第一篇：為了忘卻的榮辱

為了忘卻的榮辱

南京師范大學(xué)泰州學(xué)院·法學(xué)院 洪 宇

～年3月4日xx同志在看望全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出在我們社會(huì)主義社會(huì)里要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

想想真覺(jué)得可悲，榮辱觀本應(yīng)是人們心中所固有的道德準(zhǔn)繩，是人們做事的標(biāo)準(zhǔn)；知榮明辱即知道做什么事光榮，做什么事可恥，可是對(duì)于該做什么，不該做什么，居然要用條條框框來(lái)約束，想想這是一件多么可悲的事。只為了這忘卻的榮辱，“xxxx”這本不該被赤裸裸提出的東西卻不得不被提出了，由此心中更覺(jué)羞愧！愧對(duì)泱泱中華五千年的歷史；愧對(duì)世界文明古國(guó)的稱(chēng)號(hào)；愧對(duì)炎黃子孫、龍的傳人的身份；愧對(duì)老祖宗留下的千古美德；愧對(duì)……我們所愧對(duì)的實(shí)在是太多太多了！

俗話說(shuō)：“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚”，只要我們及時(shí)找到問(wèn)題所在，想辦法彌補(bǔ)，挽回一定的損失還是很有可能的，但怕的就是我們明知自己有錯(cuò)，卻不去正視，還要“誓將錯(cuò)誤進(jìn)行到底”！我們明知自己做的事是可恥的，不但不以此為恥反到引以為“榮”，如此不知羞恥者實(shí)為天下之大恥也！可是“xxxx”提出后的這兩年來(lái)，我們到底為此做了些什么？我們到底做得怎么樣了呢？我們的陋習(xí)都改了嗎？我們的榮辱觀有了長(zhǎng)足的長(zhǎng)進(jìn)了嗎？結(jié)果卻不容樂(lè)觀。的確，不可否認(rèn)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，陋習(xí)的改正也不是一蹴而就的，但我們至少也應(yīng)該有一點(diǎn)進(jìn)步吧，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)也好呀！可事與愿違，社會(huì)上的不文明現(xiàn)象還是比比皆是，一些人還是不辨榮辱（一直搞不懂是不辨，還是不愿辨，因?yàn)橛行〇|西似乎幼兒園的小朋友都懂的，而我們成年人卻“不懂”，難道真的人越長(zhǎng)大就越變得隨便，甚至于忘記了榮辱，難道這就是成長(zhǎng)的“代價(jià)”嗎？如果真的是這樣的話，我到真的希望人永遠(yuǎn)都不會(huì)長(zhǎng)大，哪怕只是停留在幼兒園的水平也好，至少這樣我們的社會(huì)還是一個(gè)知榮明辱的和諧社會(huì)）。

想想，有時(shí)候，人真的不能只活在只一個(gè)充滿私利的世界里，人更不能為了一己一時(shí)的私利而忘記榮辱，不講公德，毫無(wú)社會(huì)原則。有時(shí)想想，不講榮辱而換來(lái)的私利到底值得嗎？古人有舍生取義的，有為朋友兩肋插刀的，有為了自己的諾言而“退避三舍”的……諸如此類(lèi)，太多太多。再看看現(xiàn)在，居然有懷疑“雷鋒精神”的現(xiàn)實(shí)性，什么事都要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，我就是搞不懂為什么人們總認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能與社會(huì) 公德相結(jié)合？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)其實(shí)也是一個(gè)知榮明辱的社會(huì)，二者是完全可以相容的，因此，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是十分必要的，是勢(shì)在必行的！

前不久，各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道的：某市公交公司針對(duì)公交車(chē)上有條件乘客不向老弱病殘、孕婦等讓座的現(xiàn)象，制定出凡給老弱病殘、孕婦等讓座可獲得一定期限的乘車(chē)免費(fèi)的規(guī)定，由此引起了公交讓座的“新風(fēng)”，這不禁引起了我們的思考：這樣的并非發(fā)自內(nèi)心的而只是為了個(gè)人私利的行為值得我們肯定嗎？我們引以為榮的行為難道都需要附加一些優(yōu)惠條件嗎？想想還是毛主席對(duì)雷鋒的評(píng)價(jià)值得我們深思：“一個(gè)人的光榮緣于他的默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，而非是站在個(gè)人私利上的轟轟烈烈的做作”，我想這句話深刻揭示了“榮辱觀”的真諦，究竟什么是榮什么是辱，我想大家應(yīng)該已經(jīng)很清楚了，不必再說(shuō)太多了！

再想想我們大學(xué)生的榮辱觀也不容樂(lè)觀，從清華大學(xué)學(xué)生劉海洋在北京動(dòng)物園用硫酸潑傷黑熊事件到浙江大學(xué)生周英明殺害同寢室同學(xué)再到校園考試舞弊等事件！我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的成長(zhǎng)更需要關(guān)心，因此作為大學(xué)生，樹(shù)立正確的榮辱觀是十分迫切的！大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)劃也是值得學(xué)校所關(guān)注的！

合理進(jìn)行成長(zhǎng)規(guī)劃，樹(shù)立正確的榮辱觀,大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸！

第二篇：為了忘卻的記憶

為了忘卻的記憶

茫茫人海，也許只為那一次美麗的邂逅，青澀的自己漾起春的回憶。曾經(jīng)的記憶，漸行漸遠(yuǎn)，直至離開(kāi)了我們視線�？v然時(shí)光流逝，卻依稀閃人眼目。

白金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人，萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春？買(mǎi)回那些忘卻的記憶。青春是雨后的彩虹，充滿了豐富的色彩。

青春放射異彩。諾貝爾十八歲開(kāi)始研究氣量設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)了五年的奮斗，發(fā)明了世界上第一個(gè)氣量計(jì)。德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯，十九歲用直尺和圓規(guī)做出了正十七邊形，解決了困擾兩千多年的難題，還驚人的發(fā)現(xiàn)了二次互反律，接著證明了代數(shù)的基本定理，二十三歲還發(fā)現(xiàn)了橢圓函數(shù)。牛頓二十一歲的時(shí)候，在一次學(xué)術(shù)研討會(huì)上提出了數(shù)學(xué)上有名的二項(xiàng)式定理和微積分算法，二十三歲發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，接著又創(chuàng)立天文學(xué)，二十六歲奠定經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)。難道這些還不足以說(shuō)明青春是奇跡的載體，他蘊(yùn)藏著不盡的人生動(dòng)力。

克林頓的座右銘一直回響在我的耳畔，那樣一句話簡(jiǎn)潔樸素，卻意味深遠(yuǎn)，引人深思“青春不是一生的一個(gè)時(shí)期，而是一種心態(tài)。青春的本質(zhì)，不是朱唇紅顏，也并非靈活的關(guān)節(jié)，而是堅(jiān)定地意志，豐富的想象，飽滿的情緒，也是蕩漾在生命甘泉中的一絲清涼，青春的內(nèi)涵，是戰(zhàn)勝怯懦的勇氣，是敢于冒險(xiǎn)的精神，而不是好逸惡勞。”也許這正是對(duì)青春的一種完美的詮釋。

九零的我，時(shí)常默默的躲在角落里，望著遠(yuǎn)方的疏散的星光，嗅著隨風(fēng)襲來(lái)的陣陣花香捫心自問(wèn)，青春是什么？在人影間來(lái)回徘徊，沒(méi)有青春的人生何談?shì)x煌？是啊，人生在世，時(shí)時(shí)尋青春，刻刻逐青春。待到青春時(shí)，悔恨不相知。

我們用熱情燃起青春的火焰，我們用歌聲喚回歲月的流轉(zhuǎn)，我們用希望點(diǎn)起成功的木棒，我們用堅(jiān)持贏得最終的成功，我們用光影的相合，來(lái)面對(duì)青春，只是為了那些忘卻的記憶。

青春易逝，分秒必爭(zhēng)。

我們對(duì)未來(lái)充滿著期待，我們不斷地拼搏，只為青春無(wú)悔而歌，會(huì)否曾想假如自己是一個(gè)白發(fā)斑斑的垂暮者，還會(huì)依稀記得那些曾經(jīng)的記憶嗎？

為了忘卻的記憶，人生最美好的時(shí)刻，或許就是你在青春所留下的印跡，為了他們不曾消逝，不變?yōu)槟切┩鼌s的記憶，我們應(yīng)該讓青春飛揚(yáng)，揚(yáng)起我們無(wú)法忘卻的記憶。

停筆而歇，已是夜深人靜時(shí)，舉杯而飲，更思一席文。青春何在？揚(yáng)起風(fēng)帆，乘風(fēng)遠(yuǎn)航，為了忘卻的記憶??

第三篇：《為了忘卻的激情》讀后感

第一次看到我同學(xué)發(fā)了這么長(zhǎng)的文章。讀完之后回味余久……

在大學(xué)的校園里，我是屬于不合群的那類(lèi)人。不喜歡跟人鬧哄哄的操機(jī)，不喜歡跟人半夜三更跑出去喝酒。喜歡泡在圖書(shū)館翻翻雜志背背書(shū)，玩玩游戲上上網(wǎng)。在班上，我是屬于那種低調(diào)類(lèi)型的人。很少大聲喧嘩跟人打鬧，按時(shí)上下課認(rèn)真聽(tīng)課認(rèn)真記筆記認(rèn)真地看書(shū)，甚至無(wú)比認(rèn)真地寫(xiě)每一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告而總被人鄙視。我不是班干部，我沒(méi)有像很多同學(xué)那樣為班級(jí)做過(guò)什么榮耀的事，出過(guò)很爛的班刊，寫(xiě)過(guò)很多很八卦的東西。

大學(xué)3年轉(zhuǎn)眼過(guò)去了，沉淀下來(lái)的是些什么東西呢？大一，我奔波輾轉(zhuǎn)于形形色色的社團(tuán)流連于各式各樣的講座自?shī)首詷?lè)；大二，我瘋狂的用功讀書(shū)到期末看著成績(jī)單笑逐顏開(kāi)；大三，我辭掉了零零碎碎的編輯工作，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)起“網(wǎng)絡(luò)”和“現(xiàn)實(shí)”水乳交融的生活。我是個(gè)很容易知足的人，我的生活過(guò)得沒(méi)有激情，卻也沒(méi)有什么遺憾，相反有著很多不為人知的小快樂(lè)。這就夠了。人不來(lái)就不需要太復(fù)雜，活著開(kāi)心，讓身邊的人也跟著開(kāi)心，這樣不挺好？

前幾天去看了學(xué)弟們的團(tuán)日活中展示，真是不枉此行��！原本是去看看有沒(méi)有我們的記者在場(chǎng)順便探個(gè)腦袋。結(jié)果看到那么旺的人氣，就忍不住擠在零二一班的人堆里給他們吶喊助威。看著她們那個(gè)亢奮勁啊，讓我想起了去年的此時(shí)此刻，也是在這個(gè)熟悉的教室，我們聲嘶力竭的歡呼著……

就像不死鳥(niǎo)說(shuō)的，每次聽(tīng)到有人引用《楓林道》的臺(tái)詞，不光是我，班上的很多人都會(huì)暗暗的賊笑半天。因?yàn)槲覀?1（1）班，曾經(jīng)在12.9創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。忘不了當(dāng)初的群策群力，忘不了www.taixiivf.com)五部分詞語(yǔ)（除課文已注解之外）掌握情況：

迂：拘泥、守舊，不適應(yīng)形勢(shì)、不切合實(shí)際的意思。課文用在柔石身上則突出他率直而不通世情，拘泥而不會(huì)變通的性格特點(diǎn)。

剛健質(zhì)（ｚｈì）樸：堅(jiān)強(qiáng)有力，樸實(shí)而不矯飾。

吮血（ｓｈǔｎ ｘｕè）：聚攏嘴唇吸血。

倉(cāng)皇失措（ｃｕò）：匆忙慌張，沒(méi)有辦法。措，放、安排。失措：不知怎么辦才好。

隔膜（ｇé ｍó）：本課指情意不相通，彼此不了解。

永訣（ｊｕé）：永遠(yuǎn)分別。訣，辭別，多指不再相見(jiàn)的分別。

信札：信件。札，古代寫(xiě)字用的小而薄的木片。

客棧（ｚｈàｎ）：設(shè)備簡(jiǎn)陋的旅館，有的還兼供客商堆貨代辦轉(zhuǎn)運(yùn)。棧，存放貨物的地方、倉(cāng)庫(kù)、旅館。 巡（ｘúｎ）捕：舊時(shí)稱(chēng)租界中的警察。

禁錮（ｇù）：原指關(guān)押、監(jiān)禁。本課指束縛，強(qiáng)力限制。

被難（ｎàｎ）：因?yàn)?zāi)禍或重大變故而犧牲生命。

煞了尾：收了尾。煞，結(jié)束，收束。

2 、 叫兩位學(xué)生到黑板默寫(xiě)《慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》，其他的在座位默寫(xiě)。然后參照注解加以解釋、譯成白話，并回答“思考和練習(xí)”二。

詩(shī)的理解：

慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。

這兩句寫(xiě)出了魯迅受?chē)?guó)民黨反動(dòng)派迫害的困難處境�！按簳r(shí)”、“長(zhǎng)夜”，點(diǎn)明了是在一個(gè)春天的夜晚；“挈婦”、“將雛”，表明正和家人外出避居；一個(gè)“慣”字既指明魯迅對(duì)于敵人形形色色的殘忍手段已司空見(jiàn)慣，對(duì)于動(dòng)蕩不安的生活已習(xí)以為常，又有力地控訴了蔣介石反動(dòng)政權(quán)鎮(zhèn)壓革命的滔天罪行。 夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

這兩句點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩，表現(xiàn)了魯迅對(duì)母親的深?lèi)?ài)與懷念，母親為兒子遭受迫害的擔(dān)憂。揭露了以蔣介石為代表的大小軍閥你爭(zhēng)我?jiàn)Z、連年混戰(zhàn)，不顧百姓死活的罪行。

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

“忍看”是強(qiáng)忍仇恨的意思。魯迅眼看敵人殘殺革命同志怎能忍氣吞聲？新仇舊恨，涌上心頭，他面對(duì)敵人的屠刀，在刀叢中與敵人短兵相接，毫不退縮，用筆進(jìn)行戰(zhàn)斗。一個(gè)“怒”字，是作者強(qiáng)烈感情的迸發(fā)，表現(xiàn)了與敵人不共戴天的刻骨仇恨和迎著腥風(fēng)血雨前進(jìn)的戰(zhàn)斗精神。

吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。

詩(shī)寫(xiě)成了，但哪有發(fā)表之地？周?chē)�的現(xiàn)實(shí)是一片黑暗，猶如漫漫長(zhǎng)夜�！暗兔肌笔且粋�(gè)痛定思痛的形象，是一個(gè)沉思如何繼續(xù)戰(zhàn)斗的形象�！盁o(wú)寫(xiě)處”，指反動(dòng)派對(duì)人民言論自由的壓制，他們對(duì)革命言論“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”，是對(duì)反動(dòng)派黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴。最后一句以寫(xiě)景作結(jié)，深化了悼念柔石等人的主題，它渲染了一種悲涼、肅穆的氣氛，表現(xiàn)了作者處境的寂寞和心情的沉重。

縱觀全詩(shī),既有對(duì)黑暗社會(huì)的無(wú)情揭露,也有對(duì)慈母的牽腸掛肚的眷念;既有痛失朋友的無(wú)限悲痛,也有對(duì)反動(dòng)派的極度憤慨!字字流血,聲聲下淚。長(zhǎng)歌當(dāng)哭,又怎能不激起我們這些讀者的無(wú)限呢?

聽(tīng)錄音；齊背。

[析]

作者寫(xiě)作本文時(shí)是“二月七一八日”，正是春天時(shí)節(jié)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)是一片黑暗，“夜正長(zhǎng)”。五位青年作家被反動(dòng)當(dāng)局逮捕入獄，此案牽及作者，為了躲避敵人的搜捕，免于不必要的流血，作者就在“這一夜”，“燒掉了朋友們的舊信札”，“和女人抱著孩子走在一家客棧里”。這正表述了詩(shī)的首聯(lián)內(nèi)容。對(duì)于作者的避難，“即聽(tīng)得外面紛紛”傳說(shuō)作者“被捕，或是被殺了”，使作者的母親甚為焦慮，“在北京急得生病了”。這表述了詩(shī)的頷聯(lián)內(nèi)容。

“忽然得到一個(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石和其他二十三人，已于三月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他身上中了十彈”。作者的心情悲痛異常：“我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年”。作者不顧反動(dòng)派淫威，勇敢地寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)心中的憤怒，“我在悲憤中沉靜下去，然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來(lái)，湊了這樣的幾句”。這很好地反映了詩(shī)的頸聯(lián)的內(nèi)容。

“可是在中國(guó)，那時(shí)是確無(wú)寫(xiě)處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”，“在中國(guó)的現(xiàn)在，還是沒(méi)有寫(xiě)處的“，這正表明了詩(shī)的尾聯(lián)的意思。

二、讀讀議議第五部分。

1 、 請(qǐng)學(xué)生朗讀第五部分，體會(huì)三個(gè)自然段的內(nèi)容。

2 、 引導(dǎo)學(xué)生議論、理解各段內(nèi)容：

第1自然段：

作者用什么修辭手法來(lái)表現(xiàn)沉痛的心情的？

排比（前兩句含對(duì)比）；反復(fù)（結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文）。

第2自然段

典故<<思舊賦>>的作用:

借向子期當(dāng)時(shí)的處境與心情自比，決在揭露選派與司氏以然奪手段建立晉朝無(wú)異，沒(méi)有言論自由。 第3自然段：

“這三十年中”指1898年“戊戌變法”以后的30余年。“許多青年的血”，如1907年徐錫麟、秋瑾的被殺；1925年的“五卅”運(yùn)動(dòng)，1926年的“8.13”慘案，1927年的“4.12”政變中被殺的無(wú)數(shù)青年革命者。

這一段的第一句先擺事實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行揭露；后作結(jié)論，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行控訴。它不僅表達(dá)了革命文學(xué)青年正當(dāng)年輕有為的時(shí)候慘遭殺害，在魯迅思想感情上所引起的極度悲痛，更重要的是用這種反常的殘酷的事實(shí)來(lái)揭露和控訴反動(dòng)派滅絕人性的滔天罪行。第二句是比喻說(shuō)法，連用了兩個(gè)比喻：“夜”，用以說(shuō)明反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗與殘酷；“路”，用以指革命在向反動(dòng)統(tǒng)治作斗爭(zhēng)的征途。兩個(gè)“正長(zhǎng)”，說(shuō)明反動(dòng)統(tǒng)治還在延續(xù)，革命者必須進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)。說(shuō)“我不如忘卻，不說(shuō)的好罷”，不是消極的回避，而是積極的斗爭(zhēng)，是說(shuō)要化悲憤為力量，以實(shí)際行動(dòng)和堅(jiān)決斗爭(zhēng)來(lái)記念犧牲的烈士。第三句則表明了對(duì)革命必勝充滿了堅(jiān)定的信心和斗爭(zhēng)到底的“韌”的精神，號(hào)召人們?yōu)閵Z取這最后的勝利而英勇斗爭(zhēng)�？傊�，這一段表達(dá)了對(duì)死難烈士沉痛哀悼、對(duì)反動(dòng)派憤怒控訴、對(duì)革命的勝利信心和徹底斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈感情。

三、總結(jié)全文

1 、 引導(dǎo)學(xué)生快速?gòu)?fù)讀全文，體會(huì)文中強(qiáng)烈的抒情色彩。

這篇文章是具有濃烈抒情成分的散文詩(shī)式的雜文，文中的記敘和議論常與抒情結(jié)合，處處凝集著強(qiáng)烈深沉的悼念之情，使文章的紀(jì)念性更強(qiáng)，更能打動(dòng)人心。如第一部分回憶與白莽的三次會(huì)見(jiàn)，在樸素的記敘文字中，卻處處流露出他們彼此間的信賴和關(guān)懷。而在憶及彼得斐集子的失落時(shí)，又通過(guò)痛感“明珠投暗”、“豈不冤枉”的簡(jiǎn)短議論，表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派的憎惡之情。又如第四部分在記敘了柔石和其他二十三人一同遇難，他身上中了十彈之后的兩段文字更是充溢著作者滿腔悲憤之情，特別是那首七律《慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》，更是作者如火激情的高度凝聚。

2 、 引導(dǎo)學(xué)生思考全文在線索的確定、段落的銜接和首尾的呼應(yīng)上是怎樣周密安排的。

本文寫(xiě)人記事，內(nèi)容豐富。所寫(xiě)的不是一個(gè)人，而是五個(gè)人；不是一件事、一個(gè)場(chǎng)面，而是許多片斷的、零散瑣細(xì)的事情。盡管如此，文章內(nèi)在聯(lián)系卻十分緊密。

首先，作者把他和五烈士的交往、接觸和悼念作為線索，把本來(lái)散亂、孤立的材料組織成一個(gè)整體。文章第一部分寫(xiě)白莽，第二部分寫(xiě)柔石，第三部分寫(xiě)白莽與柔石一同被捕，第四部分寫(xiě)五烈士被捕經(jīng)過(guò)、獄中情況及遇害消息，以寫(xiě)柔石為主，第五部分表達(dá)作者的悲憤心情并指出烈士鮮血不會(huì)白流，作者與五烈士的關(guān)系這條線索貫串五部分的始終。

其次，各部分之間又有巧妙的過(guò)渡和銜接。如第一部分寫(xiě)送書(shū)給白莽，補(bǔ)敘是托柔石送去的，引出第二部分寫(xiě)柔石，又由柔石的介紹引出馮鏗。第三部分里又一次寫(xiě)托柔石送書(shū)給白莽，再?gòu)臅?shū)落到“三道頭”之類(lèi)的手里轉(zhuǎn)入第四部分寫(xiě)他們一同被捕和受害的情況，再補(bǔ)寫(xiě)李偉森、胡也頻兩人。文章前后，一環(huán)扣著一環(huán)，緊密無(wú)隙，銜接自然，脈絡(luò)清楚。

再次，結(jié)尾的文句又用反復(fù)來(lái)強(qiáng)調(diào)和深化主題并與第一部分的開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，使全篇成為一個(gè)嚴(yán)密的整體。

四、作業(yè)。

第五篇：為了忘卻的紀(jì)念學(xué)案

《為了忘卻的紀(jì)念》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1把握文章主旨，體會(huì)文中所抒發(fā)的感情。

2品味語(yǔ)言，理解重要句子的含義。

3學(xué)習(xí)記敘抒情議論相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

4了解五烈士獻(xiàn)身革命的崇高形象，學(xué)習(xí)魯迅愛(ài)憎分明的情感和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

教學(xué)安排：三課時(shí)

背景資料

柔石，原名趙平復(fù)，最初從事教育工作，并參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1923年開(kāi)始創(chuàng)作；1928年夏，他到了上海，與魯迅有較多往還，在魯迅的幫助下譯介外國(guó)的尤其是東歐和北歐的文學(xué)，編輯《語(yǔ)絲》、《朝花旬刊》、《萌芽月刊》等刊物，這些活動(dòng)對(duì)于他的創(chuàng)作起了積極的影響。他曾經(jīng)寫(xiě)《二月》、《為奴隸的母親》等作品。

胡也頻于1924年開(kāi)始文藝活動(dòng)，與人合編了北京《京報(bào)》附刊之一《民從文藝》，同時(shí)用胡崇軒署名在這個(gè)刊物上發(fā)表作品。1928年春，他到了上海，開(kāi)始閱讀馬克思主義理論，并明確地以文學(xué)為革命服務(wù)。在《到莫斯科去》的序文中，他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作應(yīng)“抓住這斗爭(zhēng)底時(shí)代的現(xiàn)實(shí)”，“深入于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)而經(jīng)歷他們的生活和體驗(yàn)他們的意識(shí)”，這些主張影響到他的創(chuàng)作。他曾寫(xiě)《到莫斯科去》、《光明在我們前面》等作品。

殷夫，原名徐祖華，筆名白莽。他從1924年左右就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1928年創(chuàng)作較多，迅速成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命詩(shī)人。殷夫與革命發(fā)生關(guān)系較早，1927年4月在上海第一次被捕。1929年，他離開(kāi)學(xué)校，專(zhuān)門(mén)從事青年工人運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作趨向高潮，以殷夫、白莽、莎菲等筆名發(fā)表了不少詩(shī)歌、散記、論文。魯迅十分珍惜殷夫的詩(shī)作，在《孩兒塔》的序文中，他這樣寫(xiě)道：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無(wú)須來(lái)作比方，因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界�！�

李偉森，李偉森，湖北武昌人。1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任《日日新聞》總編輯。參加二七大罷工。1924年赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1925年回國(guó)，曾任共青團(tuán)廣東區(qū)委宣傳部長(zhǎng)、共青團(tuán)湖南省委書(shū)記、團(tuán)中央宣傳部長(zhǎng)、團(tuán)中央南方局書(shū)記等職。1928年夏主編《上海報(bào)》，5月任蘇準(zhǔn)會(huì)上海辦事處負(fù)責(zé)人。1931年1月17日在東方旅社被捕，2月7日犧牲于龍華。筆名李求實(shí)，主要從事實(shí)務(wù)工作，他從革命需要出發(fā)，寫(xiě)了不少論文、雜文，編過(guò)《革命歌集》，譯了傳記《朵思退夫斯基》(即俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基)，也曾作過(guò)一些文藝短評(píng)和零星翻譯。他不是左聯(lián)成員，但與左聯(lián)關(guān)系密切。

馮鏗（1907年10月10日—1931年2月7日）女，又名嶺梅，廣東潮州人�，F(xiàn)代女作家。1930年加入“左聯(lián)”。1931年初與柔石、胡也頻、李求實(shí)、白莽等人同時(shí)被捕，死于龍華獄中。1986年才出版了她唯一的著作集《重新起來(lái)》。

重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)的字注音。

竦（）身迂（）戳（）穿吮（）血 隔（）膜（） 偈（）子涅（） 槃（）信札（） 鐐（）銬（） 挈（）婦將雛（） 緇（）衣 禁錮（）淤（）積

2．解釋下列詞語(yǔ)。

拳拳：

隱約其辭：

素不相識(shí)：

情隨事遷：

人心惟危：

急于事功：

延口殘喘：

3．默寫(xiě)《慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》一詩(shī)。

第一課時(shí)

一解題：既然紀(jì)念為什么還忘卻？

二朗讀課文，理清內(nèi)容，感知本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)

三找出記敘抒情議論的部分體會(huì)作者的感情。

第二課時(shí)

分析課文，感受人物形象。

一指導(dǎo)學(xué)生閱讀第一部分討論概括白莽的性格。

二快速閱讀第二部分，討論

1概括柔石的性格及可貴的品格。

2為什么要引用方孝孺的典故？

三討論第三部分在文中的作用？

四有感情的朗讀第四部分討論，這部分寫(xiě)法上與前三部分有什么不同？

第三課時(shí)

品味語(yǔ)言，理解重要句子的含義，體會(huì)作品的思想感情。

有感情的朗讀第五部分討論

1引用思舊賦的作用？

2我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年。

3不是年青的為年老的寫(xiě)記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫(xiě)幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。

4夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的??

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