以平和心態(tài)掌為民之權(quán)
——觀看黨風(fēng)黨紀(jì)警示教育片心得體會
市***局 xxx
3月31日，根據(jù)市委的統(tǒng)一安排，我們集中觀看了黨風(fēng)黨紀(jì)警示教育片《落馬的“縣官”——8名縣委書記、縣長腐敗案例剖析》，影片里播放的是我們熟悉的人、身邊的事�？吹剿麄兞糁蠡诘臏I水，發(fā)著沉重的嘆息，我深感震撼，深受警示與啟發(fā)。
謝昌貴在分管副縣長不同意賤賣土地的情況下，當(dāng)天逼著縣長調(diào)整分工；戴龍華假借集體討論之名，行權(quán)錢交易之實(shí)；李晨峰不顧土地未如期開發(fā)應(yīng)重新拍賣的規(guī)定，將私情置于黨紀(jì)國法之上。徐躍進(jìn)以權(quán)力投資，戴龍華不等值回禮，劉長澤建攻守同盟等，***指使他人利用網(wǎng)絡(luò)、匿名信等造謠中傷、干擾換屆，自以為做得高明、天衣無縫、心存僥幸，卻最終難逃黨紀(jì)國法制裁。
***、徐躍進(jìn)、湯成奇等人違法違紀(jì)的表現(xiàn)盡管各有不同，但都具有幾個(gè)共同點(diǎn)：過度迷戀權(quán)位，世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲；忽視政治理論學(xué)習(xí)，放松對自己的思想改造，使自己過于“自由”；不能正確對待手中的權(quán)力，過度用權(quán)，甚至弄權(quán)，忘記了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以至對權(quán)位、金錢、享樂的追求，到了幾近喪心病狂的程度，其結(jié)局著實(shí)是可悲可嘆。
揭開他們籍以“表演”的“面具”，探尋他們滑向政治“不歸路”的深層原因，我們可以清晰地看到“心態(tài)失衡”四個(gè)字。如***“為什么我沒有被列為擬提任副廳級干部人選”的怨恨心態(tài)，劉長澤“吃點(diǎn)拿點(diǎn)不算么事”的自欺欺人心態(tài)，徐躍進(jìn)“別人這樣我也這樣”的從眾心態(tài)，傅云生“有權(quán)不用過期作廢”的弄權(quán)心態(tài)，楊峰“人生苦短及時(shí)行樂”的享樂心態(tài)。
他們的心路歷程和所作所為，讓我不禁想起托爾斯泰曾經(jīng)寫過的一個(gè)短篇故事《天使與農(nóng)夫》。故事寫到，有一個(gè)農(nóng)夫，每大早出晚歸地耕種一小片貧癖的土地，累死累活，收獲甚微。一位天使可憐農(nóng)夫的境遇，就對農(nóng)夫說，只要他能不停地往前跑一圈，他跑過的地方就全部歸其所有。于是，農(nóng)夫興奮地朝前跑去。跑累了，想停下來休息一會，然而一想到家里的妻子兒女們都需要更多的土地來生活，又拼命地往前跑……有人告訴他，你到該往回跑的時(shí)候了。不然，你就完了。農(nóng)夫根本聽不進(jìn)去，他只想得到更多的土地，更多的金錢，更多的享受�？墒�，終因心衰力竭，倒地而亡�！拔医o了他一個(gè)機(jī)會，讓他可以得到比他需要的更多，結(jié)果他反而失去了一切”，天使感慨道。
不知足，過度追求身外之物，反而讓自己深陷囹圄。這9名“縣官”的命運(yùn)，與故事中的農(nóng)夫是何其的相似？！
這些落馬的“縣官”，他們面對眼前“不知足”，面對得失“不平和”，最終都是量變不覺悟，質(zhì)變擋不住，以致干出種種類似托爾斯泰筆下“農(nóng)夫”那樣的“傻事”“蠢事”，成為階下囚。豈不知，凡是心有所動(dòng)，就會播下行動(dòng)的種子，成為欲望的俘虜。
不知足，能夠激勵(lì)人們?nèi)ゲ珦�、奮斗、進(jìn)��；知足，使人平靜、安詳、達(dá)觀、超脫。不知足者，其智慧在于知可行而必行之；知足者，其智慧則是知不可行而不行。如果明知不行而勉為其難，勢必勞而無功；若知可行而不行，則是對人生的懈怠。兩者之間實(shí)際上有一個(gè)“度”的問題，故事中的那個(gè)可憐農(nóng)夫欲壑難填，不愿往回跑，最終累死、一無所獲，就是沒有把握好知足這個(gè)“度”�？纯淳景咐械闹魅斯�，有多少不是不愿回頭的農(nóng)夫？！
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中一個(gè)中心概念是“最大化”，如收入最大化，利潤最大化。有智慧的人常常用經(jīng)濟(jì)學(xué)的頭腦給生活導(dǎo)航，然而現(xiàn)實(shí)生活中財(cái)富、權(quán)勢的最大化并不等同幸福的最大化。薩繆爾森曾給出一個(gè)幸福方程式：幸福=效用÷欲望，生活中的幸福有時(shí)并不取決于分子“效用”的量值，反而是由人們無法準(zhǔn)確把握的欲望水平所決定。一方而，在現(xiàn)實(shí)世界中，人的“理性”是有限的，不可能對事物做出完全理性的選擇。我們常說“物極必反”，吃飯吃多了會消化不良，距離產(chǎn)生美，……邊際效用遞減的規(guī)律與生活哲學(xué)緊密相連。財(cái)富太多了，權(quán)勢太大了，往往會擴(kuò)充人們奢侈的欲望，欲望增加了，卻又降低了效用和欲望的商值。邊際效用下降的道理告訴我們，做任何事都要適可而止，過分追求反而會產(chǎn)生逆反效應(yīng)。因此我們要提倡“知足”的生活態(tài)度，懂得把握分寸，才能長久地把握幸福。
通過這些案例，我們看到，腐敗思想、邪惡念頭對人們的腐蝕，往往是從對人們心境的侵襲開始的。心態(tài)不平衡，不僅會怨天尤人，還會自責(zé)自怨，不知道去珍惜自己的處境，而只會挖空心思去改變自己的處境。一旦開始攀比，不僅僅是結(jié)果上的攀比，而且還會是路徑上的攀比。計(jì)算成本和收益，看不到工作帶給自己的尊嚴(yán)、尊嚴(yán)帶給自己的無形資產(chǎn)，只看到有限的薪水和薪水無法承擔(dān)的物質(zhì)資產(chǎn)。最終免不了落入農(nóng)夫的宿命，雖然沒有天使的指引，但是卻有權(quán)力的指引。往前邁一步，效用增加了，本來幸福也該增加的，可惜隨之增加的欲望很快抹平了心靈上幸福的印痕，于此只能狂奔……,最終倒地而亡�；蛟S下葬時(shí)，牧師會指著墓坑這樣說道：“一個(gè)人需要多大的地方？就這么大”。
前車之覆，后車之鑒。作為一名共產(chǎn)黨人，特別是作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我一定以案為戒，自覺擺正心態(tài)，清清白白做官，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，在工作生活中時(shí)刻秉持“四個(gè)原則”。一是堅(jiān)定從政信念。有句話說的好，“任意漂蕩的船，難免要觸礁；不斷傾斜的塔，遲早要倒掉”。從政必先修德，黨員干部最大的“官德”，就是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。二是主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是杜絕腐敗的靈丹妙藥。行權(quán)如行車，監(jiān)督的目的就是為干部亮紅燈，為干部指路標(biāo)，幫助干部看到錯(cuò)誤、少犯錯(cuò)誤、不犯錯(cuò)誤。三是保持平和心態(tài)。時(shí)刻提醒自己“當(dāng)官為什么、掌權(quán)做什么、身后留什么”，為官一任，全力干一番事業(yè)、正一方風(fēng)氣、帶一方隊(duì)伍。四是秉持戒懼之心。我將時(shí)刻牢記從政的宗旨、紀(jì)律的威嚴(yán)、崗位的職責(zé)、自由的可貴，自覺反省和檢點(diǎn)自己的行為和作風(fēng)，自覺遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的各項(xiàng)制度，常思貪欲之害，常除非分之想，常懷律己之心，常修為官之德，切實(shí)做到慎始、慎微、慎獨(dú)、慎好、慎欲、慎友。
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