第一篇：電視劇生活啟示錄觀后感

電視劇生活啟示錄觀后感

最近發(fā)生了很多事兒，生活和工作的變動，都超出了我今年的計劃之外。讓我一時間還有些茫然，辭職后的委屈、被燙傷后的心酸、找工作的不確定、新工作的壓力，以及期望的人總是讓我失望，在我最需要關(guān)心和幫助的時候，才發(fā)現(xiàn)原來我一直這么孤單！

最近在看《生活啟示錄》，突然讓我亂糟糟的生活找到了答案。甚至讓我重新審視了自己的愛情觀！那個曾經(jīng)非常堅定的知道自己想要什么的我，就那么突然動搖了。仿佛看到了未來的自己，突然害怕起來。突然對婚姻有了另一種理解。

同時，也看到了自己的不成熟！突然發(fā)現(xiàn)一個女人越是想要過的幸福，心理承受的東西越多，越要受很多委屈，越要懂得包容與理解，我承認我是一個有點小作的女生。這也怪我在感情中總扮演被愛、被關(guān)心，霸道的角色。導(dǎo)致了我索取型的戀愛觀，我并不知道愛一個人原來要承受這么多。但我也清楚的知道什么樣的男人值得我這么做。那個在你身邊微不足道，經(jīng)常被你忽視，卻發(fā)現(xiàn)每次失落時都會陪在你的身邊……謝謝！

我想，我要好好珍惜眼前的生活，不再穿那些看似讓自己變的成熟的衣服，做25歲，花樣年華里該做的事兒，青春本該譜寫的美麗篇章，卻急著讓自己快點成長，我會錯過多少美麗的風景。

我對自己的期望一步步都實現(xiàn)了，曾經(jīng)以為多牛掰的人才能在花樣年華里做的事情，當自己做到的時候也就不過如此！但同時，也承受了同等的壓力！我知道，事情永遠都是這么公平。我只有不斷前行，座更好的自己，但不錯過身邊的風景。

第二篇：電視劇《生活啟示錄》經(jīng)典臺詞

1、結(jié)婚前問開不開心，結(jié)婚后問土豆多少錢一斤!(于小強)

2、人可以活的將就，也可以活的講究!

3、好端端的夫妻，卻不在自己家里呆著;好端端的同事深更半夜，卻以工作的名義，呆在一個女人的房里;好端端的鄰居，干嘛半夜爬人家的陽臺，你以為你是蝙蝠俠呀;好端端的家不住，上外面租一房子，這社會都像你們這樣，還有希望和正氣可言嗎?（警察）

4、解釋就是掩飾，掩飾就是編故事!(于小強)

5、你會把我愛死的

6、打死也不招是男人絕技

7、你直接把愛情片變成恐怖片了

8、生活不是因為年輕而精彩，而是因為精彩而年輕。

9、人生沒有過不去的坎，就算再艱難，也有雨過天晴的一刻�？傆幸粋�人在你身陷谷底的時候，拉你起來往前奔跑;總有一個人讓你夜深人靜的時，可以會心一笑;總有一個人讓你覺得，未來還有無數(shù)的可能!

10、女人需要講道理嗎?

12、老夫老妻，我就是你，你就是我，你就是我的空間，我就是你的空間(于小強)

13、據(jù)說這個世界上的婚姻百分之九十五都是湊合的，我曾經(jīng)以為自己是那幸運的百分之五，現(xiàn)在看來，我錯了。(于小強)

14、今天你做了我的新娘，我是因為愛你我才娶你的。哪怕你比我大，你結(jié)過婚，哪怕你生過孩子，我都不在乎。我既然愛你，就會愛你的全部，我是愛你這個人，才決定要跟你在一起!

15、小強：“你就把我當成貨 不就行了!”

家明：“我怎么碰上你這種貨啊!”

16、付錢不等于負責!

17、姐，你是不是喜歡我啊，要是喜歡一個人才會莫名其妙的發(fā)火!

18、這個世界沒有應(yīng)該不應(yīng)該，只有愿意不愿意。

19、于小強：你姓管，管人的管？

管保姆：不是，被管的管

20、我不是偶爾想起你，我是情不自禁的想起你（楊嘟嘟）

21、婚姻不可太較真，有些事其實將就將就，縫縫補補也就過去了。

22、只要還有呼吸，生活就得繼續(xù)!

23、他們兩差不了6歲，都不好意思說“姐弟戀”!(小熊)

24、女大一，穿錦衣; 女大二，生進兒; 女大三，抱金磚; 女大四，有喜事; 女大五，快致富; 女大六，總吃肉; 女大七，是閑妻; 女大八，事事發(fā); 女大九，人長久; 女大十，人老實。

25、今天你做了我的新娘，明天你就是我的老婆!(鮑家明)

26、與你相伴，此生無悔!(于小強)

27、如果你能愛我?guī)啄�，那將是我的幸運。如果你能愛我一生，那將是我的命運。如果你不愛我了，我依然感謝你。在我生活最糟糕的時候，遇見最好的你。 人的一生至少該有一次 為了某個人而忘了自己 不求結(jié)果 不求同行 不求曾經(jīng)擁有 甚至不求你愛我 只求在我最美的年華遇見你。

第三篇：生活啟示錄

生活啟示錄

生活有大起大落，人在關(guān)鍵的時候要學會掌握自己，萬萬不能讓自己在花花的世界里迷失自己。

第四篇：生活啟示錄

禪悟

一天，一個小和尚跑過來，請教禪師：“師父，我人生最大的價值是什么呢？”禪師說：“你到后花園搬一塊大石頭，拿到菜市場上去賣，假如有人問價，你不要講話，只伸出兩個指頭；假如他跟你還價，你不要賣，抱回來，師父告訴你，你人生最大的價值是什么�！�

第二天一大早，小和尚抱塊大石頭，到菜市場上去賣。菜市場上人來人往，人們很好奇，一家庭主婦走了過來，問：“石頭多少錢賣呀？”和尚伸出了兩個指頭，主婦說：“2元錢？”和尚搖搖頭，家庭主婦說：“那么是20元？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜�！毙『蜕新牭剑骸拔业膵屟�，一文不值的石頭居然有人出20元錢來買！我們山上有的是呢！”

于是，小和尚沒有賣，樂呵呵地去見師父：“師父，今天有一個家庭主婦愿意出20元錢，買我的石頭。師父，您現(xiàn)在可以告訴我，我人生最大的價值是什么了嗎？”禪師說：“嗯，不急，你明天一早，再把這塊石頭拿到博物館去，假如有人問價，你依然伸出兩個指頭；如果他還價，你不要賣，再抱回來，我們再談�！�

第二天早上，在博物館里，一群好奇的人圍觀，竊竊私語：“一塊普通的石頭，有什么價值擺在博物館里呢？”“既然這塊石頭擺在博物館里，那一定有它的價值，只是我們還不知道而已�！边@時，有一個人從人群中竄出來，沖著小和尚大聲說：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣��？”小和尚沒出聲，伸出兩個指頭，那個人說：“200元？”小和尚搖了搖頭，那個人說：“201*元就201*元吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚聽到這里，倒退了一步，非常驚訝！

他依然遵照師傅的囑托，把這塊石頭抱回了山上，去見師傅：“師傅，今天有人要出201*元買我這塊石頭，這回您總要告訴我，我人生最大的價值是什么了吧？”禪師哈哈大笑說：“你明天再把這塊石頭拿到古董店去賣，照例有人還價，你就把它抱回來。這一次，師傅一定告訴你，你人生最大的價值是什么。”

第三天一早，小和尚又抱著那塊大石頭來到了古董店，依然有一些人圍觀，有一些人談?wù)摚骸斑@是什么石頭啊？在哪兒出土的呢？是哪個朝代的呀？是做什么用的呢？”終于有一個人過來問價：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣��？”小和尚依然不聲不語，伸出了兩個指頭�！�201*0元？”小和尚睜大眼睛，張大嘴巴，驚訝地大叫一聲：“�。浚　蹦俏豢腿艘詾樽约撼鰞r太低，氣壞了小和尚，立刻糾正說：“不！不！不！我說錯了，我是要給你201*00元！” “201*00元！”小和尚聽到這里，立刻抱起石頭，飛奔回山上去見師父，氣喘吁吁地說：“師父，師父，這下我們可發(fā)達了，今天的施主出價201*00元買我們的石頭！現(xiàn)在您總可以告訴我，我人生最大的價值是什么了吧？”

禪師摸摸小和尚的頭，慈愛地說：“孩子啊，你人生最大的價值就好像這塊石頭，如果你把自己擺在菜市場上，你就只值20元錢；如果你把自己擺在博物館里，你就值201*元；如果你把自己擺在古董店里，你值201*00元！平臺不同，定位不同，人生的價值就會截然不同！”

這個故事是否啟發(fā)了你對自己人生的思考？你將如何定位自己的人生呢？你準備把自己擺在怎樣的人生拍賣場去拍賣呢？你要為自己尋找一個怎樣的人生舞臺呢？

不怕別人看不起你，就怕你自己看不起自己。誰說你沒有價值？除非你把自己當作破石頭放

在爛泥中，沒有人能夠給你的人生下任何的定義。你選擇怎樣的道路，將決定你擁有怎樣的人生。 說的太好了。受教。

為什么一個老板再難，也不會輕言放棄，而一個員工做得不順就想逃走，為什么一對夫妻再吵再大矛盾，也不會輕易離婚，而一對情侶常為一些很小的事就分開了。說到底，你在一件事，一段關(guān)系上的投入多少，決定你能承受多大的壓力，能取得多大的成功，能堅守多長時間。 馮侖說，偉大都是熬出來的。為什么用熬，因為普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要別人理解安慰鼓勵，但你沒有，普通人用對抗消極指責來發(fā)泄情緒，但你必須看到愛和光，在任何事情上學會轉(zhuǎn)化消化，普通人需要一個肩膀在脆弱的時候靠一靠，而你就是別人依靠的肩膀。 孝莊對康熙說:孫兒，大清國最大的危機不是外面的千軍萬馬，最大的危難，在你自己的內(nèi)心。

弟子問：師父您有時候打人罵人，有時又對人又彬彬有禮，這里面有什么玄機嗎？師父說：對待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不了打罵；對待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的 禮節(jié)對他

感悟：你受得了何種委屈，決定你能成為何種人

一個不會游泳的人，老換游泳池是不能解決問題的

一個不會做事的人，老換工作是解決不了自己的能力的:

一個不懂經(jīng)營愛情的人，老換男女朋友是解決不了問題的：

一個不懂經(jīng)營家庭的人，怎么換愛人都解決不了問題；

一個不學習的老板，決對不會持續(xù)的成功；

一個不懂正確養(yǎng)生的人，藥吃得再多，醫(yī)院設(shè)備再好，都是解決不了問題的

我是一切的根源，要想改變一切，首先要改變自己！ 學習是改變自己的根本

其實，你愛的是你自己；

你喜歡的亦是你自己。

你愛的、你恨的，都是你自己。

你變了，一切就都變了。

你的世界是由你創(chuàng)造出來的。

你的一切都是你創(chuàng)造出來的。

你是陽光，你的世界充滿陽光；

你是愛，你就生活在愛的氛圍里；

你是快樂，你就是在笑聲里

同樣的，你每天抱怨、挑剔、指責、怨恨，你就生活在地獄里；

感悟：一念到天堂，一念下地獄。你心在哪，成就就在哪！�。。。�！

第五篇：啟示錄觀后感

《啟示錄》 映入你我眼簾的景象，讓我們感受到他們的生活并不像我們生活得那么安逸，他們的生活正如你我在課本中學習到的原始人的生活一般，但他們有著自己的的歡聲笑語。呈現(xiàn)給你我的是原始文明的靈魂以及純潔的心靈。

熒屏上的的主人公虎爪擁有著平靜而幸福的生活，有著幸福而美滿的家庭。但外族人的入侵卻打破了原本屬于他們的幸福，殘酷的首領(lǐng)帶領(lǐng)他的部下屠殺了虎爪的大部分族人，原本處處充滿歡聲笑語的部落因外族的踐踏而死寂一片，聽到的只是對失去親人的悲痛、對敵人無還手之力的無奈、對生活充滿絕望的哭聲。這對他們來說無疑是一場噩夢，仿佛從天堂跌入了地獄一般，黑暗籠著他們的周圍。

在這部電影中最令我印象深刻的就是那神秘的瑪雅祭祀儀式與虎爪的逃亡。祭祀儀式讓我想到君權(quán)神授論，以神意來治理國家，君主代表神意。那活人祭祀神的儀式讓我看到了瑪雅人的野蠻、血腥。他們過度愚昧的相信不祭祀更多的活人，神靈們就不會安息，人類賴以生存的農(nóng)作物就會枯萎，他們那冷酷無情、自私的心理讓我感到了心寒�；⒆Φ奶油鲎屛也坏貌桓袊@，都說人在絕望中會爆發(fā)出他內(nèi)在的潛能，從逃過森林中的毒蛇猛獸讓我感受到了他的智慧，從跳瀑布逃離沼澤我感受到了他的膽大與不放棄；從他說的那些話語讓我感受到他的驕傲與自信；從用蜂、蛙的毒對付敵人讓我看到了他的智慧與冷靜。他是一個令我從心里感到佩服的一個人。我想如果他心中沒有對妻子與兒子的愛，在這艱辛的旅程中不會取得勝利，可見愛是十分偉大的！此時我聯(lián)想到了自己，很慶幸我生活在一個和諧的社會。

我覺得環(huán)境和自然的失衡，以及混亂的價值觀直接導(dǎo)致了瑪雅文明的陷落。對我們當今的社會而言，也是一種啟示

隨著人類社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類開發(fā)利用自然的能力不斷提高，人與自然的關(guān)系也不斷遇到新的挑戰(zhàn)。同時，人類在自然的“報復(fù)”中不斷學習，積累經(jīng)驗，不斷深化對自然規(guī)律的認識。在不同的歷史時期，人與自然關(guān)系所面臨的問題不同，人與自然和諧的內(nèi)涵也不盡相同，和諧與否，如何實現(xiàn)和諧，取決于人類當時的認識水平和生產(chǎn)力水平。馬克思說過：“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。

當年阿姆斯特朗在登陸月球時，回頭望了望地球，他說他不知地球原來這么的美麗動人。地球已有四十六億年的歷史，而人類短短的只出現(xiàn)了幾千年，卻幾乎摧毀了她的美貌。地球，是美的，但在人類文明日漸蓬勃發(fā)展的同時，她漸漸凋零了。人與自然太微妙了，曾經(jīng)不知道大自然的強大，當我看過電影《正負2℃》的時候，我驚呆了，人類在大自然面前竟然是這么的不堪一擊，例如,人口的增長,使耕地面積擴大,這會導(dǎo)致大面積森林和草原遭到砍伐

和焚毀,水土流失加劇,生物多樣性減少,生態(tài)系統(tǒng)變得日益簡單和脆弱。我們?nèi)祟愑帜茏柚沟昧诉@一切的發(fā)生嗎？我們現(xiàn)在能做的只有保護、預(yù)防、采取必要的措施改善地球，改善大自然，真正做到人與自然和諧發(fā)展！人與自然的相互作用在人類出現(xiàn)之前，地球的演化一直是自然過程。在人產(chǎn)生并且從自然中相對獨立出來之后，人類活動開始干預(yù)自然，自然過程中加入了人為因素，并發(fā)生了很大變化。人類不僅是自然的一部分，還中國當前人與自然存在問題。生態(tài)道德教育還沒有真正納入道德教育體系

中國生態(tài)教育起步晚，20世紀70年代才開始將環(huán)境教育納入小學和初中教育之中。而在教育理論界，是在近十年才提出對環(huán)境講道德的問題。201*年教育部頒布了《中小學環(huán)境教育專題教育大綱》，但是，環(huán)境教育大都停留生態(tài)知識和技術(shù)的傳授，理論多實踐少，極其缺乏對生態(tài)道德的情感喚醒。于是，常常出現(xiàn)教育與實際脫節(jié)，學、做兩層皮的現(xiàn)象，愛護保護環(huán)境的實際效果差。究其原因，主要還是沒有明確思想政治課與生態(tài)文明教育的關(guān)系，沒有深入探討生態(tài)道德在現(xiàn)有道德體系中的地位，也可以說是生態(tài)道德教育還沒有真正納入道德教育體系。

受傳統(tǒng)倫理道德觀念的局限人們還沒有正確認識人與自然的關(guān)系長期以來，我國的德育主要是圍繞如何處理個人與他人、社會、國家的關(guān)系而展開，雖然，中央在201*年就頒了《公民道德建設(shè)實施綱要》，但是，人們對社會公德的認識還只是局限于人與人、人與社會領(lǐng)域，而對人與自然的關(guān)系仍然沒有深刻認識。許多人還停留在“人必勝天”自然屬于人類”等以人類為中心的錯誤理論的幻像中。人們還沒有正確認識自然科學規(guī)律當今的生態(tài)環(huán)境危機使人類意識到還沒有正確認識自然科學規(guī)律，還需要重新思考一些問題：如人天關(guān)系需要重新認識，科技的作用需要重新界定，社會發(fā)展規(guī)律需要(內(nèi)容來源好 范文網(wǎng)www.taixiivf.com)重新探究，對人的本質(zhì)、如何生活等哲學問題更需要進一步研究。人類自身有認識誤區(qū)，還沒有正確認識自然科學規(guī)律，還不能盲目迷信科學技術(shù)。有關(guān)生態(tài)文明有關(guān)道德建設(shè)的保障措施不得力由于人們對社會經(jīng)濟發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系存在模糊認識，在行政管理、經(jīng)濟管理、法律管理等中還缺乏相關(guān)的生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容，有關(guān)生態(tài)文明的具體制度落后于一些行為，加之管理、執(zhí)行過程中又往往出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴，或是懲處不及時等現(xiàn)象，致使對生態(tài)文明道德建設(shè)的保障措施不得力。

人與自然怎樣實現(xiàn)和諧發(fā)展。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹立科學的自然觀與社會發(fā)展觀首先，人與自然的關(guān)系問題，按照馬克思主義的觀點，是一種真正的平等、和諧的統(tǒng)一，即提倡把人類的利益和自然的利益統(tǒng)一起來的自然觀。實踐已充分表明，過去那種“先污染后治理”的

道路，是典型的吃祖宗飯，斷子孫路的不負責任的愚蠢行為，教訓極其慘痛，代價極其昂貴。在今天中國現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，我們不能在再走過去的老路，要堅持經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，在綜合發(fā)展的基礎(chǔ)上，搞好勝生態(tài)經(jīng)濟建設(shè)，努力實現(xiàn)生態(tài)文明。全民動員，培養(yǎng)人們的生態(tài)文明意識其一，加強生態(tài)文明觀念的教育。生態(tài)文明觀念的核心是對人與自然關(guān)系的重塑，即必須認識到：人既是自然的主人，又是自然的存在物；人既利用自然，又必須尊重自然，與自然和諧相處。其二，加強生態(tài)道德教育。生態(tài)道德是生態(tài)文明的重要組成部分。只有大力培育全民族的生態(tài)道德意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護轉(zhuǎn)化為自覺的行動，才能解決生態(tài)保護的根本問題，才能為生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。其三，加強生態(tài)法制教育。保護自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類的道德自覺，同時更需要社會法制的保障。尊重自然，按照自然規(guī)律謀發(fā)展建立生態(tài)文明，就必須在發(fā)展經(jīng)濟過程中尊重自然，按照自然規(guī)律來辦事，改變生活方式，倡導(dǎo)綠色消費，走可持續(xù)發(fā)展之路、可持續(xù)消費之路；就必須在全社會培養(yǎng)環(huán)境倫理和道德，建立和完善生態(tài)保護制度，形成善待自然，愛護自然，保護自然的社會風尚。

當前，人與自然關(guān)系發(fā)展的總趨勢正從沖突走向和諧，環(huán)境保護得到社會越來越多的重視。我們對此應(yīng)報以謹慎的樂觀態(tài)度，相信人類自身的智慧。在未來社會里，我們應(yīng)選擇與大自然和諧相處，持續(xù)發(fā)展。人生天地間，和諧相處是終極目的。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態(tài)的平衡。因為人也只是大自然中的一部分，終究不是“人定勝天”的。人類可以充分認識自然，合理利用自然，努力按自然規(guī)律改造自然，但永遠不能征服自然。

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