第一篇：亮劍精神 翟鴻燊教授

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊亮劍精神金玉良言

古代劍客們與對(duì)手狹路相逢時(shí)，無(wú)論對(duì)手有多么強(qiáng)大就算對(duì)方是天下第一劍客，明知不敵也要亮出自己的寶劍!

何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)，這種傳統(tǒng)和性格是由這支部隊(duì)組建時(shí)，首任軍師首長(zhǎng)的性格和氣質(zhì)決定的，他給這支部隊(duì)注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在！

這是什么？這就是我們的軍魂！我們進(jìn)行了二十二年的武裝斗爭(zhēng)，從弱小逐漸走向強(qiáng)大．我們靠的是什么？我們靠的就是這種軍魂！我們靠的就是我們軍隊(duì)廣大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗意志，縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人！一句話(huà)．狹路相逢勇者勝！亮劍精神就是我們這支軍隊(duì)的軍魂！劍鋒所指，所向披靡！--李云龍

云夢(mèng)山莊的中國(guó)古代軍校第一任校長(zhǎng)鬼谷子在給他的弟子授課時(shí)講到一個(gè)好的高級(jí)的將領(lǐng)一定要記住四個(gè)字：將源兵魂

一個(gè)好的將領(lǐng)生命取向要高；生命體驗(yàn)要深；生命能量要強(qiáng)。

精力就是權(quán)利。天有三寶三光為寶叫日月星，地有三寶三柔為寶叫水火風(fēng)人，有三寶三品為寶叫精氣神，精滿(mǎn)氣足神旺。周總理每天只睡三小時(shí),據(jù)說(shuō)很多成功偉大的人,精力都很足,一句話(huà):精滿(mǎn)氣足神旺!

魂者：依附在身體上的精神

魄者：可以離開(kāi)身體的精神

唯酒無(wú)量不及亂。

人生的煩惱就是放不下、想不開(kāi)、忘不了。

團(tuán)隊(duì)的語(yǔ)言慣性。領(lǐng)導(dǎo)力：看我的。跟我來(lái)。一起干。

領(lǐng)導(dǎo)人的修養(yǎng)太重要了。領(lǐng)導(dǎo)不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不加強(qiáng)修養(yǎng)，不僅缺心，而且缺德。因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)把一個(gè)團(tuán)隊(duì)帶入萬(wàn)劫不復(fù)之地

做人要有利他心。

領(lǐng)導(dǎo)力就是獲得追逐者的力量。

心有多大舞臺(tái)就有多大。思想有多遠(yuǎn)，就走得有多遠(yuǎn)。

準(zhǔn)備。不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人。

得其時(shí)，當(dāng)其位。恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)在恰當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

學(xué)會(huì)動(dòng)腦子。賠錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)不干。

領(lǐng)導(dǎo)人要有無(wú)邊界思維。

懷才與懷孕是一樣的，只要有了，早晚會(huì)被看出來(lái)。懷才不遇就是才還不夠大。

最好團(tuán)隊(duì)的文化就是為人處世的文化。

多花時(shí)間成長(zhǎng)自己，別花時(shí)間去挑剔別人。

用人之長(zhǎng)，天下無(wú)不用之。用人之短，天下無(wú)所可用。

喜悅心、包容心。

不二過(guò)，不遷怒。

境由心造,調(diào)整心態(tài)。

心態(tài)不好，知識(shí)越多越反動(dòng)；心智不一樣，注意力也不一樣；

忙＝心死。

放下才能承擔(dān)。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚

朝聞道，夕死可矣

在儒家看來(lái)，天地的精神主要是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

終極關(guān)系。

學(xué)習(xí)＋朋友＝快樂(lè)。

人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老�。不要以為你的面相變化�?duì)別人無(wú)用，他會(huì)影響別人的身心指數(shù)。

讓他人怕你，不如讓他人愛(ài)你。

渙然冰釋

永遠(yuǎn)不要做氣氛和情緒的污染者。相隨心生，口乃心之門(mén)戶(hù).

永遠(yuǎn)不要做破場(chǎng)的事。建立喜悅心，第一個(gè)改變你不良的注意力，建立正見(jiàn)；第二個(gè)改變你不良的思考方式，建立正思維；第三個(gè)改變你不良的表達(dá)方式，建立正語(yǔ)；第四個(gè)改變不良的行為方式，建立正精進(jìn)；第五個(gè)改變不良的信念，建立正念。好人就是沒(méi)時(shí)間干壞事的人，注意力在正字上。

渙然若冰之將釋。

企業(yè)要有快樂(lè)，有笑聲。笑聲表現(xiàn)在態(tài)度上。有深?lèi)?ài)必生和氣。

覺(jué)悟了的人就是佛。

信佛是為了解脫，入黨是為了解放。

營(yíng)銷(xiāo)就是滿(mǎn)足人的需要。儒字就是“人＋需”。

孔子五十歲后寫(xiě)的書(shū)�？鞓�(lè)文化就是山東文化。

人脈即錢(qián)脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力

萬(wàn)丈紅塵三杯酒,千秋大業(yè)一壺茶,人脈等于錢(qián)脈,關(guān)系等于實(shí)力;只有同流(后面別接合污)才能交流,只有交流才可以交心,能有交心才會(huì)交易.

人脈：看一個(gè)人與多少人發(fā)生關(guān)系，發(fā)生關(guān)系的數(shù)量和質(zhì)量。

如何立即改變命運(yùn)？與命運(yùn)好的人交朋友。

最大的自私就是無(wú)私。

不患無(wú)位，患何以立。

人說(shuō)到底是留不住的，你留得住他在企業(yè)，也留不住他在人世。

吃肉等于給植物放生。吃菜等于給動(dòng)物放生。這才是懂佛。

角色即人格。

執(zhí)行力：與時(shí)消息、與時(shí)偕行、與時(shí)俱進(jìn)。

放下才能歸零，才能歸一。

知道自己是什么貨色，看得懂別人的臉色，扮演好自己的角色。

企業(yè)成長(zhǎng)最大的局限性是領(lǐng)導(dǎo)者思考方式的刻板化和局化，打破了才能進(jìn)步。

不是缺少行動(dòng)前的計(jì)劃，而是缺乏計(jì)劃前的行動(dòng)。

領(lǐng)導(dǎo)人要有喜悅心。用人所長(zhǎng)，容人所短。

天才就是把不相干的事聯(lián)系在一起，指引團(tuán)隊(duì)，達(dá)成目標(biāo)。

最笨的人就是出色地完成了根本不需要做的事。

活在當(dāng)下。英雄不問(wèn)出身。

高水平的溝通

不聾不瞎，不配當(dāng)家；用人所長(zhǎng)，必克人所短，得其時(shí)，當(dāng)其位，當(dāng)動(dòng)則動(dòng)，當(dāng)止則止，做人，想做個(gè)上上人，就得動(dòng)腦子。要想有高水平的溝通，必須先有高層次的思想。要建立高品質(zhì)的溝通，要有二心，一為同理心，二為贊美心，惡語(yǔ)傷人，必為亞心，心理呈現(xiàn)亞健康的人，不會(huì)說(shuō)起動(dòng)心的話(huà)語(yǔ)，不會(huì)露出善意的微笑。境由心生，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。

“溝通的5個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記”；

“溝通的3個(gè)要素：文字信息、有聲信息、肢體動(dòng)作。文字傳達(dá)信息，聲音傳達(dá)感覺(jué)，肢體傳達(dá)態(tài)度�！�

“溝通控制三要素：環(huán)境、氣氛、情緒”

“成功之道＝思考力＋行動(dòng)力＋表達(dá)力”；

“進(jìn)入不同類(lèi)型人的頻道，需要把握住6個(gè)同步，即：情緒同步、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速同步、肢體動(dòng)作表情同步，語(yǔ)言文字同步、價(jià)值觀及價(jià)值規(guī)則同步、信念同步”；

“溝通5心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心”

大乘氣象

佛教誕生于印度，昌盛于華夏，揚(yáng)名于四海。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

明明德就是你自己要自悟自覺(jué)；親民就是不但要自覺(jué)還要覺(jué)他；止于至善就是領(lǐng)著你的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)著人去追求真理！

縱橫捭闔，合縱連橫，無(wú)中生有，化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不可能為可能，談笑間強(qiáng)弩灰飛煙滅，大方無(wú)欲，大道無(wú)形，行者無(wú)疆，較長(zhǎng)河為酥酪，變大地為黃金。

人的知識(shí)是學(xué)來(lái)的，人的能力是練出來(lái)的，人的德行人的境界人的格局人的胸懷是修出來(lái)的。

孝悌之道

孝悌之道，人之本歟，君子務(wù)本，本立道生。小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。

培養(yǎng)忠誠(chéng)度，領(lǐng)導(dǎo)者必須讀《孝經(jīng)》。

比爾蓋茨說(shuō)，世界上最不能等的事是孝敬父母。

古語(yǔ)說(shuō)：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。

思考力是萬(wàn)力之源。

角色就是人格。

與時(shí)消息、與時(shí)偕行、與時(shí)俱進(jìn)。——《易經(jīng)》

放下才能承擔(dān)，空才能有。

孔子評(píng)價(jià)顏回：不貳過(guò)，不遷怒。

色難。

很多事情失敗的原因，不是在行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。

口乃心之門(mén)戶(hù)。

群體是不做決策的。

企業(yè)發(fā)展最大的局限是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人思考方式的刻板化、局限化、模式化，打破了才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)，才能突破，才能騰飛。

很多人就是因?yàn)閮?yōu)秀而難以卓越。

格局、境界。

有物混成，先天地生，獨(dú)立而不改，周行而不殆，寂兮寥兮，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)為之曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返，道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，人居其一焉，人法地、地法天、天法道、道法自然�！�—《道德經(jīng)》

不聾不瞎，不配當(dāng)家。

用人所長(zhǎng)，必容人所短。用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不可用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！�—《大學(xué)》

修之以身，其德乃真�！�—《道德經(jīng)》

溝通，要把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上。

不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人。

得其時(shí)，當(dāng)其位。

上香譜：道由心學(xué)，心假香傳，香熱銅爐，心存帝前。

真靈下盼，仙配臨軒，令臣公告，逕達(dá)九天。

當(dāng)動(dòng)則動(dòng)，當(dāng)止則止。

知所先后，則近道矣。

不患無(wú)位，患何以立。

領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師，領(lǐng)導(dǎo)就是有激勵(lì)能力、指引能力的人。

一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法，道者，令民于上同意者。

可以與之生，可以與之死，而不畏懼。

師者傳道授業(yè)解惑也

最上品的布施是法布施。

領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。

領(lǐng)導(dǎo)力就是獲得追隨者的能力。

傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。

將援兵魂——鬼谷子

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，第一生命取向要高，第二生命體驗(yàn)要深，第三生命能量要強(qiáng)。

托不了缽的人，是布不了道的。

天有三寶，三光為寶，日月星；地有三寶，三柔為寶，水火風(fēng)；人有三寶，三品為寶，精氣神。

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，要精滿(mǎn)氣足神旺。

別人身上的不足，可能就是你存在的價(jià)值。

君子和而不同，小人同而不和。

太上下知有之，其次親而譽(yù)之，再次畏之，最次侮之。

溝通，少用、慎用“我覺(jué)得，我認(rèn)為”等字眼；表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，保留對(duì)方的立場(chǎng)。

在溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只是立場(chǎng)不同，觀念不同而已。

認(rèn)同別人，更容易肯定自己。

溝通的過(guò)程是互動(dòng)性，溝通的目的是雙重性 溝通的對(duì)象是多樣性

那些沒(méi)有目標(biāo)的人，都是為有目標(biāo)的人去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

第二篇：翟鴻燊談《亮劍》

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授演講《亮劍》

一個(gè)人講話(huà)的聲音跟胸懷有關(guān)系，你們的角色管理、合作精神，我可以分享給各位，但是李云龍胸懷很難學(xué)，知識(shí)很難學(xué)，電腦一打開(kāi)很多知識(shí)都是共享的，很多知識(shí)不需要學(xué)習(xí)，檢索就行，人的能力、胸懷、境界是修出來(lái)的。剛才主持人介紹我是國(guó)學(xué)大師，不敢當(dāng)，最多是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)者、學(xué)習(xí)者、傳播者，來(lái)“學(xué)習(xí)型中國(guó)”有三個(gè)目的：第一個(gè)以學(xué)習(xí)的方式來(lái)辭舊迎新，《大學(xué)》說(shuō)叫做新理。茍日新、日日新，有學(xué)歷，不等于有文化，因?yàn)閷W(xué)歷歸教育部門(mén)管，文化歸文化的部門(mén)管，不是一個(gè)部門(mén)。

第二件事，向大家做一個(gè)匯報(bào)和交流，剛才劉景斕做的那些事，起碼學(xué)三件事，叫《止學(xué)》，這本書(shū)，很多人沒(méi)有看過(guò)，老子講知止而不怠，做一件事情堅(jiān)持做了八年，當(dāng)你做事情堅(jiān)持到一定時(shí)候，很多人就開(kāi)始為你堅(jiān)持，為止能止，企上面一個(gè)人字，下面一個(gè)止字，人一輩子主要是一次，主要忠誠(chéng)一次，才會(huì)有大事起。劉景斕的堅(jiān)持讓我感動(dòng)，第三件事，營(yíng)銷(xiāo)技巧，企業(yè)只有營(yíng)銷(xiāo)才能獲得利潤(rùn)。為了下一屆“學(xué)習(xí)型中國(guó)”繼續(xù)辦下去做一件事 ——銷(xiāo)售，劉景斕絕對(duì)是一個(gè)銷(xiāo)售高手，別看他講什么，看他干了什么。他從上臺(tái)開(kāi)始一邊教做演講，一邊調(diào)動(dòng)，比如舉手膽經(jīng)就打開(kāi)了，頭腦膽經(jīng)比較豐富，撓頭的地方就是膽經(jīng)的地方。膽經(jīng)做決策，看過(guò)《亮劍》的人知道，一到動(dòng)員的時(shí)候，打仗的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)一定要?jiǎng)訂T，手舉起來(lái)。

一舉手，容易做決定，一個(gè)人把中醫(yī)學(xué)懂了，學(xué)海外的神經(jīng)理論就發(fā)現(xiàn)太簡(jiǎn)單了，因?yàn)橹袊?guó)人最對(duì)經(jīng)絡(luò)的。有一次在洗手間里，一個(gè)老外圍著我轉(zhuǎn)，我出來(lái)坐在那個(gè)地方還圍著我，他問(wèn)："你是不是電視里放的那個(gè)"，我說(shuō)“是”，"我能不能請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題"，我說(shuō)：“請(qǐng)教什么問(wèn)題 ”，他拿出一張報(bào)紙，問(wèn)：“為什么模特比賽叫鳴金”，我告訴他東方為木主生發(fā)，南方為火主生長(zhǎng)，西方為金主收斂，北方為水主收藏，所以收兵的時(shí)候鳴金。買(mǎi)東西從來(lái)不說(shuō)買(mǎi)南北，因?yàn)樗�火不能買(mǎi)賣(mài)。申猴有雞，雞最好用水煮著吃才好，鴨屬于寒性，要烤。下午三點(diǎn)到五點(diǎn)，屬于申時(shí)，跟膀胱經(jīng)有關(guān)系，這時(shí)候適合做銷(xiāo)售，從五點(diǎn)到七點(diǎn)，為酉時(shí)，跟腎經(jīng)有關(guān)系。

東北有一個(gè)老總，怎么敬酒都不喝，他說(shuō)腎功能有問(wèn)題，我告訴他打開(kāi)《道德經(jīng)》第55章看看，其中有一句話(huà)：“骨若筋肉而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也”。讓他練了三個(gè)小時(shí)，他說(shuō)效果很好。讓老百姓吃飽肚子，腦子不想事，修命最好的層面叫做長(zhǎng)生，一切眾生皆有如來(lái)德相，會(huì)像老子那樣講話(huà)，書(shū)生可以入死。人一輩子要解決終極關(guān)懷，在座很多企業(yè)家，如果不知道什么叫長(zhǎng)生的文化，企業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)基業(yè)常青。

在河南講課，第一天在松陽(yáng)書(shū)院講儒家文化，我告訴大家孔子伸一個(gè)手指頭，釋迦牟尼捻花就笑一下，孔子不斷的提醒你如何做人，如何追求真理。這也是佛教誕生于印度，超過(guò)于華夏，揚(yáng)名于四海，中國(guó)有《大學(xué)》，明明德自覺(jué)自悟，追求真理。這叫大成文化。第二天到了少林寺，有一塊石頭，就有了中州，有了中州就有了中原，有了中原就有了中國(guó)。國(guó)學(xué)成為全球熱，成為美國(guó)的第一位，08年以后誰(shuí)不會(huì)講中文就特別沒(méi)檔次了，0(我們一定會(huì)做的更好Wwww.taixiivf.com)8年是中文折磨英文的時(shí)候到了。這個(gè)中間郁悶的時(shí)候，拿手搓這兒，再郁悶的時(shí)候，拿手捶這兒，這個(gè)地方叫膻中穴是主高興和喜悅的，儒家的人一拱手，相當(dāng)于鼓掌，也就相當(dāng)于一次按摩，人有膽才有識(shí)。

中醫(yī)小用，是給你治病，再大就是給國(guó)家天下治病，扁鵲說(shuō):"老大治病，于未發(fā)，老二治病于微發(fā)，扁鵲說(shuō)自己醫(yī)書(shū)最差，不行的時(shí)候找他了”。對(duì)自己的身體了解了，就有天下，領(lǐng)導(dǎo)人，不加強(qiáng)修養(yǎng)，不僅缺心，而且缺德，缺老德了，為什么？給你一個(gè)項(xiàng)目你會(huì)禍國(guó)殃民，給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)就進(jìn)入深淵。修身齊家治國(guó)平天下，咱們上一堂養(yǎng)生課。到這個(gè)時(shí)間段，人的腎經(jīng)越滿(mǎn)的人，志向越高，采訪(fǎng)幼兒園孩子，長(zhǎng)大了以后說(shuō)當(dāng)主席，小學(xué)生說(shuō)當(dāng)省長(zhǎng)，中學(xué)生說(shuō)當(dāng)市長(zhǎng)，大學(xué)生說(shuō)當(dāng)局長(zhǎng)，大學(xué)畢業(yè)后說(shuō)當(dāng)科長(zhǎng)，到單位一報(bào)道，什么長(zhǎng)也不想當(dāng)了，直接當(dāng)家長(zhǎng)，跟內(nèi)臟有關(guān)系，比如一腔熱血、魄力、膽識(shí)、意志、精神，人的魄力跟肺氣有關(guān)系，人的魄力是學(xué)不來(lái)的，但是可以修出來(lái)。

到底怎么學(xué)？人，其實(shí)是留不住的，就算是留住在企業(yè)，也留不住他的人，他早晚得走，如果這個(gè)事想不通的話(huà)，永遠(yuǎn)做不到百年老字號(hào)。什么叫魄？什么叫魂？如何打造團(tuán)隊(duì)魂魄，建設(shè)企業(yè)精神？這是《亮劍》演完了以后，成為世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)必看的教材，有時(shí)候一放《亮劍》看不懂，上次講《亮劍》，一個(gè)有素養(yǎng)的人不看《亮劍》，我說(shuō)為什么不能看《亮劍》，他說(shuō)信佛不能殺生，殺生有時(shí)候就是放生，殺日本侵略者就是給中國(guó)人放生。吃點(diǎn)植物，就是給動(dòng)物放生，同樣適當(dāng)?shù)某渣c(diǎn)動(dòng)物，就是給植物放生，喝點(diǎn)酒就是給茶水放生。

信佛只有一個(gè)目的，就是追求解脫，入黨只有一個(gè)目的，追求解放，所以叫解放軍。有的人越信越束縛，就叫迷信。釋迦牟尼真正的覺(jué)悟文化都在中國(guó)，《道德經(jīng)》是一部讓人覺(jué)悟的經(jīng)典。有一個(gè)市委書(shū)記聽(tīng)了我的課跟我說(shuō)，過(guò)去開(kāi)黨會(huì)的時(shí)候，不敢講佛，聽(tīng)了我講孔子文化，才知道先有釋迦牟尼，若干年才有了儒家，然后才有了佛教。我弘揚(yáng)他們的智慧跟宗教沒(méi)有關(guān)系，這種覺(jué)悟文化在中國(guó)大陸，外國(guó)人聽(tīng)，找翻譯，翻譯不過(guò)來(lái)，今天講的是《道德

經(jīng)》，我在這兒一晃，他就迷糊了，這么高級(jí)的學(xué)問(wèn)，翻譯不過(guò)來(lái)，沒(méi)有鵜鶘灌頂這個(gè)詞。

從來(lái)沒(méi)有真正齋戒過(guò)，也讀不懂儒家文化，夫子之文章可得爾之，夫子之言性比天高，不可得爾，道可傳不可授，莊子說(shuō)道在六君之下為生，在太極之上不為先，長(zhǎng)為先不為老。形容的是孔子見(jiàn)到老子，老子講的大道像龍一樣，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不得，中國(guó)文化有覺(jué)悟文化。佛教文化第一句話(huà)叫人生難得，成為一個(gè)人很難得，不但要學(xué)，還要學(xué)，用有限的生命去追求無(wú)限的學(xué)識(shí)。老子也說(shuō)，像學(xué)習(xí)一樣，要多讀書(shū)多聽(tīng)課，為道損止又損，我最好的課程是三天六天往那兒一坐一動(dòng)不動(dòng)，上午的王媽媽?zhuān)�在遼寧聽(tīng)過(guò)我的課，講到第三天的時(shí)候，有一個(gè)佛教法師說(shuō)一片光明，打坐的時(shí)候，氣脈就打開(kāi)了。泰山講課七天時(shí)間，老總坐，手機(jī)關(guān)，老總境界分享出來(lái)的就不一樣了。

在時(shí)入世，不是活在世，時(shí)指時(shí)間，世是空間，就是時(shí)間和空間的關(guān)系。比如西直門(mén)立交橋，我到現(xiàn)在也不知道怎么從清華大學(xué)轉(zhuǎn)到北二環(huán)，所以收到一條短信，本拉登要炸立交橋，一上去就迷糊了。一個(gè)人修養(yǎng)不夠，境界不夠，修之以養(yǎng)身。有沒(méi)有人花三天時(shí)間認(rèn)識(shí)自己是誰(shuí)，活著的意義，用一個(gè)字忙，什么叫忙？心亡為忙，哀大莫過(guò)于心死，不知道從哪里來(lái)到哪里去，多活幾天又怎么樣，三十而立，四十不惑，五十知天命。

前兩天到武漢，給我打電話(huà)去機(jī)場(chǎng)接我，第二天一揮手再見(jiàn)，看不見(jiàn)我，下了飛機(jī)又接我，我講完之后，到機(jī)場(chǎng)一揮手就不見(jiàn)了，有時(shí)候想想人生，一揮手是就沒(méi)了。如果沒(méi)有國(guó)學(xué)，科學(xué)技術(shù)將把人類(lèi)帶向滅亡。有一天水土無(wú)所，奧運(yùn)會(huì)想開(kāi)，只有一個(gè)辦法必須交通管制。有一個(gè)數(shù)學(xué)家看了《道德經(jīng)》、陰陽(yáng)之后，把書(shū)稿扔了，網(wǎng)絡(luò)概念最早也是老子發(fā)明的，天網(wǎng)恢恢疏而不漏。中國(guó)人是最能覺(jué)悟的，什么叫佛，佛簡(jiǎn)單的說(shuō)就是學(xué)者智者，再通俗一點(diǎn)就是覺(jué)悟了的人，沒(méi)有一點(diǎn)迷信色彩，人覺(jué)悟了就叫佛，中國(guó)佛多。

說(shuō)點(diǎn)體育方面，中國(guó)人最發(fā)達(dá)的是大腦，然后是上半身，最不發(fā)達(dá)的是下半身，這是人類(lèi)進(jìn)化的結(jié)果，在體育比賽，凡是下半身的動(dòng)作贏不過(guò)人家，一點(diǎn)不用生氣。很多事，老子說(shuō)了，不學(xué)不該學(xué)的東西，都認(rèn)為好事，畢竟是好事，發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，明明是為了增強(qiáng)全民體質(zhì)，全民跑什么呀，人就不是跑的動(dòng)物。大家了解一下靈魂，出去像這樣的片段看不懂，就看不懂《亮劍》，這些文化是西方人沒(méi)有的。我挺欣賞你，我學(xué)外語(yǔ)是為了教外國(guó)人學(xué)中文，我一個(gè)助教，一見(jiàn)到老外就說(shuō)對(duì)不起，我英文不好。我說(shuō)溝通有三種方式，平視、仰視、俯視，至少見(jiàn)到老外的時(shí)候，不用俯視吧，第二天見(jiàn)到老外第一句話(huà)就問(wèn)你會(huì)中文嗎？奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)始，應(yīng)該是中文折磨英文的時(shí)候，把所有的報(bào)幕員都改成中文方式，預(yù)備開(kāi)始。

1988年法國(guó)巴黎獲得諾貝爾獎(jiǎng)獲之后，第二天便發(fā)了一個(gè)言，人類(lèi)到了二十一世紀(jì)要好好生存下去的話(huà)，必須回歸到2500前，跟孔子這樣的圣人尋找生存智慧。西方智慧中國(guó)化，中國(guó)智慧全球化，老子從來(lái)不是老子的，孔子弟子3000多人，研究生72人，有人問(wèn)如何才能入道？第一個(gè)以易入道，《黃帝內(nèi)經(jīng)》一定要看，《止學(xué)》《鬼谷子》，鬼谷子的書(shū)在歐洲風(fēng)靡，一個(gè)叫孫臏、龐涓，鬼谷子教學(xué)生叫捭闔第一，一個(gè)人一旦把溝通練會(huì)了，演說(shuō)練會(huì)了，就能縱橫捭闔，無(wú)中生有。成不了大事，最大的原因，就是腦袋太笨，最笨的人，就是出色的完成了根本不需要干的事。

最愚蠢的人，用盡他的聰明才智，努力犯錯(cuò)誤。一個(gè)思考一旦出現(xiàn)偏差，行動(dòng)犯的錯(cuò)誤越大。雞要和豬合作生產(chǎn)火腿腸，最后雙方還到公證處去公證了，結(jié)果是雞下蛋就可以，而豬要獻(xiàn)出生命。有人豬腦袋也要跟人合作，領(lǐng)導(dǎo)人腦袋不好使，修養(yǎng)不夠，不但缺心，而且缺德，缺老德，缺八輩子德。鬼谷子說(shuō)：“謀之于陰、故曰神；成之于陽(yáng)，故曰明”鬼谷子訓(xùn)練執(zhí)行力、情商，所以搞拓展訓(xùn)練，拓展訓(xùn)練中國(guó)人發(fā)明的，現(xiàn)在拓展訓(xùn)練拴繩子，過(guò)去不用拴繩子，團(tuán)隊(duì)最重要的是什么？團(tuán)是一個(gè)口字里面一個(gè)才字，隊(duì)耳字旁是個(gè)人，就是“一個(gè)口才的人，對(duì)一群有耳朵的人說(shuō)話(huà)”。

打開(kāi)黨史看看，一個(gè)政黨制定政策都是在一次次會(huì)議溝通上聚會(huì)上形成的。毛澤東主席說(shuō)：“可以把我軍有生力量的建設(shè)用在前線(xiàn)的俘虜兵上”，人才不一定有口才，但是有口才的人，一定是個(gè)人才。槍打出頭鳥(niǎo)，高考的時(shí)候從第一名錄取還是最后一名錄取，沉默是金，該你說(shuō)話(huà)就說(shuō)話(huà)，不該說(shuō)話(huà)的說(shuō)的時(shí)候是失言。

下面坐了很多文化公司，最應(yīng)該學(xué)習(xí)的劉景斕營(yíng)銷(xiāo)，只有營(yíng)銷(xiāo)才是利潤(rùn)，其他都是成本。我跟劉景斕在**講課，講完到市里玩，劉景斕說(shuō)買(mǎi)一點(diǎn)茶給我，八百多塊錢(qián)一斤，太貴了，售貨員最低價(jià)位是三百，如何才能買(mǎi)到三百元的茶，問(wèn)題就是答案，銷(xiāo)售不是賣(mài)，是幫助顧客買(mǎi)。銷(xiāo)售都是感性做決定，然后理性支持感性，人舉手膽經(jīng)就出來(lái)了，膽經(jīng)就是決策。掙錢(qián)只有一個(gè)目的，就是花，錢(qián)少，自家的，多了，就是大家的，再多了，就是人民的，所以叫人民幣。

老說(shuō)沒(méi)有時(shí)間空間的人，這些人最貧窮的人，最傻的人就知道把錢(qián)存在銀行，銀行是把不愛(ài)花錢(qián)的人，錢(qián)拿來(lái)，給愛(ài)花錢(qián)的人去花。有一個(gè)老總成立了花錢(qián)三不眨眼俱樂(lè)部：“我發(fā)誓從今天起，我要做到花錢(qián)三不眨眼，第一不眨眼，在父母身上花錢(qián)，連眼睛都不要眨，第二不眨眼，給鐵哥們花錢(qián)，連眼睛都不要眨，第三不眨眼，在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)上投資，連眼睛都不要�！�，能做到的說(shuō)

yes，錢(qián)越花越多。懂中國(guó)文化。回去看看《道德經(jīng)》，千萬(wàn)不能看譯文，最好的教育訓(xùn)練在山山水水之間。

天與道，無(wú)不論無(wú)根之草，莊子、老子都不是通俗歌曲，在座各位好好補(bǔ)《道德經(jīng)》，開(kāi)篇就都解釋清楚了。沒(méi)有光明拿什么照見(jiàn)，一個(gè)人從哪里開(kāi)始，第一要學(xué)醫(yī)，中醫(yī)不是中醫(yī)學(xué)的，應(yīng)該是中國(guó)人都了解�；实壑�道何珅貪污，但是去何珅家看的時(shí)候，看到房子外面一個(gè)小房間，把財(cái)放在院子外面，皇帝說(shuō)是為國(guó)民經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)，中國(guó)落后是因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，只要不拿國(guó)外東西就行，就可以掌控了，另外皇帝發(fā)現(xiàn)何珅這個(gè)人，放在自己身邊太好用，他不好說(shuō)的話(huà)，全說(shuō)了，他不好干的事，都干了，何珅的管家說(shuō)和珅二十四小時(shí)腦子里只有兩個(gè)字皇上。我坐三輪時(shí)聽(tīng)聽(tīng)蹬三輪的人講了一路野史，說(shuō)何紳眼神就發(fā)綠光，何紳太懂事了，皇上放個(gè)屁他臉都紅，他臉一紅別人以為是他放的。 愛(ài)才和懷孕是一樣的，只有有了，早晚會(huì)被看出來(lái)。有人懷才不遇，是因?yàn)閼训貌粔虼�。老子說(shuō)什么是道？用一個(gè)詞，天底下所有的關(guān)系，都是母親和孩子的關(guān)系，所有的關(guān)系都是家庭的關(guān)系，把黃河比喻成母親，把祖國(guó)比喻成母親，一個(gè)不孝敬父母的人，怎么會(huì)愛(ài)國(guó)，一個(gè)不愛(ài)母親的人，怎么會(huì)愛(ài)河山，怎么會(huì)愛(ài)德好道呢？以德入道，道德經(jīng)就是德道經(jīng)，孔子兩次說(shuō)，好德如好色，注意聽(tīng)，好色沒(méi)有錯(cuò)，在座的各個(gè)好色，追求功名利祿，沒(méi)有錯(cuò)，求民求萬(wàn)代民，不好色人不成功，好色如好德。這個(gè)色不是男女之間，色即是空，空即是色，中國(guó)人很偉大，那個(gè)時(shí)候呼喚你，時(shí)間像流水一樣流走，人只追求功名利祿，不追求道德。好德如好色，自強(qiáng)不息要好色，但是厚德載物。真的想覺(jué)悟圓滿(mǎn)一生，咱們回來(lái)再聚會(huì)，祝各位這兩天玩得愉快學(xué)得愉快。

第三篇：翟鴻燊亮劍精神與溝通

溝通

相隨心生，

鬼谷子：口乃心之門(mén)戶(hù)

永遠(yuǎn)不要做情緒和氣氛的破壞者。

人的格局，境界，心態(tài)

渙然冰釋

董事長(zhǎng)，，手下的打電話(huà)，，手下不懂事，怎么做董事長(zhǎng)？

三要素：場(chǎng)景，氣氛，情緒

煥然若冰之將逝

至于犬馬，皆有所養(yǎng)，不敬，何有別乎？

入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文 去除消極的心態(tài)

上帝是什么？你我的良心就是上帝

領(lǐng)導(dǎo)人的心態(tài)：喜悅心，

使用知識(shí)才是力量《北大畢業(yè)等于零》

《活法》

好人就是沒(méi)時(shí)間干壞事兒的人

多花時(shí)間去成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間去苛責(zé)別人，去嫉妒別人

多花時(shí)間去愛(ài)，少花時(shí)間去恨

矛盾的故事，從另一個(gè)側(cè)面反應(yīng)提問(wèn)題的沒(méi)意思。。（領(lǐng)導(dǎo)，帶團(tuán)隊(duì)的） 正思維與負(fù)思維

笑和哭都不會(huì)了，收拾收拾去世把抓緊

微笑的力量

亞心為惡

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。。�？�？？

師不必賢于弟子，弟子不必不如師。如果弟子不如老師，還怎么進(jìn)步？ 《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》

究極關(guān)懷問(wèn)題：朝聞道夕死可矣

君子上達(dá)。小人下達(dá)，無(wú)為而治者，其舜也與，夫何為哉?恭己正南面而已矣 面南：修身

格物致知誠(chéng)意正心，內(nèi)圣

修身齊家治國(guó)平天下。外王。

雖有甲兵，無(wú)所陳之；雖有舟輿，無(wú)所乘之

亮劍精神：

與時(shí)消息，與時(shí)偕行，與時(shí)俱進(jìn)

不貳過(guò)，不遷怒，，（放下才能承擔(dān)）

很多事情失敗的原因不是在行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃，而是缺乏計(jì)劃前的行動(dòng)。 毛澤東：調(diào)查就像十月懷胎，解決問(wèn)題就像一朝分娩

人要有敬畏心，敬天命，敬大人，敬圣人之言

第四篇：翟鴻燊--亮劍的溝通藝術(shù)

作者:胡亞娟

電視劇《亮劍》與團(tuán)隊(duì)溝通藝術(shù) 類(lèi)型:大家觀點(diǎn) 201*-9-17 21: 17: 18 點(diǎn)擊次數(shù):687

9 月 5 日周五下午，大家顧問(wèn)公司總監(jiān)擴(kuò)大會(huì)議在美麗的金銀湖 畔銀湖翡翠會(huì)所舉行。 該項(xiàng)目位于漢口王家墩 cbd 中心商業(yè)區(qū)與金銀 湖生態(tài)區(qū)交匯處。近期，項(xiàng)目集運(yùn)動(dòng)、休閑、餐飲、客房為一體的 2800 平米全功能豪華會(huì)所即將全面對(duì)外開(kāi)放，借此機(jī)會(huì)，我司同仁 有幸先品為快。

且不說(shuō)項(xiàng)目絕佳的原生態(tài)湖景、大氣壯麗的建筑與園林景觀，讓 人驚嘆“質(zhì)如翡翠”“宛如天成” 、 。單就會(huì)所內(nèi)部如此豐富的功能都 讓人流連忘返。會(huì)所一樓設(shè)有斯諾克、花式撞球臺(tái)球廳、乒乓球室、 瑜伽房、桑拿室、高清晰影音室。會(huì)所外是 1500 平米特色無(wú)邊際露 天游泳池。二樓除設(shè)置專(zhuān)業(yè)會(huì)議室還有特色紅酒吧、雪茄吧。會(huì)所餐 廳“名門(mén)會(huì)”特聘四位大廚主理，川菜、鄂菜、杭幫菜樣樣都地道拿 手，獨(dú)具特色。會(huì)所三樓甚至還周到的為業(yè)主遠(yuǎn)道的朋友提了供十余 間歇腳的客房本次會(huì)議在銀湖翡翠的美景和輕松愉悅的氣氛中進(jìn)行 的，在會(huì)所一樓的影音室，與會(huì)人員觀看了翟鴻燊教授的相關(guān)培訓(xùn)課 程，培訓(xùn)以連續(xù)劇《亮劍》中的部分故事情節(jié)為背景——八路軍團(tuán)長(zhǎng) 李云龍?jiān)跀澄冶�力懸殊的形�?shì)下帶領(lǐng)其部下英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝了日本 關(guān)東軍的精銳部隊(duì)。情節(jié)很簡(jiǎn)單，翟教授引經(jīng)據(jù)典的將《道德經(jīng)》 、 《莊子》的為人處事哲學(xué)之道， 《毛澤東選集》《孫子兵法》等中國(guó) 、 文化的精髓穿插其中，深入淺出地對(duì)戰(zhàn)役中的各位人物語(yǔ)言、行為進(jìn)

行點(diǎn)評(píng)、闡釋。我們更深刻地理解 “狹路相逢勇者勝”的意義和“亮 劍”精神，這是我軍官兵英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚�、勇往直前、敢于壓�?一切敵人的精神和作風(fēng)。 “亮劍”精神不但是軍人的軍魂，也是成功 經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)具備的精神之一。

結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容，翟教授利用故事中的李云龍、張大彪、柱子等一 個(gè)個(gè)鮮活的人物、血性的漢子給我們上了一課，各位與會(huì)人員就此展 開(kāi)了熱烈探討， 大家結(jié)合自身在管理工作中的實(shí)際情況和感悟紛紛各 抒己見(jiàn)。

感想一：與時(shí)消息 與時(shí)偕行 與時(shí)俱進(jìn)。 李云龍的部隊(duì)之所以在最開(kāi)始就注定了能打勝仗，是他們懂得 “與時(shí)消息”早已摸清敵情，做好打有準(zhǔn)備的仗。對(duì)于我們代理行業(yè) “與時(shí)消息”顯得尤為重要，只有與市場(chǎng)保持緊密的接觸，時(shí)刻把握 市場(chǎng)動(dòng)態(tài)才能做到預(yù)則立，才能更好為開(kāi)發(fā)商服務(wù)。而“與時(shí)俱進(jìn)” 則意味著代理公司要根據(jù)市場(chǎng)變化不斷調(diào)整項(xiàng)目策略， 不斷研究新政 策和市場(chǎng)變化 對(duì)項(xiàng)目操作做出調(diào)整，才能贏得市場(chǎng)。

感想二：口乃心之門(mén)戶(hù)。 李云龍?jiān)诓渴饝?zhàn)斗時(shí)說(shuō)

的每句話(huà)都可以看出他必勝的信心， 他果 斷沉著的語(yǔ)氣影響到每位團(tuán)隊(duì)成員，而日軍正好相反，懷疑、猶豫的 心態(tài)注定了他們最終的失利。 因?yàn)閺拿總�(gè)人的言談中可以看出這個(gè)人

的格局， 是狹隘還是寬廣。 而格局最終也將決定這個(gè)人的前途與發(fā)展， 狹隘的格局，其未來(lái)前途與發(fā)展也必將狹隘；格局寬廣的人哪怕暫處 于逆境，在正確價(jià)值觀的指引下，只要遇到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇，其前途與發(fā) 展將不可限量；因此通過(guò)一個(gè)人的言談，即可對(duì)其未來(lái)發(fā)展空間有一 個(gè)初步的判斷。作為管理者更要注意自己的“口” ，因?yàn)檫@不僅代表 是內(nèi)心的反映，也是團(tuán)隊(duì)中的榜樣與信心的來(lái)源。

感想三： 用人所長(zhǎng)， 必容人所短， 一旦決定用他， 就絕對(duì)相信他。 李云龍?jiān)诖艘壑杏煤昧诉B長(zhǎng)張大彪和炮手柱子。雖然他們的能 力有限，而且彈藥也有限，但李云龍卻能根據(jù)他們各自的特點(diǎn)很好的 激勵(lì)他們，取得勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不是來(lái)自于某一個(gè)人或某一個(gè)小隊(duì) 的單打獨(dú)斗，是大家團(tuán)結(jié)一致奮斗而來(lái)。大家互相配合，攜手共進(jìn)， 才會(huì)發(fā)揮出最大的力量。我們企業(yè)中的每個(gè)人都應(yīng)該有大局觀，要為 整個(gè)企業(yè)的利益著想，才能打造百年常青的企業(yè)基業(yè)。

感想四：大音不止于眾耳，大道不止于里耳。群體不做決策，可 以民主，但一定要集中。 李云龍?jiān)诮拥缴霞?jí)決定撤退命令未執(zhí)行時(shí)，也遭遇到很多反對(duì) 的聲音，但他果斷的做的決策，贏得了勝利，當(dāng)然，這是需他有過(guò)人 的軍事水準(zhǔn)才能有正確的判斷。就像很平常的音樂(lè)眾人都會(huì)和，但技 術(shù)難度很高的音樂(lè)卻只有少數(shù)人能夠應(yīng)對(duì)。 既然存在問(wèn)題就一定有難 度，而且問(wèn)題一旦發(fā)散，解決起來(lái)也會(huì)有太多意見(jiàn)時(shí)，只有魄力有膽

識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者才能進(jìn)行決策。同時(shí)群體里有太多個(gè)人的想法和意見(jiàn)，所 以很難做決策，在困境面前，更考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)者的決策力和執(zhí)行力，需要 迅速進(jìn)行判斷，分清主要矛盾，排除干擾，果斷地做出正確決策。

感想五：開(kāi)大會(huì)講大話(huà)，開(kāi)小會(huì)講小話(huà)。 李云龍?jiān)S諾柱子打勝仗獎(jiǎng)勵(lì)半斤地瓜燒， 這看起來(lái)算不了什么， 但話(huà)說(shuō)得非常有水平，效果很好，足以達(dá)到激勵(lì)的目的。在工作中， 大道理我們都會(huì)說(shuō)，說(shuō)得也很多，很全面。而開(kāi)小會(huì)時(shí)，在日常的溝 通中，更需要人性化溝通。我們要了解下屬想要什么，不僅可以降低 激勵(lì)的成本，也可以讓激勵(lì)不是遙不可及的東西，這樣才能達(dá)到及時(shí) 激勵(lì)的效果。

感想六： 領(lǐng)導(dǎo)==領(lǐng)袖和導(dǎo)師， 領(lǐng)導(dǎo)者就是讓追隨你的人成為領(lǐng)導(dǎo)， 領(lǐng)導(dǎo)力是獲得追隨者的能力。 作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，最重要的是要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員的梯隊(duì)成 長(zhǎng)，要讓下屬勇于承擔(dān)責(zé)任努力

力提高學(xué)習(xí)能力，而絕不是一人獨(dú)秀， 只有這樣，才能保持一個(gè)團(tuán)隊(duì)的持久戰(zhàn)斗力與競(jìng)爭(zhēng)力，只有依靠團(tuán)隊(duì) 的合力才能在競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)。打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)，確立團(tuán)隊(duì)的奮斗目 標(biāo)、加強(qiáng)日常訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)技能、激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，進(jìn)而打造出一支高度職 業(yè)化的團(tuán)隊(duì)，最終在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)。

第五篇：翟鴻燊觀后感

讓溝通成為自己的習(xí)慣

——國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授講座觀后感

“知識(shí)是學(xué)來(lái)的，能力是練出來(lái)的。 一個(gè)人的德行和境界,一個(gè)人的胸懷和福報(bào)是修來(lái)的”；

“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”；

“以‘信’為貴，人而無(wú)信，不知其可，信是做人之本、興業(yè)之道”；

??

翟老師的語(yǔ)錄之前在成功者禮儀課堂上聽(tīng)了幾次翟鴻燊國(guó)學(xué)大師的講座，之后又自己在因特網(wǎng)上找了些翟教授的視頻來(lái)看，在人際交往上令我頗有感觸。十分希望能夠親臨現(xiàn)場(chǎng)，聆聽(tīng)教授本人的講座。

一、關(guān)于溝通

“溝通是信息的傳遞，是情緒的轉(zhuǎn)移，是感覺(jué)的互動(dòng)”

在我們的日常生活中，很多的時(shí)候我們往往因?yàn)橐痪湓?huà)，使得自己與他人的距離客源可進(jìn)，和他人的關(guān)系可有可無(wú)，無(wú)論是在家與親人相處，在學(xué)校與同學(xué)相處，在何時(shí)何地與那個(gè)朋友相處。良好的溝通是人際關(guān)系的第一步，“人際溝通，最忌諱的是一臉?biāo)老唷蹦樕蠋в懈星椋�面露微笑，表達(dá)出和諧的氣氛，誠(chéng)懇的態(tài)度，這是打開(kāi)他人對(duì)自己保留一個(gè)良好的印象的關(guān)鍵。

二、關(guān)于態(tài)度

“心態(tài)不好，知識(shí)越多越反動(dòng)；心智不一樣，注意力也不一樣”；

心態(tài)決定了一個(gè)人的心胸有多么寬闊，在長(zhǎng)久的交往中，一個(gè)人的心是維持兩個(gè)人關(guān)系的重要保證，良好的心態(tài)就像旅途的方向標(biāo)，幾時(shí)走錯(cuò)了路，只要方向是對(duì)的，這條路就是可行的，你這個(gè)人就是可交的！所以，保持良好的心態(tài)，保持良好的對(duì)人態(tài)度，是保證你與人交往長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要保證。

三、關(guān)于修養(yǎng)

“領(lǐng)導(dǎo)人修養(yǎng)不夠，不僅缺心，而且缺德，招來(lái)的人跟著你有未來(lái)嗎？”

修養(yǎng)是一棵樹(shù)的主干，具有良好的修養(yǎng)才能保證一棵樹(shù)茁壯地成長(zhǎng)，保證你這個(gè)人有內(nèi)在的氣質(zhì)，一個(gè)人迷人的地方不在于他的外表多么美麗，或者是他學(xué)識(shí)有多么淵博更不在于他的社會(huì)地位多么高，囊中有多少資產(chǎn)，而在于這個(gè)人的修養(yǎng)有多么高尚，修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的潛移默化的形成，保證你的良好修養(yǎng)，保證你的良好氣質(zhì)。

四、關(guān)于孝道

“百大孝為先”

一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，所有開(kāi)始的東西包括皮囊血肉都是父母給的，一顆感恩的心，一個(gè)孝順的孩子是最值得人尊敬的，孝道是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠忘記的做人之本~~開(kāi)心的時(shí)候先要想起來(lái)的是與自己的父母分享，傷心的時(shí)候第一個(gè)想起來(lái)的是爸媽的溫暖，即使所有人都背離了你，還有父母，孝順父母，孝順長(zhǎng)輩，做到這兩點(diǎn)，你才可以算是一個(gè)真正的人~！

五、關(guān)于未來(lái)

也許對(duì)于我們學(xué)生來(lái)講，講未來(lái)還為時(shí)過(guò)早，但是總有那么一天，未來(lái)就會(huì)悄然而至不會(huì)等待你是否準(zhǔn)備好，所以，我們要“多花時(shí)間成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間苛責(zé)別人” “目標(biāo)決定你達(dá)到目的時(shí)得到的是什么東西，過(guò)程決定你達(dá)到目標(biāo)時(shí)成為什么樣的人，過(guò)程重于目標(biāo)，對(duì)的過(guò)程往往會(huì)得到對(duì)的結(jié)果”“多角度的思維方式－―――肯定視角與否定視角，自我視角與非我視角，往日視角與來(lái)日視角，求同視角與求異視角，表象視角與局部視角“

生活因?yàn)闊釔?ài)而豐富多彩，生命因?yàn)樾判亩�瑰麗明快，激情�?chuàng)造未來(lái)，心態(tài)營(yíng)造今天。如果你心情好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠為你唱歌，小草為你起舞；如果你心情糟糕，你會(huì)發(fā)現(xiàn)開(kāi)放的

玫瑰在留淚，奔騰的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。因?yàn)榭鞓?lè)的心態(tài)會(huì)像一縷溫暖的陽(yáng)光驅(qū)散心里的陰云，陽(yáng)光會(huì)鋪滿(mǎn)每個(gè)角落。

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