第一篇：中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育學(xué)習(xí)心得3篇

中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育學(xué)習(xí)心得3篇

在人生的道路上，我已經(jīng)心灰意冷，萬念俱灰，但一個未想到的機緣拯救了我，把我從萬丈深淵拉了上來。去年夏天，我家請來了能夠傳播民族文化拯救萬民的武強年畫，我逐漸從失落中走了出來，家里比以往平安了許多。但由于自己過去的陰影還沒散去，在年后的日子里又出現(xiàn)了不安的情形�；蛟S有一份因緣還在等著我，不久，曹老師就來找我，把我送到了這從沒有來過的陌生地帶——正定“德寶軒”。

我是一個孤獨不愿與人交往特別內(nèi)向的人，年少時，因為無知誤走了邪道，染上了惡習(xí)，又錯信了外道，迷戀過大仙，背離了祖宗，遭遇了人生令我慘痛的不幸。著了異幻和惡鬼的毒害糾纏，至使自己跌跌不振，墮落了許久。來到這個古香古色的迷人小城正定，真是有著不一樣的感覺。到了“德寶軒”這個傳播民族文化的小院里，我漸漸找回了自信，有了能夠生活下去的勇氣。這里的每一個人都很善良，對我都很好，每一位老師都開導(dǎo)我，對我很熱情又很關(guān)心，我真的感覺到有家一樣的溫暖。從不愿與人說話、不愿交往的我，也像變了一個人似的，也愿接觸人與人談心了。實屬這里的正氣場有無限的強大，能夠給人以激勵，激勵人生不畏艱險；給人以奮進，讓人能夠勤奮學(xué)習(xí)，以效忠國家；給人以振奮的精神，生活再困苦，也要好好活下去。

談到使命，每個人都應(yīng)該有，誰都有上天交給的要完成的任務(wù)。有使命在身，我還沒完成，怎能就輕生呢？天命難違，上天就是讓我來結(jié)這個緣，到這里來，了業(yè)障、明因果，了知到世上是來還愿了債來的。人身難得，珍惜人生的大好時光，好好做人，為去之日修個好去處。我的人生有了過失，有了污點，有了不可挽回的損失。無論成大器，還是小器，我都愿為民族的事業(yè)奉獻自己。我不想再有虛妄之心，但我相信，在傳播民族文化的事業(yè)里一定有我。我發(fā)現(xiàn)這里的人都漸漸很喜歡我，說我是可造之才，我可不敢這么講，不愿把弓拉得太滿。我只愿做一個默默無聞的小前卒，為民族的事業(yè)去沖鋒陷陣。

我祝愿天下蒼生都能平安幸福，愿祖國日益強大，愿人民身體健康，愿百姓都能合道修行，為民族的事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻。

這些天的課我也沒聽好，沒法去總結(jié)，只好談了一些我這些天以來的感受與收獲，望諒解。

聽說“德寶軒”出現(xiàn)了一些困難，不必?fù)?dān)心。我相信美好的道業(yè)有神來祝福，未來肯定是美好光明的。

我總結(jié)的不好之處，請老師來批評、指正。最后，我留一首勸人向善修行的小詩，見笑了（小巫見大巫）：

人生到白頭，一去不回首，

去時兩手空，萬般帶不走。

人生有緣日，修個好去處，

見了老祖宗，有個好交待，

免得無顏面，不禁淚滿流。

學(xué)員：何萬彬

201*年2月28日

壬辰年二月初七（晚）

中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育學(xué)習(xí)心得

這不僅是這幾天的心得，而是自己走過四十年的歷程的總結(jié)。

小學(xué)初中畢業(yè)順利地走向了高中，原來本對高中生活向往的人，漸漸長大有所思也有所想，沒想到的是上了高中也要背書，背過考完試之后，又把原來背的知識交還給老師了。初中以來就這樣過來的，覺得這樣的生活太沒勁了，學(xué)習(xí)也是白學(xué)，沒有用，高中幾年就這樣混過了。不該學(xué)的學(xué)了、不該看的看了、不該想的想了、不該做的做了。

出入社會、南下廣東，自認(rèn)為是塊淘金之地，沒想到的是這也不是一塊熱土呀！剛來廣東人地生疏，到處找工作，難呀，這下可好，我們走在路上，治安的一叫我們過去一關(guān)就是一月，沒道理講呀。身上的錢沒了，放出后又不給路費錢，咋辦？是偷是搶呀？搶我干不了，為了生活為了活著，那就偷唄。在外流浪幾天，偷也偷了，還好算是有點良心，沒有去搶。沒過幾天，遇上一個朋友，這樣才回到家中。

回想起廣東的歲月，自己就想呀，再苦再累就是打死也不去南下打工了。家里真的什么樣的雜活累活，只要能干就干，只要能活就行。

1998年接觸ql文化，深感文化的力量。

05年再次欣聞，又一次奏響了時代的號角。經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)、研悟，體會到做人的一點好處，也明白其中一點的理，要想改變別人，先改變自己。一切都是自己的心所變，由心造就由心滅。由于知識的不多，了悟的不多。作為中華美德能不能發(fā)揚光大，全在于人，成事是人敗事也是人。中華美德就是美，而美在于這個人能不能承載美德。中華老祖宗講厚德才能載物，我做到了嗎？沒有。要想把中華美德傳承下去，必須自己是中華美德的實踐者、得道者，面對這些，我還是一個零。我不知道自己能不能走到最后，能不能成為中華美德的光大者，要用自己的一生去驗證她、去學(xué)習(xí)她、去領(lǐng)悟她，她沒有邊際，她有無窮魅力。

我的不善心需要她的寬容、需要她的感化、需要她的無窮的愛！

心中有路是坦途，有信心、有恒心，橫下道心，天下無難事。

201*年3月2日晚

在正定中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育培訓(xùn)基地

中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育學(xué)習(xí)心得

有幸接觸傳統(tǒng)文化，來到中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育基地參與了為期一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我對中華文明博大精深源遠流長的傳統(tǒng)禮規(guī)教育有了進一步的認(rèn)識了解。從心底升騰起對祖先圣賢的無比崇敬感恩之情和強烈的民族自豪感，為自己是一個中國人而慶幸而榮光。

中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育以武強年畫為載體，歷史地承擔(dān)起以人為本中國特色創(chuàng)建和諧社會的長效教育、終身教育之重任。

武強年畫是中華民俗文化的集大成者和杰出代表，是心物合一的特殊產(chǎn)品。凝聚著中華民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，綜合完成道德、智慧、技術(shù)、物質(zhì)的全維組合，具有全維性、全息性、基因性。她以其獨特的刻板印刷技法、樸實清新的構(gòu)圖、鮮明的色彩、豐富的內(nèi)容內(nèi)涵寓意深遠地展

現(xiàn)在世人面前，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和自然之美。曾有“武強年畫一年鼓一張，不知落在哪一方”的美麗傳說，歷朝歷代為弘揚人間正氣，培育民族精神做出了不可磨滅的貢獻。

武強年畫作為中華文明巨大寶庫中的瑰寶，被時代的今天挖掘整理出來，秉著保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的方針政策，于201*年列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，重新煥發(fā)蓬勃生機和光彩。亦被聯(lián)合國教科文組織稱為“東方圣經(jīng)”的圖解，正應(yīng)了那句話——越是民族的，越是世界的。此所謂：“千年國中寶，今日見輝煌；識得東風(fēng)面，家家現(xiàn)祥光......”

中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育使命使然，歷史地必然地選擇了武強年畫作為復(fù)興中華文明必依的承體之式。武強年畫具有全維的傳承性。傳承了中華民族精神中的忠、孝、仁、義、禮、智、信；傳承了家祖、家族、民族、國家之靈、之神、之志、之愿、之托；傳承世界宇宙一切生命的正確取向、信、愿、志；傳承中華民族祖道文化及所有文化的先進精髓，包括家族、民族、國家、天道、地道、人道、儒釋道、馬列、基督、伊斯蘭文化等的精華。是目前人類歷史的唯一全承、圓承、和諧之承形式和內(nèi)涵的統(tǒng)一。

中華民族歷來倡導(dǎo)海納百川、有容乃大，吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義；歷來重視傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，崇孝道，講和諧，追求天人合一的理想境界。從古至今，中華民族一貫注重家庭倫理道德教育。家庭是構(gòu)成社會的細(xì)胞，每個家庭是國家的一分子，家庭中的每一個成員則是構(gòu)成家庭的基本元素。以人為本的理念從家庭迸出，于是有了修身齊家治國平天下的邏輯導(dǎo)推。我們的老祖先真是很偉大的智者、慧者、覺者，一個“孝”字、一個“和”字，通過“禮”的修為實施，把縱橫八萬里、上下五千年的泱泱華夏之邦雍容大氣地串連起來，使中華文明歷經(jīng)劫難而綿延傳承至今沒有斷湮。歷史的腳步留下深深足痕，一個“孝”文化，滋養(yǎng)了中華多少孝天孝地孝父母、尊師長、守規(guī)矩、安其位、盡其力、敦倫份存的孝子賢孫，成就了多少“居廟堂之高則憂其民、處江湖之遠則憂其君”的忠肝義膽壯懷豪情！一個“和”文化，演繹了多少和諧家庭、和諧社會、和諧自然、協(xié)合萬邦、四海之內(nèi)皆兄弟的手足情深和同體大悲！一個“禮”文化，展示了多少自覺自律自尊自信自愿自行自悟真風(fēng)范，成就了平凡人生知足守常與崇高風(fēng)骨！

應(yīng)胡總書記復(fù)興中華文明的偉大宏喚，唱響以人為本中國特色和諧社會科學(xué)發(fā)展的主旋律。中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育責(zé)無旁貸勇?lián)�使命，伴著宏喚的聲音，如理如法駕馭商品經(jīng)濟之船，把握道德舵槳揚帆起航。承載著中華先祖殷殷期翼，承載著武強年畫洋溢的祥和之光、喜慶之氣和美好祝福，厚德包容，以畫傳神，以畫傳音，深入家庭之中，行長期無言之教、終身之教。為中國特色社會主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的和諧統(tǒng)一貢獻力量，充分發(fā)揮傳統(tǒng)禮規(guī)教育特有的教育教化作用。

中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育有其獨特的見地和深遠的影響。在中國特有的語境中，禮，是指社會行為中人們應(yīng)遵守的法則、規(guī)范、儀式的總稱；規(guī)，是規(guī)則、規(guī)矩、規(guī)定、規(guī)律。人講禮規(guī)，則人有禮貌、禮節(jié)、禮儀，待人有方寸，處事態(tài)度誠。(心得體會　www.taixiivf.com)亂，得不償失！

以上，是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》淺顯的認(rèn)識，以后繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟，努力改善，把它用在生活，學(xué)習(xí)，工作中，努力踐行。正確經(jīng)營好自己的家庭，教育好自己的孩子，以身作則，為社會和諧貢獻自己的一已之力！

201*年2月23日

第四篇：學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化心得體會

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化心得體會

中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。龍山12天的學(xué)習(xí)一結(jié)束，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《和諧拯救危機》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。

一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時間對《和諧拯救危機》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

三是努力踐行�！暗茏右�(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

第五篇：學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》心得體會

學(xué)習(xí)古圣先賢教誨，感受中國傳統(tǒng)文化博大精深

小學(xué)教師： 經(jīng)過兩天的小學(xué)教師師德師風(fēng)培訓(xùn)，我對中華道德有了更深的理解。我們中華民族幾千年的燦爛文化，有很多的被大家忘記了，今天的我們，應(yīng)不應(yīng)改變一下呢，值得我們大家的思考。多少年來，由于輿論的錯誤引導(dǎo)，我們曲解了很多圣賢的教誨，甚至將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。其后果就是：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也有用漢語寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用漢語寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平在一部分人身上已經(jīng)下降到了最低點！看了有關(guān)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》講座的光碟，確實被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動。我國自古就是“禮儀之邦”，千年的傳統(tǒng)文化造就了中華兒女諸的多優(yōu)秀品德。

《弟子規(guī)》，其總序開篇的“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”系采用《論語》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x，是儒家思想的入門，融入了《論語》、《孟子》、《禮記》和朱熹語錄等儒家經(jīng)典的精華，形成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，是為人處世德行落實的必修課。這是古代圣賢歷經(jīng)千百年驗證的成功經(jīng)驗，它從做人之根本出發(fā)，教育我們要從幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心

中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個機構(gòu)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。講得是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未�人處事、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。這些禮儀規(guī)范。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。同樣，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛之心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象力是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，一定不會被別人接受，他的人生也不會快樂。讀了《弟子規(guī)》，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個教育的課本，這個教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣賢之道來作為我們指導(dǎo)的方針，目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^學(xué)習(xí)圣賢的教誨、落實圣賢的教誨而能夠獲得幸福成功的人生乃至于成圣成賢。

我們知道，一個人的幸福、成功都要以道德、品行作為根基，道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。許多人會認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的，大人就不用學(xué)了吧？那么實際上這種觀念是一種錯誤的觀念�！暗茏右�(guī)”這三個字，“規(guī)”就是規(guī)矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是學(xué)生的意思。誰的學(xué)生呢？圣賢人的學(xué)生。所以《弟子規(guī)》我們曉得它是根據(jù)孔老夫子在《論語》里面的一句話來作為整篇的綱目，《論語》里的這句話是這樣子：“子曰，弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！边@一句話是出自于《論語》第一篇《學(xué)而》篇里面第六條。所以整個《弟子規(guī)》就以孔子的這句話作為綱目來進行開解。所以我們很明顯的看到，《弟子規(guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生的、必須要做到的�？桌戏蜃拥膶W(xué)生，你看顏回、子貢、子路、冉求都是大賢大德之人，都不是小孩子啊，他們都是成年人。所以孔老夫子這個教誨不僅是說要孩子，要去做、要去學(xué)，更重要的大人也要去做、也要去學(xué)的。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在這個《弟子規(guī)》上面扎根。

因此我們可以這樣說，《弟子規(guī)》是男女老少、各行各業(yè)都是要學(xué)習(xí)的，都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。為什么呢？因為這是孔老夫子的教誨，而孔老夫子自己說得很清楚，他也是述而不作，他所敘述的是古圣先賢之道，都是過去老祖宗代代相傳的教誨，孔老夫子自己沒有發(fā)明創(chuàng)造，是轉(zhuǎn)述前賢的教誨，所以這種規(guī)矩、這種生活的規(guī)范教育就是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，圣賢的根基。

“育苗辛苦半生忙，樹高方可與人涼，不愿兒為名利漢，便如孟母史留香�！边@大意就講，培養(yǎng)兒女不容易，半生的辛苦，才把一個小苗養(yǎng)成一棵大樹，這是可以給眾人陰涼，服務(wù)人民。當(dāng)母親的，不愿意兒子成為一個名利漢，為了名利而去追逐，而支持我走向圣賢教育之道，學(xué)做圣賢。那么我覺得應(yīng)該要如母親的愿，效法圣賢，效法孔子、孟子。那么也讓我母親將來也能夠在青史留香，這是一個做兒女盡到的一種孝心�！兜茏右�(guī)》上講“勿自暴、勿自棄，圣與賢、可訓(xùn)致”。所以《弟子規(guī)》，不僅是教導(dǎo)我們?nèi)绾潍@得幸福的人生、成功的事業(yè)，更重要的是，教我們?nèi)绾纬删褪ベt。圣賢每個人都可以做到。孟子說，“人皆可以為堯舜”。

古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報�！� 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。

在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則。在當(dāng)代，她同樣是一面鏡子正在影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈�。人生重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我們向你推薦相關(guān)范文：

中華傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)心得體會

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德心得體會

合規(guī)教育學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育學(xué)習(xí)心得3篇》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.taixiivf.com/gongwen/284053.html

• 上一篇：中國夢學(xué)習(xí)心得體會
• 下一篇：培訓(xùn)心得體會 銀行