán)格的時候更嚴(yán)格�！绷种痉f透露，他曾因兒子做錯事而把他關(guān)在廁所，“我不是一味溺愛和縱容，我常會一把抓起他，放在我家的一個透明玻璃廁所里，限制他的行動，讓他意識到自己的錯誤。”父母是孩子成長過程中的啟蒙老師也是終身導(dǎo)師。在孩子還沒準(zhǔn)備好的時候，父母要有耐心的等待他做好準(zhǔn)備邁出走向獨立的第一步。

除了等待，還要尊重孩子成長的腳步。我想問題不在于是爸爸帶孩子還是媽媽帶孩子適合，而是在一個家庭中，爸爸應(yīng)該更多地承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任，孩子需要爸爸寬闊的肩膀和適度嚴(yán)厲的批評，而媽媽在其中加以引導(dǎo)，這才是關(guān)鍵。

第二我們應(yīng)該怎樣教育孩子？應(yīng)該教給孩子什么？

特別是城市里面長大的孩子以及在城市里面撫育孩子的家長。我們的孩子或許知道金字塔在哪個國家、或許知道埃菲爾鐵塔長什么樣、或許知道自由女神為什么矗立在紐約，但是，他們卻從來不曉得離他們很近很近的中國農(nóng)村是什么樣子，他們不曉得他們每天實用的蘿卜、土豆到底長在什么地方，甚至，我一個朋友的孩子前些日子因為看到了一頭活生生的豬而興奮不已，仿佛看到了天外來客。近幾十年，中國人獲得了很多很多，獲得的比以往任何時代都多得多，但是，同時，我們也失去了很多很多，我們失去了原本蔚藍(lán)的天空、失去了西紅柿固有的味道、失去對每年春節(jié)的苦苦期盼、失去了童年應(yīng)該擁有的樂趣??恰如，我們通過嚴(yán)厲的教育獲得了一堆不知道是不是有用的知識，卻失去了我們生活中必須掌握的常識。

《爸爸去哪兒》是一個節(jié)目，娛樂大眾，同時也是一個提醒，提醒我們，不要一味的去審視我們給予了孩子什么，我們更應(yīng)該捫心自問，我們讓我們的孩子失去了什么，那些被我們失去的，說不定正是他們本應(yīng)該得到和擁有的。

教育孩子的過程，從來都是家長自我教育的過程，當(dāng)孩子們仰頭詢問：“爸爸，去哪里？”我們也應(yīng)該問問自己，“是的，我們要去哪里，哪里是我們值得去的地方”。 魯迅在《現(xiàn)在我們?nèi)绾巫龈赣H》里這樣說。一個孩子要健康安全地成長為有獨立精神與人格的現(xiàn)代公民，需要跟著爸爸的腳步前行�！栋职秩ツ膬骸房梢粤粝乱环N時代的蹤跡，引起群體共鳴。因為，爸爸去哪兒，孩子就會去哪兒；孩子去哪兒，我們的社會也就去哪兒。

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