《今天怎樣當(dāng)教師》讀后心得
最近,我拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》,雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園,然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天,我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之:光有良好的師德是不夠的,光激情燃燒是不行的,還要有科學(xué)的思維方式,真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師,要有科學(xué)的思維方式。在工作中,對(duì)待問題要多問“為什么”,學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸:下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸:
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣,提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例,案例中,那名老師的耐性讓人佩服,他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到,如果有人問我:“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前,我會(huì)不假思索的脫口而出:愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己,照亮別人,不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生,自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放,和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心,反省一下,我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生,真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng),不禁讓我感觸頗深,她說:“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”,書中說到:教師對(duì)學(xué)生的愛,應(yīng)該主要是職業(yè)的愛,而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋(gè)人愛的付出,都是有選擇,有重點(diǎn)的,“博愛”不僅會(huì)把人累死,更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊,職業(yè)的愛是必須做到的,但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子,在孩子有困難時(shí),在孩子做錯(cuò)事時(shí),在孩子得到進(jìn)步時(shí),作為教師才能一視同仁的對(duì)待,教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中,貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我,使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中,使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力,我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師,否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道,它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào),而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們,讓我們輕松上陣,用智慧教出趣味,用新觀念育出不同的人才,快樂地生活,快樂地工作,做一個(gè)享受教育的陽光教師吧!
第二篇:讀后心得《沒有任何借口》讀后感
在日常生活中,我們見的太多的是那種‘這也不行’、‘那也不行’的人,也經(jīng)常聽到各種各樣的借口。上班、開會(huì)沒有準(zhǔn)時(shí)到的普遍理由是‘堵車’。其實(shí)在每個(gè)借口后,都隱藏著豐富的‘潛臺(tái)詞’,只是不好意思說出來,甚至根本不愿說!杩凇屛覀儠簳r(shí)逃避責(zé)任,但是‘借口’的代價(jià)卻無比昂貴,它給我們帶來的危險(xiǎn)一點(diǎn)也不比其它惡習(xí)少,它會(huì)在不經(jīng)意間慢慢蠶食掉我們的誠(chéng)信、自信、熱情和積極性,從內(nèi)部瓦解我們的戰(zhàn)斗力。
一個(gè)人之所以平庸,并不是能力的不足和信心的缺失,而是在于平時(shí)養(yǎng)成的輕視工作、馬虎拖延的習(xí)慣,以及對(duì)工作敷衍了事的態(tài)度,要想超越自我,必須要改變工作態(tài)度,以服從、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神,積極、扎實(shí)的執(zhí)行能力去工作,才能完成自我的超越。‘沒有任何借口’這本書告訴我:想超越自我就要從消滅‘借口’開始。借口的實(shí)質(zhì)就是推卸責(zé)任。有了問題,特別是工作難以解決的問題,我們要抓住一個(gè)原則,就是永遠(yuǎn)不放棄,不推卸責(zé)任,不要為自己找借口。一個(gè)團(tuán)體的成員為了完成上級(jí)交付的任務(wù)就必須具有有力的執(zhí)行力,接受了任務(wù),就意味著作出了承諾,對(duì)自己的承諾是不應(yīng)該找任何借口的,沒有任何借口就是執(zhí)行力的表現(xiàn),體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)自己的職責(zé)和使命的態(tài)度,思想影響態(tài)度,態(tài)度影響執(zhí)行,不找借口的戰(zhàn)士肯定是一個(gè)執(zhí)行力很強(qiáng)的戰(zhàn)士。
很多人之所以失敗,就是敗在做事輕率、沒有執(zhí)行力這一點(diǎn)上。這些人對(duì)于自己所做的工作從來不會(huì)做到盡善盡美。在工作中你應(yīng)該
嚴(yán)格要求自己,能做到最好,就不能允許自己只做到次好;能完成百分之百,就不能只完成百分之九十九。每個(gè)人都應(yīng)該把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家,而不是一個(gè)平庸的工匠,應(yīng)該永遠(yuǎn)帶著熱情和執(zhí)行力去工作。
正如書中所說:一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的團(tuán)隊(duì),必定是一個(gè)有紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)。作為一個(gè)酒店,一個(gè)部門何嘗不是這樣呢?嚴(yán)格的制度,可以形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力;可以取得令人驕傲的成績(jī);可以形成巨大效益?梢姟贫取闹匾浴V贫韧瑯邮且粋(gè)人敬業(yè)的基礎(chǔ),一個(gè)人只要生活在人群中,就應(yīng)該有約束,這個(gè)約束就是制度。制度的遵守就是每天、每時(shí)、每刻一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成的,它是漸進(jìn)的從平時(shí)的一句話、一個(gè)動(dòng)作、一件小事開始的。平時(shí)看似的小事,其實(shí)不然,大事就是從這些小事折射出來的。通過平常小事,制度觀念便深深扎根于每個(gè)人的大腦中,從而形成每個(gè)人的強(qiáng)烈自尊心、自信心和責(zé)任感。制度是保證一個(gè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要因素,也是發(fā)揮每個(gè)人最大潛能基本保障,更是完成好工作,敬業(yè)的基礎(chǔ),是有效執(zhí)行的根本保證。
我們工作的最終目的就是把工作做好,在相應(yīng)的時(shí)間里,實(shí)現(xiàn)最大的效益,任何的借口和拖延都將是成為工作的敵人!疀]有任何借口’一書可以激發(fā)一個(gè)人最大限度的潛能。將它放到自己的工作中,也有著非常重要的實(shí)際意義。在工作中,不要把過多的時(shí)間花費(fèi)在尋找借口上。我們的選擇、態(tài)度、超越、熱情都是建立在立即工作和立即行動(dòng)上,只有行動(dòng)才會(huì)讓這一切變成現(xiàn)實(shí)!疀]有任何借口’是我
們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),是成為優(yōu)秀酒店人的切人點(diǎn)。
只有立即行動(dòng),才能平定心中的恐慌。只有全力以赴,才能見證歷史的輝煌。我們不愿讓時(shí)光蹉跎了本應(yīng)燦爛的歲月,不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線,更不應(yīng)讓借口斷送了本該屬于自己的風(fēng)采。
夏保容
第三篇:讀后心得讀“第一管理——企業(yè)安全生產(chǎn)的無上法則”
心得
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對(duì)物質(zhì)精神的追求與滿足,很多時(shí)候,不管是生活中還是工作中人們把安全拋在了腦后,但是安全與生活、工作等是息息相關(guān)的。
安全對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,是生產(chǎn)的核心,也是發(fā)展的根本,更是生存的命脈。同樣,那么安全對(duì)我們來說是生命的支柱,是幸福和健康的保障。
在生活中好多的意外事故:自然災(zāi)害、偷盜、搶劫、食品中毒、藥品安全、交通事故、飛機(jī)墜落等等讓我們想不敢想;在工作中,尤其是企業(yè)生產(chǎn)工作中,好多的傷亡事故,環(huán)境污染等等讓我們毛骨悚然,痛心疾首……。那么,在生活中通過一些耳聞目睹的事故案例和教訓(xùn),我們深思了沒有?在企業(yè),通過一些安全培訓(xùn)教育學(xué)習(xí),我們的安全意識(shí)提高了沒有?我們的防范意識(shí)及能力增強(qiáng)了沒有?生活工作中我們安全了沒有?生活工作中我們到底有多安全呢?
怎樣才能安全?我們疑惑,我們尋找,我們很想知道答案。中國(guó)安監(jiān)管官員在會(huì)見外賓時(shí)說:“安全問題沒有國(guó)界,它是全人類關(guān)注的焦點(diǎn)!卑踩珕栴}是人類社會(huì)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理首先要考慮的問題,更擺在我國(guó)黨和政府工作的重要位置。習(xí)主席在國(guó)務(wù)院發(fā)表講話時(shí)說過:“發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價(jià),這必須作為一條不可逾越的紅線”。
我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)當(dāng)中,面對(duì)事故我們是一個(gè)弱勢(shì)群體,在企業(yè)生產(chǎn)工作中,我們又處于一線階層。生活,工作,很辛苦,很勞累,但我們辛苦了,勞累了要有所價(jià)值,那么我們的價(jià)值提現(xiàn)在哪里呢?當(dāng)然,我們的價(jià)值并不是生活質(zhì)量有多高,吃穿什么名牌、開什么名車、住多豪華的洋房、有多少錢;不是工作待遇有多好,收入有多高、榮譽(yù)有多少、管有多大。而是體現(xiàn)在我們有多安全,因?yàn)槿说纳侵粮邿o上的,健康是無價(jià)的。
這一切源于一個(gè)恒古不變的命題——安全。
作者祁有金和祁有紅在書中寫到:“從宇宙洪荒生命誕生的那一刻起,它就被賦予了無比沉重的意義;生命的足跡未來無論拓展到哪里,人類都無法擺脫,必須面對(duì);人類要生存,勞動(dòng)創(chuàng)造,擁有財(cái)富,它是這一切的保障;它更代表著道義和責(zé)任,社會(huì)發(fā)展,文明進(jìn)步,人類從沒有像今天這樣重視它的存在”。
安全在生活中和工作中都是很重要的,是基礎(chǔ)概念,沒有安全,其它什么都是0,珍惜生命,注重安全。
作者:楊學(xué)平
201*年8月19日
第四篇:讀后心得加強(qiáng)學(xué)習(xí),深入實(shí)踐,努力鍛煉, 加強(qiáng)學(xué)習(xí),深入實(shí)踐,努力鍛煉,提高修養(yǎng)
——《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后心得 正如劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》所闡述的: ——“為了保持我們無產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士的純潔,提高我們的革命品質(zhì)和工 作能力,每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)! ——“每個(gè)共產(chǎn)黨員,都應(yīng)該腳踏實(shí)地,實(shí)事求是,努力鍛煉,認(rèn)真修養(yǎng), 盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)……” ——“革命者要改造和提高自己,必須參加革命的實(shí)踐,決不能離開革命的 實(shí)踐;同時(shí),也離不開自己在實(shí)踐中的主觀努力,離不開在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和 學(xué)習(xí)! ——“黨員個(gè)人應(yīng)該……在一切情況下,努力學(xué)習(xí),努力前進(jìn),勇敢奮斗, 不斷提高自己的覺悟,不斷加深自己對(duì)馬克思列寧主義的了解,以便對(duì)黨對(duì)革命 做出更多的貢獻(xiàn)。” 通過對(duì)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的學(xué)習(xí),我懂得了共產(chǎn)黨員思想覺悟和道德情 操的形成,離不開一定的社會(huì)環(huán)境,離不開黨組織的教育引導(dǎo),但更重要的是靠 在實(shí)踐中加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。 怎樣才能真正有效地提高自身修養(yǎng)?關(guān)鍵是要掌握加 強(qiáng)自身修養(yǎng)的正確途徑和方法。 第一,加強(qiáng)學(xué)習(xí)、投身社會(huì)實(shí)踐和嚴(yán)格黨內(nèi)生活鍛煉,是黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的基 本途徑。 共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng), 是為了改造自己的主觀世界, 使自己的情操、 品德、 精神境界和言論行為更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律, 更加符合自己為之奮斗 的中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的要求。為此,應(yīng)注重以下三個(gè)方面: 一是認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性修養(yǎng)的過程,也是用馬克思主義理論 和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝和提高自己的過程。共產(chǎn)黨員要始終站在時(shí)代的前列, 在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅(jiān)定,在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì) 全面進(jìn)步的實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用, 必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、 學(xué)習(xí)、 再學(xué)習(xí)。 如果不重視學(xué)習(xí),不努力用科學(xué)理論武裝頭腦,就必定要落后,就難以保持共產(chǎn) 黨員的先進(jìn)性。按照黨中央的要求,首先要提高理論素質(zhì),認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、 毛澤東思想和鄧小平理論,特別是要著重學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想,用科學(xué)發(fā) 展觀武裝頭腦、規(guī)范言行。
二是參加社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)。 人們的道德品質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中形成的, 也只有在實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)交往中才能表 現(xiàn)出來。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng),需要從書本上吸取理論和知識(shí)的營(yíng)養(yǎng),更需要到實(shí) 踐中去經(jīng)受鍛煉。 共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中加強(qiáng)自身修養(yǎng), 要做到襟懷坦白, 表里如一,
堅(jiān)持實(shí)事求是;要勇于承擔(dān),與時(shí)俱進(jìn),大膽創(chuàng)新;要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),深入實(shí) 際,調(diào)查研究,解決實(shí)際問題。 三是加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉。黨員在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要積極主 動(dòng)地參加黨內(nèi)生活,切實(shí)履行好自己的職責(zé),接受黨內(nèi)外的監(jiān)督;要積極主動(dòng)地 向黨組織匯報(bào)自己的思想、工作和學(xué)習(xí)情況,向黨組織講真心話,自覺地接受黨 組織的指導(dǎo)和幫助;要積極開展批評(píng)和自我批評(píng),在黨內(nèi)生活中同各種不良傾向 作斗爭(zhēng)。 第二,要切實(shí)提高自身的理論思想修養(yǎng),還必須注重科學(xué)有效的方法。在我 們的日常生活學(xué)習(xí)中,要不斷地從以下幾個(gè)方面要求自己: 一是要嚴(yán)于解剖!叭朔鞘ベt,孰能無過?”有了過失并不可怕,關(guān)鍵要勇 于改正。改過必須知過,也就是必須對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí),必須嚴(yán)格剖析自己。 黨員經(jīng)常對(duì)照黨章、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn),剖析自己的言行,對(duì)自己 作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià),發(fā)揚(yáng)成績(jī),糾正錯(cuò)誤,就能夠不斷進(jìn)步。 二是要自重、自省、自警、自勵(lì)。要隨時(shí)警醒、告誡自己,對(duì)違反黨的原則 的思想、違反黨紀(jì)國(guó)法的行為以及各種腐朽思想文化的影響警鐘長(zhǎng)鳴。一定要把 “為什么人活著”這個(gè)問題弄清楚,“只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族、為集體的 利益,奮不顧身地工作著,毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智,這樣的人生才有真 正的意義,才是光榮的人生、閃光的人生。” 三是要樂于“見賢思齊”。見到品質(zhì)高尚的人或高尚的行為,就產(chǎn)生一種向 他看齊的愿望,并付諸行動(dòng);看到品質(zhì)低劣的人或不良的行為,就反省一下自己 是否也是這樣。謙虛謹(jǐn)慎,善于向他人學(xué)習(xí)。 四是要善于調(diào)節(jié)需要。人的需要是多方面的,有物質(zhì)需要,也有精神需要; 人的需要是可以調(diào)節(jié)的,人之所以有偉大與平庸、高尚與卑劣之分,在很大程度 上取決于能否正確調(diào)節(jié)自己的需要。 共產(chǎn)黨員在修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以社會(huì)整體利益 為導(dǎo)向,使個(gè)人需要服從黨和人民(公文素材庫www.taixiivf.com)的需要。
五是要自覺實(shí)踐、長(zhǎng)期堅(jiān)持。自覺性是黨員修養(yǎng)內(nèi)在的要求。修養(yǎng)是一個(gè)同 自己頭腦中的消極思想和意識(shí)作斗爭(zhēng)、不斷超越和改造“舊我”的過程,沒有毅 力和自覺性,是難以完成的。共產(chǎn)黨員有了修養(yǎng)的自覺性,就能主動(dòng)約束和控制 自己的言行,不斷克服自身這樣那樣的不足,逐步實(shí)現(xiàn)更高的修養(yǎng)目標(biāo)。 總之,作為一名學(xué)生黨員,一定要努力加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng),努力學(xué)習(xí),腳 踏實(shí)地,深入實(shí)踐,勇于開拓,要牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任,自覺 在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉,牢固堅(jiān)持和樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
小學(xué)生怎樣寫好讀后感
一、 選材:選寓言故事、童話故事、富有哲理的文章
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣,交待清楚讀了什么書,有什么感想。這一部分一般來說要簡(jiǎn)明扼要、開門見出,不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
我們讀書看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過程,而我們的感受也是在這個(gè)過程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說這個(gè)過程。寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法,敘就是敘述所看的書報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié),議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述,抓住要點(diǎn),不要照抄原文。議論要真實(shí)得體,這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
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