也談詩(shī)與遠(yuǎn)方

黨的十九大即將召開(kāi)，這是全國(guó)全黨的一件大事盛事，在中國(guó)深入推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、改革攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，有著特殊的重大意義，容不得有絲毫閃失，公安機(jī)關(guān)肩負(fù)著重要責(zé)任�！鞍捕�不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，國(guó)家承平日久，公安常備常用，如何以平安和諧的環(huán)境迎接十九大的召開(kāi)，是全體民輔警面臨的又一次大考。大考之下，頗有所思。
前不久，生態(tài)運(yùn)動(dòng)公園警務(wù)站以讀書分享交流為主題開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的黨員主題日活動(dòng)，幾位民輔警代表分享了自己讀書的心得體會(huì)。在這場(chǎng)思想交流的盛會(huì)上，發(fā)言者暢所欲言、各抒己見(jiàn)，述者動(dòng)情，聞?wù)哂眯模�頗有幾分茂林修竹、曲水流觴之意象，武者論道，誠(chéng)乃雅事。這次活動(dòng)受到了空前的歡迎，自己也感觸頗深，啟發(fā)很大。余最近也斷斷續(xù)續(xù)在讀《迦陵論詩(shī)》，想從詩(shī)說(shuō)起，發(fā)一點(diǎn)淺見(jiàn)。
也許有人要問(wèn)，詩(shī)詞跟從警根本風(fēng)馬牛不相及，有什么好談的？開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)深刻指出，沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì),而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。我認(rèn)為，這個(gè)論斷至今也是適用的，不僅適用于軍隊(duì)，也適用于警隊(duì)。面對(duì)世情國(guó)情的深刻變化，我們每個(gè)人或主動(dòng)或被動(dòng)地適應(yīng)著調(diào)整者，值得反思的是，我們?cè)谖镔|(zhì)上已極大豐富，精神上卻雜草叢生。古詩(shī)詞蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，詩(shī)海泛舟，不無(wú)裨益。本人向來(lái)喜歡讀點(diǎn)詩(shī)，尤其是中國(guó)古典詩(shī)詞，每有余閑，小讀幾句，神清氣爽，去疲消愁，自得其樂(lè)，偶爾也附庸風(fēng)雅，學(xué)古人胡謅幾句，畫虎不成反類犬，貽笑大方。

在我看來(lái)，古詩(shī)有以下幾個(gè)鮮明特點(diǎn)：首先，詩(shī)其言志。“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，寫詩(shī)的過(guò)程是“情動(dòng)于中而形于言”，其本質(zhì)是心物感應(yīng)下發(fā)自性情的產(chǎn)物，是人與宇宙萬(wàn)物與社會(huì)的互動(dòng)、關(guān)懷。古人將自己的情感和觀點(diǎn)、感悟以詩(shī)的形式表達(dá)出來(lái)，文人之間便以詩(shī)為媒相互唱和，互通情感。我想，寫詩(shī)一般要具備以下條件：一是身心自在，沒(méi)有一個(gè)好心態(tài)，決不會(huì)有心思去寫什么詩(shī)。二是情感豐沛，一時(shí)突然對(duì)自然萬(wàn)物、生離死別等有所觸動(dòng)，思緒飄發(fā)，逸興遄飛，一發(fā)不可收拾。三是不吐不快，有了靈感，茶飯不思，不賦出不罷休，詩(shī)成則暢快自得。其次，詩(shī)求共鳴。寫詩(shī)是一個(gè)很自我的過(guò)程，人在桌旁，心已遠(yuǎn)方，思緒飛揚(yáng)，寵辱皆忘。讀詩(shī)，仁者見(jiàn)山，智者見(jiàn)水，神交古人，求其共鳴。“欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿山空，何處尋行跡”。時(shí)逾千載，我們?nèi)钥梢郧猩砀惺艿皆?shī)人們的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇，既有“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂”的激動(dòng)，也有“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的孤寂，更有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，以及“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的慨嘆、“昔年種柳,依依漢南;今看搖落,凄涼江潭。樹猶如此,人何以堪”的傷感，不一而足。寫詩(shī)、讀詩(shī)，應(yīng)該是一個(gè)“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的美妙過(guò)程，讀者的生命與詩(shī)人的情感相融合，全面體悟詩(shī)中的襟懷、溫度、真誠(chéng)。余尤鐘兩個(gè)時(shí)代，東漢時(shí)期，《古詩(shī)十九首》詩(shī)句質(zhì)樸雋永，余味悠長(zhǎng)。還有空前絕后的盛唐，千載以降，我們?nèi)阅軓?qiáng)烈感受到唐人心靈上的自由奔放和后人無(wú)法超越的才情，如太白“繡口一吐，便是半個(gè)盛唐”。私以為盛唐的詩(shī)歌就是神來(lái)之筆，一如王羲之醉酒揮出的天下第一行書《蘭亭序》，酒醒后再也找不到那種感覺(jué)，再也超不過(guò)醉時(shí)的水準(zhǔn)。第三，功在詩(shī)外。“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”，詩(shī)是言簡(jiǎn)意賅、點(diǎn)到即止的，往往引而不發(fā)，含而不透，詩(shī)的真意和妙處只能靠讀者自己去體味，這也是古典詩(shī)詞的魅力所在。作詩(shī)的過(guò)程也是冥思苦想、千錘百煉的過(guò)程，真是不足為外人道也。要作出好詩(shī)，更是要具備豐富的人生閱歷，尤其是不順的經(jīng)歷乃至痛苦煎熬，縱觀古代詩(shī)歌史，越是不順的人生際遇，越能吟誦出傳世詩(shī)篇，王國(guó)維也說(shuō)過(guò)這句過(guò)于殘酷的話，“天以百兇成就一詞人”。
在這個(gè)物欲橫流、浮躁不堪的社會(huì)，我們都有著精神貧瘠、空虛浮躁的通病，往往對(duì)手機(jī)須臾不離，“拿得起，放不下”，卻大多沒(méi)有欲望、缺乏耐心去好好讀一本書，久而久之，思想上不免落滿塵垢、荒草叢生，行動(dòng)上便會(huì)“荒腔走板”、形神俱散。警察這個(gè)特殊職業(yè)當(dāng)然也不例外，尤其需要文化的浸潤(rùn)滋養(yǎng)。周恩來(lái)總理曾手書一偈：上馬殺賊，下馬學(xué)佛。我認(rèn)為民警也可以上馬擒賊，下馬讀詩(shī)。讀詩(shī)從來(lái)就不是功利的，但對(duì)于從警，我想至少有這三種好處：一是養(yǎng)沖淡之氣�！靶杏胁坏�，反求諸己”，警察的日常多半是面對(duì)“一地雞毛”，遇到的很多是負(fù)面事物，心境不免受到負(fù)面影響，沒(méi)有一顆平常心、豁達(dá)心，你無(wú)法從事這個(gè)行業(yè)。所以，不妨經(jīng)常讀幾句詩(shī)，學(xué)會(huì)“以悲觀的徹悟，樂(lè)觀地去工作去生活”，不斷清空負(fù)面情緒，少些躁氣、火氣、戾氣。二是聚如隼之睛。詩(shī)是有感而發(fā)，需要作者善于發(fā)現(xiàn)，不斷去用心捕捉自然界、人世間的諸多美。異曲而同工，警察也應(yīng)當(dāng)擁有一雙敏銳的雙眼，猶如空中高翔的鷹隼，一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，俯沖而下，一抓即中。對(duì)待違法犯罪分子，我們就要練就火眼金睛，除惡務(wù)盡，永遠(yuǎn)守護(hù)好公平正義，不斷提升人民群眾的安全感。三是壯不撓之志�！皟删淙�年得，一吟雙淚流”，這是作詩(shī)的真實(shí)寫照。干公安工作，也必須有一股韌勁、一股傻氣，不達(dá)目的不罷休，永遠(yuǎn)不忘自己從警的初心，不忘群眾的重托，在各自平凡的崗位上書寫不平凡的詩(shī)篇。

“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野�！睂懺�(shī)的人，往往是懷抱希望、憧憬未來(lái)的。公安工作是一份神圣事業(yè)，同樣也有詩(shī)和遠(yuǎn)方，君不見(jiàn)，民警月月有犧牲、天天在流血，那些已獻(xiàn)身的同仁們用自己的寶貴生命書寫了一首又一首英雄的壯麗詩(shī)篇，只是這些詩(shī)篇讀來(lái)尤為悲壯�！靶奈蠢希�鬢猶青。尚堪鞍馬事長(zhǎng)征”。詩(shī)與遠(yuǎn)方，我們一直在路上，也永遠(yuǎn)在路上。

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