第一篇：201* 年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

通過網(wǎng)上繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，教育教學(xué)理念有了新的認(rèn)識，教學(xué)技能有了提高，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。以下幾方面是本人參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的心得：

一、要有思想

教育敘事研究不是簡單的"鏡像"紀(jì)錄生活，而是觀察與思考生活。好的教學(xué)設(shè)計不僅僅是一份好的教案，而是通過對教學(xué)過程的反思獲得的經(jīng)驗(yàn)。思考不是填寫模板（模板是供培訓(xùn)時模仿學(xué)習(xí)），而是創(chuàng)意和靈感的碰撞。善于思考的人從身邊的平常事中也會發(fā)現(xiàn)真理。優(yōu)秀的教師不僅是教人知識，而是教人思考，因此，教師自己首先要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦�！钡芽�爾說：“我思故我在�！苯處煈�(yīng)該是個思想者。讀書滋養(yǎng)“底氣”，思考帶來“靈氣”，寫作造就“名氣”。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。一件事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會？有什么感受？失敗了，遭受挫折了，又是怎樣處理的？為什么會這樣？工作中，多問幾個為什么，有助于我們進(jìn)行深入地思考，發(fā)現(xiàn)一些本質(zhì)的問題。這些東西如果不記下來，激動一下興奮一下后很快就還給記憶了。現(xiàn)在提倡教師進(jìn)行“教育敘事研究”，講自己的教育故事，也就是這個道理。遇到問題要注意從多方面考慮，而且要持之以恒，更要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。只有這樣，創(chuàng)新才能在不知不覺中出現(xiàn)，單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新，出現(xiàn)的可能性也不會很大。只有從多方面考慮和解決問題，才能出現(xiàn)解決問題的靈感，才能創(chuàng)新。培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣，這要求我們，要摒棄社會中的不良風(fēng)氣迷惑，切實(shí)發(fā)現(xiàn)自己的真正興趣，并把自己的興趣推而廣之，堅持不懈地沉醉在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思考當(dāng)中；另外，要善于用逆向思維考慮問題的癥結(jié)，不斷地培養(yǎng)自己的直覺，并把思維的靈感火花及時保存，成為研究的新發(fā)現(xiàn)；科學(xué)的態(tài)度也很重要，這需要我們在思考問題的時候要聚精會神，真正深入到一個問題的每個層次中，否則效率的下調(diào)只會使瞬間的靈感頃刻溜走。

二、要有追求

繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，是教師提高綜合素質(zhì)的主要形式。我緊緊抓住這個機(jī)會，利用業(yè)余時間認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，做好相關(guān)自學(xué)筆記，把學(xué)到的理論知識付諸我的教育教學(xué)實(shí)踐中，取得非常好的效果，使得繼續(xù)教育的意義落到實(shí)處。記得狄金森曾這樣描述生命的意義：如果我能彌補(bǔ)一個破碎的心靈，我便不是徒然活著；如果我能減輕一個生命的痛苦，撫慰一處創(chuàng)傷，或是令一只離巢的小鳥回到巢里，我便不是徒然活著。每個學(xué)生都是積極要求上進(jìn)的，都會有閃光點(diǎn)。好孩子誰都會教，可壞孩子卻不是誰都能教，可見時刻追求對學(xué)生能力的培養(yǎng)對一個優(yōu)秀教師成長有著極大的重要性。

三、要有恒心

通過培訓(xùn)，自己進(jìn)行教學(xué)研究，我將會以名師，老教師也包括我身邊好多年輕優(yōu)秀老師，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方法；組織課堂教學(xué)的能力等。我以他們?yōu)榘駱樱�在教學(xué)中大膽探索、實(shí)踐自己的教學(xué)方法。通過這樣的網(wǎng)上學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，鞏固自己所學(xué)的教學(xué)教育理論知識，提高在教學(xué)中解決問題的能力。凡人做一事，必須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣，想那樣。坐這山，望那山。人而無恒，終身一事無成。如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟弟，以希望為哨兵。朱永新教授在《我的教育理想》一書中說：“系統(tǒng)地接受教育理念熏陶是非常重要的。他提議我們的教育工作者都來系統(tǒng)地讀一些教育名著，哪怕是二十本，這二十本不讀，不能做教師。他說：“一個沒有系統(tǒng)接受人類歷史上教育思想財富的人，他不可能有遠(yuǎn)大的教育理想。思想這個東西不是憑空而來的，就像生產(chǎn)，要有原材料進(jìn)行加工。”“沒有源頭，走不了多遠(yuǎn)�！弊x書是“物我的回響交流”過程，要有不斷“修煉”的意念，當(dāng)我們以平和的心態(tài)，謙虛的胸懷來讀書時，自己的思維與書中的思想進(jìn)行交流與踫撞，無形中，思想會走向縱深，精神版圖會更為廣袤。提升的方

法，就是要有“友”，有“朋”，通過同“友”“朋”的講談、研討和論辯，互相啟發(fā)，互相促進(jìn)，思維的火花在碰撞中迸發(fā)，就好比一棵樹，日日汲取陽光和雨露，逐漸枝繁葉茂，高聳云天。

四、要敬業(yè)

敬業(yè)樂業(yè)關(guān)鍵是要強(qiáng)化先進(jìn)性意識，是一種積極向上的迫切要求，從小事做起，善于做小事，提高工作的積極主動性。珍惜崗位，努力工作，大力弘揚(yáng)“敬業(yè)、求實(shí)、合作、創(chuàng)新”八個字的文化精神，在工作中實(shí)現(xiàn)自身價值，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，干一行、愛一行、鉆一行，掌握信息化的前沿技術(shù)，對事業(yè)對學(xué)生要有愛心，因?yàn)閻坌乃囊绲睦蠋熝劾镏挥薪逃�，為教育而歌，為教育而泣。他們有獻(xiàn)身教育的熾熱情懷，有實(shí)現(xiàn)自我價值的人生抱負(fù)，有不知困難迎難而上的堅強(qiáng)意志，有樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度。同時是擁有幸福感的老師，是產(chǎn)生快樂的老師，也會將這種快樂，這種幸福帶給臺下的孩子們。

五、要有水平

反思是教師發(fā)現(xiàn)問題，分析問題的過程。要這一過程中，我結(jié)合教授的觀點(diǎn)及案例，找出自己在教育教學(xué)中存在的問題，并分析問題產(chǎn)生的原因，以及由此產(chǎn)生的教學(xué)后果，在實(shí)踐中形成。隨著改革的不斷發(fā)展，信息的不斷創(chuàng)新，學(xué)生吸收的渠道成多樣性，她們儲備的知識結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)了多樣化,教師要讓學(xué)生信服，尊敬，同樣要有良好的教學(xué)水平適應(yīng)當(dāng)今社會的快速發(fā)展。有人說：“教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但她應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果。但她應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)看像一盞燈，近看是一團(tuán)火�！�

六、要有創(chuàng)新能力

利用各種方法，例如組合法、類比法、聯(lián)想法等，因?yàn)閯?chuàng)新是有規(guī)律可循的，人們經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練會使創(chuàng)造力獲得迅速提高，創(chuàng)造潛能得到有效開發(fā)。這對于我們提高教學(xué)創(chuàng)新效率、創(chuàng)新水平、創(chuàng)新成果的產(chǎn)業(yè)化極為有益。要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ)，通過借鑒前人的工作，我們可以站在巨人的肩膀上看待問題、考慮問題和解決問題。注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，通過前人失敗的經(jīng)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)很多問題，還可以通過改變方法和途徑，成功的解決一些我們目前遇到的問題。要學(xué)會借鑒和組合，借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新，予以完美結(jié)合，充分利用并使之成為自己的東西，在實(shí)踐中提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。持續(xù)積累夯實(shí)基礎(chǔ)知識，可以肯定，良好的基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新成果誕生的良好基點(diǎn)。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的，沒有堅實(shí)的知識積累和深厚的知識底蘊(yùn)，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。針對每個人不同的情況，要提高創(chuàng)新能力還要做到以下幾點(diǎn)：首先，必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具有高度使命感的人，才會有強(qiáng)烈的憂患意識，才能“先天下之憂而憂”，戰(zhàn)勝自我，不斷尋求新的突破。其次，必須用人類的文明成果武裝自己的頭腦。創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動，必然要以知識的占有作為前提條件。沒有豐富的知識作基礎(chǔ)，思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想，不可能利用知識的相似點(diǎn)、交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)引發(fā)思維轉(zhuǎn)向，不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線，實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新；最后，必須堅持思維的相對獨(dú)立性。思維的相對獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的必備前提，因此我們跟應(yīng)該加強(qiáng)我們的思維獨(dú)立性并積極提高創(chuàng)新能力。

時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，只有把握職業(yè)教育時代脈搏，開拓進(jìn)取，努力創(chuàng)新。通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)之路，改變自己樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，抓緊分分秒秒學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，提升自身修養(yǎng)，豐富知識結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)理論底蘊(yùn)，為職業(yè)教育而奮斗終身。套用這樣一句話作為結(jié)尾吧：“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：偉人的大腦、良好的追求、執(zhí)著的恒心、澎湃的愛心、多樣的水平。”

第二篇：201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 根據(jù)《黑龍江省人力資源和社會保障廳關(guān)于開展201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)工作的通知》要求，及黑龍江省人力資源和社會保障廳事業(yè)單位人事管理處關(guān)于“黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)201*年度開班前的有關(guān)要求”的規(guī)定，我參加了這次繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。通過繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)我卻得到了意想不到的收獲，使我對新形勢下的高校辦學(xué)有了新的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變了過去的老觀念，對高校的創(chuàng)新及教學(xué)改革也有了新認(rèn)識、新想法，可謂收獲很大�，F(xiàn)將我前階段的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容概要

通過下載培訓(xùn)教材和教師視頻講座等形式完成了24學(xué)時公需科目及48學(xué)時專業(yè)科目的學(xué)習(xí)。

（一）高等教育未來發(fā)展趨勢

高等教育國際化和內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)涵，以及高等教育國際化面臨的挑戰(zhàn)、高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的依據(jù)和實(shí)現(xiàn)途徑。

（二）高等教育功能的新論題

通過對高等教育功能釋放的三個相關(guān)問題“教育功能的三重境界”，“高等教育功能釋放的社會動因”和“我國高等教育功能釋放的問題、原因和對策”的學(xué)習(xí)，促進(jìn)對高等教育功能問題的全面了解，把握高等教育功能釋放上的理論和實(shí)踐研究理論。

（三）高等學(xué)校教學(xué)改革的新思維

從高校教學(xué)改革涉及的專業(yè)設(shè)置、教學(xué)資源、學(xué)習(xí)方式三個基本問題入手，系統(tǒng)分析專業(yè)設(shè)置的復(fù)合意識和大類培養(yǎng)意識、教學(xué)資源建設(shè)的精品取向和多元共享意識、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多元趨勢和自主意識。

（四）高校課程改革的新問題

通過對“高校教改中教師教學(xué)能力的提升，當(dāng)前教改中遇到的”四風(fēng)“問題及其解決對策”，以及“遠(yuǎn)程開放教育的發(fā)展對高校課改的挑戰(zhàn)”等問題的學(xué)習(xí)，較為全面的了解當(dāng)前高校教改中遇到的“四風(fēng)”問題及遠(yuǎn)程開放教育對高校課改的挑戰(zhàn)，力提升高校教師的教學(xué)能力，從而深化課程改革。

（五）高校教師專業(yè)發(fā)展的新動向

高校教師社會服務(wù)與專業(yè)發(fā)展；教師資格認(rèn)證與專業(yè)發(fā)展；社會化媒體支持下的教師專業(yè)發(fā)展模式。

（六）大學(xué)生心理健康教育的新探索

互聯(lián)網(wǎng)時代心理健康教育的優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生心理健康教育的四項基本原則，網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生心理健康教育的新思路，網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生心理健康教育的新成果。

（七）高等學(xué)校校園文化建設(shè)的新思路

高校校園文化建設(shè)與中國夢、社會主義核心價值體系、德育教育和思想政治教育之間的辯證關(guān)系。

（八）生態(tài)道德教育：高校道德教育的新視角

生態(tài)道德教育的必要性、可能性和實(shí)踐策略，使人們增強(qiáng)環(huán)保意識，自覺維護(hù)人類的生存環(huán)境。

（九）高等學(xué)校思想政治工作的新思考

新時期中國高等學(xué)校思想政治工作的新情況，提出了改進(jìn)高等學(xué)校思想政治工作的新對策，進(jìn)而對高等學(xué)校思想政治工作進(jìn)行新思考，目的在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在關(guān)注中國新時期高等學(xué)校思想政治工作現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上積極思考、探究高等學(xué)校思想政治工作努力方向。

二、學(xué)習(xí)體會

通過繼續(xù)教育知識更新學(xué)習(xí)活動，使我不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，而且在教學(xué)改革中有了一定的收獲�，F(xiàn)把這階段學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

（一）通過學(xué)習(xí)高等教育未來發(fā)展趨勢，使我認(rèn)識到高等教育的國際化以及高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展。

高等教育的國際化是指一國將高等教育發(fā)展置于國際化坐標(biāo)體系下，從國際視野審視高等教育的辦學(xué)現(xiàn)狀，借鑒國際先進(jìn)的辦學(xué)理念和管理方式，培養(yǎng)具有國際競爭力的高素質(zhì)人才，產(chǎn)出具有國際影響力的高水平成果，使高等教育水平不斷提升的過程。高等教育國際化的本質(zhì)是培養(yǎng)具有全球視野、跨文化理解和交流能力、以及國際競爭力的高素質(zhì)人才。要求我們：理念的國際化、師資的國際化、生源的國際化、教學(xué)的國際化和科研的國際化。

高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展是高等教育科學(xué)化發(fā)展、大眾化發(fā)展和國際化發(fā)展的需要，是高等教育發(fā)展的必然趨勢，也是提高教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切要求。因此，必須從中國高等教育發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，切實(shí)探索實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。

目前我校高等教育國際化已經(jīng)開始起步，具體表現(xiàn)是：

1．派骨干教師去德國、泰國進(jìn)行國際交流；

2．和韓國大學(xué)簽訂了互換協(xié)議，并有學(xué)生赴韓留學(xué)；

3．聘請外籍教師講授外語。

但是我校高等教育內(nèi)涵式發(fā)展還需要逐步深入，本次繼續(xù)教育為我指引了方向。

（二）通過學(xué)習(xí)對高等教育質(zhì)攻能有了更深的認(rèn)識。

通過對高等教育功能釋放的三個相關(guān)問題“教育功能的三重境界——生存境界、生活境界、生命境界”，“高等教育功能釋放的社會動因——神學(xué)與傳統(tǒng)大學(xué)、啟蒙思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮和社會動因”和“我國高等教育功能釋放的問題、原因和對策”的學(xué)習(xí)，促進(jìn)我對高等教育功能問題的全面了解，把握高等教育功能釋放上的理論和實(shí)踐研究理路。

我國高校的許多高校畢業(yè)生很難找到與自身層級、能識、情趣相匹配的崗位， “低就”現(xiàn)象或?qū)W非所用情況普遍；高校畢業(yè)生就業(yè)的流動性大、穩(wěn)定性差，職業(yè)可持續(xù)性差，畢業(yè)生大多有效精力和時間浪費(fèi)在不斷的擇業(yè)過程中；總體上處于弱勢的高校畢業(yè)生，難以自主選擇單位及崗位，幾乎是處于“被挑選”境地，就業(yè)滿意度較差，無法“樂業(yè)”，且更換到滿意工作的可能性也��；四是就業(yè)中的拉關(guān)系、走后門、拼“父母”權(quán)勢、權(quán)錢交易等不良之風(fēng)影響了就業(yè)公平、職業(yè)穩(wěn)定、勞資和諧；畢業(yè)生經(jīng)受反復(fù)的求職與失業(yè)、畢業(yè)即待業(yè)，疲憊不已，對就業(yè)市場缺乏信心，致其積極性、主動性不夠，觀望、消極、畏難情緒膨脹，一些畢業(yè)生暫時放棄就業(yè)或暫緩就業(yè)(即自愿性失業(yè))，而許多家長受此影響對高等教育投資及其回報預(yù)期失去信心，“教育無用論”抬頭，勢必減少促使人才潛能釋放的投入，必然影響產(chǎn)品利用效益；精神文化產(chǎn)品利用條件缺乏，利用效益不高，制約了生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。這些制約了教育功能釋放。

究其原因，要解決我國高等教育功能釋放問題的基本策略：加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和

產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整，提升第三產(chǎn)業(yè)水平，增加“功能”釋放的機(jī)會；構(gòu)建統(tǒng)一的人才公共服務(wù)體系，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)夯實(shí)市場基礎(chǔ)；健全就業(yè)法規(guī)并加大執(zhí)法力度，使畢業(yè)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)權(quán)益得以平等合法實(shí)現(xiàn)；消除人才流動壁壘，實(shí)施崗位管理，促進(jìn)畢業(yè)生在職業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)“人崗匹配”；轉(zhuǎn)變高等教育發(fā)展的“救急思維”，著力高等教育規(guī)劃，宏觀把握人才的供需關(guān)系科學(xué)的規(guī)劃對高等教育發(fā)展具有導(dǎo)向作用；深化高校課程及教學(xué)的內(nèi)涵和理念，提升畢業(yè)生“就業(yè)力”；引入“經(jīng)濟(jì)手段”，構(gòu)建人才培養(yǎng)和使用的多元化激勵機(jī)制；加大工資福利政策向西部、基層的傾斜力度，降低畢業(yè)生就業(yè)的機(jī)會成本。

（三）通過學(xué)習(xí)高等教育教學(xué)改革的新思維、新問題，對高等學(xué)校教學(xué)改革有了更深的認(rèn)識。

我們每一位高校教師都應(yīng)該認(rèn)真理解和學(xué)習(xí)專業(yè)設(shè)置的復(fù)合意識和大類意識、精品意識和共享意識、學(xué)習(xí)方式的多元取向和自主意識和高校課程改革中存在的“四風(fēng)”問題。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到高校課改的“四風(fēng)”是，形式主義、盲目拿來主義、盲目躍進(jìn)之風(fēng)、盲目創(chuàng)新之風(fēng)。

要解決課改深水區(qū)的問題，首先要敢于直面課改的真實(shí)現(xiàn)狀。（1）警惕課改的形式主義，讓形式主義遠(yuǎn)離課改，遠(yuǎn)離學(xué)校，遠(yuǎn)離教育；（2）警惕課改的盲目拿來主義，結(jié)合對自身的實(shí)際情況，避免在學(xué)習(xí)別人的過程中迷失了自我；

（3）警惕課改的盲目躍進(jìn)之風(fēng)，掌握課改節(jié)奏，腳踏實(shí)地，不浮躁、不功利；

（4）警惕課改的盲目創(chuàng)新之風(fēng)，創(chuàng)新課改要經(jīng)歷模仿——改造——創(chuàng)新三個階段；（5）建設(shè)國家教育信息平臺，以優(yōu)質(zhì)教育資源共享統(tǒng)領(lǐng)教育信息化。

（四）通過學(xué)習(xí)高校教師專業(yè)發(fā)展的新動向，我認(rèn)識到作為高等學(xué)校的教師要提高自身的社會服務(wù)意識，要具備從事社會服務(wù)工作的通用能力，要對社會發(fā)展的發(fā)展趨勢具有前瞻能力，要捕捉社會發(fā)展、市場變化的最新信息，能夠?qū)⒔處煹慕虒W(xué)和科研轉(zhuǎn)換為社會生產(chǎn)力。也了解到教師資格不會是終身制，將來發(fā)展趨勢是定期進(jìn)行資格復(fù)檢，劃分不同等級。

（五）通過學(xué)習(xí)《大學(xué)生心理教育新探索》使我了解到網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生心理教育的顯著優(yōu)勢、原則和成果。大學(xué)生的心理狀況直接影響到他的學(xué)習(xí)和生活。如果大學(xué)生沒有良好的心理狀況，我們很難想象他能有效地學(xué)習(xí)和幸福地生活。

所以，為了學(xué)生能夠有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，為了學(xué)生能幸福地生活，我們必需重視網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生心理健康教育上的優(yōu)勢，充分利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。明確這種教育不是一時或一段時間，而應(yīng)貫穿于整個教學(xué)的始終。

（六）通過學(xué)習(xí)《高等學(xué)校校園文化建設(shè)的新思路》使我深深感悟到高校校園文化與中國夢、社會主義核心價值體系、德育教育和思想政治教育之間的辯證關(guān)系。

用中國夢、社會主義核心價值引領(lǐng)校園文化建設(shè)，將二者結(jié)合，幫助大學(xué)生把對中國夢的感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識，進(jìn)而把對中國夢的認(rèn)識落到具體行動上，增強(qiáng)大學(xué)生為人民服務(wù)的意識和社會責(zé)任感。

（七）通過對《生態(tài)道德教育：高校道德教育的新視角》的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到我國面臨的生態(tài)問題：土地資源退化嚴(yán)重、森林生態(tài)功能衰退、生物多樣性損失嚴(yán)重、自然災(zāi)害頻繁。這些要求我們重視拓展生態(tài)道德教育，確立生態(tài)道德教育原則：第一，所有的人享有生存環(huán)境不受污染和破壞，從而能夠過上健康和健全生活的權(quán)利，并承擔(dān)保護(hù)子孫后代，滿足其生存需要的責(zé)任。第二，地球上所有生物物種享有其棲息地不受污染和破壞，從而能夠持續(xù)生存的權(quán)利，人類承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。第三，每個人都有義務(wù)關(guān)心他人和其他生命，破壞、侵犯他人和生物物種生存權(quán)利的行為是違背人類責(zé)任的行為，要禁止這種不道德的行為發(fā)生。

（八）通過學(xué)習(xí)《高等學(xué)校思想政治工作的新思考》，讓我進(jìn)一步了解了新時期中國高等學(xué)校思想政治工作的新情況，提出了改進(jìn)高等學(xué)校思想政治工作的新對策，進(jìn)而對高等學(xué)校思想政治工作進(jìn)行新思考，目的在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在關(guān)注中國新時期高等學(xué)校思想政治工作現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上積極思考、探究高等學(xué)校思想政治工作努力方向。

三、個人工作展望

1、對肩負(fù)的黨的教育事業(yè)更覺責(zé)任重大了。

培養(yǎng)什么樣的人，用什么方式培養(yǎng)人，是我們教育工作者肩負(fù)的使命，貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和合格的接班人是我們義不容辭的責(zé)任。

2、思路更開拓、清晰了，增長了知識、理清了思路。

過去過多考慮的是學(xué)校發(fā)展硬件設(shè)施及實(shí)驗(yàn)條件，通過學(xué)習(xí)，對學(xué)校發(fā)展的軟件，也就是學(xué)校發(fā)展的國際化及學(xué)校的內(nèi)涵，學(xué)校的教育功能釋放，有了更清晰的看法。具體講從三個方面靜下心來有了思索；

①學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計，即學(xué)校的內(nèi)涵，學(xué)校的課程改革，學(xué)校的精品課程和共享課程建設(shè)；

②學(xué)校內(nèi)部的軟環(huán)境，如學(xué)校管理、校園文化的建設(shè)等方面有了思索； ③對教師職業(yè)的成長有了思索。

3、觀察問題的視角更全面、多方位了，具體講：看到了差距，找準(zhǔn)了目標(biāo)。過去對一些問題，只求了解，甚至是一知半解，不夠全面。系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能使我冷靜的看待問題，并有了相對更好的解決辦法，對存在的各方面的差距，也有了更加明確的努力方向。

4、對課程改革有了更新的認(rèn)識和理解。

新課程的改革強(qiáng)調(diào)精品意識和共享意識，注重探索建材建設(shè)、課程設(shè)計、團(tuán)隊教學(xué)、教學(xué)信息化的系統(tǒng)探索。

5、對今后干好工作更有信心了，增強(qiáng)了干勁，提高了自信。

7、對繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷接受新知識的愿望更加迫切了。

其實(shí)就是繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

總之，通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。我將在以后的教育教學(xué)中逐步完善自己。

第三篇：201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

黑龍江省 201* 年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

加強(qiáng)學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新

——《創(chuàng)新能力》學(xué)習(xí)心得

通過學(xué)習(xí)了201*年度專業(yè)技術(shù)人員的《創(chuàng)新能力》培訓(xùn)講座，創(chuàng)新在國民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場的重要作用，個人創(chuàng)新能力培養(yǎng)對企業(yè)的重要作用，充分理解了“以人為本，科技興邦”的內(nèi)涵。以下是我對創(chuàng)新能力培養(yǎng)的一些認(rèn)識。

一、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí) 提高自身素質(zhì)。

學(xué)習(xí)是一切才能之源，要讀有字之書，更要讀無字之書，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中增長才干，提高業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。

如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就無法適應(yīng)社會的發(fā)展，就可能會被社會所淘汰，今后一定要注意在工作崗位上、在各種社會實(shí)踐中，不斷學(xué)習(xí)知識、積累工作經(jīng)驗(yàn)，“讀有字之書，更讀無字之書”，把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作、生活的一部分，當(dāng)作生命的一部分。當(dāng)今畜牧專業(yè)的技術(shù)不斷更新，如果不經(jīng)常的進(jìn)行學(xué)習(xí)，就無法跟上當(dāng)前的發(fā)展，所以，學(xué)習(xí)尤顯重要，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，汲取畜牧領(lǐng)域最新成果，具備豐富的理論知識，更要充分利用經(jīng)常下基層指導(dǎo)工作的便利條件，虛心向基層同志學(xué)習(xí)，讀好實(shí)踐這本無字之書，在實(shí)踐中增長才干。

國際著名學(xué)術(shù)團(tuán)體——羅馬俱樂部在《回答未來的挑戰(zhàn)》中指出，學(xué)習(xí)有兩種類型：一種是維持性學(xué)習(xí)，它的功能在于獲得已有的知識、經(jīng)驗(yàn)，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問題的能力：一種是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，它的功能在于通過學(xué)習(xí)提高一個人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力，以迎接處理好社會日新月異發(fā)生的變化。試著把學(xué)習(xí)中的“記”向“問”的轉(zhuǎn)化，勇于提出問題，擺脫思維定勢，對問題保持一種敏感性和好奇心，通過批判性思維，形成自己的獨(dú)立見解。

二、要崇尚敬業(yè)、樂業(yè)、培養(yǎng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)。

敬業(yè)樂業(yè)關(guān)鍵是要強(qiáng)化先進(jìn)性意識，有一種積極向上的迫切要求，從小事做起，善于做小事，提高工作的積極主動性。珍惜崗位，努力工作，大力弘揚(yáng) “敬業(yè)、求實(shí)、合作、創(chuàng)新”八個字的機(jī)關(guān)文化精神，在工作中實(shí)現(xiàn)自身價值，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，干一行、愛一行、鉆一行，掌握信息化的前沿技術(shù)，扎實(shí)做好服務(wù)工作，只有健康的心理，對客觀事物有正確的認(rèn)知和良好的心態(tài)；良好的自信，對自己的能力與水平的恰當(dāng)認(rèn)同與相信；靈活的思維，在追求目標(biāo)中不受思考角度的影響：強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，在思想系統(tǒng)中彌散浸潤著思新求變的意向與沖動；明 1

確目標(biāo)，對未來自我有清楚的設(shè)計與追求，理想目標(biāo)要清晰、可行、有價值；恒久的耐心，在追求目標(biāo)創(chuàng)新過程中，始終保持對目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的高度期待；堅強(qiáng)的意識，為達(dá)到目標(biāo)而克服困難的心理狀態(tài)；坦誠的合作意識；獻(xiàn)身精神，對新事物中蘊(yùn)含的無私熱愛與忘我追求。

三、增強(qiáng)自己的抽象思維能力和想象力

抽象思維是人們在認(rèn)識活動中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過程。屬于理性認(rèn)識階段。抽象思維憑借科學(xué)的抽象概念對事物的本質(zhì)和客觀世界發(fā)展的深遠(yuǎn)過程進(jìn)行反映，使人們通過認(rèn)識活動獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺器官直接感知的知識�？茖W(xué)的抽象是在概念中反映自然界或社會物質(zhì)過程的內(nèi)在本質(zhì)的思想，它是在對事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上，抽取出事物的本質(zhì)屬性，撇開其非本質(zhì)屬性，使認(rèn)識從感性的具體進(jìn)入抽象的規(guī)定，形成概念�？斩吹�、臆造的、不可捉摸的抽象是不科學(xué)的抽象�？茖W(xué)的、合乎邏輯的抽象思維是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。

(一)、經(jīng)常把想到的東西和看到的東西畫出來

鍛煉一個人的想象力的最好方法莫過于讓他把想象的東西或看到的東西畫出來，繪畫需要人全方位的表的表達(dá)某種物體，開始進(jìn)行練習(xí)時可以從簡單的東西開始（如：一個齒輪、軸承、或一件小房子），逐漸的畫一些復(fù)雜的東西（如：辦公樓、商場等），當(dāng)然，并不是要求畫的向?qū)�業(yè)人員繪圖一樣專業(yè)，這一步主要是增加人得“腦容量”（頭腦中激活的思維量），為發(fā)明創(chuàng)造奠定一個基礎(chǔ)。

（二）、遵循邏輯，認(rèn)識思維的縝密性特點(diǎn) 思維是一種積極的有目的的認(rèn)知活動，是人腦對客觀事物概括的、本質(zhì)的、間接的反映。思維是智力結(jié)構(gòu)的核心，恩格斯將人類的思維贊喻為地球上最美麗的花朵�？茖W(xué)大師愛因斯坦認(rèn)為，“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位”。他還強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)習(xí)知識要善于思考。思考，再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的�！比珖�人大常委會副委員長、世界著名的泌尿外科專家吳階平院士在《智慧，在于思維》一文中指出：“我認(rèn)為，人的智慧的差別，在于應(yīng)用思維的能力。腦力也需要鍛煉，一輩子不停地努力思考，思維能力就會不斷提高�！�

思維的嚴(yán)密性（科學(xué)性、辯證性、深刻性、邏輯性）主要表現(xiàn)在通過細(xì)致縝密的分析，從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系與關(guān)系中認(rèn)識事物的本質(zhì)。為了完整地反映整個事物，反映事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性，更為了思維成果在付諸實(shí)踐的過程得以順利施行，必須多視角、多側(cè)面、多因素、多向度地進(jìn)行思考和論證，必須對可能出現(xiàn)的情況、可能起作用的因素、可能發(fā)生的后果逐一進(jìn)行考察和預(yù)測，然后經(jīng)過分析、綜合，依據(jù)對主要矛盾和主要矛盾方面的基本判斷做出科學(xué)的抉擇或決策。抉擇與決策的把握性取決于多向度思維的嚴(yán)密性。沒有“水銀瀉地”般的嚴(yán)密性思維做前提，便不可能有“閃電行空”般的果斷抉擇與決策。

三、提高創(chuàng)新能力

（一）、要主動營造活躍的創(chuàng)新氛圍。

創(chuàng)新氛圍的營造能為創(chuàng)新行為提供環(huán)境支持，積極熱烈的創(chuàng)新場景可以使本身產(chǎn)生創(chuàng)新的意識和靈感。一方面，主動配合營建自己的創(chuàng)新團(tuán)體，如企業(yè)文化、團(tuán)隊學(xué)習(xí)文化、社團(tuán)組織文化等；另一方面，我們要積極利用好網(wǎng)絡(luò)的各種硬軟件方面的環(huán)境資源，如網(wǎng)絡(luò)圖書館、技術(shù)論壇等，這些場所通常是培育和激發(fā)創(chuàng)新靈感的絕佳環(huán)境；同時，不應(yīng)該僅限于企業(yè)內(nèi)部的學(xué)習(xí)活動，也要積極參加社會調(diào)研，讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，在社會實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，并在實(shí)際活動中及時反饋，形成最后的成果。對于我們建筑專業(yè)來說， 現(xiàn)場應(yīng)該是我們提高自己創(chuàng)新能力的最主要場所了，經(jīng)常性的深入現(xiàn)場，按照現(xiàn)有的設(shè)計、安裝規(guī)范，分析現(xiàn)有工藝中存在的不足，在論壇中、網(wǎng)絡(luò)中吸取先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，與實(shí)際工作中的情況有機(jī)的分析結(jié)合起來，在實(shí)際工作中進(jìn)行小范圍的試驗(yàn)，得出試驗(yàn)結(jié)論，在經(jīng)過討論分析，修正試驗(yàn)中的不足，再進(jìn)行試驗(yàn)，得出生產(chǎn)效率明顯升高的工藝，這也就是創(chuàng)新。

（二）、要培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣。

朱清時院士在總結(jié)創(chuàng)新能力提高的技巧的時候稱，出色的科學(xué)家之所以能源源不斷地有新成就，在于他們有從不枯竭的興趣，并不斷地培養(yǎng)自己的知覺，最后聚精會神地去研究它。由此看來，新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)和發(fā)明家的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)精神是分不開的。這要求我們，要摒棄社會中的不良風(fēng)氣迷惑，切實(shí)發(fā)現(xiàn)自己的真正興趣，并把自己的興趣推而廣之，堅持不懈地沉醉在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思考當(dāng)中；另外，要善于用逆向思維考慮問題的癥結(jié)，不斷地培養(yǎng)自己 3

的直覺，并把思維的靈感火花及時保存，成為研究的新發(fā)現(xiàn)；科學(xué)的態(tài)度也很重要，這需要我們在思考問題的時候要聚精會神，真正深入到一個問題的每個層次中，否則效率的下調(diào)只會使瞬間的靈感頃刻溜走。我們在做實(shí)驗(yàn)的過程中會出現(xiàn)各種各樣的問題，有的現(xiàn)象因?yàn)楦鞣N各樣的原因不是理論上該有的現(xiàn)象，有時候也無從解釋，這就要求我們必須要勤于思考和研究解決問題，任何新發(fā)現(xiàn)都是在長期的思考論證中得以立足的，搞實(shí)驗(yàn)的人必須要有思考的習(xí)慣，這是研究的前提所在。

（三）、持續(xù)積累夯實(shí)基礎(chǔ)知識。

可以肯定，良好的基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新成果誕生的良好基點(diǎn)。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的，沒有堅實(shí)的知識積累和深厚的知識底蘊(yùn)，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。我們一定要學(xué)好基礎(chǔ)知識其中包括數(shù)學(xué)、英語、計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用，以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程(如動物藥理學(xué)、病理學(xué)等)。其原因是創(chuàng)新成果大都來源于基礎(chǔ)知識的深層次組合，另外，如果沒有打下好的基礎(chǔ)，也很難真正理解高深的應(yīng)用技術(shù)。因此，打好基礎(chǔ)知識的根基，對于研究新發(fā)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。但是，我們切不可因?yàn)榛�礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)就一味埋頭苦鉆基礎(chǔ)而放棄了對基礎(chǔ)知識的延伸和新知識的發(fā)現(xiàn)，否則就陷入了片面論的泥潭。

畜牧獸醫(yī)專業(yè)的課程很多，分的也很細(xì)，一定要學(xué)好基礎(chǔ)課，它是我們以后研究問題的理論依據(jù)，實(shí)踐則是我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的鑰匙，我們只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷的學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)和創(chuàng)新能力，才能推動社會進(jìn)步和畜牧行業(yè)的發(fā)展。

第四篇：201*年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得----triz原理

201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

triz原理

根據(jù)《黑龍江省人力資源和社會保障廳關(guān)于開展201*年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)工作的通知》要求，及黑龍江省人力資源和社會保障廳事業(yè)單位人事管理處關(guān)于“黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)201*年度開班前的有關(guān)要求”的規(guī)定，我參加了這次繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。

“十一五”以來，我國確立了自主創(chuàng)新的重大發(fā)展戰(zhàn)略。要自主創(chuàng)新，方法必須先行。先進(jìn)的創(chuàng)新方法是提升國家自主創(chuàng)新能力的重要武器。創(chuàng)新方法有很多種，而triz理論可以說是創(chuàng)新方法的創(chuàng)新。通過專家對triz理論體系和應(yīng)用的系統(tǒng)講解，使我們對triz理論有了整體的認(rèn)識，眼前仿佛推開了一扇“創(chuàng)新之門”，看見一條寬敞的創(chuàng)新之路伸向遠(yuǎn)方。使我對新形勢下的高校辦學(xué)有了新的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變了過去的老觀念，對高校的創(chuàng)新及教學(xué)改革也有了新認(rèn)識、新想路，可謂收獲彼大�，F(xiàn)將我前階段的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)體會、學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)思考總結(jié)如下：

一、triz介紹

triz，也稱發(fā)明問題解決理論，是由前蘇聯(lián)發(fā)明家根里奇.阿奇舒勒創(chuàng)立的。阿奇舒勒通過對各行業(yè)數(shù)百萬件高水平發(fā)明專利進(jìn)行分析，基于唯物辯證法、系統(tǒng)論和認(rèn)識論，發(fā)現(xiàn)了人類進(jìn)行科學(xué)研究和發(fā)明創(chuàng)新的背后所遵循的客觀規(guī)律，提出了有關(guān)發(fā)明創(chuàng)新問題的基本理論。如今triz理論不僅在工程技術(shù)領(lǐng)域的得到深入應(yīng)用，也逐步推廣到其他技術(shù)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域。創(chuàng)新方法創(chuàng)新應(yīng)用，triz理論定會在加快兵團(tuán)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新型工業(yè)化發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

triz的理論基礎(chǔ)是技術(shù)系統(tǒng)八大進(jìn)化法則，包括完備性法則，能量傳遞法則，協(xié)調(diào)性法則，動態(tài)性進(jìn)化法則，提高理想度法則，子系統(tǒng)不均衡進(jìn)化法則，向微觀級進(jìn)化法則，向超系統(tǒng)進(jìn)化法則。八大進(jìn)化法則揭示了人類創(chuàng)新活動的基本規(guī)律，表明了大多數(shù)的創(chuàng)新并非靈光一現(xiàn)，而是技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化到一定程度的必然產(chǎn)物，就如同生物“物競天擇，適者生存”一樣，一個技術(shù)系統(tǒng)也會隨著環(huán)境變化和激烈競爭而不斷趨于理想化，否則就會被淘汰。與其被動改變，不如主動進(jìn)化。要占據(jù)主動，就必須掌握進(jìn)化法則，根據(jù)法則就可以判定出當(dāng)前技術(shù)系統(tǒng)在所處的進(jìn)化階段，并預(yù)測其未來的進(jìn)化目標(biāo)。只有明確了未來目標(biāo)，我們才能把握方向，占據(jù)主動。

當(dāng)然，只知道進(jìn)化法則還不夠，進(jìn)化法則只能作為宏觀指導(dǎo)的依據(jù)。對于具體的技術(shù)系統(tǒng)，我們還必須經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題這一過程。triz理論圍繞著“矛盾（沖突）”這一核心概念，給出了如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的一系列工具。首先是對技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)行功能分析，明確技術(shù)系統(tǒng)的組件、結(jié)構(gòu)及相互作用關(guān)系，建立功能模型，并通過流分析，發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)存在的問題；然后利用三軸分析法對問題進(jìn)行分解，找出問題的根本矛盾以及可以利用的解題資源；再對不同的矛盾模型采用不同的解決方法，比如技術(shù)矛盾采用矛盾矩陣和創(chuàng)新原理解決，物理矛盾采用分離方法和創(chuàng)新原理解決，并根據(jù)創(chuàng)新原理得出多個備選方案，最后結(jié)合具體條件確立最終實(shí)施方案。

triz還給我們提供了許多創(chuàng)新思維方法。傳統(tǒng)的創(chuàng)新思維比如試錯法、頭腦風(fēng)暴法等，往往過于依賴人的直覺，從大量隨機(jī)的想法中篩選出一個有效方案，效率很低，不適于解決復(fù)雜的技術(shù)問題。triz提供的九屏幕法、ifr法、stc算子法等全新的創(chuàng)新思維方法，相對于傳統(tǒng)的創(chuàng)新方法，具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢。它是基于技術(shù)的發(fā)展演化規(guī)律研究整個設(shè)計與開發(fā)過程，而不再是隨機(jī)的行為。它著力于挖掘系統(tǒng)中存在的矛盾，以理想解作為方向，最終徹底解決矛盾，而不是采取折衷或者妥協(xié)的做法。

此外，億維訊公司基于triz創(chuàng)新理論、創(chuàng)新技術(shù)及信息技術(shù)研發(fā)出計算機(jī)輔助創(chuàng)

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新軟件，即cai，使創(chuàng)新過程中很多主觀判斷與處理由計算機(jī)來完成，進(jìn)一步提高了創(chuàng)新效率。比如，在技術(shù)系統(tǒng)功能分析時，軟件會自動進(jìn)行系統(tǒng)組件價值分析，確定系統(tǒng)內(nèi)薄弱的環(huán)節(jié)；在尋求解決方案時，軟件提供了強(qiáng)大的效應(yīng)知識庫可供直接搜索，利用一萬多條現(xiàn)有可直接利用的解決方案對問題進(jìn)行求解；在運(yùn)用創(chuàng)新原理時，軟件也提供大量的工程實(shí)例作為參考。當(dāng)方案生成時，軟件還提供多國專利搜索以及方案評價，幫助我們獲得最終實(shí)際的解決方案。

實(shí)踐證明，運(yùn)用triz理論，可大大加快人們創(chuàng)造發(fā)明的進(jìn)程而且能得到高質(zhì)量的創(chuàng)新產(chǎn)品。它能夠幫助我們系統(tǒng)地分析問題情境，快速發(fā)現(xiàn)問題本質(zhì)或者矛盾，它能夠準(zhǔn)確確定問題探索方向，不會錯過各種可能，而且它能夠幫助我們突破思維障礙，打破思維定勢，以新的視覺分析問題，進(jìn)行邏輯性和非邏輯性的系統(tǒng)思維，還能根據(jù)技術(shù)進(jìn)化規(guī)律預(yù)測未來發(fā)展趨勢，幫助我們開發(fā)富有競爭力的新產(chǎn)品。

二、自身的收獲和心得

1.主動培養(yǎng)創(chuàng)新意識、激活創(chuàng)造性思維

人人都有創(chuàng)新潛能，但創(chuàng)新的潛能能不能挖掘出來，關(guān)鍵要看創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。所謂創(chuàng)新意識是人們從事創(chuàng)造性活動的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)驅(qū)力，是創(chuàng)造性思維、想象和創(chuàng)造性行為的前提。而思維力則是智力的核心，在思維的類別中，與常規(guī)性思維相對，創(chuàng)造性思維是以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、有社會意義的思維成果。它是人類思維的高級過程，是人類意識發(fā)展水平的標(biāo)志。所以，訓(xùn)練良好的思維力，特別是創(chuàng)造性思維能力，意義頗大。激活自身的創(chuàng)造性思維能力，重要的是學(xué)會打破傳統(tǒng)的、固有的和習(xí)慣性的思維定勢，拓寬思路、另辟蹊徑，從一個全新的角度去思考和解決問題。通過有意識的鍛煉，掌握良好的思維方法，不僅可以達(dá)到事半功倍的效果，在學(xué)習(xí)新知識時更能舉一反三，充分激活自身的創(chuàng)造性思維。triz理論正是指導(dǎo)大家走出思維誤區(qū)，充分利用創(chuàng)新思維模式和方法，因?yàn)槿说乃季S模式彼此仿效，代代相襲，漸漸地就形成了一種慣例、一種傳統(tǒng)，這樣的慣例、常規(guī)、傳統(tǒng)，反映在人們的頭腦中，便形成一種心理定勢、思維定勢。時間越長，這種定勢對人們的創(chuàng)新思維的束縛力就越強(qiáng)，要擺脫它的束縛也就越困難，越需要作出更大的努力。從思考方法的角度來看，triz理論的可貴之處就在于，它指導(dǎo)大家突破了這一思維定勢的束縛，解放了思想。

2.運(yùn)用正確的方法分析、解決問題

解決問題，要從分析問題開始，分析問題需要運(yùn)用一定的思維方法。正確的思維方法能夠幫助我們在最短的時間內(nèi)，找到最有效的方法，使問題得到解決。在求解發(fā)明問題時應(yīng)該重視創(chuàng)新發(fā)明創(chuàng)造方法與工具的選擇，它們在創(chuàng)新中的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其自身價值的總和。利(更多請你搜索www.taixiivf.comok）左右，也就是說，其保溫效能可以高出普通粘土磚砌體的20倍。于是人們了解到，用高效保溫材料、隔汽材料和覆面加強(qiáng)材料組合而成的復(fù)合墻體，可以以薄很多的結(jié)構(gòu)，取得高許多倍的保溫隔熱效果。按保溫材料所處位置不同，又分有多種方式，其中外墻內(nèi)保溫和外墻外保溫是目前最常用的兩種方式。

近年來，參照國外經(jīng)驗(yàn)，用擠塑聚苯乙烯板（ops）做倒置式屋面保溫層，即從結(jié)構(gòu)層往上分別是防水層、保溫層，砌體保護(hù)層。倒置式屋面保溫對屋面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了革新，效果良好。已在不少工程中得到應(yīng)用。ops板具有連續(xù)的表層和閉孔式蜂窩狀結(jié)構(gòu)、結(jié)繩均勻、連接緊密、抗壓強(qiáng)度高、低熱導(dǎo)性高、高抗水汽浸透性能和耐氣候性能好，不易老化。用這種xps板做屋面保溫覆蓋在防水層上，使保溫層起到保護(hù)防水層的作用，即可使防水層免受日光的暴曬，又大大緩解了防水層受外界溫度的影響，還可避免防水層受到磨損、沖擊、穿刺等破壞，使其壽命大大延長。

四、如何推進(jìn)建筑節(jié)能

能源是發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。要想建筑節(jié)能能快速地全面地開展，需要正確把握并處理好以下幾個關(guān)系：

（一）經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的關(guān)系

推進(jìn)建筑節(jié)能，既改善室內(nèi)的環(huán)境，又降低能源的消耗，還可以減少溫室氣體的排放，是符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的利國利民的事情。從當(dāng)前來看，建造節(jié)能建筑，雖然會增加一些投入成本，但是，在追求發(fā)展、追求經(jīng)濟(jì)效益的同時，還應(yīng)該兼顧社會效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的有機(jī)統(tǒng)一，關(guān)注生態(tài)成本和社會成本。

（二）"新建"控制與"既有"改造的關(guān)系

推進(jìn)建筑節(jié)能，當(dāng)前面臨的雙重任務(wù)是既要按節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格控制新建建筑的能耗水平，又要加快對既有建筑的節(jié)能改造步伐，必須堅持"兩手抓"的原則，一手抓"新建"控制，一手抓"既有"改造。

能源是發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)�；�礎(chǔ)目前我國能源形勢相當(dāng)嚴(yán)峻，今后在較長時期內(nèi)也難以緩解，為使我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，提高環(huán)境質(zhì)量，必須節(jié)約使用能源，逐步扭轉(zhuǎn)能源浪費(fèi)嚴(yán)重的狀況。

創(chuàng)新精神不是與生俱來的，而是通過后天培養(yǎng)逐步塑造的。培養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)造動機(jī)，最根本的是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會責(zé)任感。社會精神通過培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為社會實(shí)踐主體的創(chuàng)新。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會心理力量，正確的社會輿論會使個體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性，良好的風(fēng)尚習(xí)慣會形成強(qiáng)大的心理暗示，引導(dǎo)社會主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)新本質(zhì)的精神表現(xiàn)，是人在創(chuàng)新活動中反映的精神素質(zhì)。培養(yǎng)創(chuàng)新的社會精神對推動令尊具有十分重要的意義。創(chuàng)新精神是一種懷疑精神。不迷信理論，不迷信權(quán)威，不唯書，不唯上，要唯實(shí)。令尊精神是一種批判精神。批判就是研究，批判就是討論，批判就是思想的交鋒、互補(bǔ)和互動，通過交換達(dá)到思想的完整和提升。創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神，要求人們在創(chuàng)造性活動中堅持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，形似，講求實(shí)效，把主觀能動性和現(xiàn)實(shí)可能性統(tǒng)一起來。創(chuàng)新精神是一種自由精神。

由于我國是一個發(fā)展中國家，人口眾多，人均能源資源相對匾乏。人均耕地只有世界人均耕地的1/3，水資源只有世界人均占有量的1/4，已探明的煤炭儲量只占世界儲量的11%，原油占2.4%。每年新建建筑使用的實(shí)心粘土磚，毀掉良田12萬畝。物耗水平相較發(fā)達(dá)國家，鋼材高出10%--25%，每立方米混凝土多用水泥80公斤，污水回用率僅為25%。國民經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，推行建筑節(jié)能勢在必行、迫在眉睫。目前，我國建筑用能浪費(fèi)極其嚴(yán)重，而且建筑能耗增長的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我國能源生產(chǎn)可能增長的速度，如果聽任這種高耗能建筑持續(xù)發(fā)展下去，國家的能源生產(chǎn)勢必難以長期支撐此種浪費(fèi)型需求，從而不得不被迫組織大規(guī)模的舊房節(jié)能改造，這將要耗費(fèi)更多的人力物力。在建筑中積極提高能源使用效率，就能夠大大緩解國家能源緊缺狀況，促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。因此，建筑節(jié)能是貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)國家節(jié)能規(guī)劃目標(biāo)、減排溫室氣體的重要措施，符合全球發(fā)展趨勢。

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