第一篇：學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神心得體會(huì)

在局黨組安排下我認(rèn)真學(xué)習(xí)了周恩來(lái)的光輝事跡。深刻體會(huì)到了周恩來(lái)精神是多么的偉大，也體會(huì)到了人生的價(jià)值。周恩來(lái)確實(shí)是全黨學(xué)習(xí)的楷模，其精神是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的生動(dòng)教材。作為一名共產(chǎn)黨員，我了解到了我在黨理論知識(shí)和應(yīng)當(dāng)具備的理想的不足，更重要的是我知道了我今后可以努力的方向，受益匪淺。

老師講的課讓我看到周總理身上凝聚的思想，美德，品格。概括了周恩來(lái)十個(gè)精神：積極進(jìn)取，刻苦鉆研，甘當(dāng)公仆，團(tuán)結(jié)協(xié)作，唯物辯證，嚴(yán)于律己，寬厚平等，勇于創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，嚴(yán)真務(wù)實(shí)。其中，甘當(dāng)公仆是核心，。周恩來(lái)是中國(guó)人民的驕傲，他把自己的一生都融入?為中華之崛起?的理想和實(shí)踐中。他沒(méi)有自己的榮辱得失，連他的骨灰都撒進(jìn)了祖國(guó)的大地江河，他一生撫養(yǎng)了無(wú)數(shù)個(gè)孩子，但沒(méi)有一處是他自己的親身兒女，他的品格是至高無(wú)上的，他是幾千年來(lái)中華民族美德的集合，智慧的結(jié)晶。周恩來(lái)精神，是道德情操和中國(guó)傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。大力弘揚(yáng)周恩來(lái)精神，對(duì)于大學(xué)生良好情操的培養(yǎng)是有這極為重要的意義的。提起周恩來(lái)這個(gè)的光輝名字，億萬(wàn)人民從心底油然而生敬意。他的歷史功績(jī)豐碑永樹(shù)，人格風(fēng)范中外稱(chēng)頌。周恩來(lái)和鄧穎超這對(duì)親密戰(zhàn)友和革命伴侶是徹底的?無(wú)產(chǎn)者?，他們沒(méi)有留下兒女，也沒(méi)有留下遺骨，而他們的人格魅力，卻為我們無(wú)

數(shù)后人留下了一筆寶貴和不朽的精神財(cái)富，是我們永遠(yuǎn)效法的光輝榜樣。

周總理為黨、為國(guó)家、為人民鞠躬盡瘁、死而(請(qǐng)你關(guān)注www.taixiivf.com)后已的一生，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)總理精神就是要學(xué)習(xí)周總理那種心中只有集體、國(guó)家、他人，而唯獨(dú)沒(méi)有他自己的崇高的全心全意為人民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。要努力為人民服務(wù)，首先要向周總理那樣處理好個(gè)人、他人和集體社會(huì)三者之間的關(guān)系，做一個(gè)集體主義者，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀。集體主義價(jià)值觀是指堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)充分肯定個(gè)人利益的合理性，努力把集體利益和個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人同社會(huì)的和諧發(fā)展。集體主義價(jià)值觀有三個(gè)基本點(diǎn)：一是社會(huì)集體利益的權(quán)威性；二是個(gè)人利益的合理性；二是個(gè)人利益和集體利益的協(xié)調(diào)性，就是說(shuō)，當(dāng)兩者發(fā)生沖突的時(shí)候，個(gè)人要顧全大局，自覺(jué)地做出必要的自我犧牲，以維護(hù)集體利益。只有具有了集體主義價(jià)值觀，才能成為一個(gè)有益于人民的人，才能更好地為人民服務(wù)。要努力為人民服務(wù)，還要向周總理那樣，旗幟鮮明地反對(duì)個(gè)人主義。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人中心，把個(gè)人與社會(huì)相對(duì)立，個(gè)人凌駕于社會(huì)集體之上�，F(xiàn)在教師隊(duì)伍中的一些人為人民服務(wù)思想淡漠、為集體單位奉獻(xiàn)的意識(shí)薄弱等無(wú)不與個(gè)人主義有關(guān)。個(gè)人主義的另一種表現(xiàn)是小團(tuán)體主義。

一代偉人周恩來(lái)當(dāng)他辭別人世時(shí),能留給后人的除了他

的豐功偉績(jī)和光輝革命理論,就是他的崇高品德和獨(dú)特的人格魅力。周恩來(lái)為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生,他在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的革命實(shí)踐中鍛造出來(lái)的人格精神感召著后來(lái)人。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)周恩來(lái)的人格精神,將給我們寶貴的啟示和教育。

周恩來(lái)高度重視人民群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，他一生履行著?為人民服務(wù)而活?的誓言，把自己看作為人民的公仆，視人民服務(wù)為畢生的追求。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)主義建設(shè)的上升期，同時(shí)也是社會(huì)矛盾爆發(fā)的集中期，作為青少年，更要要堅(jiān)定信念，增強(qiáng)為人民服務(wù)意識(shí)，注重維護(hù)人民的切身利益，最大限度的維護(hù)正義公平，以實(shí)際行動(dòng)保衛(wèi)社會(huì)主義事業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。

周恩來(lái)精神的重要一點(diǎn)是嚴(yán)于律己，廉潔奉公，無(wú)私忘我，他長(zhǎng)期擔(dān)任黨和國(guó)家、軍隊(duì)的要職，對(duì)自己和家屬、朋友一直要求很?chē)?yán)格，從不讓別人照顧。周恩來(lái)對(duì)腐敗現(xiàn)象十分警惕，曾經(jīng)形象地把這稱(chēng)之為過(guò)?五關(guān)?。他說(shuō)：?過(guò)‘五關(guān)’，就是過(guò)思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。?對(duì)待當(dāng)代青少年的教育時(shí)尤其要培養(yǎng)青少年認(rèn)真過(guò)好這?五關(guān)?，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。當(dāng)代青少年要一身正氣，，思想上筑牢防線(xiàn)，尤其是在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上底線(xiàn)決不能突破；要樹(shù)立正確的權(quán)利觀，一心為公，嚴(yán)格執(zhí)法，；要擇善而交，潔身自好，警惕被那些別有用心的人?拉下水?；要養(yǎng)成健康積

極的生活習(xí)慣，堅(jiān)決抵制腐化墮落的生活作風(fēng)。

建國(guó)后，周恩來(lái)同志當(dāng)了26年的總理，在革命艱苦年代養(yǎng)成的艱苦樸素的生活習(xí)慣一直沒(méi)有改變。人的欲望是無(wú)止境的，如果不加以克制，膨脹到一定程度，就如同洪水猛獸，一發(fā)而不可收拾，走向人民的對(duì)立面，只是遲早的事。要培養(yǎng)青少年像周恩來(lái)總理一樣勤儉節(jié)約的思想。我們要從

生活、工作的每個(gè)細(xì)節(jié)注意勤儉節(jié)約，自覺(jué)地堵截腐敗之源。巴金說(shuō)：?一個(gè)人的生命是容易毀滅的，群體的生命就會(huì)永生，把自己的生命寄托在群體的生命上，換句話(huà)說(shuō)，把個(gè)人的生命聯(lián)系在全民族（再進(jìn)一步則是人類(lèi)）的生命上面，民族一日存在，個(gè)人也不會(huì)滅亡。?而民族的存在更重要的是靠著民族精神的支撐。莊子說(shuō):?人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。?我們應(yīng)該在這忽然之間好好學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神，堅(jiān)守淮師精神，這樣我們的人生才會(huì)變得郁郁蔥蔥，油油翠翠，十三億同胞繁花似錦的人生就能集聚成一個(gè)繁星閃爍的民族，熠熠生輝。

第二篇：學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)恩來(lái)精神 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

周恩來(lái)精神涵蓋了中華民族全部傳統(tǒng)美德的精髓，涵蓋了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的全部道德內(nèi)容，一代偉人的千秋風(fēng)范為廣大干部群眾生提供了得天獨(dú)厚的教育資源，應(yīng)該把周恩來(lái)精神作為國(guó)家工作人員的價(jià)值取向和精神追求，應(yīng)該使之熔鑄在機(jī)關(guān)工作作風(fēng)之中。

第一，修身律己、慎獨(dú)自省。周恩來(lái)嚴(yán)于律己，勇于自我改造，自我批評(píng)，自我約束，自我控制，"活到老，學(xué)到老，改造到老。"這一名言，就是周恩來(lái)總理修身自律的真實(shí)寫(xiě)照。從學(xué)生時(shí)代起，他就逐步培養(yǎng)起注重實(shí)際、言行一致、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)，他認(rèn)為"發(fā)于言，著于行，無(wú)絲毫假借，無(wú)智力相攏。"周恩來(lái)在南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)時(shí)對(duì)自己的要求："面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭宜正，肩宜平，胸宜寬，背宜直，氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊"等等。："靡不有初，鮮克有終"。意思是說(shuō)，沒(méi)有人不肯善始，但能夠持之以恒，做到善終的人卻不多。而周恩來(lái)同志卻能夠畢其一生來(lái)嚴(yán)格要求自己，始終克己奉公，以他嚴(yán)于律己的實(shí)際行動(dòng)，既給黨的各級(jí)干部樹(shù)立了光輝榜樣，也在人民心中立起了不朽豐碑，真正達(dá)到了思想道德修養(yǎng)中一個(gè)很高的境界-慎獨(dú)自省。

第二，敢于負(fù)責(zé) 勇于擔(dān)當(dāng)。70年代初，****連續(xù)20多個(gè)月沒(méi)有下過(guò)一場(chǎng)透雨，群眾不缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開(kāi)的工作會(huì)議上，來(lái)自**的宋平同志匯報(bào)了**的災(zāi)情。周總理聽(tīng)完匯報(bào)，神色十分嚴(yán)峻。他說(shuō)，"解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國(guó)務(wù)院總理，工作是失職的，對(duì)不起那里的人民。"周總理的敢于擔(dān)當(dāng)，不僅僅發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，更是提現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人在大事面前敢于承擔(dān)的胸襟，也體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)總理的偉人風(fēng)范。敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，更要敢擔(dān)責(zé)任。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)工作中，風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任無(wú)處不在，任何地方、任何部門(mén)、任何崗位、任何時(shí)候，都會(huì)有責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，都會(huì)有困難和艱辛。如果前怕狼、后怕虎，這也怕，那也怕，畏首畏尾，是談不上"擔(dān)當(dāng)"的。責(zé)任心、事業(yè)感必不可少，在工作中，不可避免地會(huì)遇到這樣那樣的困難和問(wèn)題，解決這些困難和問(wèn)題，需要我們拿出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神和勇氣，不以任何理由延誤工作，不以任何借口服務(wù)缺位，勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任，做好該做的工作，真正做到責(zé)任上身、工作上心，不講困難、不講條件，迎難而上，全力以赴往前趕。

第三，艱苦奮斗 勤儉節(jié)約。周恩來(lái)一生保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是世人公認(rèn)的楷模、典范。周恩來(lái)的少年因家道敗落，經(jīng)濟(jì)一直非常窘迫，常要靠親戚、好友、學(xué)校的接濟(jì)才能得以維持。但少年周恩來(lái)，志存高遠(yuǎn)，更加勤勉，堅(jiān)持努力地學(xué)做一些力所能及的事情，為家庭分憂(yōu)，報(bào)答接濟(jì)自己的親朋和同學(xué)。在日本留學(xué)期間，他竟過(guò)著"廢止朝食，日食兩餐，不食葷食"的生活。他曾說(shuō)：就是到了共產(chǎn)主義社會(huì)，我們還是要勤儉節(jié)約，總不能鋪張浪費(fèi)地建設(shè)共產(chǎn)主義吧！他勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的生活習(xí)慣，一直影響著他的一生。"歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。"歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開(kāi)來(lái)的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服克服一個(gè)又一個(gè)的困難，獲得一個(gè)又一個(gè)的勝利。

第四，崇尚節(jié)操，浩然正氣。周恩來(lái)身居一國(guó)總理的高位，從不謀私。他平時(shí)外出開(kāi)會(huì)或到基層視察工作，喝茶、吃飯、洗衣都是自己付錢(qián)。周恩來(lái)是黨內(nèi)透明度很高的領(lǐng)導(dǎo)人，他光明磊落，襟懷坦白。他多次講過(guò)自己親屬中有勞改分子，這是指與他一同長(zhǎng)大，小時(shí)候交情很深的一位堂兄。抗戰(zhàn)時(shí)此人幫助我們建過(guò)電臺(tái)，解放后仍留在鐵路系統(tǒng)工作。1953年因歷史問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被判刑勞改。這個(gè)堂兄的孩子因家庭關(guān)系，入黨后一直沒(méi)能轉(zhuǎn)正，1958年來(lái)找周恩來(lái)。周恩來(lái)幫助他正確認(rèn)識(shí)家庭問(wèn)題，鼓勵(lì)他接受黨組織考驗(yàn)，說(shuō)"不能因?yàn)槟闶强偫淼挠H屬就去干涉"你的轉(zhuǎn)正問(wèn)題。這個(gè)堂兄的孩子后來(lái)終于靠自己的努力轉(zhuǎn)為正式黨員。正氣，指的是一個(gè)群體、社會(huì)所形成的正派作風(fēng)和良好風(fēng)氣。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)群體、一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一種社會(huì)制度，是正氣浩然，還是邪氣猖獗，往往是走向進(jìn)步和興旺，還是走向衰落和腐敗的重要標(biāo)志。浩然正氣是一種崇高的精神境界，是一種頂天立地的人格和節(jié)操。新世紀(jì)新階段的黨員干部要嚴(yán)于律己，做廉潔從政的模范。廉潔從政，必須弘揚(yáng)浩然正氣。

"周恩來(lái)精神"是鏡子，是旗幟，更是修身養(yǎng)性的榜樣，弘揚(yáng)周恩來(lái)博大精深、感人至深的崇高品質(zhì)，具有豐富的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，他蘊(yùn)涵的這些精神都是教育引導(dǎo)廣大干部群眾學(xué)習(xí)如何做人、提升人格境界的重要內(nèi)容。

第三篇：周恩來(lái)精神學(xué)習(xí)心得

周恩來(lái)精神學(xué)習(xí)心得

周恩來(lái)這個(gè)名字，陪我們走過(guò)了一百一十年的風(fēng)雨歷程，在他逝世三十多年后的今天，我們依然深切的為他的精神所打動(dòng)， 周恩來(lái)，集中華民族廣博的智慧于一身，揚(yáng)炎黃子孫完美的魅力于中外，成為值得我們世代學(xué)習(xí)的楷模。 我們重溫周恩來(lái)，絕不僅是一種緬懷。我們提起的，是一個(gè)毫不褪色的人格話(huà)題；我們將透過(guò)隨著時(shí)代巨變已經(jīng)不可同日而語(yǔ)的人們的價(jià)值取向和生活觀念，去觸摸一種跨越時(shí)空的人格精神，感受到作為一個(gè)中華兒女的自豪。我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周總理以下幾個(gè)方面的精神：

1、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新精神。

周恩來(lái)的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奮斗不止、不斷進(jìn)取的一生。首先，是追求真理，崇尚理想。周恩來(lái)少小求真之心極盛，目睹患難之中國(guó)，年僅13歲的他就莊重地確立了“為了中華之崛起而讀書(shū)”的堅(jiān)定信念。為了追求真理，雖幾經(jīng)反復(fù)，但毫不氣餒。他東渡日本、遠(yuǎn)赴歐洲考察，在彷徨中決意另辟“新思想”，最終選擇了共產(chǎn)主義這個(gè)拯救中國(guó)的良方。從此，對(duì)共產(chǎn)主義堅(jiān)信不疑。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想，周恩來(lái)在中國(guó)革命的各個(gè)歷史階段都站在斗爭(zhēng)的最前

列。我們作為一名安監(jiān)人，要努力做到敢為人先，努力進(jìn)取，拿出干事業(yè)的膽氣，真抓實(shí)干，敢作敢為，敢于動(dòng)真碰硬，不空談，講求實(shí)效，要敢于冒險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新，不屈不撓。

2、善于學(xué)習(xí)的精神。

周恩來(lái)一生酷愛(ài)學(xué)習(xí)，且善于學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，不斷豐富自己，改造自己，進(jìn)而改造社會(huì)。首先，是好學(xué)。周恩來(lái)自幼酷愛(ài)讀書(shū)。投身革命后雖肩負(fù)重任，但一刻也不放松學(xué)習(xí)，無(wú)論是革命戰(zhàn)備的戎馬歲月，還是社會(huì)主義建設(shè)的繁忙時(shí)期，他都千方百計(jì)擠時(shí)間讀書(shū)，哪怕是在飛機(jī)上、火車(chē)上，也是手不釋卷。其次，是善學(xué)。周恩來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)不僅善思好問(wèn)，善推求比較，還善于向社會(huì)學(xué)習(xí)。他遠(yuǎn)涉重洋，赴歐洲勤工儉學(xué)時(shí)，除在學(xué)校讀書(shū)外，還利用假期進(jìn)行社會(huì)考察。周恩來(lái)世界觀的確立，乃至革命建設(shè)中諸多重大思想的形成，除了得益于他博覽群書(shū)、涉獵各種知識(shí)外，還得益于他向社會(huì)學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的求知方法。第三，是學(xué)以致用。周恩來(lái) “面壁十年圖破壁”的詩(shī)句，集中地表現(xiàn)了他對(duì)學(xué)習(xí)與運(yùn)用、知與行、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系的深刻理解和一生踐履。年輕的周恩來(lái)即深刻地認(rèn)識(shí)到，求學(xué)并非是為了個(gè)人名利，而是為了中華之崛起、騰飛。學(xué)以致用，成為周恩來(lái)一生的思維“定勢(shì)”，不僅為他提供了學(xué)習(xí)的方法，而

且為他提供了孜孜以求的動(dòng)力，激勵(lì)著他活到老、學(xué)到老。這種精神對(duì)我們安監(jiān)干部有巨大的促進(jìn)和激勵(lì)作用。

3、為人民服務(wù)的公仆精神。

周恩來(lái)的一生是為人民服務(wù)的一生，他視自己為人民的公仆，視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)、畢生的追求。首先，視人民為國(guó)家的主人，自己為人民的公仆。把人民群眾臵于國(guó)家主人之地位，是他樂(lè)于做人民公仆的思想基礎(chǔ)。他想到的是衣食住行都是人民給的，沒(méi)有撈取個(gè)人財(cái)富的權(quán)利，只有給人民做勤務(wù)員的義務(wù)。他始終以人民公仆的形象出現(xiàn)在人民面前，虔誠(chéng)地向群眾學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地為群眾服務(wù)，最典型地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的主仆之間的關(guān)系。這也是他永遠(yuǎn)贏得人民愛(ài)戴的重要原因。其次，是視為人民服務(wù)為自己工作的出發(fā)點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)，我們的一切工作都是為人民服務(wù)的，視為人民服務(wù)為自己的義務(wù)，把“為人民服務(wù)”的徽章佩戴在胸前，時(shí)刻警示著自己。他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意為人民服務(wù)的一生。他是為人民服務(wù)的典范、楷模。這種精神激勵(lì)著我們每一名安監(jiān)人，我們應(yīng)該經(jīng)常思考這樣一個(gè)問(wèn)題，就是如何經(jīng)過(guò)我們的努力工作，達(dá)到生產(chǎn)安全平穩(wěn)，職工安全健康，社會(huì)和諧穩(wěn)定的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，就是我們安監(jiān)人價(jià)值的最大體現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)我們最大的回報(bào)，這就是我們安監(jiān)工

作最大的成功！為此，我們要在平凡的工作崗位上，任勞任怨，用我們辛勤的汗水，換來(lái)千萬(wàn)個(gè)家庭的幸福，換來(lái)生產(chǎn)的平穩(wěn)運(yùn)行，換來(lái)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，換來(lái)社會(huì)的和諧。

諸暨市安監(jiān)局

第四篇：周恩來(lái)精神學(xué)習(xí)心得華嬌

周恩來(lái)精神學(xué)習(xí)心得

周恩來(lái)是中國(guó)人民的驕傲，他把自己的一生都融入“為 中華之崛起”的理想和實(shí)踐中。他沒(méi)有自己的榮辱得失，連同他的灰都撒進(jìn)了祖國(guó)的大地江河，他一生撫養(yǎng)了無(wú)數(shù)個(gè)孩子，但沒(méi)有一處是他自己的親生兒女，他的品格是至高無(wú)上的，他是幾千年來(lái)中華民族美德的集合，智慧的結(jié)晶。

他——勤勤懇懇，任勞任怨，“鞠躬盡瘁，死而后已”的全心全意為人民服務(wù)。他不像有的人，一當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，就只動(dòng)嘴，不動(dòng)手，甚至連嘴都懶得動(dòng)，而是一直在勤勤懇懇地忘我地工作，時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)和群眾的疾苦。為了維持國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，有一次他竟連續(xù)工作84小時(shí)。即使在晚年得了癌癥之后，他仍在奮不顧身地工作。正如鄧小平在會(huì)見(jiàn)外國(guó)記者時(shí)所說(shuō)：“周總理是一生勤勤懇懇任勞任怨工作的人。他一天工作的時(shí)間總超過(guò)十二小時(shí)，有時(shí)在十六小時(shí)以上，一生如此�！彼�晚年在胸前一直佩帶著一枚“為人民服務(wù)”的徽章，這是他在那荒唐的年代對(duì)自己人生追求和奮斗目標(biāo)的最直接的表示。周恩來(lái)的名字，就是全心全意為人民服務(wù)，“鞠躬盡瘁，死而后已”的生動(dòng)象征。

他——嚴(yán)于律己，廉潔奉公，無(wú)私無(wú)我的奉獻(xiàn)著。他不像有的人那樣一有權(quán)力就搞特殊化，他長(zhǎng)期擔(dān)任政府總理和中國(guó)共產(chǎn)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)自己和家屬、親友一直要求很?chē)?yán)，從不讓別人照顧。他長(zhǎng)期過(guò)著極為艱苦樸素的生活，一件衣服、一雙皮鞋，一穿就是幾十年，補(bǔ)了又補(bǔ)，直到不能再穿。他還多次作嚴(yán)格的自我批評(píng)，可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家、政府領(lǐng)導(dǎo)人中作自我批評(píng)最多的一位，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人中堅(jiān)持自我批評(píng)最好的一位。正像陳毅說(shuō)的那樣，周恩來(lái)是一身正氣，兩袖清風(fēng)，廉潔奉公，嚴(yán)于律己的典范。

他——求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，一切從實(shí)際出發(fā)的精神。不管做什么工作，他都深入實(shí)際，了解實(shí)際情況，根據(jù)實(shí)際制定方針、政策，針對(duì)實(shí)際問(wèn)題提出解決的辦法、措施。

他——團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友，調(diào)動(dòng)各種積極因素一起做好工作的精神。毛澤東也多次稱(chēng)贊他這個(gè)長(zhǎng)處，說(shuō)：“恩來(lái)的最大優(yōu)點(diǎn)之一，就是同黨內(nèi)外都有廣泛的聯(lián)系，善于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。”

周恩來(lái)的精神，是道德情操和中國(guó)傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。大力弘揚(yáng)周恩來(lái)精神，對(duì)于大學(xué)生良好情操的培養(yǎng)是有著極為重要的意義的。

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第五篇：學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神

學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神

書(shū)桌上擺著一方周恩來(lái)總理水晶印臺(tái)，身著中山裝的周總理，神態(tài)自若的望著遠(yuǎn)方，儼然一副高瞻遠(yuǎn)矚的模樣。印臺(tái)上有一行字“為中華之崛起而讀書(shū)”——這句大家都很熟悉但依然為之鼓舞的話(huà)。

周恩來(lái)總理是中國(guó)人民的驕傲，是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。他將自己的一生都融入了“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想和實(shí)踐中。50多年的革命生涯，同中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、發(fā)展、壯大，同我國(guó)新民主主義革命的勝利，同我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起。他毫無(wú)保留地把全部精力奉獻(xiàn)給了黨和人民，直到生命的最后一息。他身上集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，在中國(guó)人民心中矗立起一座不朽的豐碑。

他的偉大不僅僅來(lái)自他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)整個(gè)中國(guó)的貢獻(xiàn)，更來(lái)自于他個(gè)人的高尚人格。

“鞠躬盡瘁，死而后已�！边@句古語(yǔ)用來(lái)形容周總理再生動(dòng)不過(guò)了。一生勤勤懇懇，任勞任怨。為了國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)行，他廢寢忘食，即使在身患疾病時(shí)依然奮不顧身的工作。他將他的生命與國(guó)家命運(yùn)和群眾疾苦緊密相連。在那個(gè)無(wú)后為大的年代里，為了國(guó)家和人民，他甚至未留下一兒半女。 “全心全意為人民服務(wù)“的宗旨，周恩來(lái)總理將它做到了最后的實(shí)踐。

“一身正氣，兩袖清風(fēng)，廉潔奉公，嚴(yán)于律己�！边@是陳毅將軍對(duì)周恩來(lái)總理的評(píng)價(jià)。畢生嚴(yán)以律己、艱苦樸素，只求奉獻(xiàn)、不思回報(bào)。他說(shuō)，對(duì)自己應(yīng)該自勉自勵(lì)，應(yīng)該嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)人家應(yīng)該寬一點(diǎn)。雖然是國(guó)家的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，卻從不搞特殊化，對(duì)自己，對(duì)親友一直要求很?chē)?yán)。一件衣服，一雙鞋子，一穿就是幾十年，補(bǔ)了又補(bǔ)，直到不能再穿。

周總理也是一個(gè)謙遜謹(jǐn)慎的人，他常說(shuō)“我們每一個(gè)人，不管過(guò)去做了多少工作，現(xiàn)在擔(dān)任什么職務(wù)，沒(méi)有黨和人民，就既不會(huì)有過(guò)去的成績(jī)，也不會(huì)有今天的職務(wù)。黨和人民是偉大的，我們個(gè)人是渺小的”。

他為黨和人民做出了巨大的貢獻(xiàn)，卻如此虛懷若谷。這樣的精神更該為我們學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老。

作為中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)總理，周恩來(lái)不僅贏得了中國(guó)人民的愛(ài)戴和尊敬，同樣為世界所稱(chēng)贊。前蘇聯(lián)總理柯西金說(shuō)：“像周恩來(lái)這樣的同志是無(wú)法戰(zhàn)勝的，他是全世界最大的政治家�！啊� 周總理是絕頂聰明的人，只要他在世一天，我們是不會(huì)進(jìn)攻的，也不可能進(jìn)攻的。”

的確，周恩來(lái)總理是個(gè)機(jī)智敏捷的人。新中國(guó)剛剛成立，作為一名外交官，在國(guó)際上總是受到打擊與歧視。周恩來(lái)總理在面對(duì)國(guó)際上的刁難與諷刺時(shí)的機(jī)智應(yīng)對(duì)，為剛剛成立的新中國(guó)在國(guó)際上贏得了贊譽(yù)。

周恩來(lái)的精神，是道德情操與中國(guó)傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合，是我們學(xué)習(xí)的楷模。

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