第一篇:教書育人心得體會
中國古人講求“在其位,謀其政”,美國作家愛默生認(rèn)為“責(zé)任是一種至高無上的價值,它具有崇高的品格,在所有價值中居于最高的地位”。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對于本人來講,教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業(yè),屬于“快樂大本營”的范疇。韓非子講得好:世異則事異,事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用,被詮釋為愛崗敬業(yè),失卻青春歲月的同時,收獲責(zé)任意識。于是,我時常把責(zé)任心的缺失
看作是為師從教的最大失敗,此所謂“教育興亡,匹夫有責(zé)”。
記得費孝通先生有句膾炙人口的名言:凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳!都t樓夢》中有警句:不經(jīng)一事,不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來,我從事教書育人工作已將近一年矣,如果說經(jīng)歷是人生最大的財富,那么我和我的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師,首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨到的年感悟和認(rèn)知。百年大計,教育為本。多建一所學(xué)校,就會少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國的花朵,民族的希望。記得自我們小的時候,就對“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”爛熟于心,于“子不教,父之過;教不學(xué),師之惰”刻骨銘心,沉浸在“先生之風(fēng),山高水長”的無盡意境中,陶醉在“桃李不言,下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實,這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重,凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向?qū)τ谶@個社會是多么不可或缺。傳承文明,開拓創(chuàng)新,正是對教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪,因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。
詩人但丁說:“愛是美德的種子。”歌曲唱得好:只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界就會變成美好的人間。作為一個老師,要有“杜鵑夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅忍,具備“精誠所致,金石為開”的強烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離,和三尺講臺近距離,與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會用愛心和真誠在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁,打造一個互動平臺。愛心溫暖人心,真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解,展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年,總是回憶時含淚的微笑。愛心守望,真誠同行,是我的默默追求。
三毛有詩云:平凡簡單,安于平凡真不簡單。選擇了三尺講臺,就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠(yuǎn),非淡泊無以明志”來勵志。不錯的。都說尋芳路上花如錦,可“世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之遠(yuǎn)常在險遠(yuǎn)”。作為一個國語老師,“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者,好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半,想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑。讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。作為教書育人的載體和主體,必須胸有丘壑,正所謂“家中有糧,心中不慌”。我見證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”的孤寂落寞,品嘗了“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚,也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。為人師表,提倡師德,讀萬卷書,行萬里路,這是對無數(shù)像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道,獨善其身,正是一個教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。
“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。”育人是我生命的另一部分。首先,我會讓學(xué)生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦,培養(yǎng)他們學(xué)好用好國文的興趣,讓他們珍惜大好時光,懂得“少壯不努力,老大徒傷悲”的哲理;其次,我會創(chuàng)新教學(xué)方式,在講授知識的過程中,將“天行健,君子以自強不息”的進(jìn)取精神娓娓道來,融入到他們腦海中,將“天地與我并生,萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中,把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中,以“舊雨三年精化碧,孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門勤奮刻苦。第三,我堅持以人為本的教育方針,注重因材施教,分類指導(dǎo),促進(jìn)他們共同提高。這樣,隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲,于潛移默化中增長了孩子們才干,擴展了他們的視野,增加了他們的智慧。同時,鍛煉了自己的本領(lǐng),出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟,步調(diào)一致,齊頭并進(jìn),共赴前程。
桃李不言,下自成蹊。我堅持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下,但求問心無愧,配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。我相信,只要勇于攀登,不畏艱險,就一定能夠達(dá)到光輝的頂點,實現(xiàn)自己的人生價值。這就是我讀書育人的心得體會。xx-4-16
教書育人心得體會(2):
回顧自己最初的那些愿望,其中并不包含教師這個職業(yè)。因為似乎覺得那份工作太煩,每天要面對那么多嘰嘰喳喳的小孩子,頭都大了。后來進(jìn)入了這一行,才發(fā)覺這個世界的精彩之處,它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開始安下心來,本分工作。
1、當(dāng)教師讓我變成了一個更有耐心的人。
和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛盡管無知。他們屢錯屢犯卻并非因為他們故意而是因為他們?nèi)菀走z忘。所以,我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話,畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。
2、當(dāng)教師讓我變成了一個更有愛心的人。
當(dāng)初實在不認(rèn)為教書是一件讓我感興趣的事情,也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作,最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業(yè)自己是個孩子性情的人,和他們打成一片是件最自然不過的事情;后來喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界,他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發(fā)深沉。
3、當(dāng)教師讓我變成了一個更有責(zé)任心的人。
以前一直接受著父母、長輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也可以說“媽媽”)之后,覺得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會什么什么知識,覺得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣,那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟,就發(fā)狠心要對他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份責(zé)任之中體會到了疲憊和幸福。
從教師的角度來說,首先教師要尊重這樣的學(xué)生,幫助他們創(chuàng)造一個安全、溫暖的氛圍,使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點,使他們和同學(xué)都能正確看待自己,看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學(xué)生感到自己受尊重、被接納,獲得一種自我價值感。其次,教師要多與學(xué)生多交流,成為他們生活中無話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難,幫助他們走出迷茫和困惑。教育的過程是一個心的歷程。就如社會上對教師的定義一樣——“教師,是人類靈魂的工程師。”那么多年以來,感覺自己猶如一個演員一樣,在飾演著一個又一個不同的角色,在學(xué)生的舞臺上去成就他們的故事。正如《長大后我就成了你》那首歌里所唱的一樣——“長大后我就成了你,才知道那間教室,放飛的是希望守巢的總是你。……長大后我就成了你,才知道那個講臺舉起的是別人,奉獻(xiàn)的是自己。”而我無悔于這樣的選擇,并且我也無憾于這樣的付出。
第二篇:教書育人心得體會
陶家一中“學(xué)名家、談體會”征文
教書必須育人
——公主嶺市陶家一中 張濤
近年來,我作為一名主管德育的副校長,越來越深刻體會到:教書與育人相互關(guān)系的重要性。只有關(guān)心學(xué)生的成長,才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的,才能使學(xué)生既能學(xué)到更多的文化知識,又能養(yǎng)成良好的做人習(xí)慣。我謹(jǐn)以聽取魏書生的課后,談一點教書育人的體會。
教書必須育人,也就是說:教師必須關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,在傳授專業(yè)知識的同時,以自身的道德行為和魅力,言傳身教,引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義,實現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求,塑造自身完美的人格。
教書和育人是一個不可分割的完整的教育過程,教書育人是教師的天職。這既是教師工作的歷史傳統(tǒng),又是新時期賦予教師的光榮職責(zé)!洞髮W(xué)》中提出:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!比嗣窠逃姨招兄壬苍岢觯骸扒Ы倘f教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這些論述,都肯定了教書又育人的重要性,而且從不同角度揭示了教書育人的必然規(guī)律,給我們以深刻的啟迪。從新時期的要求講,我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的既有堅定正確的政治方向,又有實際知識和本領(lǐng)的“四有人才”。
記得費孝通先生有句膾炙人口的名言:凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳!都t樓夢》中有警句:不經(jīng)一事,不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來,我從事教書育人工作已將近二十六年,如果說經(jīng)歷是人生最大的財富,那么我和我的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師,首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨到的年感悟和認(rèn)知。百年大計,教育為本。多建一所學(xué)校,就會少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國的花朵,民族的希望。記得自我們小的時候,就對“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”爛熟于心,于“子不教,父之過;教不學(xué),師之惰”刻骨銘心,沉浸在“先生之風(fēng),山高水長”的無盡意境中,陶醉在“桃李不言,下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實,這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重,凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向?qū)τ谶@個社會是多么不可或缺。傳承文明,開拓創(chuàng)新,正是對教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪,因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。 詩人但丁說:“愛是美德的種子!备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點愛,世界就會變成美好的人間。作為一個老師,要有“杜鵑夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅忍,具備“精誠所致,金石為開”的強烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離,和三尺講臺近距離,與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會用愛心和真誠在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁,打造一個互動平臺。愛心溫暖人心,真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解,展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年,總是回憶時含淚的微笑。愛心守望,真誠同行,是我的默默追求。為人師表,提倡師德,讀萬卷書,行萬里路,這是對無數(shù)像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道,獨善其身,正是一個教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。
“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花!庇耸俏疑牧硪徊糠帧J紫,我會讓學(xué)生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦,培養(yǎng)他們學(xué)好用好國文的興趣,讓他們珍惜大好時光,
懂得“少壯不努力,老大徒傷悲”的哲理;其次,我會創(chuàng)新教學(xué)方式,在講授知識的過程中,將“天行健,君子以自強不息”的進(jìn)取精神娓娓道來,融入到他們腦海中,將“天地與我并生,萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中,把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中,以“舊雨三年精化碧,孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門勤奮刻苦。第三,我堅持以人為本的教育方針,注重因材施教,分類指導(dǎo),促進(jìn)他們共同提高。這樣,隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲,于潛移默化中增長了孩子們才干,擴展了他
陶家一中“學(xué)名家、談體會”征文
們的視野,增加了他們的智慧。同時,鍛煉了自己的本領(lǐng),出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟,步調(diào)一致,齊頭并進(jìn),共赴前程。
桃李不言,下自成蹊。我堅持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下,但求問心無愧,配得上“人民教師”這個稱號。
第三篇:淺談教書育人心得體會
淺談教書育人心得體會
寧海中學(xué)潘鴻飛
從教已經(jīng)十多年來;仡^想想,這么多年居然就這么過來了。真是感慨萬千。回顧自己最初的那些愿望,其中并不包含教師這個職業(yè)。因為似乎覺得那份工作太煩,每天要面對那么多嘰嘰喳喳的小孩子,頭都大了。后來進(jìn)入了這一行,才發(fā)覺這個世界的精彩之處,它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開始安下心來,本分工作。
從教師的角度來說,首先教師要尊重這樣的學(xué)生,幫助他們創(chuàng)造一個安全、溫暖的氛圍,使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點,使他們和同學(xué)都能正確看待自己,看到自己身上的閃光點。這樣做的目的是使問題學(xué)生感到自己受尊重、被接納,獲得一種自我價值感。其次,教師要多與學(xué)生多交流,成為他們生活中無話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難,幫助他們走出迷茫和困惑。
教書育人是教師的首要任務(wù),傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛盡管無知。他們屢錯屢犯卻并非因為他們故意而是因為他們?nèi)菀走z忘。所以,我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說話,畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。
當(dāng)教師讓我變成了一個更有愛心的人。當(dāng)初實在不認(rèn)為教書是一件讓我感興趣的事情,也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來工作,最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因為剛畢業(yè)自己是個孩子性情的人,和他們打成一片是件最自然不過的事情;后來喜歡孩子是因為我喜歡孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界,他們使我覺得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時間越久便讓我對他們的喜歡越發(fā)深沉。當(dāng)教師讓我變成了一個更有責(zé)任心的人。以前一直接受著父母、長輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也可以說“媽媽”)之后,覺得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會什么什么知識,覺得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣,那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟,就發(fā)狠心要對他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份責(zé)任之中體會到了疲憊和幸福。舊的教育方法強調(diào):“學(xué)生有一杯水,教師就應(yīng)有一桶水”因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運而生,課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水,45分鐘的課,自己就講了近40分鐘,有的還覺得沒講透,經(jīng)常拖到下一科老師來上課才戀戀不舍的離開。
把教學(xué)看作是知識的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的,也是落后于時代要求的。著名物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為:“中國教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來的小孩,可以深入地學(xué)習(xí)很多東西,這對于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫助??但中國最需要的恐怕不見得是會考試的人!焙茱@然,只會考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。
創(chuàng)新教育和實踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要內(nèi)容,教會學(xué)生如何學(xué)習(xí),如何開創(chuàng)性地學(xué)習(xí),并在社會實踐中掌握和運用是至關(guān)重要的。中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)教授到美國訪問,在談?wù)搶γ绹逃目捶〞r很直率的對美國人說:“你們的小學(xué)教育中,學(xué)生的基礎(chǔ)知識較差!泵绹藛柕溃骸跋壬,請允許我叫一個學(xué)生,來考一考如何?”于是美方找來了一個四年級的學(xué)生,顧教授提了一個問題:“你知道什么叫算珠嗎?”學(xué)生回答:“我不知道。”說完后,小學(xué)生馬上坐在計算機前提檢索!皣}、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲,計算機屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問題的說明。
這件事引起教授的思考,其實也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長趙鈺對中國基礎(chǔ)教育的評價那樣:“我國的基礎(chǔ)教育存在兩強兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識比較強,考試能力比較強;但是我們的動手能力、實踐能力比較弱,我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比較弱!蔽覀?nèi)蹴椙∏∈?1世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。
《中國教育報》“教師應(yīng)是‘自來水’”一文中,把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水,并推而廣之,“教師必須是自來水。”筆者則認(rèn)為,水再多,也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系,只不過是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識到水的重要,并不斷去探索水源,發(fā)現(xiàn)水源,這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功,才是素質(zhì)教育所要求的實質(zhì)!笆谌艘贼~”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。
第四篇:教書育人的一點心得體會
教書育人的一點心得體會
“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,這是我非常喜歡的名句,而回顧十年來我的教學(xué)成長,博學(xué)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到,但是“雖不能至,心向往之”,以勤思,篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長道路上。我這幾天細(xì)細(xì)想了想,把我自己的教學(xué)劃分為兩個階段。
一、千里之行,始于足下
1993年參加工作,在這個階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年,如果說這幾年教學(xué)工作里我比較孤單的話,那么調(diào)入中心小學(xué)則給了我另一個更大的天空,在中心小學(xué)的十一年里我深深體會到:學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽,彼此理解,彼此支持,共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說的:“如果你想走得最快,那么你一定得忍受孤獨和寂寞,因為你是孤軍奮戰(zhàn);如果你想走得最遠(yuǎn),那么一定得結(jié)伴而行,因為彼此能夠互相幫助!比绻f,我在教育教學(xué)的道路上取得了一點點進(jìn)步,那首先周圍眾多老師的幫助、指點是密不可分的。教研活動和備課的過程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點迷津,她們的教學(xué)智慧讓我有了更大進(jìn)步。而教研組那種互幫互助、真誠合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
(1)備課
眾所周知,備課是教學(xué)的重要行為之一,是教師上好課的關(guān)鍵,如果說備課無效,教學(xué)就必然無效。如何備好一節(jié)課,對每一位教師而言,永遠(yuǎn)都是一個古老而年輕的話題。作為一名教師,不能不知道如何備課,不能不研究備課的藝術(shù)。在教學(xué)中十年來我感觸最深的是備課,對我而言,沒有備好課,感覺走入課堂時底氣不足,備課過程除了從系統(tǒng)地讀教材入手,理清教材思路以外,讀透教材中所蘊含的所有知識、情感、價值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵,再結(jié)合本班學(xué)生的實際,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的體驗和感悟。第一步,閱讀教材,反復(fù)的閱讀,然后靜心的思考教材中幾個重要的環(huán)節(jié)和知識點該如何處理,第二步,查找資料,文字的,圖片的、視頻的,或者他人的教案,課件,然后對比分析,尋找其中和自己處理不同的地方,哪里我想到了,哪里我忽視了,為什么忽視了?別人的設(shè)計好,好在哪里?不足和問題出在哪里?第三步,整理和尋找自己的特色設(shè)計,認(rèn)真的寫教案,這堂課中我想要突出什么?教案里重點突出的是設(shè)計思路和意圖,以及處理的過程,有時把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來,反思幾個班不同的處理,每節(jié)課都在對比和反思中博采眾長,再對自己的教學(xué)重新設(shè)計,那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程,我感覺這備課,就像修煉內(nèi)功一樣,不可能立竿見影,但是綿遠(yuǎn)深長。它可以不斷地去除你的糟粕,不斷地注入新鮮血液;它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍;它可以使你在面對文本的時候變得更加深刻、更加從容,從而立體自己的感情。當(dāng)你驀然回首的時候,你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進(jìn)了。
(2)聽課
我一直在努力的聽課,聽課是提高教學(xué)的有效途徑,研究別人的教學(xué)長處,融會百家,自成一家,這樣才能提高得更快。聽課的過程就是一個學(xué)習(xí)的機會。因此外出參加教研活動的機會我一般不會錯過,聽課僅僅記下教學(xué)流程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更要記錄學(xué)生的回答,教師的過渡語、評價語甚至某一極其細(xì)小但新穎獨到的做法,那才是最真實、最受用的。聽的課多了,有時一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上,但有時看似好的做法也不適用。所以,作為青年教師要學(xué)會聽課、善于聽課。
學(xué)會聽課,要分清公開課與平常課的區(qū)別。因為公開課有它的特殊性。如果把平時的課比做是家常小吃,那么,公開課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的,但有些公開課過于重視噱頭,而忽略了學(xué)生就不可取了。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)有亮點,應(yīng)該有看頭,但也可以而且應(yīng)該有平常而實在的教學(xué)環(huán)節(jié),有枯燥而真實的過程。課
堂教學(xué)是為了知識的傳授和能力的培養(yǎng),看重的是:學(xué)生學(xué)到了什么?他們是怎么學(xué)的?學(xué)會聽課,還要對照自己與優(yōu)秀教師的差距,對照自己班與特級教師所教班級的差別。這個差距,主要是文化底蘊的積淀和教學(xué)經(jīng)驗的積淀。特級教師之所以成為“特級”,主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù),面對各種意外,他們往往能夠從容應(yīng)對,能夠游刃有余。
總之,學(xué)會聽課,主要是看:體現(xiàn)出什么新的理念,這些理念又是怎么巧妙地得以落實的,從高級教師的身上看到了自己的哪些不足。
二、關(guān)于創(chuàng)新和積累
積累不僅僅是資料的積累,也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗的積累,學(xué)習(xí)過程不是一個簡單的復(fù)制和刪除的過程,而是需要創(chuàng)造的過程,來自印第安人的古語“如果你想走得最快,那么你一定得忍受孤獨和寂寞,因為你是孤軍奮戰(zhàn);如果你想走得最遠(yuǎn),那么一定得結(jié)伴而行,因為彼此能夠互相幫助! 十年的教書生涯讓我領(lǐng)會了學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽,彼此理解,彼此支持,共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己寧靜的心境,并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力,靜靜地成長
第五篇:教書育人心得體會
教書育人心得體會
“教書和育人是一個相輔相成的有機整體,教書是育人的前提,教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的。”作為一個在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)40余年的“老兵”,石河子大學(xué)教授曹連莆如是說?芍^一語中的,這句話鮮明地道出了教學(xué)過程中教書與育人的關(guān)系。教書與育人即該如此。
一、把教書育人放在首位,把思想教育融入課堂教學(xué)。
教書育人是教師的天職。江澤民總書記在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出:“教育是一個系統(tǒng)工程,要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平,不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育,而且要加強對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’,不僅要教好書,而且要育好人!币虼,教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。這就要求教師,必須全面貫徹黨的教育方針,堅持以德育為首,五育并舉,做到既教書又育人。要樹立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想,一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則,又是教育的藝術(shù)。
尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男”,所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。
當(dāng)教師主動接近學(xué)生,一次次待以真情實意時,學(xué)生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會把教師當(dāng)作可信賴的人,學(xué)生對教師愈加信賴,教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛護(hù)自己的學(xué)生,才能誨人不倦,教好學(xué)生。
而對做學(xué)生的思想教育,不光是會上宣講,也不光是課余談心,還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教,對學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書與育人密不可分,教書育人與為人師表相輔相成。
二、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
愛崗敬業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師,才能潛心鉆研業(yè)務(wù),樂于從教,勤奮工作,不斷創(chuàng)新,取得成績。
作為一名光榮的人民教師,要忠誠黨的教育事業(yè),在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心,熱愛本職、忠于職守,盡心盡力、盡職盡責(zé),真正做到“干一行,愛一行,專一行”。 而教書育人是學(xué)校的基本任務(wù),是教師的崇高責(zé)任,要在實踐中要不斷探索教書育人的規(guī)律和方法。在實際教學(xué)過程中,全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育,不斷探索新世紀(jì)、新時代的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能,掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng),不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的變化。因此,在常規(guī)教學(xué)中,要把握好教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié),精心組織課堂教學(xué),深入淺出,通俗易懂,切忌“填鴨式”教學(xué),充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺階。
在任何課程教學(xué)中,都要認(rèn)識到學(xué)生興趣的差異,搞好教書育人工作。 教育心理學(xué)告訴我們,興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向,這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的,是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的,人們一旦對工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣,也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生,聽課專心,完成作業(yè)的態(tài)度好,鉆研精神強,提出的問題有一定深度和難度,對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神,而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生,學(xué)習(xí)不專心,遇到困難時往往失去信心,有的甚至不能堅持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué),他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成,但停留在期望和等待的狀態(tài)中,缺乏推動力量,學(xué)習(xí)效率較低,效果不夠好。因此,要教好書,育好人,不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中,要提高學(xué)生的認(rèn)識,建立起對課程的感情,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué),應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動力。同時,在教學(xué)過程中,我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法,以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會需要的應(yīng)用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”,辛勤工作的“園侗,一定要時時處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,為人師表,自覺
抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響,做一個廉潔奉公的教育工作者。
作(好范 文站推薦:www.taixiivf.com)為一名光榮的人民教師,無論在什么場合,是否有學(xué)生在場,是否與學(xué)生交談,都要時刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實做到嚴(yán)以律已,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生,共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此,作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,表里如一,言行一致,堅守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,切不可在建立社會主義市場經(jīng)濟的大潮中見利忘義,迷失方向,出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為,玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣,才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高,促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點體會,總之,一名教育工作者,應(yīng)該常思為師之道,常存育人之責(zé),常懷愛生之心,才能盡到一個教師的責(zé)任。要通過人類文明精華去影響學(xué)生,要通過個人的人格魅力達(dá)到對學(xué)生的正向影響,要在教書中育人,要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓他們在快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中獲得快樂,在快樂中成人、成才!
201*年11月
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