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醫(yī)生道德講座心得體會(huì)(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 11:18:42 | 移動(dòng)端:醫(yī)生道德講座心得體會(huì)(精選多篇)

第一篇:醫(yī)生道德講座心得體會(huì)

醫(yī)生道德講座心得體會(huì)

非常感謝醫(yī)院組織了這次十分有意義的道德講座活動(dòng),同時(shí)也非常榮幸有機(jī)會(huì)再這里和大家分享一點(diǎn)我的學(xué)習(xí)心得,剛才我認(rèn)真聽(tīng)取了王醫(yī)生的先進(jìn)事跡宣講,初聽(tīng)她的這些先進(jìn)事跡,感覺(jué)其中所反映的一個(gè)個(gè)真實(shí)故事,都不是什么驚天動(dòng)地的偉績(jī),而只是一些日常工作和生活中平凡瑣碎的小事。但細(xì)細(xì)品味,才深受感染和震撼:正是這些不起眼的小事,才成就了一個(gè)普通醫(yī)生的人格魅力。我認(rèn)為王醫(yī)生能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績(jī),得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和社會(huì)的一致肯定,這與她樂(lè)于奉獻(xiàn),勤于學(xué)習(xí),善于思考,踏實(shí)工作,努力進(jìn)取的精神是分不開(kāi)的。同為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生,通過(guò)學(xué)習(xí)她的先進(jìn)事跡,我覺(jué)得在以后的工作中應(yīng)該做到:

第一、把醫(yī)生這個(gè)職業(yè)作為自己畢生的事業(yè)來(lái)追求。

選擇了醫(yī)生這個(gè)職業(yè),就意味著選擇了奉獻(xiàn);選擇成為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生,就意味著平時(shí)經(jīng)常不能按時(shí)下班、節(jié)假日經(jīng)常不能正常休息,意味著要喪失太多與親人團(tuán)聚的時(shí)間。在工作的壓力和家人的不理解面前,有人開(kāi)始發(fā)牢騷了,有人干脆打起了退堂鼓、另謀高就了。但是,有許多人還是在守住了自己的崗位,而且工作干得很出色。生活過(guò)得很快樂(lè)。我們守住的不僅是婦產(chǎn)科醫(yī)生這個(gè)職業(yè),更是一份執(zhí)著,一份對(duì)婦產(chǎn)事業(yè)的熱愛(ài)。一名婦產(chǎn)科醫(yī)生,如果能夠真正把婦產(chǎn)科作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的舞臺(tái),把當(dāng)一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生當(dāng)作畢生的事業(yè),而不僅僅是一個(gè)職業(yè)來(lái)追求,把醫(yī)好每一個(gè)患者作為自己最大的夢(mèng)想,那么我們就不會(huì)去埋怨我們的工作有多苦、有多累,也不會(huì)僅僅是為了養(yǎng)家糊口而機(jī)械地、消極地對(duì)待自己的工作。更不會(huì)為了索取錢(qián)財(cái)而忘記醫(yī)生的職業(yè)操守,而是像王醫(yī)生一樣,認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一位患者,滿懷希望去迎接每一個(gè)新生命的到來(lái),心甘情愿地為婦產(chǎn)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和熱血!

第二、鍛煉好自己的本領(lǐng)。

醫(yī)生這個(gè)職業(yè)之所以受人尊敬,關(guān)鍵在于它是救死扶傷、除人類(lèi)之病痛,助健康之完美的職業(yè)。在醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)在,醫(yī)療技術(shù)成為了醫(yī)生的生命元素,讓病人得到最臺(tái)適的治療,是每一個(gè)優(yōu)秀醫(yī)生的追求。有這么一句名言:“無(wú)知固然沒(méi)有欺騙可惡。但醫(yī)生無(wú)知的危害卻要比欺騙大得多” , 婦產(chǎn)科醫(yī)生的無(wú)知尤為可怕,因?yàn)槲覀兊姆⻊?wù)對(duì)象更為特殊,她們身上寄托的往往是患者全家人的希望,關(guān)系的往往是一個(gè)家庭的婚姻幸福,羊水栓塞、胎盤(pán)早剝,稍有疏忽就可能一尸兩命、母嬰雙亡。干工作不能僅憑熱情,如果沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng),結(jié)果必然是事與愿違,害人害己一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生應(yīng)具備什么樣的基本素質(zhì)呢?有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò), “一個(gè)高明的外科醫(yī)生應(yīng)有一雙鷹的眼睛,一顆獅子的心和一雙女人的手”。我認(rèn)為,這也是對(duì)一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生基本的素質(zhì)要求,她應(yīng)當(dāng)能夠迅速準(zhǔn)確地診斷病人的病情,拿出切實(shí)可行的診治方法,然后充滿自信而又謹(jǐn)慎細(xì)致地實(shí)施治療,幫助病人解除病痛,只有這樣才能不負(fù)病人的性命所托!

第三、關(guān)愛(ài)病人的第二生命。

每個(gè)人都有兩個(gè)生命,一個(gè)是生理的生命,一個(gè)是心理的生命。我們既要注重對(duì)病人生理的治療,又重視對(duì)病人心理的疏通引導(dǎo)。臨床實(shí)踐中我們有時(shí)眼里只有疾病,沒(méi)有病人,只給病人開(kāi)生理治療處方而沒(méi)有耐心細(xì)致的進(jìn)行心理疏導(dǎo),造成病人諱疾忌醫(yī),不聽(tīng)從醫(yī)囑,不配合治療,既耽誤了病人的病情,又損害了醫(yī)生在病人心中的形象。日積月累,如今醫(yī)生在某些病人眼里已經(jīng)變成了冷血的代名詞,醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生"輕則口角,重則大打出手,嚴(yán)重的還有性命之憂。太多的醫(yī)患糾紛案例告誡我們,光有精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)而沒(méi)有愛(ài)心,不懂得關(guān)愛(ài)病人的第二生命,不懂得站在病人及其家屬的角度思考問(wèn)題,就算不得上是一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生!因此。我認(rèn)為一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生,不僅要掌握精湛的臨床技能,還要懂得心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí),學(xué)會(huì)換位思考,學(xué)會(huì)與病人溝通,幫助病人擺脫對(duì)疾病的恐懼,樹(shù)立戰(zhàn)勝病魔的信心,引導(dǎo)病人主動(dòng)配合我們的診療,最終實(shí)現(xiàn)病人、疾病、醫(yī)生和醫(yī)法的和諧統(tǒng)一!

各位同事,請(qǐng)不要去懊悔昨天我們?cè)德禑o(wú)為,也不要去期望明天我們會(huì)一飛沖天,讓我們今天就行動(dòng)起來(lái),從最平凡的事做起,從最點(diǎn)滴的事做起,用我們的愛(ài)心、熱情、微笑和技術(shù)去幫助每一名患者,我堅(jiān)信我們必將從中感受到快樂(lè)和幸福!

第二篇:醫(yī)生職業(yè)道德教育的心得體會(huì)

醫(yī)生職業(yè)道德教育的心得體會(huì)

醫(yī)德觀念作為一種社會(huì)意識(shí)形式,它的形成和發(fā)展受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、醫(yī)學(xué)科學(xué)等多種因素的制約。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破,傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天,我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新相結(jié)合的原則,確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫(yī)德觀念,用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想和行為,貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念,更好地?fù)?dān)負(fù)起救死扶傷、防病治病的神圣職責(zé),不斷促進(jìn)醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,由于商品經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、求利性,金錢(qián)的誘惑和利益的驅(qū)動(dòng),使少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視了道德修養(yǎng),見(jiàn)利忘義,醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機(jī),嚴(yán)重影響了醫(yī)務(wù)人員的良好的形象。如何養(yǎng)成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的醫(yī)德,與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系,樹(shù)立高尚的敬業(yè)精神,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。怎樣才能貫徹正確的醫(yī)德觀,體現(xiàn)為人民健康服務(wù)的宗旨?我們認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

一、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。有現(xiàn)代意識(shí)的人強(qiáng)調(diào)權(quán)利和尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)人的生存價(jià)值。醫(yī)務(wù)人員只有樹(shù)立正確的人生觀,才能明確人為什么活著,怎樣生活才有意義。如果把個(gè)人的生活目標(biāo)鎖定在“金錢(qián)確定價(jià)值”上,就會(huì)在醫(yī)療工作中自覺(jué)不自覺(jué)地將技術(shù)、人格像商品一樣等價(jià)交換,追逐物質(zhì)利益,最終喪失自我,誤入歧途。

二、樹(shù)立人文的行醫(yī)理念。隨著醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展,醫(yī)學(xué)人文精神不斷受到人們重視,醫(yī)學(xué)人文主義以人為本,注重人的精神的需要,注重對(duì)人的關(guān)心和關(guān)懷。古代醫(yī)學(xué)家孫思邈認(rèn)為“人命至重,貴于千金”,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)以治病救人為本,以仁愛(ài)精神為準(zhǔn)則,一個(gè)治病救人的醫(yī)生,應(yīng)當(dāng)具有愛(ài)人助人的仁愛(ài)精神,關(guān)心病人,愛(ài)護(hù)病人,幫助病人解除疾苦。隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)生存觀念向更高、更好的方向發(fā)展,同時(shí)以病人為中心的服務(wù)理念也對(duì)醫(yī)務(wù)人員提出了新的更高的要求。要樹(shù)立“以人為本”的服務(wù)理念,滿足病人的需要。同時(shí)作為醫(yī)務(wù)工作者,精益求精地提高醫(yī)術(shù)作為重要的醫(yī)德內(nèi)容,提倡醫(yī)者做一個(gè)醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精良的 “良醫(yī)”。當(dāng)然,醫(yī)生自己也是一個(gè)人,和大家一樣有自己的喜怒哀樂(lè),有身體不適,情緒不佳的時(shí)候。但是,所有這些都不應(yīng)該被夾帶到工作中去。穿上白大衣,醫(yī)生就必須摒除一切雜念,“凈化自己的靈魂”,全心全意地投入工作,為病人著想。

在明確醫(yī)患雙方各自權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)上,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)奉行“仁愛(ài)救人”的精神,應(yīng)該說(shuō)“對(duì)工作極端負(fù)責(zé),對(duì)技術(shù)精益求精,對(duì)人民極端熱情”的提法是非常正確的,應(yīng)該永遠(yuǎn)是醫(yī)生的職業(yè)信條,把全心全意為人民服務(wù)作為自己的神圣職責(zé)和道德標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)務(wù)人員要按照社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求,進(jìn)一步弘揚(yáng)高尚的醫(yī)德,通過(guò)精湛的醫(yī)療技術(shù),優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量,化解醫(yī)患信任危機(jī),重塑“白衣天使”的良好形象。精益求精,鉆研醫(yī)術(shù),體現(xiàn)了醫(yī)生的高度責(zé)任感和不斷進(jìn)取的精神,對(duì)于加速醫(yī)學(xué)科學(xué)現(xiàn)代化和提高為人民服務(wù)的水平具有重要意義。首先,醫(yī)生面臨著醫(yī)學(xué)科學(xué)突飛猛進(jìn),新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn),迫切要求醫(yī)生要有刻苦鉆研精神,及時(shí)了解醫(yī)學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài),把握吸收新理論、新技術(shù),盡可能多掌握與醫(yī)學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識(shí),做到博學(xué)多才,創(chuàng)造性地應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐,更好地為人民服務(wù)。其次,當(dāng)今醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式的框框,發(fā)展為“生物—心理一社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式,這就要求醫(yī)生把人作為一個(gè)整體來(lái)看待,高度重視心理和社會(huì)診治。因此,醫(yī)生應(yīng)該適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,更新知識(shí),善于拓寬知識(shí)面,學(xué)習(xí)有關(guān)的人文科學(xué)知識(shí)如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等并有機(jī)地運(yùn)用到臨床實(shí)踐中,更好地為防病治病、促進(jìn)病人身心健康服務(wù)。所以,醫(yī)務(wù)人員的基本責(zé)任就是關(guān)心病人的生命,同情病人,竭盡全力挽救病人的生命,增進(jìn)人的健康。醫(yī)學(xué)中的這種人道主義思想,保證了醫(yī)學(xué)為人類(lèi)健康服務(wù)的“仁學(xué)”性質(zhì),對(duì)推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展起到了極大的作用。

第三篇:教師職業(yè)道德修養(yǎng)講座心得體會(huì)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)講座心得體會(huì)

學(xué)習(xí)了關(guān)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的講座,從中學(xué)到許多,懂得許多,從前不是那么深刻地體會(huì)到教師這一職業(yè)的深刻含義,現(xiàn)在是感觸很深,對(duì)于自己從事的這一行業(yè),現(xiàn)在由衷地感到自豪之情。

奧巴馬總統(tǒng)在201*年4月30號(hào)全美年度教師頒獎(jiǎng)禮上發(fā)表講話,他說(shuō)過(guò)這樣一句話:“在我人生最關(guān)鍵,最重要的時(shí)刻,有一位好老師給我指引了正確的人生方向,”我想通過(guò)這句話,深刻體現(xiàn)了教師在學(xué)生的一生中起到了多么重要的作用。成為一名好老師,要有激情,對(duì)待學(xué)生要充滿激情,還要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)水平來(lái)知道學(xué)生,對(duì)待學(xué)生的種種更要擁有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,所以想擁有這些品質(zhì),做一名真正的好老師很有挑戰(zhàn)性,真正的好老師不僅要讀懂孩子的故事,還要把信心和成功寫(xiě)入孩子的心里,不要讓孩子對(duì)老師產(chǎn)生恐懼感,時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)孩子,但不能盲目的浮夸,要科學(xué)的激勵(lì)孩子,才不會(huì)讓他們驕傲。

作為一名成功的老師,自身的職業(yè)道德修養(yǎng)很重要,在面對(duì)學(xué)生該如何引導(dǎo)呢?要有正確的引導(dǎo)方向,指導(dǎo)方法,關(guān)心孩子們的心理健康,要面面俱到。老師要通過(guò)自身的力量來(lái)影響學(xué)生,潛移默化,當(dāng)你的專(zhuān)業(yè)水平和個(gè)人的魅力能夠大幅度影響學(xué)生時(shí),我想

老師的這種強(qiáng)制力就發(fā)揮不了多大的用處了,我們作為一線老師,要充滿智慧,靈活地和學(xué)生相處,當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),我想我們找家長(zhǎng)的目的不是控訴孩子所做的錯(cuò)事,而是應(yīng)該和家長(zhǎng)溝通,如何通過(guò)雙方的努力,讓孩子認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,而不再犯同樣的錯(cuò)誤,讓孩子從本質(zhì)上改變,不要一味用強(qiáng)制力來(lái)改變。

有時(shí)候面對(duì)各種各樣的問(wèn)題,我們也要多動(dòng)腦子,多思考,用好的心態(tài)來(lái)面對(duì),可能會(huì)有不一樣的結(jié)果,擁有陽(yáng)光般的心態(tài),才能做好自己的工作,通過(guò)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和教育孩子所帶來(lái)的成功,讓自己幸福的工作下去。

巨日合中心校柴小艷

第四篇:觀看貴州省道德講堂講座心得體會(huì)

觀看貴州道德講堂講座

心得體會(huì)

開(kāi)展“學(xué)校道德講堂”建設(shè),是我省文明創(chuàng)建的一大創(chuàng)舉,是促進(jìn)全省文明和諧社會(huì)建設(shè)的有效途徑。開(kāi)展道德講堂是提升道德文明素養(yǎng)的有效載體,是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措,對(duì)推進(jìn)我省文明建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)人談道德,必然會(huì)談到“忠孝禮義”。對(duì)祖國(guó)盡責(zé)為忠,對(duì)父母盡心為孝,對(duì)日常行為用情則表現(xiàn)為禮,對(duì)朋友盡力便稱之為義。早在兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì),人們“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子!比绱苏f(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母,而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí),“孝”便成了一種責(zé)任,全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣,我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以,“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則?梢(jiàn),在那時(shí)的中國(guó),人們就將“孝”作為“忠”的前提,正所謂是:“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身!痹谖铱磥(lái),當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家,一位君主時(shí),孝,(本文來(lái)自公文素材庫(kù)Wwww.taixiivf.com)便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福,為蒼生立命,為萬(wàn)世開(kāi)太平,他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平,百姓安居樂(lè)業(yè),難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣,“忠孝”一詞就被流傳下來(lái)。有人言:“自古忠孝不能兩全!逼鋵(shí),當(dāng)忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候,我們就已說(shuō)不清什么是純粹的“忠”,純粹的“孝”。

在佛教里,講到孝順父母,有三個(gè)層次:初品的孝順父母,是甘

旨奉養(yǎng),讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng),沒(méi)有缺乏。第二是光宗耀祖,為人清白,事業(yè)成功,名利雙收,道德令人敬重,讓父母祖宗都得到榮耀,這是中品的孝順。第三是上品的孝順,就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之后,也能有好去處,這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛(ài)父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。

作為一個(gè)社會(huì)上的人,我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng),懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶,包括對(duì)自己的忠誠(chéng)。對(duì)國(guó)家、人民不忠誠(chéng)之人,必然身敗名裂,遺臭萬(wàn)年,洪承疇叛明投清,遭老母追打;南宋秦檜里通外國(guó),遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠(chéng)之人,必然路越走越窄,最終無(wú)路可走,嚴(yán)重者則受刑入獄,甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠(chéng)之人,必然孤獨(dú)一生,終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠(chéng)之人,必然家無(wú)寧日,甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠(chéng)之人,為名利做違心之事,必然生活在精神折磨中。忠誠(chéng)對(duì)我們每個(gè)人都太重要了,它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌,它還是一種做人的美德,是一條通向榮譽(yù)之路。

中國(guó)之道德,歸結(jié)起來(lái),無(wú)非就是禮義忠孝,其核心為忠,一個(gè)人只要做到了忠,忠于親人,忠于朋友,忠于祖國(guó),忠于人民,忠于工作,忠于自己的良心,也就可算得上好人了。

第五篇:醫(yī)生工作心得體會(huì)

醫(yī)生工作心得體會(huì)

在過(guò)去的一年里,有許多收獲和體會(huì),下面進(jìn)行總結(jié);

在政治思想方面:積極要求進(jìn)步,聽(tīng)從科主任的工作安排,團(tuán)結(jié)同志,具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神,工作任勞任怨。

在工作上,嚴(yán)以律己,較好的完成病房及門(mén)診的各項(xiàng)工作任務(wù)。共主管病人約140余例;收住院病人60余例;積極配合科主任完成各種疑難雜癥手術(shù)約80例。工作中團(tuán)結(jié)協(xié)作,任勞任怨,不計(jì)較個(gè)人得失,加班加點(diǎn),隨叫隨到,并利用節(jié)假工作中積極主動(dòng)并認(rèn)真完成主任交給的各項(xiàng)任務(wù)。同時(shí)在休息節(jié)假日中主動(dòng)去探望每一位患者并與之進(jìn)行交流,多次受到患者及家屬的表?yè)P(yáng)。嚴(yán)格執(zhí)行各種規(guī)章制度、診療常規(guī)和操作規(guī)程,一絲不茍的診治每一位病人。沒(méi)有發(fā)生過(guò)醫(yī)療差錯(cuò),也沒(méi)有病人投訴。專(zhuān)心致制書(shū)寫(xiě)每一份病例,無(wú)丙級(jí)病歷。在最大程度上避免了誤診誤治,同時(shí)受到科主任及同事的一致好評(píng)及認(rèn)可。努力提高自身的業(yè)務(wù)水平,學(xué)習(xí)有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí),豐富了自己的理論知識(shí)。參加國(guó)家及北京市舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議,聆聽(tīng)著名專(zhuān)家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座,從而開(kāi)闊了視野,擴(kuò)大了知識(shí)面。始終堅(jiān)持用新的理論技術(shù)指導(dǎo)業(yè)務(wù)工作,能熟練掌握泌尿科的常見(jiàn)病、多發(fā)病及疑難病癥的診治技術(shù)。在科主任指導(dǎo)下幫助科室建立完善手術(shù)錄像采集系統(tǒng),收集病人的圖像資料,便于在醫(yī)療臨床工作及學(xué)術(shù)交流中更好的發(fā)揮技能,更充分的完善科研工作。積極參加下鄉(xiāng)醫(yī)療工作。 在作風(fēng)上,遵守醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度、尊敬領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)結(jié)同事、務(wù)真求實(shí)、樂(lè)觀上進(jìn),始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng),勤勤懇懇,任勞任怨。今后要不斷完善提高自己的醫(yī)療水平,積極進(jìn)取,刻苦學(xué)習(xí),努力提高文化素質(zhì),和各種工作技能,為清華大學(xué)第一附屬醫(yī)院,為泌尿外科貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力!

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