第一篇：廉政記錄片觀后感3篇

第一篇：觀看廉政記錄片有感

上周**里組織觀看了廉政警示教育展和記錄片，看著一個(gè)個(gè)身陷囹圄的原干部對(duì)著鏡頭悔恨的表情，我不由自主的想到一句古語(yǔ)"早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初"。

歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷前景--全面建設(shè)小康社會(huì)！然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家對(duì)被人們稱為"貪官總司令"的原貴州省省委書(shū)記劉方仁一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。盧萬(wàn)里、胡**、成克杰、畢玉璽……這一個(gè)個(gè)貪官的名字，訴說(shuō)著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，反映了人們對(duì)廉潔從業(yè)的真情呼喚！

構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的共同努力。我們雖然是基層干部，權(quán)力不大，但工作內(nèi)容與老百姓的利益聯(lián)系緊密，構(gòu)建離不開(kāi)我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，清正廉潔。因此，如何落實(shí)"科學(xué)發(fā)展觀"重要思想，更好地做到勤政廉政，是我們每一位黨員干部需要真心面對(duì)的問(wèn)題。如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。"以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失"。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。腐敗之害由此可見(jiàn)。重新翻閱一代廉吏包公、于謙感人至深的滄桑畫(huà)卷，我的認(rèn)識(shí)一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮；再次觀看鄭培民、牛玉儒先進(jìn)事跡的教育片，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨……

習(xí)近平主席多次強(qiáng)調(diào)，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨、全國(guó)、全社會(huì)形成的共識(shí)。對(duì)照社會(huì)上的腐敗大案，我們不敢懈��；審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。如果說(shuō)，過(guò)去的成績(jī)歸功于我們有一個(gè)良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的干部隊(duì)伍的話，那么，未來(lái)更加繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好**面。

第二篇：觀看廉潔教育影片觀后感

經(jīng)濟(jì)管理系市場(chǎng)營(yíng)銷黨支部張慧

根據(jù)《關(guān)于組織開(kāi)展南化院第三屆"校園廉潔文化活動(dòng)周"的通知》要求，我們支部組織觀看《親情錯(cuò)位釀悲劇》、《延安大學(xué)惠延德受賄案透析》兩部影片�；菅拥略�經(jīng)是一個(gè)苦孩子、一個(gè)好老師，但是他利用自己職權(quán)自201*年4月至201*年9月，惠還先后6次收受其它6家建筑單位及供貨商送來(lái)的好處費(fèi)32萬(wàn)元，并使這6家單位在承建學(xué)校藝術(shù)樓、中心花園、8號(hào)住宅樓等工程中中標(biāo)。，惠延德身為國(guó)家工作人員，利用自己主管基建工作的職務(wù)便利，非法收受他人現(xiàn)金共計(jì)６１萬(wàn)元，為他人謀取利益，其行為已構(gòu)成受賄罪�！队H情錯(cuò)位釀悲劇》，對(duì)于張克孝的腐敗行為，使自己真正在思想上受到了震憾和教育，一位曾經(jīng)熱血方剛、躊躇滿志的同志淪為階下囚，是因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)刻進(jìn)行理想信念的修養(yǎng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，拜金主義、享樂(lè)主義占據(jù)頭腦，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離，墮落為犯罪分子。觀看結(jié)束后，內(nèi)心久久難以平靜，自身感觸頗深，結(jié)合自身工作實(shí)際，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法和觀點(diǎn)。

一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

警示教育片中所有痛哭流涕的悔恨面容，莫不是提到自己放松了學(xué)習(xí)，思想上信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離，才導(dǎo)致走上了犯罪的道路�？梢�(jiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)金錢和名利的誘惑，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，保持思想上的警醒是多么的重要。我是從小接受共產(chǎn)主義理想信念教育長(zhǎng)大的，是聽(tīng)著黃繼光、董存瑞這些革命英雄為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義犧牲自己生命的故事長(zhǎng)大的，他們那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神時(shí)時(shí)影響著我。如今，在和平的幸福年代，時(shí)刻為教學(xué)服務(wù)應(yīng)是我們牢記的宗旨，鄧小平同志的"三個(gè)代表"重要思想，胡錦濤同志的"八榮八恥"都應(yīng)是我們學(xué)習(xí)和遵照?qǐng)?zhí)行的行為準(zhǔn)則。俗話說(shuō)"活到老，學(xué)到老"，我將做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，使自己有強(qiáng)烈地責(zé)任感和緊迫感，

辯證唯物主義認(rèn)為，外因是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物變化的根本動(dòng)力。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是個(gè)人健康成長(zhǎng)的基本規(guī)律。同樣，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和廉潔自律，是領(lǐng)導(dǎo)干部少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤，在工作上和事業(yè)上不斷取得進(jìn)步的基本保證。

其一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東同志早就教導(dǎo)過(guò)我們，"政治是統(tǒng)帥，是靈魂，政治工作是一切工作的生命線。"鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，"要防止一些同志，特別是一些新上來(lái)的中青年同志在日益復(fù)雜的斗爭(zhēng)中迷失方向"。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)，"講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，核心是要講政治"。胡錦濤同志指出，"在各項(xiàng)工作中貫穿講政治的要求，增強(qiáng)原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，始終堅(jiān)持正確的方向。"在我們的干部隊(duì)伍中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在重大原則問(wèn)題上是非不分、界限不明，該做什么、不該做什么，自己不清楚，或者搖擺不定；這就是缺乏政治修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，是理想坍塌、信念動(dòng)搖的表現(xiàn)。理想信念是黨性修養(yǎng)的根本。人生如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。信念坍塌的人，就像茫茫大海上失去航標(biāo)的一葉扁舟，隨時(shí)都有觸礁沉船的危險(xiǎn)。作為一名黨員，如果自身為黨奉獻(xiàn)、為黨的事業(yè)而奮斗的信念發(fā)生動(dòng)搖，那么私欲就會(huì)膨脹，黨賦予的任務(wù)、工作上的職權(quán)就會(huì)淪為自身謀利的工具。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，重視黨性修養(yǎng)，有了堅(jiān)定的理想信念，就能夠在政治上、思想上、行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致。

其二是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。高尚的道德，是個(gè)人智慧之源、立身之本、立業(yè)之基。古人云：可以一生不仕，不可一日無(wú)德。高尚的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)出來(lái)的是一種非權(quán)力的影響力，一種不威而嚴(yán)、不令而行的人格魅力，一種寬宏大度、虛懷若谷的胸襟，一種言行一致、表里如一的誠(chéng)信。只有道德高尚，才能眼界開(kāi)闊，上為黨分憂，下為民解難。我們黨選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)，就是要求德才兼?zhèn)�。我們常說(shuō)，有德有才方能辦好事，有德無(wú)才辦不了事，有才無(wú)德亂辦事，無(wú)德無(wú)才只會(huì)壞大事，也是這個(gè)道理。寬宏的度量，既是一種高尚的品質(zhì)、可貴的境界，也是一種感人的力量。無(wú)論是秦皇漢武，還是唐宗宋祖，在他們開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的過(guò)程中均有容人的雅量。法國(guó)杰出的軍事家拿破侖一生打了許多勝仗，除了他出色的軍事才能，另一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是能經(jīng)常深入到士兵中，當(dāng)面聽(tīng)取他們的批評(píng)、建議。誠(chéng)信是鑄就領(lǐng)導(dǎo)干部人格魅力的重要基石，也是領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中樹(shù)立威望的前提條件。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能誠(chéng)實(shí)待人，就會(huì)使同志間互不信任、關(guān)系緊張，進(jìn)而敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。講誠(chéng)信，就是要做到表里如一，心胸坦蕩。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論何時(shí)何地都要對(duì)黨忠誠(chéng)，待人誠(chéng)懇，光明磊落。就像小平同志所要求的那樣，"做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事"。做人要求真、為善、崇高，求真，不做假事、不講假話，待人以真誠(chéng)；為善，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，待人以善，終身受益；崇高，要崇尚高尚的東西，摒棄低級(jí)趣味的東西。

其三是加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。作風(fēng)修養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部外在修養(yǎng)的重要方面。作風(fēng)修養(yǎng)如何，不僅關(guān)系到個(gè)人素養(yǎng)問(wèn)題，也關(guān)系到黨的整體形象，更關(guān)系到黨的事業(yè)興衰。作風(fēng)就是形象，就是導(dǎo)向，就是效率。

二、堅(jiān)持防微杜漸，防范上過(guò)關(guān)。

通過(guò)案例(本站向你推薦：www.taixiivf.com)而一向高傲嚴(yán)肅的弗雷迪對(duì)奧斯卡卻是十分的溫柔，允許他騎在自己的背上，帶著他游玩，無(wú)心管理部落的事情。

刀疤臉部落很快把占領(lǐng)區(qū)的食物吃光了，他們伺機(jī)再一次對(duì)弗雷迪部落發(fā)起進(jìn)攻，而他們部落的雄性猩猩為爭(zhēng)奪王位在擦拳磨掌。聰明的弗雷迪覺(jué)到危險(xiǎn)的存在，他遠(yuǎn)離了奧斯卡，開(kāi)始親近部落的其他成員，希望部落成員能和他一起同仇敵愾，打敗刀疤臉。這讓奧斯卡很不理解，不知道為什么弗雷迪突然間不再愛(ài)他了。每天當(dāng)他看到弗雷迪和部落成員互相梳理毛發(fā)，很親切的樣子，就一個(gè)人很孤獨(dú)地躲在一邊，一副很傷心的模樣。

又是一個(gè)漆黑的夜晚，刀疤臉部落再一次對(duì)弗雷迪部落發(fā)起進(jìn)攻，只是這一次弗雷迪部落有了準(zhǔn)備，加上刀疤臉?biāo)麄儍?nèi)部不團(tuán)結(jié)，被打的落荒而逃。

保住了領(lǐng)地，弗雷迪他們的族群又回到了歡快祥和的日子，弗雷迪知道短期內(nèi)不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，他擔(dān)當(dāng)起養(yǎng)父的責(zé)任，重新把愛(ài)心投放到奧斯卡的身上。因?yàn)槭歉ダ椎系牧x子，部落的人對(duì)奧斯卡也刮目相看，小伙伴們也愿意和奧斯卡一起玩耍了，失去媽媽的小奧斯卡重新又過(guò)上了無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。他的未來(lái)想必會(huì)非常美好！

我想九泉之下的伊薩一定能夠合上眼睛了！

第三篇：記錄片《老師》觀后感

上周我參加了由晨曦計(jì)劃承辦的觀看記錄片《老師》的活動(dòng)，看著那一幕幕動(dòng)人的畫(huà)面，聆聽(tīng)著他們真摯的話語(yǔ)，我的心靈受到了極大的震撼！我被這些鄉(xiāng)村教師深深的感動(dòng)了，他們是最美的教師，他們用自己的故事詮釋了太陽(yáng)底下最光輝事業(yè)的真正含義。

我感動(dòng)于他們對(duì)教育事業(yè)有著無(wú)比的敬業(yè)和執(zhí)著。這些鄉(xiāng)村教師的物質(zhì)生活極其匱乏，生活條件都非常艱苦，他們將自己的一切無(wú)私的奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。其中有一位普通的鄉(xiāng)村女教師，由于學(xué)校簡(jiǎn)陋，她把學(xué)生安排在自己家中學(xué)習(xí)，長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。在面對(duì)生活的種種誘惑，她毅然選擇了堅(jiān)守自己的崗位，在這樣的環(huán)境下教書(shū)育人，堅(jiān)持一兩年不困難，難得的是她把自己的青春全部奉獻(xiàn)給了農(nóng)村的教育事業(yè)。

我感動(dòng)于他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和熱愛(ài)孩子們的心。影片中有一位農(nóng)村女教師在一間教室教著兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生，雖然學(xué)生人數(shù)不多，但她教的極其認(rèn)真，并且她還拿著自己家的糧食到學(xué)校親自給學(xué)生做飯，吃飯時(shí)，她看學(xué)生吃飯的目光好像是一位母親看著自己的孩子吃飯一樣，慈祥，和藹，幸福。她有一顆熱愛(ài)孩子的心，以校為家。憑著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，她將自己的一切無(wú)私地獻(xiàn)給了教育事業(yè)。

觀看是其一，領(lǐng)悟是重點(diǎn)，師德教育的出發(fā)點(diǎn)是“以人為本” ，充分挖掘教師的潛力，為教師創(chuàng)造條件，發(fā)展自我。因此，我們需要不斷地反問(wèn)自己：我在這些教師的故事中，悟到了什么？怎么將它轉(zhuǎn)化成自己的理念？我們應(yīng)秉承他們的精神，做真正的教育者，和他們一樣，為太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)自己的一生。

第四篇：探索發(fā)現(xiàn)記錄片觀后感

前幾天，出于對(duì)考古的特殊愛(ài)好，我一口氣看完了《探索發(fā)現(xiàn)·洋海古墓》系列的記錄片，但遺憾的是只看了六集便匆匆打住，開(kāi)始重新回到我的學(xué)習(xí)正軌，但終歸是有些收獲，這里便與各位可算是“奇文共賞”吧。

關(guān)于符號(hào)。記得在翻開(kāi)歷史文化冊(cè)時(shí)，當(dāng)講到文字時(shí)。 雖然與文字相差甚遠(yuǎn)，但如今回看這些符號(hào)與文字的區(qū)別，其實(shí)符號(hào)所蘊(yùn)含的涵義要比文字多的多。比如一個(gè)何字其甲骨文為，所代表的含義便是士兵荷戈而行（因而何和荷也屬于古今字），盤問(wèn)過(guò)往行人，而例如一個(gè)三角形符號(hào)蘊(yùn)含的含義卻可能是生殖的象征，在那個(gè)生產(chǎn)力低下的年代，豐產(chǎn)就意味著一個(gè)部落能夠存活下來(lái)，而生殖的優(yōu)劣便意味著勞動(dòng)力，而勞動(dòng)力則關(guān)乎著生產(chǎn)力，因此遠(yuǎn)古先民便形成了原始的生殖崇拜，一個(gè)三角形符號(hào)便匯聚了這一切能量，從歐洲到亞洲，先民盼望著豐產(chǎn)，迎來(lái)一個(gè)嶄新的時(shí)代。

關(guān)于符號(hào)的第二點(diǎn)便是原始的神崇拜的形成。如今再看那張大汶口的陶器符號(hào)，能看出其中由三部分組成，而這三部分最下面像山，中間則有點(diǎn)像缺月，最上面則像日，如果連接起來(lái)，其實(shí)便可能是天地的代表，因而那個(gè)陶器符號(hào)的含義很可能便是一種原始的天地崇拜。古代的生產(chǎn)力落后，因而對(duì)于一些現(xiàn)象便無(wú)法解釋而形成神的思想，從而形成宗教（但一直到希臘，由于殖民活動(dòng)大規(guī)模開(kāi)始，一些現(xiàn)象是既成的神系統(tǒng)所無(wú)法解釋的，于是便逐漸延伸出自然哲學(xué)），其中便包括類似于薩滿教這樣的原始宗教，而薩滿巫師便是其中的核心人物。洋海古墓出圖的一具骨骸，一具干尸皆后來(lái)被斷定為巫師，而其墓中中則含有大麻等獨(dú)有的隨葬品，可見(jiàn)巫師的地位之高。

關(guān)于文化。觀看洋海古墓的第二個(gè)震驚之處便是其形成及其久遠(yuǎn)的東西文化交融。大家皆知直到張騫出使西域才拉開(kāi)了中西方經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，而早在其1000多年前，洋海人在人種上首先便體現(xiàn)出歐洲人的類型，其次在裝飾上體現(xiàn)出亞述以及歐洲文化痕跡，而在陶器上則體現(xiàn)出典型仰韶文化的特色，可謂中西方文化的神秘交融。

第五篇：黑洞記錄片觀后感

黑洞影評(píng)

200億高齡的宇宙，浩瀚無(wú)比，無(wú)奇不有，黑洞就是一個(gè)令所有天文學(xué)家感興趣卻又捉摸不透的天體。

黑洞的定義是：由一個(gè)只允許外部物質(zhì)和輻射進(jìn)入而不允許物質(zhì)和輻射從中逃離的邊界即視界所規(guī)定的時(shí)空區(qū)域。乍一聽(tīng)，確實(shí)很迷惑，再仔細(xì)點(diǎn)解釋就是：一種引力極強(qiáng)的天體，就連光也不能逃脫。當(dāng)恒星的半徑小到一定程度，小于史瓦西半徑時(shí)，就連垂直表面發(fā)射的光都無(wú)法逃逸了。這時(shí)恒星就變成了黑洞。說(shuō)它“黑”，是指它就像宇宙中的無(wú)底洞，任何物質(zhì)一旦掉進(jìn)去，“似乎”就再不能逃出。由于黑洞中的光無(wú)法逃逸，所以我們無(wú)法直接觀測(cè)到黑洞。然而，可以通過(guò)測(cè)量它對(duì)周圍天體的作用和影響來(lái)間接觀測(cè)或推測(cè)到它的存在。 那么黑洞是怎么出現(xiàn)的呢？黑洞（black hole）是根據(jù)現(xiàn)代的廣義相對(duì)論所預(yù)言的，在宇宙空間中存在的一種質(zhì)量相當(dāng)大的天體。黑洞是由質(zhì)量足夠大的恒星在核聚變反應(yīng)的燃料耗盡而死亡后，發(fā)生引力坍縮而形成。黑洞的質(zhì)量是如此之大，它產(chǎn)生的引力場(chǎng)是如此之強(qiáng)，以致于任何物質(zhì)和輻射都無(wú)法逃逸，就連光也逃逸不出來(lái)。由于類似熱力學(xué)上完全不反射光線的黑體，故名為黑洞。

了解了黑洞這么多東西，我首先想到的是為之奮斗的眾多科學(xué)家，他們到底付出了多少努力來(lái)計(jì)算這些東西。歷史上第一個(gè)意識(shí)到一個(gè)致密天體密度可以達(dá)到連光都無(wú)法逃逸的人是英國(guó)地理學(xué)家john michell，他在1783年寫(xiě)給亨利·卡文迪許的一封信中提出這個(gè)

想法，他認(rèn)為一個(gè)和太陽(yáng)同等質(zhì)量的天體，如果半徑只有3公里，那么這個(gè)天體是不可見(jiàn)的，因?yàn)楣鉄o(wú)法逃離天體表面。1796年，法國(guó)物理學(xué)家拉普拉斯曾預(yù)言：“一個(gè)質(zhì)量如250個(gè)太陽(yáng)，而直徑為地球的發(fā)光恒星，由于其引力的作用，將不允許任何光線離開(kāi)它。由于這個(gè)原因，宇宙中最大的發(fā)光天體，卻不會(huì)被我們看見(jiàn)”。 黑洞會(huì)發(fā)出耀眼的光芒，體積會(huì)縮小，甚至?xí)�爆炸。�?dāng)英國(guó)物理學(xué)家史迪芬·霍金于1974年做此預(yù)言時(shí)，整個(gè)科學(xué)界為之震動(dòng)�；艚鸬睦碚撌鞘莒`感支配的思維的飛躍，他結(jié)合了廣義相對(duì)論和量子理論。他發(fā)現(xiàn)黑洞周圍的引力場(chǎng)釋放出能量，同時(shí)消耗黑洞的能量和質(zhì)量。當(dāng)黑洞的質(zhì)量越來(lái)越小時(shí)，它的溫度會(huì)越來(lái)越高。這樣，當(dāng)黑洞損失質(zhì)量時(shí)，它的溫度和發(fā)射率增加，因而它的質(zhì)量損失得更快。這種“霍金輻射”對(duì)大多數(shù)黑洞來(lái)說(shuō)可以忽略不計(jì)，因?yàn)榇蠛诙摧椛涞谋容^慢，而小黑洞則以極高的速度輻射能量，直到黑洞的爆炸。

一直就對(duì)黑洞了解甚少，也沒(méi)有想過(guò)去了解它，但在馬克思課上

看了關(guān)于黑洞的紀(jì)錄片，對(duì)黑洞了解了許多，產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望科學(xué)家們能夠早日探索到黑洞，幫我們更深的認(rèn)識(shí)宇宙。

材料成型及控制工程

賀兵斌

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