第一篇：讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說(shuō)，"書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書(shū)就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書(shū)作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書(shū)活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開(kāi)闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：

體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)！"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，只有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力；只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自己身上來(lái)，便是做人的法則。"可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。

體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。因此讀書(shū)應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放！

體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)該"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階；讀書(shū)者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)�？傊�，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱

讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。

培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰！

第二篇：讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

好書(shū)人人須讀，《苦難輝煌》的確是本好書(shū)。書(shū)中生動(dòng)地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)初期的艱難歷程是個(gè)充滿苦難的歷程，中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷程更是個(gè)充滿苦難的歷程�？嚯y不僅來(lái)自外部帝國(guó)主義的欺負(fù)，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來(lái)自黨的高層共產(chǎn)國(guó)際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來(lái)自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯(cuò)誤，多少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒(méi)有救世主，也沒(méi)有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無(wú)聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無(wú)怨無(wú)悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無(wú)愧于“中華民族之子”的稱號(hào)，他們才真正無(wú)愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

書(shū)中在描述一些戰(zhàn)役的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說(shuō)假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但假設(shè)永遠(yuǎn)只不過(guò)就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的一維性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住便要面對(duì)失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“他們叛變的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想�！惫伯a(chǎn)國(guó)際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問(wèn)題——文過(guò)飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。

這本書(shū)的精神也很讓我感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書(shū)的料”。金一南自己說(shuō)，沒(méi)有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛(ài)生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了；人與人的差別主要在八小時(shí)以外。他的這些話對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師，做個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。我的教書(shū)也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對(duì)人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說(shuō)得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤(pán)地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。

第三篇：讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

書(shū)香盈滿人生路

《二級(jí)建造師資格考試》用書(shū)，令人警醒，發(fā)人深思。作為一名于有志建筑工程專業(yè)方向律師，在今后的工作中，我將牢記與法律有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，始終不忘學(xué)習(xí)。

一、在干好本職工作的同時(shí)不忘學(xué)習(xí)

日常工作很忙，但不管工作多忙，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間總是能擠出來(lái)的，正如大家經(jīng)常說(shuō)的：“少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一些讀書(shū)；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考”，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間正是這樣日積月累起來(lái)的。堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，事實(shí)上就是不滿足于工作現(xiàn)狀，敢于超越，努力為社會(huì)奉獻(xiàn)更多聰明才智�！蹲詣�(dòng)自發(fā)地工作》的作者阿爾伯特哈伯德在書(shū)中對(duì)勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)做了最好的闡述。本書(shū)自20世紀(jì)以來(lái)，不論是在經(jīng)濟(jì)蕭條的年代，還是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，都成為企業(yè)培訓(xùn)員工的第一教程，改變了無(wú)數(shù)企業(yè)的命運(yùn)。同樣，它也為無(wú)數(shù)的公司職員帶來(lái)了機(jī)會(huì)與財(cái)富。我從這些文章中讀懂什么是自動(dòng)自發(fā)地工作？自動(dòng)自發(fā)地工作的重要性。我在文章中比較欣賞這幾句話：“愛(ài)工作的人，會(huì)在工作中得到無(wú)窮的樂(lè)趣。好奇心是取之不盡的動(dòng)力源泉。無(wú)數(shù)成功人士的經(jīng)驗(yàn)證明，事業(yè)的成功源于對(duì)工作的喜愛(ài)�！� “有熱情的人會(huì)自主自發(fā)地從事每天的工作，會(huì)積極地思考并提出解決方案。樂(lè)觀而富有執(zhí)行力，將紛繁的變化看作事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，能直面困難而富有挑戰(zhàn)精神�！笔裁词亲詣�(dòng)自發(fā)？自動(dòng)自發(fā)就是不用別人吩咐，不用別人要求他，他就能主動(dòng)而且出色地完成工作。想想我能做到自動(dòng)自發(fā)地工作了嗎？如果一個(gè)人對(duì)自己從事的工作僅僅只是當(dāng)作一份職業(yè)，就不可能在工作中投入自己全部的熱情和智慧，只是在機(jī)械地完成任務(wù)，只不過(guò)是在“過(guò)日子”或者“混日子”罷了！其實(shí)，工作是一個(gè)包涵了諸多智慧、熱情、責(zé)任、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯。卓有成效和積極主動(dòng)的人，他們總是在工作中付出雙倍甚至更多的智慧、熱情、責(zé)任、信仰、想象和創(chuàng)造力，而失敗者和消極被動(dòng)的人，卻將這些深深地埋藏起來(lái)，他們有的只是逃避、指責(zé)和抱怨。 我認(rèn)為能自動(dòng)自發(fā)地工作首先是要‘愛(ài)’自己從事的工作，‘愛(ài)’是推動(dòng)處在一定社會(huì)位置上的人們?nèi)コ袚?dān)責(zé)任和義務(wù)的強(qiáng)有力的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)前洪陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)已邁入飛躍發(fā)展的快車道，一方面需要大量外部人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們?cè)趰徳诼毴藛T挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨(dú)當(dāng)一面，開(kāi)拓創(chuàng)新，出色工作。

二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)不忘學(xué)好政治理論

主要業(yè)務(wù)知識(shí)方面我們也許已經(jīng)很“�！�，僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為專業(yè)的律師，我們還必須通過(guò)系統(tǒng)的建筑知識(shí)，提高自己的專業(yè)拓展能力，增強(qiáng)自己服務(wù)能力，為本職工作盡心盡責(zé)。專業(yè)法律知識(shí)和專業(yè)工程知識(shí)，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強(qiáng)工程知識(shí)學(xué)習(xí)，在撲朔迷離的案情前勢(shì)必有可能迷失主要工作方向，業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好建筑專業(yè)知識(shí)，有助于引導(dǎo)法律專業(yè)知識(shí)在健康的道路上不斷成長(zhǎng)，有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高，有助于我們更好地服務(wù)當(dāng)事人。

三、在學(xué)習(xí)的同時(shí)不忘在實(shí)踐中提升

作為法律專業(yè)人士，我們有責(zé)任為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)提供保駕護(hù)航的重任，這需要我們以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備作后盾，堅(jiān)持探索提高法律服務(wù)能力、在內(nèi)滿意度的有效手段和途徑，需要我們持之以恒地學(xué)習(xí)、鍥而不舍地追求、始終如一地創(chuàng)新，永遠(yuǎn)不能有照搬照用、安于現(xiàn)狀、止步不前的懈怠。奮戰(zhàn)在企業(yè)法律工作一線，我有決心以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn)，將個(gè)人的理想追求與本職作業(yè)、企業(yè)發(fā)展緊密結(jié)

合在一起，終身學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷超越自我，為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)添磚加瓦。

為此，我們要第一認(rèn)定，法律職業(yè)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的職業(yè)，不能停留在已經(jīng)取得的知識(shí)基礎(chǔ)上，而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)不斷提高自己，不斷的進(jìn)取是建立在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，只有不斷的更新知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能不斷的進(jìn)取。

第四篇：讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

江財(cái)現(xiàn)經(jīng)管黨字〔201*〕 13號(hào)

關(guān)于開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)的通知

院屬各黨支部：

為積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園、書(shū)香校園，打造內(nèi)涵豐富、特色鮮明的校園文化，努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)業(yè)型人才，培養(yǎng)陽(yáng)光自信具有文化內(nèi)涵的高素質(zhì)人才，營(yíng)造和形成重視讀書(shū)學(xué)習(xí)、崇尚讀書(shū)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，全面提高我院教育教學(xué)質(zhì)量，經(jīng)研究決定，在全院師生中開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)�，F(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、活動(dòng)目的

以貫徹落實(shí)“構(gòu)建全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”為宗旨，以擴(kuò)大師生閱讀視野、豐富閱讀內(nèi)容、形成閱讀習(xí)慣、提升精神境界、提高綜合素質(zhì)為目標(biāo)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，提高廣大教師的綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生親近書(shū)本，增廣學(xué)識(shí)，啟迪思想，打造書(shū)香校園文化，構(gòu)筑大學(xué)人文精神。

二、活動(dòng)對(duì)象

學(xué)院全體師生，以黨支部組成讀書(shū)小組。

三、活動(dòng)內(nèi)容與要求

1、認(rèn)真開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，重點(diǎn)閱讀學(xué)院推薦的讀書(shū)書(shū)目（見(jiàn)附件），并做好讀書(shū)筆記。

2、在閱讀的基礎(chǔ)上，組織評(píng)選“優(yōu)秀讀書(shū)心得”。讀書(shū)心得可就一篇（部）作品來(lái)寫(xiě)，也可就閱讀經(jīng)歷和心得收獲來(lái)談，要有獨(dú)立見(jiàn)解和思想深度，要求每人至少交一篇讀書(shū)心得，每篇不少于1500字，各黨支部推薦2篇讀書(shū)心得，參加全院優(yōu)秀讀書(shū)心得的評(píng)比活動(dòng)。201*年6月15日前上交紙質(zhì)稿同時(shí)發(fā)送電子稿至183598759@qq.com，標(biāo)注支部名稱、標(biāo)題。

3、學(xué)院組織專家組對(duì)各黨支部上交的讀書(shū)心得進(jìn)行評(píng)比，評(píng)比結(jié)果將在“七一”期間公布，并頒發(fā)獎(jiǎng)項(xiàng)。

四、活動(dòng)措施

1、高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

各讀書(shū)小組要認(rèn)真組織讀書(shū)活動(dòng)，從建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才、打造優(yōu)秀教育品牌的高度，認(rèn)識(shí)本次讀書(shū)活動(dòng)的重要性，把本次讀書(shū)活動(dòng)抓實(shí)抓好。

2、營(yíng)造氛圍，更新理念

各讀書(shū)小組要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)載體、優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，營(yíng)造人人、時(shí)時(shí)、處處讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好氛圍，強(qiáng)化“創(chuàng)新始于學(xué)習(xí)，成功源于讀書(shū)”的理念，逐步形成學(xué)習(xí)、反思、提高的良性循環(huán)。

3、豐富內(nèi)容，抓好結(jié)合

豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，把本次讀書(shū)活動(dòng)與教師個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐、課題研究結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)理論與能力發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，著力于用科學(xué)理論指導(dǎo)教育教學(xué)及學(xué)習(xí)實(shí)踐，不斷提高素質(zhì)，拓寬視野。

特此通知

附件：參考讀書(shū)書(shū)目

二○一一年五月六日

主題詞：讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)展通知

抄報(bào)：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)院董事會(huì)

抄送：校黨校院領(lǐng)導(dǎo)

中共江西財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院委員會(huì)201*年5月6印發(fā)共印25份

附件：參考讀書(shū)書(shū)目

1、天下第一奇書(shū)——《周易》

2、中國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》

3、歐洲第一部文學(xué)巨著——《荷馬史詩(shī)》

4、史書(shū)之祖——《尚書(shū)》

5、兵學(xué)圣典——《孫子兵法》

6、中國(guó)最早的哲學(xué)著作——《老子》

7、世界上第一部寓言總集——《伊索寓言》

8、儒家經(jīng)典——《論語(yǔ)》

9、擬圣而作的儒家經(jīng)典——《孟子》

10、西方最早的歷史著作——《歷史》

11、世界上最古老的數(shù)學(xué)巨著——《幾何原本》

12、哲學(xué)家主宰下的等級(jí)社會(huì)——《理想國(guó)》

13、希臘城邦國(guó)家制度的發(fā)軔——《政治學(xué)》

14、自由至上思想的經(jīng)典之作——《莊子》

15、世界上流傳最廣的宗教典籍——《圣經(jīng)》

16、“千古之絕作”——《史記》

17、古代原子唯物主義杰作——《物性論》

18、中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》

19、中國(guó)最早的百科全書(shū)——《山海經(jīng)》

20、歷史上的第一部算經(jīng)——《九章算術(shù)》

21、千古奇書(shū)載地理——《徐霞客游記》

22、唯物主義和辯證法的代表著作——《倫理學(xué)》

23、民間文學(xué)史的一座金字塔——《一千零一夜》

24、世界上第一部寫(xiě)實(shí)小說(shuō)——《源氏物語(yǔ)》

25、中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)——《夢(mèng)溪筆談》

26、把歷史當(dāng)做一面鏡子的巨著——《資治通鑒》

27、傳播東方文明的見(jiàn)聞錄——《馬可?波羅游記》

28、承前啟后的偉大詩(shī)篇——《神曲》

29、射向禁欲主義的一支利箭——《十日談》

30、中國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話歷史小說(shuō)——《三國(guó)演義》

31、中國(guó)最早以農(nóng)民起義為題材的小說(shuō)——《水滸傳》

32、歐洲歷代君主的案頭之書(shū)——《君主論》

33、空想社會(huì)主義的奠基之作——《烏托邦》

34、自然科學(xué)獨(dú)立的宣言——《天體運(yùn)行論》

35、極富浪漫色彩的神魔小說(shuō)——《西游記》

36、一曲人文主義者的悲壯頌歌——《哈姆萊特》

37、空想社會(huì)主義者構(gòu)想的理想國(guó)度——《太陽(yáng)城》

38、騎士文學(xué)的終結(jié)之作——《堂吉訶德》

39、歸納邏輯的奠基之作——《新工具》

40、開(kāi)啟物理學(xué)大門的巨著——《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》

41、超人智慧杰作——《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

42、西方政治思想的理論著作——《政府論》

43、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的宣言書(shū)——《哲學(xué)通信》

44、近代經(jīng)驗(yàn)論的壓軸之作——《人性論》

45、理性與自由的法典——《論法的精神》

46、經(jīng)濟(jì)學(xué)世上的奇跡——《經(jīng)濟(jì)表》

47、歐洲資產(chǎn)階級(jí)的福音書(shū)——《社會(huì)契約論》

48、吹響北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗號(hào)角——《常識(shí)》

49、經(jīng)濟(jì)學(xué)的不朽名作——《國(guó)富論》

50、哲學(xué)史上的“哥白尼式”的革命——《純粹理性批判》

51、中國(guó)古典文學(xué)的最高成就之作——《紅樓夢(mèng)》

52、近代人口論理論——《人口原理》

53、典型資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的民法典——《拿破侖法典》

54、對(duì)人類精神的“探險(xiǎn)旅行”——《精神現(xiàn)象學(xué)》

55、唯意志論者的開(kāi)山之作——《作為意志和表象的世界》

56、盛贊勞動(dòng)的經(jīng)典之作——《論實(shí)業(yè)制度》

57、批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作——《紅與黑》

58、一部時(shí)代精神的發(fā)展史——《浮士德》

59、具辯證法思想的軍事著作——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》

60、十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史——《人間喜劇》

61、全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的共同綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》

62、西方經(jīng)濟(jì)理論的結(jié)晶——《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

63、科學(xué)與上帝的較量——《物種起源》

64、描述勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的巨著——《悲慘世界》

65、俄國(guó)第一部市民小說(shuō)——《罪與惡》

66、現(xiàn)代最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)——《資本論》

67、被譽(yù)為是世界上最偉大的小說(shuō)——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

68、日本近代啟蒙思想經(jīng)典——《文明論概略》

69、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作——《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

70、唯意志主義的尼采哲學(xué)——《權(quán)力意志》

71、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的教科書(shū)——《母親》

72、資產(chǎn)階級(jí)實(shí)用主義的基石——《實(shí)用主義》

73、西方現(xiàn)代派文學(xué)的圭臬——《變形記》

74、一部英雄戰(zhàn)士的交響曲——《約翰.克利斯朵夫》

75、亞洲第一部獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的巨著——《吉檀迦利》

76、現(xiàn)代物理學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)——《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》

77、近代教育史上的一座里程碑——《民主主義與教育》

78、精神分析學(xué)派的奠基文獻(xiàn)——《精神分析引論》

79、指導(dǎo)十月革命的國(guó)家學(xué)說(shuō)經(jīng)典——《國(guó)家與革命》

80、反映資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的圣書(shū)——《新教倫理與資本主義精神》

81、喚醒國(guó)民靈魂的鐘聲——《阿q正傳》

82、西方馬克思主義的圣經(jīng)——《歷史與階級(jí)意識(shí)》

83、西方馬克思主義的奠基之作——《馬克思主義和哲學(xué)》

84、被譽(yù)為美國(guó)最偉大的小說(shuō)——《美國(guó)的悲劇》

85、文化形態(tài)史觀的最早巨著——《歷史研究》

86、中國(guó)革命理論的科學(xué)論著——《新民主主義論》

87、二十世紀(jì)西方人學(xué)的杰作——《逃避自由》

88、哲學(xué)領(lǐng)域的高層次之作——《存在與虛無(wú)》

89、中國(guó)現(xiàn)代文壇上的長(zhǎng)篇力作——《圍城》

90、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)全書(shū)——《經(jīng)濟(jì)學(xué)》

91、西方婦女的“圣經(jīng)”——《第二性》

92、一代青年運(yùn)動(dòng)的教科書(shū)——《愛(ài)欲與文明》

93、人與自然搏斗的壯歌——《老人與�！�

94、分析哲學(xué)史上的里程碑——《哲學(xué)研究》

95、神學(xué)奇書(shū)——《禪宗》

96、二十世紀(jì)驚世名著——《鐵皮鼓》

97、引起世界文壇地震的巨作——《百年孤獨(dú)》

98、羅爾斯時(shí)代的代表作——《正義論》

99、文化分析的新視野——《資本主義文化矛盾》

100、一部“巨型炸彈”之作——《第三次浪潮》

第五篇：教師讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

師愛(ài)最為公眾期待

教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑　

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模�就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

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