第一篇：曼德拉傳漫漫自由路觀后感

曼德拉傳漫漫自由路觀后感

昨天用平板看完了這個電影，最開始我看到曼德拉背叛自己的妻子跟另一個人結(jié)婚的時候我感覺挺不好的，不過這個我在中期明白了因為他原來的妻子不支持他所相信的，但是他后來的是支持他的，的確，他是正確的。

然后他在1964年入獄，我記得很清楚，是因為我爸爸也是這年出生的。

其實從我角度來看，我以為，他一開始只是享受那種一呼萬應(yīng)的感覺而已，并不是什么非常的為了未來而戰(zhàn)，一切都是為了自己而戰(zhàn)，在法官宣布他們不是死刑而是終身監(jiān)禁時候他們透露出來的喜悅都顯示出他們也是一個“人”而已，后來的戰(zhàn)斗是他被推向了一個地方，那是輿論的頂峰，他下不來的，如果下來他將死于“自己人”之手。我說這個并不是批判他而已，只是從我的角度來看。然而我佩服他的地方是他的決斷和做事的方法，如果他沒有這種手段的話，那他也不會是一個領(lǐng)導(dǎo)者。

這要說到作為一個喜歡足球的卻不是球迷的人，這個人就是我。我總是站在客觀的角度去看待足球，并沒有別人的熱愛足球，我很看不上那些自己不踢足球也沒有跟哪些隊伍有羈絆卻談?wù)撝鴲勰膫�球星哪個隊的人，我最煩這種人，裝什么球迷，我不是球迷，我喜歡看球，我喜歡看球場上球員精彩的表演，無論哪方。反正不能理解那些人，但是確實現(xiàn)實生活中這些人是最主要的推動力，他們盲從，不知道什么卻表現(xiàn)的很追隨。是的，他們正享受著這個過程，給自己找一個心理寄托，主要是因為他們內(nèi)心太空虛……

然而我這么說，是不是在說我自己心理折射出來的什么想法呢，我不想去推敲。

一個人越想表現(xiàn)出來的，恰恰是缺少的。這點很重要，也很正確對每個人。

……不是觀后感嗎，對了，還有我有點理解出來黑人歌曲里面的那些情愫，狂野，激情，正因為他們經(jīng)歷了很多，才有了那樣的情感，就像中國流行歌曲全是關(guān)于軟綿綿的愛情的，因為在中國除了愛情，就沒有什么能讓人痛苦的東西。不過，也有一些歌曲是關(guān)于理想青春活著的，是因為最近就業(yè)形勢不好，人民壓力太大，城市房價太高，是不是想看一個國家最近的狀況就可以通過top歌曲單去看？

而且最近事情變得簡單，只要去做，就有得到，去做吧。

(轉(zhuǎn)載請注明來源：www.taixiivf.com)第二篇：曼德拉自傳《漫漫自由路》讀后感

《圣經(jīng)·雅歌》中唱道：“我雖然黑，卻是秀美……不要因日頭把我曬黑了，就輕看我。”這是“好逑”的所羅門唱給自己心儀女子的情歌。從美學(xué)上看，黑的極致是一種渾厚濃重的亮色。黑色是非洲的顏色，沉郁、剛勁、肥沃。黑色又是勞動的顏色，樸實、勤勞、勇敢。所以，在現(xiàn)代文明的熏染與催化下，閱讀黑色就是一個追求極致、發(fā)現(xiàn)本色、尋找真諦的思想旅程，一如本書的題目，這也是一條“漫漫自由路”。

長期以來，或者確切地說是在新的南非誕生以前，在我的意識中，南非乃至整個非洲大陸乃是一片不毛之地，荒漠、叢林、長矛、毒箭、駝鳥、大象、半裸的婦女、饑餓的兒童，充斥著殺戮、戰(zhàn)亂、死亡與血腥……

但是，隨著一個史詩般人物的出現(xiàn)及其隨之創(chuàng)造的奇跡，這幅完整的畫面完全虛化了，繼而凝聚為一幅質(zhì)地厚重、色彩鮮明的油畫。

這個人就是納爾遜·曼德拉。

在20世紀(jì)，南非種族隔離政策的終結(jié)和新南非的誕生無疑是現(xiàn)代國際社會最富傳奇色彩的政治事件之一，標(biāo)志著以國家制度的形式實施種族統(tǒng)治的根除。廣大的中文讀者對于曼德拉近乎傳奇的經(jīng)歷也并不陌生，但是，作為一個凡人特別是一個黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的點點滴滴卻并不為大多數(shù)人所熟悉。傳奇經(jīng)歷和政治輝煌的背后，是一個平凡的、孤獨的、疲憊的行者，一個頑皮的孩童、追夢的少年、激昂的學(xué)生、憂慮的家長和繁忙的領(lǐng)袖。書中的曼德拉就是這樣一個真正的凡人。

從一個黑人孩子成長為一個自由戰(zhàn)士，曼德拉經(jīng)歷了一個普通人的所有感情和思想變化。他是平凡的，但正是這種平凡鑄造了一種真正的偉大。所謂時勢造英雄，英雄就是機遇面前的普通人。對于曼德拉來說，只有到了大城市特別是進了大學(xué)之后，競爭的舞臺才鍛煉了他那種不服輸?shù)男愿�，知識的積累才使他看得更遠、想得更深，正義的力量才把他推到了斗爭的第一線。對于全世界來說，曼德拉的真正奇特之處在于，他是在監(jiān)獄的烈火中熔煉出來的真金，新南非的誕生可以說是一部由一系列悲劇情節(jié)演化出來的喜劇。曼德拉又是一位和平主義者，一位堅持和談、推進和解的非暴力主義者，一位熱愛人民、熱愛土地的自然主義者。西方把新南非稱為“和平的新生”，通過和平談判的方式改變一個國家的制度，的確是現(xiàn)代史上的一個奇跡。

曼德拉是奇特的，而這本書就更為奇特——它是在監(jiān)獄里寫成的，并且因此而演繹出更為不凡的書寫與保護的故事。

一般說來，除非是背叛自己信仰的“自白書”，“政治犯”所寫的傳記在他被剝奪自由時很少有發(fā)表的機會。這一方面是因為傳記本身是一種表白，更是一種揭露，同時也因為其內(nèi)容多數(shù)都代表著反對黨的“攻擊性”言論，本身就是獄中又一種“文字獄”的口實。也正因為這一點，“秘密”自然成為這種傳記的特征。曼德拉的自傳當(dāng)然也是在秘密之中進行的，但寫作的環(huán)境還是較為正常的。對于曼德拉來說，這是一項組織交給的任務(wù)，意在為非洲人國民大會乃至整個南非樹立一個自由戰(zhàn)士的形象，以鼓舞民主和自由運動的士氣。就個人而言，曼德拉卻是想總結(jié)一下自己走過的道路，在一個特定的環(huán)境里、從一個特定的角度，對自己的進步脈絡(luò)和政治主張作一番全面的審視和闡述。自傳寫得很順利，并且在組織內(nèi)部作了反復(fù)的校訂，但是，這份“重要文件”如何發(fā)表，卻經(jīng)歷了意想不到的艱難。書中用大量的文字記述了這自傳手稿的奇特經(jīng)歷：

我們的安排是，當(dāng)書稿被安全轉(zhuǎn)移到國外的時候，麥克會秘密通知我們，只有接到書稿已經(jīng)被安全轉(zhuǎn)到國外的消息后，我們才能把原稿銷毀。同時，我們需要先把這部500頁的書稿進行妥善處理。我們認為，能夠采取的唯一辦法就是把書稿埋在院子的花園里。

……在大家就要排隊去石料場的時候，我們已經(jīng)及時地把書稿掩埋好了。那天上午我走在路上，一直為書稿的安全藏匿而感到莫大的安慰。以后，我們再也不用為書稿的事?lián)�心了�?

當(dāng)我那天從石料廠回到牢房的時候，我并沒有像往常那樣去洗澡，而是直接走到院子的南頭。我盡量裝成若無其事的樣子，但是，我被我所見到的情景嚇了一大跳。那些囚犯已經(jīng)沿平行著隔離關(guān)押區(qū)的墻挖好了地基溝，并真的把排水管給挖了出來。毫無疑問，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了書稿。

……

麥克于12月份被釋放后，他把記錄本（書稿）寄到了英格蘭。在南非被軟禁了6個月后，他逃出了南非，首先去了盧薩卡，到那里去找奧利佛·塔博，然后又去了倫敦。他在倫敦住了6個月，并同一個打字員一起，重新對書稿進行了整理，最后形成了一份打印稿�！�…盡管我在監(jiān)獄里的時候，這個書稿并沒有出版，但是，卻為這本回憶錄打下了基礎(chǔ)。

這就是這本書在出版之前的歷險，幾乎“胎死腹中”！

對于一個自由戰(zhàn)士來講，監(jiān)獄生活的確可以稱得上是一種財富。在長期的監(jiān)獄生活中，曼德拉一直力爭過一種相對正常的生活，并為此進行了堅定而又十分策略的斗爭。正是這種堅定不移的信念和堅忍不拔的意志，鑄就了一代偉人應(yīng)具備的全部素質(zhì)。他堅持鍛煉身體，熱衷于親近自然的體力勞動；他堅持學(xué)習(xí)，在惡劣的環(huán)境下閱讀了大量的政治、軍事、經(jīng)濟和文學(xué)著作，包括中國領(lǐng)導(dǎo)人的一些論著；他積極思考，注重行動，在監(jiān)獄這種特殊的環(huán)境下寫下了這部不朽的自傳。

正是由于這本自傳是在艱難的條件和非常的環(huán)境下寫成的，這種“非凡”的經(jīng)歷使得它在文學(xué)和政治方面均具有特殊的價值和分量。

“黑，卻是秀美”，這就是“黑色”的性格，也是這本書的本色：溫和而堅毅，沉靜而明亮。正如一位權(quán)威的評論家所說，這本書，“每一位生者都是值得一讀的”，因為這是“20世紀(jì)最震撼人心的人生故事之一”。

第三篇：廳讀書活動之《漫漫自由路》書評

《漫漫自由路-曼德拉自傳》讀后感

初讀曼德拉，是多年前的一個下午閑暇之余看報刊文摘，偶然之間讀到的。講的是曼德拉當(dāng)上南非總統(tǒng)發(fā)表演說時，把當(dāng)年負責(zé)看管他的監(jiān)獄獄警也請到了現(xiàn)場，記者問曼德拉為何會請當(dāng)年的獄警出席，曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中”。當(dāng)時，這個故事帶給我的震撼太大了，以至于到現(xiàn)在我都經(jīng)常會用曼德拉的故事來激勵我自己。

之后，我又有幸讀到了《漫漫自由路-曼德拉自傳》這本書是曼德拉在獄中寫成的，從曼德拉出生一直寫到他當(dāng)選新南非總統(tǒng)，時間跨度達76年。本書故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，全面展現(xiàn)了當(dāng)今世界偉人曼德拉可歌可泣的偉大人生和南非人民在非國大的領(lǐng)導(dǎo)下，為結(jié)束種族歧視、爭取自由而前仆后繼、英勇抗?fàn)幍亩窢庍^程，閱讀它，會帶給我們許多的啟迪，關(guān)于堅持，更關(guān)于信仰。。

從這本書，我們可以了解到曼德拉輝煌的一生，納爾遜?羅利赫拉赫拉?曼德拉１９１８年７月１８日出生于南非特蘭斯凱一個大酋長家庭，先后獲南非大學(xué)文學(xué)士和威特沃特斯蘭德大學(xué)律師資格，當(dāng)過律師。曼德拉自幼性格剛強，崇敬民族英雄。他是家中長子而被指定為酋長繼承人。但他表示：“決不愿以酋長身份統(tǒng)治一個受壓迫的部族”，而要“以一個戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)”。他毅然走上了追求民族解放的道路。 １９６２年８月，曼德拉被捕入獄，當(dāng)時他年僅４３歲，南非政府以政治煽動和非法越境罪判處他５年監(jiān)禁。１９６４年６月，他又被指控犯有以陰謀顛覆罪而改判為無期徒刑，從此開始了漫長的鐵窗生涯，在獄中長達２７個春秋，他備受迫害和折磨，但始終堅貞不屈。１９９４年４月，非國大在南非首次不分種族的大選中獲勝。同年５月，曼德拉成為南非第一位黑人總統(tǒng)。１９９７年１２月，曼德拉辭去非國大主席一職，并表示不再參加１９９９年６月的總統(tǒng)競選。１９９９年６月正式去職。

從曼德拉的一生歷程我們可以看到他為了自己的信仰，寧可放棄自己的家庭，放棄本可以讓他過上優(yōu)厚生活的律師工作。雖然， 27年的牢獄生活讓他飽受迫害和折磨但他卻依然堅貞不屈，保持積極樂觀的態(tài)度面對困境。27年的牢獄生涯對于一個生命而言，那意味著四分之一的人生，可以想象在當(dāng)時那樣一個對于黑人而言毫無人權(quán)可言的國度，27年的牢獄生涯，曼德拉都經(jīng)歷了些什么，但我們在他的自傳里看到更多地卻是積極地抗?fàn)�，樂觀的生活。在監(jiān)獄里，曼德拉仍然堅持以前的鍛煉模式，從禮拜一到禮拜二，堅持跑步和體能訓(xùn)練，然后，休息三天。禮拜一和禮拜二早晨，在牢房里跑45分鐘，然后做100個俯臥撐、200個仰臥起坐、50個下蹲運動和其他各種體能訓(xùn)練活動。曼德拉在失去人身自由的同時，卻依然能堅持自己的信仰、自己的信念，用積極、樂觀的態(tài)度面對逆境，真讓吾輩汗顏。曼德拉其實如你我一樣，也有過年少的青澀、沖動、固執(zhí)和狹隘，但這靈魂雖被壓抑卻依然飄逸不遜，且胸懷變得更寬廣了。其實，每次看曼德拉的自傳都是人生的升華和洗禮，當(dāng)自己被偏見纏繞不能保持寬容的時候，想想曼德拉；當(dāng)自己沒有信心克服眼前的一點點困難的時候，想想曼德拉；當(dāng)自己有一點點成績而得意不能自抑的時候，想想曼德拉；當(dāng)自己遭遇一些不公而失去信心的時候，想想曼德拉；當(dāng)自己覺得前方的路很茫然，甚至想放棄的時候，想想曼德拉；其實只要勇于堅持自己的信念，積極、樂觀的去面對，有些事情真的只是浮云罷了。

現(xiàn)如今，曼德拉已然超越了政治家的范圍了，更多地是一種精神象征，是一種圖騰。就像美洲革命家，切﹒格瓦拉給人的影響一樣，不同的是格瓦拉代表的是浪漫理想主義、狂放不羈，而曼德拉代表的是對理想的執(zhí)著、對現(xiàn)實的不屈、對逆境的樂觀、甚至是對“敵人”的寬容。

其實，曼德拉身上的這種，不正是我們這個時代的人所急需的嘛？在日益浮躁的社會里，我們應(yīng)該慢下來、靜下來、停下來，擺脫一些塵世困擾、爾虞我詐，讓自己回歸本質(zhì)。最后

還是引用曼德拉先生的一句話：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中”。

第四篇：《曼德拉》觀后感

篇一：《曼德拉》觀后感

郭蘇一

震撼人心的自然風(fēng)光，神秘的好望角，遼闊的野生動物園，南非是一個多彩繽紛的國度；早期的種族隔離政策、以及一直存在的種族歧視，讓南非也成為了一個黑白分明的國度。

第一位兩度獲得英國文學(xué)最高獎——布克獎的南非白人小說家約翰·馬克斯韋爾·庫切（johnmaxwellcoetzee），也是非洲第五位、南非第三位諾貝爾文學(xué)獎得主，一直用敏銳的目光洞察著南非漫長的種族隔離史所遺留下來的創(chuàng)傷記憶。他將殖民、反殖民的歷史主題與后現(xiàn)代的自由言說精神有機鏈接，將其融入到文字中，譜寫出了一系列鑲嵌在歷史與當(dāng)下創(chuàng)傷和悲劇的故事。

同為南非人（現(xiàn)已入籍加拿大）的導(dǎo)演尼爾·布洛姆坎普（neillblomkamp），其作品《第九區(qū)》的內(nèi)容構(gòu)思源自他年幼時在南非種族隔離時期的經(jīng)歷，故事也影射了后種族隔離時代的南非依然存在的強制拆遷與種族驅(qū)逐等問題。

無論是生活在南非的何種人群，都無法避免地在這片璀璨的土地上，隨著歷史的車輪與種族斗爭的主題抗?fàn)幹�，而隨著很多人一起的、長期的努力，這片地域已不再是黑白分明，開始趨于融和。在這其中，“自由斗士”納爾遜·羅利赫拉赫拉·曼德拉（nelsonrolihlahlamandela），這位最著名的南非之子，這位諾貝爾和平獎的獲得者，終其一生都在努力抗?fàn)帯?/p>

影片《曼德拉》根據(jù)1995年發(fā)表的曼德拉同名自傳改編，影片回憶了他的成長歷程，記錄了曼德拉由一名革命戰(zhàn)士變成了一名和平斗士，把一個嚴(yán)重種族分裂的國家變成平等和諧國度的全過程。我們也可以通過影片清楚地看到偏見是怎樣一步一步演變、擴大為仇恨乃至殺戮，而人類至今仍未根除的人種歧視。

影片所呈現(xiàn)的曼德拉首先是個平凡的黑人。對于他的政績沒有拔高地贊美，對于他的牢獄之苦也沒有過度煽情。作為公認的世界上具有杰出政治與民族調(diào)解才能的標(biāo)志性人物，曼德拉因由長期不懈地與實行種族隔離政策的政府進行斗爭而聞名，但他并非一個好戰(zhàn)者。實際上，生性溫良、優(yōu)雅堅定的他和他所做的戰(zhàn)斗，都是首先被當(dāng)時政治環(huán)境逼迫極致所產(chǎn)生的反應(yīng)。與此同時，為了民主事業(yè)的成功他同樣付出了昂貴的代價，如家人的生活少了他作為丈夫和兒子需要承擔(dān)的責(zé)任，孩子的成長缺失了他作為父親的陪伴，當(dāng)然還包括27年的自由。

試圖在一部長約一百五十分鐘的電影里來展現(xiàn)曼德拉這個人、他的遭遇和他如何看待世界和仇敵，完全不是一件容易的事情。電影運用了猶如意識流一般的敘事手法來解決這個問題。從赤腳通山走的鄉(xiāng)村男孩開始講起，看他成為高呼自由萬歲的熱血青年律師；然后從反政府的武裝革命領(lǐng)袖，到落難被監(jiān)禁、放逐及勞役，最終獲釋后促成了民主選舉的成功。影片在講述人物的成長、磨難坎坷的生命轉(zhuǎn)折之時，頗具意識流的風(fēng)格，即便人物的成長是跳躍性的片段，但曼德拉的思想和精神特質(zhì)始終如流水一般“流動”，沒有停滯和空白，也完全不受時間空間的束縛和客觀現(xiàn)實的制約，強調(diào)了現(xiàn)在與過去不可分割。

所以，貫徹此片的是曼德拉的精神所在，在這種精神上附著的，是面對人生種種境遇的堅忍、積極、優(yōu)雅穩(wěn)健的態(tài)度。在很多個鏡頭里，曼德拉的身體四周都有圈微弱的光。雖然這只是在拍攝的時候，演員背后也放置了照明設(shè)備而已。但這樣的人為設(shè)置并不突兀，因為無論從何種角度看來，曼德拉的的確確是一位充滿了光芒的偉人，他所擁有的智慧之光、和平之光，和那堅如磐石的信念之光。

篇二：《曼德拉》觀后感

文/戰(zhàn)臺烽

“南非的金山上光芒照四方，曼德拉就是那金山上的太陽，多么溫暖多么明亮，把翻身黑奴的心兒照亮……”這首小改的歌用在電影《曼德拉》中再貼切不過，電影《曼德拉》就是一部如實記載了曼德拉從年輕時代一直到成為南非首位黑人總統(tǒng)的傳奇一生的電影。電影在今天（7月18日）上映，其實是有深意的，7月18日是南非國父曼德拉的誕辰，在南非共和國被稱之為“曼德拉日”。

《曼德拉》說是傳奇，其實并沒有我們所謂天生異象、如有神助等等神話了的傳說，就其一生，都是為了讓黑人獲得公平權(quán)利的斗爭過程，無論是街頭抗議、暴力示威，還是奔走呼號、運籌帷幄，曼德拉雖然不是一位超能英雄，但他無論是性格，還是毅力，都堪稱一位勇猛的斗士，所以蜘蛛俠一句“能力越大，責(zé)任就越大”用在這里毫不違和，他確實也在一路踐行著有多大力量，出多大力量的全身心全情的投入，即使?fàn)奚�了家庭，犧牲了�?zhàn)友，犧牲了自由，也從未退縮。

當(dāng)然，本片改編自曼德拉在1994年出版的同名自傳，所以全片角度，基本都以主人公主觀視覺為主要方向，這也令整個故事更有身臨其境之感，對一些生活細節(jié)的還原，無論是面對軍警的槍聲，還是獄警的呵斥，都足夠細節(jié)化和真實化。畢竟，曼德拉最長的一次在監(jiān)獄，呆了整整27年，27年一定讓他擁有了更深刻的思考，無論是對人生，還是對為止不懈奮斗的解放事業(yè)。

《曼德拉》不是一部高大上的人物紀(jì)錄片，貌似國外還不太時興給偉人進行去惡存善的樹碑立傳，所以，我們能看到曼德拉一路的成長，是在跌跌撞撞中漸漸變得沉穩(wěn)，雖然從影片開始，他就以一個律師的身份，出現(xiàn)在一起庭審中，當(dāng)然，那個場景給我們印象最深的，是在有種族隔離政策的舊南非，白種人對黑種人的強烈蔑視，而曼德拉的革命起源，或許也是從這個時候默默滋生，令他成為一個走上街頭，同黑人同胞們緊密在一起高呼自由萬歲的熱血青年。

其實曼德拉的斗爭過程，有著很具對抗性的變化，前期的他目睹種族隔離政策所帶來的無邊壓迫，怒發(fā)沖冠，成為反政府武裝的革命領(lǐng)袖。但是暴力的對抗，迎來的暴力的圍剿，此時的曼德拉，并沒有通過武裝對抗，幫助黑人們踏上自由的王國，反倒因此讓自己成為被通緝的目標(biāo)，四處躲藏，屢次被抓，直至最后一次，直接坐牢27年，當(dāng)然，這27年并非虛度的光陰，監(jiān)獄外的斗爭在繼續(xù)進行著，監(jiān)獄內(nèi)的曼德拉也在反思前進之路，所以當(dāng)他出獄后，很快成為南非首任黑人總統(tǒng)，并受到全世界的尊敬。

其實本片并沒有把所有的筆墨都用在了曼德拉的斗爭上，而是對他的私生活也進行了諸多的呈現(xiàn)，包括幾任的妻子都給了較多的戲份進行展開。其中最令人唏噓的莫過于和妻子溫妮的結(jié)合與情比金堅的27年。只可惜，愛情也是脆弱的動物，遠觀可以，近看總會有些瑕疵。當(dāng)一個牢內(nèi)一個牢外，能夫唱婦隨共同熬過27年之后，卻是需要迎接改變的時刻，那時節(jié)，成長起來的曼德拉與妻子，無論是各自一方，還是兩人之間，都已經(jīng)有了太多的理念沖突，反倒團聚后，很快決裂。

電影《曼德拉》很容易讓人想起馬丁·路德金的《我有一個夢想》，當(dāng)然，彼在歐美，斯在南非，但都是為了黑人的利益而奮斗，并最終達成了勝利的目標(biāo)。而當(dāng)年byoung一曲《光輝歲月》又讓國人從全民的角度了解到這樣一位偉大的自由與和平斗士。那句“風(fēng)中自有殘留的軀殼，迎著光輝歲月，風(fēng)雨中抱緊自由”確實充滿了力量。而此時的曼德拉，無疑是在南非的高山上的金色太陽，照耀著四方。

篇三：《曼德拉》觀后感

文/魚為

從以武力捍衛(wèi)爭取權(quán)益，到鐵窗面壁27年，從階下囚徒，到南非國父，南非第一任黑人總統(tǒng)的“漫漫自由路”，其實是向前一小步文明一大步的累積轉(zhuǎn)換。于影片開始，兒童在遼闊草原上的奔跑，那種理想化的自由精神具象，才是人類一廂情愿的美好愿景。

并非任何時代，都會有人為“自由”振臂高呼，教科書里自古至今聽到最多，無非是改旗易幟的口號，卻無關(guān)自由，所以歷遍更迭，今日仍舊如昨，即使日常生活，亦頻頻受限受制。

然而被指定為王朝繼任者的曼德拉卻開始了自己的反抗之路。在這部據(jù)其自傳改編的影片中，全景式的展現(xiàn)了曼德拉終其一生為之斗爭的過程，從參加主張非暴力斗爭的非國大，到轉(zhuǎn)入地下武裝斗爭，曼德拉的每一步，在影片中，都有著異常清晰的軌跡。隨處可見的暴力侵襲與暴力反抗，到監(jiān)獄生活中坦然承受各種虐待，每一步都很艱難，但每一步拒不改變初心——對權(quán)益的積極爭取。

當(dāng)然，作為一部人物傳記影片，將一個人從茅屋出生到登上總統(tǒng)之位，確實需要填充龐雜的歷史資料，更需要確立影片對人物的解讀立場，畢竟，這不是一段虛構(gòu)的歷史。而影片從歷史中汲取片段，讓這個世界上堪稱“偉人”的著名人物走進大眾視線，依然需要完成其“成長”歷程，只為一人歌唱的《光輝歲月》，需要經(jīng)過無數(shù)鋪墊。

盡管影片并未過多展現(xiàn)曼德拉早年創(chuàng)立物裝抗?fàn)幗M織進行反抗，但是影片的發(fā)展，或者說曼德拉終其一生抗?fàn)幍倪^程，就是其放下武器的過程，放下手里的武器，以及心中的暴戾。這個轉(zhuǎn)變，發(fā)生在被判終身監(jiān)禁時，法律給了被判“叛國罪”的曼德拉一條生路，他則用此換來更多人的自由。有時候，槍桿子里面出政權(quán)，而有時候，放下槍反而成就更偉大功績。

影片以三段式的結(jié)構(gòu)，將曼德拉一生分為三個部分——年輕時熱血奮進的階段；面對牢獄之災(zāi)，遭受虐待卻自我成長的階段；以及出獄之后，放下仇恨，用“真相與和解”拯救南非的階段。而串聯(lián)起他這一生的除了“自由”的偉大愿景，更有令人唏噓感嘆的愛情。槍炮和玫瑰，熱血和愛情，都是讓“偉人”更具人性化的元素。

現(xiàn)實生活中，曼德拉的生命中留下了三個女人的痕跡。她們分別是：初戀情人伊夫琳、“黑人母親”溫妮和“晚年知己”格拉薩。影片盡管未涉及到格拉薩，但并不避諱曼德拉前兩段愛情婚姻的坎坷和變化，被劈腿或不得不無奈選擇分手，都一一呈現(xiàn)，讓人有更真實的理解和記憶。

50年的艱苦斗爭，風(fēng)雨中抱緊的自由，當(dāng)生命消逝，傳奇卻永遠留存。

第五篇：路漫漫而修遠——《大國崛起》觀后感201*版

路漫漫而修遠——《大國崛起》觀后感

看完《大國崛起》系列紀(jì)錄片中的幾節(jié)，我的第一感覺就是震撼！美國、蘇聯(lián)、英國等九個大國，在500年的時間里演繹出一條華麗的大國之路！

相比之下，中國——這樣一個古老的國度，為什么沒有在近500年中成為一個大國？我思索著，答案卻很明顯，中國的大國之路，漫長而修遠，而我們必須求索！

縱觀500年來的大國，九個，分別是：西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、蘇聯(lián)和美國。這九個國家，每一個成為世界性大國的道路都不平坦，也都很曲折，但最終他們無疑都成功了，而他們的成功能夠給中國帶來怎樣的啟示，這是每一個看完《大國崛起》的人應(yīng)該思考的。

我重點看的是美國、蘇聯(lián)和英國，這三個國家應(yīng)該說是絕對配得上“大國”二字。從三個國家的發(fā)展角度看確實如此：

美國——這個國家注重的是自己的發(fā)展模式，注重科學(xué)，注重技術(shù)，應(yīng)該說，是科技造就了今日的美國，也造就了一個世界霸主，美國的發(fā)展離不開“創(chuàng)新”。

英國——這個國家成功的標(biāo)志是膽量，敢于抓住機遇，敢于挑戰(zhàn)，敢于利用優(yōu)勢，可以說，是勇氣成就了曾經(jīng)的海上霸主，英國。

蘇聯(lián)——這個國家牢牢把握住了“經(jīng)濟”這個東西，也曾充分利用了宏觀調(diào)控的力量，所以說，蘇聯(lián)贏在了“智慧”。

由此可見，九個大國各有“法寶”，我們可以借鑒他們，轉(zhuǎn)化為自己的利器，在未來的道路上更進一步。但是有一點不可忽略：九個大國是輪流出現(xiàn)的！為什么這些大國，除了現(xiàn)在的美國以外都衰弱了，我們也要思考。

西班牙——雖然它因為海上航路的開辟獲得了大量的商品輸入，但是它掉以輕心，忽略了自己國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的重要性，所以被打敗。

蘇聯(lián)——雖然很好地利用了宏觀調(diào)控的力量，但是宏觀調(diào)控的濫用扼殺了蘇聯(lián)，計劃經(jīng)濟就是罪魁禍?zhǔn)住��?/p>

美國——我不敢恭維這個國家一定能支撐很久，經(jīng)濟大蕭條的時候不也被迫使用計劃經(jīng)濟嗎？201*年不也來個金融風(fēng)暴嗎？誰能肯定它可以堅持多久？

結(jié)合這些大國的興衰，我才敢說中國的大國之路還很遙遠。我認為中國要成為世界性的大國，至少要滿足以下八種要求，而完全滿足這八種要求是中國短時間內(nèi)很難做到的。第一：中國要有自己的明確的發(fā)展目標(biāo)。中國的發(fā)展目標(biāo)目前來看就是發(fā)展經(jīng)濟，然后共同富裕，全國直奔小康，可是到達什么程度才是達到目標(biāo)，這就不得而知了。更要命的是共產(chǎn)黨制訂的目標(biāo)完全是虛無縹緲的東西，誰知道啥時候達到，所以有發(fā)展目標(biāo)好，但是有明確的發(fā)展目標(biāo)更好！

第二：中國要確定自己的發(fā)展軌跡，即找到適合自己的發(fā)展模式。記得在講蘇聯(lián)的那一章中，有這么一句話：“當(dāng)要你選擇一碗粥還是選擇理論時，你會先選擇一碗粥�！彼�以，蘇聯(lián)說：要發(fā)展，先選擇經(jīng)濟。但是英國呢，英國先提高科技，加強了生產(chǎn)力，然后才發(fā)展經(jīng)濟。對于中國來說，經(jīng)濟與科技并行發(fā)展，軟實力與硬實力相結(jié)合的發(fā)展模式，或許比較適合，因為前后的兩者相輔相成，互相補足。

第三：中國應(yīng)該穩(wěn)定國內(nèi)的狀態(tài)�？纯蠢�比亞，看看敘利亞，敢問這兩個國家會發(fā)展嗎？即使能發(fā)展，能好到哪里去？穩(wěn)定的國家狀態(tài)有利于發(fā)展，但并不是完全沒有沖突就好，穩(wěn)定指的是相對穩(wěn)定，沒有沖突怎么找出問題所在？

第四：中國應(yīng)該敢于接受挑戰(zhàn)，學(xué)會抓住機遇。英國就是一個例子，當(dāng)初發(fā)現(xiàn)新大陸的時候，英國就利用自己的海上優(yōu)勢，大力發(fā)展海洋競爭力，也成為了霸主。中國在國際化的過程中也要抓住機遇，利用已有的優(yōu)勢，把自己打扮一下，偽裝一下，殺進國際市場。

第五：中國要注意思想文化的進步與崛起。思想文化的崛起是發(fā)展的根本之一。在英國，因為牛頓、瓦特的發(fā)現(xiàn)，使得英國擁有了更加強大的生產(chǎn)力，這就證明了一句話：少數(shù)人的眼界，決定多數(shù)人的世界！中國要是注重思想文化的崛起，說不定哪一天，中國也出來一個牛頓，也出現(xiàn)一個瓦特，帶領(lǐng)中國完成工業(yè)化、現(xiàn)代化，所以思想文化也很重要。第六：要崛起中國必須擁有自己最核心的競爭力。在紀(jì)錄片中，不難發(fā)現(xiàn)，美國的核心競爭力是科技，英國的核心競爭力是工業(yè)或者說海洋，而像現(xiàn)在的俄羅斯的核心競爭力是能源。那中國的核心競爭力是什么？現(xiàn)在看來應(yīng)該是沒有的，而且應(yīng)該是一個都沒有，既然沒有，那就別想成為世界性的大國。

第七：中國要加強體制的創(chuàng)新。體制的創(chuàng)新能夠為發(fā)展提供動力。英國君主制幫助英國鑄就了英國早期的輝煌，雖然后來證明君主制不是最完美的制度，但是這個制度也曾經(jīng)起到過作用。中國現(xiàn)在的體制是中國特色社會主義，那就發(fā)揮它的延展性，不斷完善和創(chuàng)新，使得中國特色社會主義能夠發(fā)光發(fā)熱。體制的創(chuàng)新還不僅限于國體，各種制度都有創(chuàng)新的空間，比如教育體制、經(jīng)濟增長體制等等。需要不斷摸索，不斷前進。

第八：學(xué)會合作。合作是智慧的產(chǎn)物，它能夠加快地區(qū)化進程。歐盟就是一個例子，歐盟曾經(jīng)輝煌過，現(xiàn)在也還算是，它在金融風(fēng)暴中都沒有倒下，合作的優(yōu)勢和力量可見一斑。中國現(xiàn)在跟清朝有點像，清朝是完全的閉關(guān)鎖國，中國現(xiàn)在是沒有閉關(guān)鎖國，但是不結(jié)盟，這相對于世界的發(fā)展腳步就等于閉關(guān)鎖國。所以中國應(yīng)該尋找合適的合作伙伴，借助合作的力量強大自身。

以上的八點，中國要完成看似容易，但路還很長，不過，中國的大國之路再長，我們也能不斷求索，不斷前進。一步一個腳印，踏踏實實，最終我們也能問鼎昆侖，俯瞰世界！就讓歷史照亮我們未來的行程吧！

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