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守規(guī)矩 盡責(zé)任 作奉獻心得體會

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-17 12:11:33 | 移動端:守規(guī)矩 盡責(zé)任 作奉獻心得體會

在建設(shè)社會主義和諧社會的偉大實踐中,作為一名統(tǒng)計系統(tǒng)的黨員,如何在日常工作和生活中發(fā)揮先鋒模范作用,帶頭從自己做起,從最基本的東西做起,從基本的做人做事做起,非常重要。今天,我就從如何守規(guī)矩、盡責(zé)任、作奉獻這三個方面談?wù)勎业捏w會和看法。

一、守規(guī)矩

(一)無規(guī)矩不成方圓

規(guī)矩的定義,F(xiàn)代漢語里“規(guī)矩”一詞,用作名詞就是指已經(jīng)形成的行為規(guī)范,或一定的標準、法則和習(xí)慣;用作形容詞就是指人的言行端正、講禮數(shù)、有教養(yǎng)、有素質(zhì)。所以簡單地說,規(guī)矩就是規(guī)定出來供大家共同遵守的規(guī)則,或者說是規(guī)范人們做人做事的行為準則。規(guī)矩可以分為成文的和不成文的規(guī)矩兩種。比如我們黨政機關(guān),成文的規(guī)矩主要是指那些用于指導(dǎo)、規(guī)范部門業(yè)務(wù)工作和機關(guān)日常管理的流程及規(guī)章制度等;不成文的規(guī)矩就是我們常說的約定俗成的規(guī)則與習(xí)慣等。

(二)講規(guī)矩即是文明

建設(shè)和諧社會,首要的問題是講規(guī)矩、守規(guī)矩。(1)講規(guī)矩是一種基本的素質(zhì)。西方人認為, 一個人的文明素養(yǎng)與講規(guī)矩關(guān)系密切。講規(guī)矩是一種基本的素質(zhì)。(2)講規(guī)矩是一種基本的覺悟。借用我國法律制度上的一個重要原則: “法律面前人人平等”這句話來講,就是“規(guī)矩面前人人平等”。比如:交通規(guī)則必須對一切人適用,紅燈要停車,沒有人可以例外,這就是“規(guī)矩面前人人平等”。能不能做到“規(guī)矩面前人人平等”,實際上也很能反映文明程度的高低。

(三)講規(guī)矩重在行動

應(yīng)該承認,與西方文明程度較高的國家相比,我們在講規(guī)矩這一方面有很大的差距。差距在哪里呢?主要不是缺少規(guī)矩,也不是規(guī)矩不好,最大的差距還是在對待規(guī)矩的態(tài)度上。換而言之,我們有很多人并沒有把規(guī)矩當回事。我們自古就有“刑不上大夫,禮不下庶人”的傳統(tǒng),所以“規(guī)矩是管老百姓”的思想在我們中國人的心中根深蒂固!爸辉S州官放火,不許百姓點燈”。所以,我們很多人常常視規(guī)矩如兒戲,滿腦子的特權(quán)思想,滿腦子的我行我素,把規(guī)矩丟到九天云外。甚至還有的人認為這樣才夠“體面”,才顯“本事”,才有“榮耀”。從這一點可以看出,確立規(guī)矩意識,我們還有很長的路要走。講規(guī)矩,關(guān)鍵在于見行動。從我做起,至關(guān)重要的是從機關(guān)干部的“自身”做起。機關(guān)干部講不講規(guī)矩,影響著周圍的一群人,影響著社會風(fēng)氣的形成。如果我們機關(guān)干部都能講規(guī)矩、守規(guī)矩,就會感召一方群眾,引領(lǐng)一方風(fēng)氣。

二、盡責(zé)任

(一)盡責(zé)任是做人的神圣義務(wù)

作為一個人,作為社會的一分子,我們每個人都有一個人生的定位,都有著一定社會角色,都承擔(dān)著一定的社會職責(zé)。對于一家,有一家之責(zé)任,對于一國而有一國之責(zé)任,對世界而有世界之責(zé)任。一家之人各 放棄其責(zé)任,則家必落;一國之人各放棄其責(zé)任,則國必亡;全世界人之各放棄其責(zé)任,是世界必毀。所以,做人就必須盡責(zé)任。(1)我們應(yīng)當堅守做人的基本良知。我們應(yīng)首先從思想、 良心、行動上確立自已做人的基本信念、尊嚴和良知。責(zé)任心就是為人的一種基本良知,此外還應(yīng)該有自尊心、自信心、進取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心等等,都可以說是為人的良知。(2)我們應(yīng)當盡到人倫的責(zé)任。作為父母,我們應(yīng)對子女盡培養(yǎng)、教育、關(guān)愛的責(zé)任;作為子女,我們應(yīng)當對父母盡到孝敬、報恩、贍養(yǎng)的責(zé)任;作為兄弟、姐妹、朋友,我們應(yīng)當盡到互敬、互愛、互幫、互助的責(zé)任。這種責(zé)任雖然平實,但卻不易。(3)我們應(yīng)當承擔(dān)對社會的責(zé)任。一個人作為社會的一員,除了與家庭、 朋友發(fā)生聯(lián)系外,還要與社會的其他許多方面發(fā)生聯(lián)系,并通過這種聯(lián)系為社會盡責(zé)。這種聯(lián)系的主要形式就是工作(職業(yè))。機關(guān)干部,是國家的公務(wù)人員,主要是進行社會管理,服務(wù)社會大眾?傊,不管我們從事的是哪一種職業(yè)、哪一樣工作,只要是有利于社會,只要是為社會正義所需,那么我們在從事這些職業(yè)的同時,也是在為社會盡責(zé)。

(二)盡責(zé)任是成事的基本前提

責(zé)任成就事業(yè),責(zé)任決定成敗。一個人要做好一項工作,完成好一項任務(wù),需要具備各方面的條件和因素,但最重要的是必須有一種高度的責(zé)任感。溫家寶總理在四川考察工作時,曾明確提出要“用心想事,用心講話,用心做事!蔽艺J為這個“心” ,首先應(yīng)該是責(zé)任心。 有責(zé)任就會有動力。有責(zé)任就會有勇氣。 如果一個人有了高度的責(zé)任感, 那么他才會有勇氣去面對挫折,有勇氣去克服困難,有勇氣去開拓創(chuàng)新。相反,如果責(zé)任感不強,那么即使是很小、很容易的事也可能辦不好,甚至適得其反。

(三)執(zhí)政為民是最大的責(zé)任

責(zé)任是具體的。身為機關(guān)干部,我們的一切執(zhí)政活動,都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益,都是為實現(xiàn)國家富強、民族振興和社會發(fā)展盡一份應(yīng)盡的責(zé)任。把執(zhí)政為民落實到本職工作上。凡事,遠的要從近的做起,大的要從小的做起。落實執(zhí)政為民的責(zé)任,也要從具體的工作做起。我們每位黨員、每位干部都有自己的崗位,都有自己的分工。做好自己的工作, 把責(zé)任落實到我們的崗位上,體現(xiàn)到每一個工作環(huán)節(jié)和細節(jié)中,就是對人民的負責(zé)。

三、講奉獻

(一)奉獻是道義的責(zé)任

每當談起奉獻,我們總會感到敬畏,感到一種高度的存在,感到與自已平凡生活的距離。其實什么是奉獻?奉獻是自愿付出。我理解“奉獻”,就是一種給予,而且這種給予是自覺自愿的行為。奉獻與社會共生。

(二)奉獻是傳統(tǒng)的美德

中華民族對于“奉獻”一向是至為尊崇。如:藺相如不以私人意氣與廉頗爭高下,表現(xiàn)了以大局為重,無私奉公的高尚風(fēng)格;諸葛亮為國家鞠躬盡瘁,死而后已;包拯為國家法治而不畏權(quán)貴,鐵面無私;范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” ;林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”;孫中山的“天下為公”等等,都體現(xiàn)了國家和社會整體利益至上、“先公而私”“大公無私”的精神美德。

(三)奉獻是價值的體現(xiàn)

奉獻反映一個人的精神境界。奉獻之所以可貴,是因為這種偉大的情懷往往同犧牲聯(lián)系在一起。緊要關(guān)頭,危急時刻,當有些人后退的時候,挺身而出的正是那些有奉獻精神的人。奉獻反映一個人的思想品德。甘于奉獻的人淡泊的是名利。他們的價值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足,而他們自己卻少有索求。所以我講,奉獻是一種情懷,擁有奉獻會令人心胸開闊,一生快樂;奉獻更是一種享受,它會使奉獻者心情舒暢,感受它的微妙,感悟它的真諦;奉獻更是一曲美麗的樂章。

(四)在平凡中做出奉獻

“人生在世,奉獻二字!笔紫,要在敬業(yè)上落實。奉獻,大量的、經(jīng)常的是崗位奉獻。每個人,不論分工如何、能力大小,都能夠在本職崗位,通過不同的形式為國家和人民做奉獻。其次,要在互助中體現(xiàn)。奉獻精神要求我們在生活和工作中以道義相待,互相愛護,互相扶持。第三,要在日常中踐行。作為黨員干部,我們的奉獻除了要在體現(xiàn)崗位上,還應(yīng)體現(xiàn)在日常生活中。這主要表現(xiàn)為日常生活中,我們對于個人利益的一種合理取舍。能不能在黨和人民需要的時候,自覺地放棄一些個人的利益,對于我們來講,不僅是一種道德要求,更是一種責(zé)任使然。因此我們在日常生活中,在把握自己的行為取向和價值取向時,要在一些具體的、細微的、基本的生活行為中,去努力實踐和體現(xiàn)奉獻精神,去實現(xiàn)人生價值和目標的升華。

我們每一名黨員都要在日常工作和生活中“講規(guī)矩、盡責(zé)任、做貢獻”,用這一理想信念規(guī)范自己的言行,要不斷加強這方面的修養(yǎng),并努力付諸在行動中,達到全局的和諧,只有每個單位、家庭及社會組成元素都逐步和諧,才能實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會。

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