黨的xx大明確提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新，是在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平、xx同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，汲取人類(lèi)關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀(guān)念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來(lái)的。
我們學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的目的：
1、了解科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出的背景。
2、了解科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵是什么。
3、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)和核心是什么。
4、要在教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿(mǎn)意的教育。
5、結(jié)合自己的工作，談?wù)勅绾芜M(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫穿到教育教學(xué)的全過(guò)程。
一、中央為什么提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)？
樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，是妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇，也是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。首先，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題和矛盾提出來(lái)的。其次，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是實(shí)現(xiàn)黨的xx大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀(guān)要求。再次，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我們黨在總結(jié)了過(guò)去各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。
二、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵
堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是我們黨以鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)教育發(fā)展觀(guān)是科學(xué)發(fā)展觀(guān)在教育上的體現(xiàn)，是關(guān)于教育發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵與要求的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。第一是以人為本，第二是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。第三是全面推進(jìn)教育創(chuàng)新。
三、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本
科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本，這是在黨的xx屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出來(lái)的，是我們黨在重要文件里第一次響亮地提出這樣的要求。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為什么這么說(shuō)呢?首先，我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿(mǎn)足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿(mǎn)足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。另外，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。具體體現(xiàn)在為群眾切實(shí)解決生產(chǎn)生活問(wèn)題上，體現(xiàn)在以人為本的一系列政策措施中。
四、學(xué)校教育工作中體現(xiàn)以人為本
教育以育人為本，以學(xué)生為主體；辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。我們要在教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿(mǎn)意的教育。
第一，教育以育人為本，以學(xué)生為主體。促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須全面貫徹教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。要堅(jiān)持育人為本。育人為本就是要以培養(yǎng)人才作為學(xué)校的根本任務(wù)，以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要堅(jiān)持一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了學(xué)生的成人成才，一切都著眼于調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生內(nèi)在的積極性。要圍繞育人目標(biāo)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。各項(xiàng)教育工作都要始終圍繞育人這個(gè)中心，教師要熱愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)校黨政部門(mén)要增強(qiáng)為教師和學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。
第二，辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。教育大計(jì)，教師為本，辦學(xué)要以教師為主體。教育質(zhì)量的高低乃至整個(gè)教育事業(yè)的成敗，從根本上講，都取決于教師隊(duì)伍的素質(zhì)。人才是第一資源，這個(gè)論斷在教育系統(tǒng)體現(xiàn)得最為明顯，最為徹底。我們必須全心全意依靠人民教師這支隊(duì)伍，必須堅(jiān)定不移建設(shè)人民教師這支隊(duì)伍。建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍，集聚一批高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，是當(dāng)前乃至于永恒的一項(xiàng)根本性任務(wù)。
第三，努力辦好讓人民滿(mǎn)意的教育。要辦好讓人民滿(mǎn)意的教育，這是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的必然要求。辦好讓人民滿(mǎn)意的教育，必須努力地引導(dǎo)和滿(mǎn)足新時(shí)期人民群眾對(duì)教育的需求。辦好讓人民滿(mǎn)意的教育，要努力促進(jìn)教育的公平公正。要堅(jiān)持以人為本，做好關(guān)系人民群眾利益的各項(xiàng)工作，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；要加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展，維護(hù)群眾利益，促進(jìn)社會(huì)公平。
五、干部黨員教師應(yīng)做科學(xué)發(fā)展觀(guān)堅(jiān)定的實(shí)踐者
干部黨員教師更要努力把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的工作推向深入，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，切實(shí)把思想和行動(dòng)都統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求上來(lái)，不斷提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，堅(jiān)決破除一切阻礙落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的觀(guān)念，堅(jiān)決糾正一切偏離科學(xué)發(fā)展觀(guān)的行為。要把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的成果轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的科學(xué)思路，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)。
1、教育過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以“學(xué)生為本”的教育實(shí)踐。
2、我們要把樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的工作作風(fēng)緊密結(jié)合起來(lái)，始終做到求真務(wù)實(shí)。
3、用時(shí)代的要求來(lái)審視教育工作，用發(fā)展的眼光來(lái)研究教育工作，以改革的精神來(lái)推動(dòng)教育工作，用歷史的責(zé)任感做好教育工作。
強(qiáng)化學(xué)校管理，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高教育質(zhì)量，辦山區(qū)人民滿(mǎn)意學(xué)校，是我們這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中確定的活動(dòng)主題，我們一定要通過(guò)這次教育活動(dòng)，制定出切合我校實(shí)際的三年發(fā)展規(guī)劃，科學(xué)地修改建立我校的各項(xiàng)規(guī)章制度，著力解決一批阻礙我�？茖W(xué)發(fā)展的一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，切實(shí)提高教育質(zhì)量，讓廣大教職工滿(mǎn)意，讓廣大學(xué)生滿(mǎn)意，讓學(xué)生家長(zhǎng)滿(mǎn)意，讓社會(huì)各界滿(mǎn)意，真正辦出深山區(qū)人民滿(mǎn)意的學(xué)校。
第二篇：學(xué)校黨課講稿《學(xué)校黨課講稿》
黨的十七大明確提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新
黨的十七大明確提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新，是在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平、江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，汲取人類(lèi)關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀(guān)念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來(lái)的。
我們學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的目的：
1、了解科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出的背景。
2、了解科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵是什么。
3、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)和核心是什么。
4、要在教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿(mǎn)意的教育。
5、結(jié)合自己的工作，談?wù)勅绾芜M(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫穿到教育教學(xué)的全過(guò)程。
一、中央為什么提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)？
樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，是妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇，也是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。首先，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題和矛盾提出來(lái)的。其次，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀(guān)要求。再次，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我們黨在總結(jié)了過(guò)去各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。
二、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵
堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)教育發(fā)展觀(guān)是科學(xué)發(fā)展觀(guān)在教育上的體現(xiàn)，是關(guān)于教育發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵與要求的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。第一是以人為本，第二是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。第三是全面推進(jìn)教育創(chuàng)新。
三、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本
科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出來(lái)的，是我們黨在重要文件里第一次響亮地提出這樣的要求。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為什么這么說(shuō)呢?首先，我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿(mǎn)足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中
心就是要滿(mǎn)足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。另外，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。具體體現(xiàn)在為群眾切實(shí)解決生產(chǎn)生活問(wèn)題上，體現(xiàn)在以人為本的一系列政策措施中。
四、學(xué)校教育工作中體現(xiàn)以人為本
教育以育人為本，以學(xué)生為主體；辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。我們要在教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，辦好讓人民滿(mǎn)意的教育。
第一，教育以育人為本，以學(xué)生為主體。促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須全面貫徹教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。要堅(jiān)持育人為本。育人為本就是要以培養(yǎng)人才作為學(xué)校的根本任務(wù)，以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要堅(jiān)持一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了學(xué)生的成人成才，一切都著眼于調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生內(nèi)在的積極性。要圍繞育人目標(biāo)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。各項(xiàng)教育工作都要始終圍繞育人這個(gè)中心，教師要熱愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)校黨政部門(mén)要增強(qiáng)為教師和學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。
第二，辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。教育大計(jì)，教師為本，辦學(xué)要以教師為主體。教育質(zhì)量的高低乃至整個(gè)教育事業(yè)的成敗，從根本上講，都取決于教師隊(duì)伍的素質(zhì)。人才是第一資源，這個(gè)論斷在
教育系統(tǒng)體現(xiàn)得最為明顯，最為徹底。我們必須全心全意依靠人民教師這支隊(duì)伍，必須堅(jiān)定不移建設(shè)人民教師這支隊(duì)伍。建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍，集聚一批高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，是當(dāng)前乃至于永恒的一項(xiàng)根本性任務(wù)。
第三，努力辦好讓人民滿(mǎn)意的教育。要辦好讓人民滿(mǎn)意的教育，這是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的必然要求。辦好讓人民滿(mǎn)意的教育，必須努力地引導(dǎo)和滿(mǎn)足新時(shí)期人民群眾對(duì)教育的需求。辦好讓人民滿(mǎn)意的教育，要努力促進(jìn)教育的公平公正。要堅(jiān)持以人為本，做好關(guān)系人民群眾利益的各項(xiàng)工作，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；要加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展，維護(hù)群眾利益，促進(jìn)社會(huì)公平。
五、干部黨員教師應(yīng)做科學(xué)發(fā)展觀(guān)堅(jiān)定的實(shí)踐者
干部黨員教師更要努力把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的工作推向深入，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，切實(shí)把思想和行動(dòng)都統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求上來(lái)，不斷提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，堅(jiān)決破除一切阻礙落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的觀(guān)念，堅(jiān)決糾正一切偏離科學(xué)發(fā)展觀(guān)的行為。要把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的成果轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的科學(xué)思路，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)。
1、教育過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以“學(xué)生為本”的教育實(shí)踐。
2、我們要把樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的工作作風(fēng)緊密結(jié)合起來(lái)，始終做到求真務(wù)實(shí)。
3、用時(shí)代的要求來(lái)審視教育工作，用發(fā)展的眼光來(lái)研究教育工
作，以改革的精神來(lái)推動(dòng)教育工作，用歷史的責(zé)任感做好教育工作。
強(qiáng)化學(xué)校管理，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高教育質(zhì)量，辦山區(qū)人民滿(mǎn)意學(xué)校，是我們這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中確定的活動(dòng)主題，我們一定要通過(guò)這次教育活動(dòng)，制定出切合我校實(shí)際的三年發(fā)展規(guī)劃，科學(xué)地修改建立我校的各項(xiàng)規(guī)章制度，著力解決一批阻礙我�？茖W(xué)發(fā)展的一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，切實(shí)提高教育質(zhì)量，讓廣大教職工滿(mǎn)意，讓廣大學(xué)生滿(mǎn)意，讓學(xué)生家長(zhǎng)滿(mǎn)意，讓社會(huì)各界滿(mǎn)意，真正辦出深山區(qū)人民滿(mǎn)意的學(xué)校
第三篇：黨課 講稿堅(jiān)定理想信念,保持思想純潔
切實(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)
***黨支部書(shū)記**“七一”黨課講稿
在我黨即將迎來(lái)建黨91周年之際，開(kāi)展保持黨的純潔性主題教育活動(dòng)，在座的都是黨員、干部，大家一定知道，思想建設(shè)是黨的根本建設(shè)，思想建設(shè)的目的，是為了保證思想純潔，只有思想純潔了，才能保證黨的純潔性。我們黨好比人的肌體，8000多萬(wàn)黨員好比肌體上的一個(gè)個(gè)細(xì)胞，細(xì)胞純潔了，肌體才會(huì)純潔。
古人云：?jiǎn)柷牡们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。源頭是干凈的，我們才會(huì)喝上放心的水；源頭被污染了，我們的健康甚至生命就會(huì)受到威脅。這個(gè)源頭，就是思想，或者叫信仰。
胡錦濤總書(shū)記在十七屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上，把“大力保持黨員、干部思想純潔”作為保持黨的純潔性的第一位的任務(wù)，充分表明保持思想純潔是何等重要。
習(xí)近平同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念�！�
這也是今天我和大家交流的題目《堅(jiān)定理想信念,保持思想純潔，切實(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)》。
首先，我談?wù)勈裁词切叛觥⒗硐牒托拍睢?/p>
信仰是什么？信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的持有。就政黨 1
的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，信仰就是一個(gè)政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢？馬克思有一段闡述再精確不過(guò)，他這樣寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人�！边@就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類(lèi)的奮斗之中。
什么是理想？理想，就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想。只不過(guò)這種預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有的年輕黨員，想去當(dāng)一名村官，到條件艱苦、貧窮落后的農(nóng)村去當(dāng)“第一書(shū)記”實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這就叫理想。因?yàn)檫@樣的想法經(jīng)過(guò)努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的，而如果在座哪位說(shuō)他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。
什么是信念？信念，其實(shí)是一種態(tài)度和看法，是對(duì)某種思想或者事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅(jiān)信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來(lái)風(fēng)，而是在一定的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說(shuō)信念這東西非常靠譜，非常管用。比如我們鼓勵(lì)馬拉松運(yùn)動(dòng)員常說(shuō)的一句話(huà)：堅(jiān)持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力幫助運(yùn)動(dòng)員跑到終點(diǎn)，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢(mèng)想在，所以，他超越了自我。
胡錦濤同志深刻指出：“實(shí)踐證明，理想信念是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民完成新的歷史任務(wù)的重要精神保障�！被谝陨先齻�(gè)原因，作為黨員、干部，我們必須要堅(jiān)定理想信念。
其次，我談?wù)勗鯓訄?jiān)定理想信念，保持思想純潔。
先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，貫穿于黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)和全部工作中，體現(xiàn)在各級(jí)黨組織和全體黨員的實(shí)際行動(dòng)上。這種先進(jìn)性和純潔性，不是固定不變的，而是與時(shí)俱進(jìn)、隨著形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化而不斷豐富與發(fā)展的；不是一勞永逸的，而是必須通過(guò)堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)才能保持與發(fā)展的。正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)深刻表明，保持、發(fā)展先進(jìn)性和純潔性始終是馬克思主義政黨根本的思想政治任務(wù)，關(guān)系黨的生死存亡和前途命運(yùn)。
我們黨90多年的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷贏得革命、建設(shè)、改革勝利的歷史，也是黨不斷實(shí)現(xiàn)、保持、發(fā)展自己先進(jìn)性和純潔性的歷史。90多年的歷史說(shuō)明，我們黨始終保持、發(fā)展先進(jìn)性和純潔性，黨在人民群眾中就會(huì)有崇高的威望，黨和人民事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。90多年的歷史也說(shuō)明，黨的先進(jìn)性和純潔性的保持和發(fā)展，不斷面臨著各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。過(guò)去如此，現(xiàn)在和將來(lái)也會(huì)如此。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必保持清醒認(rèn)識(shí)，認(rèn)真總結(jié)和運(yùn)用這次創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以更大力度繼續(xù)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。
要從思想上政治上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，堅(jiān)持從思想教育入手，教育引導(dǎo)黨員和干部認(rèn)真學(xué)習(xí)并實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀(guān)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)執(zhí)行者；要從鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗(yàn)先進(jìn)性和純潔性的試金石，進(jìn)一步建立健全聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長(zhǎng)效機(jī)制，在時(shí)時(shí)處處為群眾排憂(yōu)解難、造福人民的實(shí)踐中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性；要從提高領(lǐng)導(dǎo)骨干素質(zhì)上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，建設(shè)好領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，堅(jiān)持在實(shí)踐中培養(yǎng)、考察、鍛煉、使用干部，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部以率先垂范的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)黨
的先進(jìn)性和純潔性；要從夯實(shí)組織基礎(chǔ)上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，把抓基層、打基礎(chǔ)作為一項(xiàng)永久的戰(zhàn)略任務(wù)堅(jiān)持不懈地抓下去，不斷提高基層黨建工作科學(xué)化水平，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用；要從完善黨內(nèi)制度及工作機(jī)制上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，健全以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度體系，為保持黨的先進(jìn)性和純潔性提供制度保證
最后，我談?wù)勗鯓釉谫|(zhì)量監(jiān)督工作中，保持黨的純潔性。
一要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，打造“精神家園”。要引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，打造沒(méi)有污染的“精神家園”。開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型班子活動(dòng)，做到理念每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。全面加強(qiáng)黨員干部“德”的建設(shè)，開(kāi)展向孔繁森、楊善洲等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)活動(dòng)。
二要不怕吃虧，要做到吃虧是福�！爱�(dāng)干部要肯吃虧，多吃虧，肯吃虧才會(huì)有權(quán)威，多吃虧才能眾望所歸�！边@句話(huà)是提醒，更是告誠(chéng)：黨員干部多吃虧才能真正成為保持黨的先進(jìn)性和純潔性的引領(lǐng)者�！俺蕴潯笔窍冗M(jìn)性的表現(xiàn)�！俺蕴潯辈还馐且环N境界、一種胸懷、一種品質(zhì)、一種風(fēng)度，更是一種睿智、一種坦然、一種達(dá)觀(guān)、一種超越。共產(chǎn)黨員的宗旨就是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)就得肯“吃虧”，甚至獻(xiàn)出生命。烈士們“犧牲我一個(gè)，解放全中國(guó)”、“犧牲我一個(gè)，幸福幾億人”給出了很好的回答。“退一步，風(fēng)平浪靜；讓一步，海闊天空。”能夠吃虧的人，幸福坦然。不能吃虧的人，最終失去的反而更多。
三要加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)持懲貪治腐。抓交通質(zhì)監(jiān)發(fā)展的力度有多大，抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的力度就有多大，通過(guò)反腐倡廉建設(shè)來(lái)維護(hù)黨的純潔性。堅(jiān)持從源頭上制止和堵住腐敗案件的發(fā)生，在開(kāi)展工
程質(zhì)量監(jiān)督及試驗(yàn)檢測(cè)工作前，實(shí)施“三交底”制度，就有力地促進(jìn)了交通質(zhì)量監(jiān)督、試驗(yàn)檢測(cè)工作廉政建設(shè)的健康發(fā)展，通過(guò)廉政交底將預(yù)防腐敗的關(guān)口前移,最大限度地降低廉政風(fēng)險(xiǎn)，始終高舉懲貪治腐利劍，有效做到“權(quán)力運(yùn)行到哪里,風(fēng)險(xiǎn)防范就跟進(jìn)到哪里，有力促進(jìn)了交通質(zhì)量監(jiān)督、試驗(yàn)檢測(cè)工作廉政建設(shè)的健康發(fā)展。
總之，我的體會(huì)是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護(hù)才會(huì)更美好。堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員、干部，包括在座各位，包括我自己，學(xué)習(xí)一輩子、改造一輩子、奮斗一輩子。
第四篇：黨課講稿黨課講稿-正確理解科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵
教學(xué)對(duì)象：基層干部、黨員；
教學(xué)目的：使學(xué)員懂得科學(xué)發(fā)展觀(guān)產(chǎn)生的背景、內(nèi)涵、核心和根本要求；
教學(xué)提示：適當(dāng)引用教學(xué)參考之內(nèi)容；
教學(xué)時(shí)間：20分鐘好范文版權(quán)所有
發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)的永恒主題。發(fā)展觀(guān)是指人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總的看法。發(fā)展觀(guān)的問(wèn)題很
重要，會(huì)影響到發(fā)展目的、發(fā)展思路、發(fā)展模式等一系列重要問(wèn)題�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是我們黨站在歷史和時(shí)代的高度，總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，深刻分析我們發(fā)展中存在的問(wèn)題基礎(chǔ)上提出來(lái)的。科學(xué)發(fā)展觀(guān)的提出，對(duì)于我們妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，加快全面建設(shè)小康步伐，切實(shí)提高我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，具有重要的意義。正因?yàn)槿绱�，科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出后，在黨內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。
改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論、基本路線(xiàn)。正是在黨的基本路線(xiàn)的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放事業(yè)取得了舉世矚目的成績(jī)——國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平日益提高。在這樣一個(gè)時(shí)期，我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)，并不是說(shuō)這些年我們的發(fā)展有多大的問(wèn)題，更不是說(shuō)需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線(xiàn)出了問(wèn)題。而是說(shuō)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，存在著一些需要解決的問(wèn)題。不可否認(rèn)，在我們發(fā)展的過(guò)程中，存在著一系列突出的矛盾和問(wèn)題，主要是：發(fā)展不夠全面，也不夠協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力較弱，如城鄉(xiāng)差距拉大、就業(yè)壓力增加、區(qū)域差距擴(kuò)大、資源短缺和生態(tài)環(huán)境遭到破壞、社會(huì)的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，等等。這些問(wèn)題，有些是在中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)階段難以避免的，有些則是由于發(fā)展觀(guān)的偏差所導(dǎo)致的或者所加劇的。而我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)，正是在充分肯定改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，汲取人類(lèi)關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀(guān)念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來(lái)的。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)的提出，反映了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀(guān)需要。經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，我們?cè)诳傮w上實(shí)現(xiàn)了小康。但我們現(xiàn)在的小康，還是低水平的小康，是不全面的小康。全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不光是追求gdp的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，需要推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。顯然，要實(shí)現(xiàn)這樣的全面小康社會(huì)的目標(biāo)和要求，靠傳統(tǒng)的發(fā)展觀(guān)是不行的，需要我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀(guān)念，樹(shù)立新的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
總之，新的發(fā)展觀(guān)既符合時(shí)代發(fā)展潮流，又符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情；既體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，又包含著深刻的人文精神；還體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)世界上最大的政黨，中國(guó)這個(gè)世界上人口最多的大國(guó)，對(duì)全球、對(duì)人類(lèi)的負(fù)責(zé)態(tài)度。如果將這一發(fā)展觀(guān)付諸實(shí)踐，將對(duì)中國(guó)的改革和發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，將對(duì)全人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀(guān)內(nèi)涵是十分豐富的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面。十六屆三中全會(huì)指出，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”。這句話(huà)，準(zhǔn)確而深刻地揭示了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心，也是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們共產(chǎn)黨人是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們所做的一切都是為了中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。中國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿(mǎn)足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿(mǎn)足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。可以說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是中國(guó)共產(chǎn)黨人宗旨和理念在發(fā)展問(wèn)題上的反映。
以人為本的發(fā)展理念，還要求我們必須著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬克思曾明確指出，個(gè)人的全面發(fā)展正是共產(chǎn)主義者所向往的。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。
注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。當(dāng)前，堅(jiān)持以人為本最生動(dòng)最具體的體現(xiàn)，就是要切實(shí)解決好群眾生產(chǎn)生活問(wèn)題。應(yīng)該看到，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好群眾的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實(shí)了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。我們一定要牢記“群眾利益無(wú)小事”這個(gè)道理，始終把群眾利益放在第一位，自覺(jué)增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，從人民群眾最現(xiàn)
實(shí)、最關(guān)心、最直接的問(wèn)題入手，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，作為衡量工作成效的根本尺度。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵。首先，發(fā)展必須要全面。所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)
方好范文版權(quán)所有面的發(fā)展，不可偏廢其中任何一個(gè)方面；其次，發(fā)展必須要協(xié)調(diào)。所謂協(xié)調(diào)，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)；再次，發(fā)展必須要可持續(xù)。所謂可持續(xù)，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿(mǎn)足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，為子孫后代著想。
黨的十六屆三中全會(huì)提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本要求，它所涉及的是在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，應(yīng)該選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問(wèn)題。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。我國(guó)發(fā)展過(guò)程中，一個(gè)突出的問(wèn)題就是城鄉(xiāng)差距較大，導(dǎo)致所謂的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，連同“三農(nóng)”問(wèn)題，成為全面建設(shè)小康社會(huì)道路上的攔路虎，是我們必須啃下的“硬骨頭”。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，應(yīng)該著眼于建立有利于改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制，同時(shí)，在解決“三農(nóng)”問(wèn)題上必須要有新的發(fā)展思路，例如，應(yīng)該注重從“農(nóng)”外找出路，通過(guò)“三化”——工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化，來(lái)促進(jìn)“三農(nóng)”問(wèn)題的根本解決。
統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，發(fā)展不可能有“齊步走”的模式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡應(yīng)該是個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。由于歷史、地理、資源等方面的差異，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距較大的問(wèn)題比較突出，且有繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)。地區(qū)差距不僅表現(xiàn)在東部和中西部之間，也表現(xiàn)在省、自治區(qū)、直轄市之間，還表現(xiàn)在省、自治區(qū)內(nèi)部地區(qū)之間。這個(gè)問(wèn)題不解決，不僅影響到建設(shè)全面小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還不利于地區(qū)的穩(wěn)定。當(dāng)然，解決這個(gè)問(wèn)題，不能以犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展為代價(jià)，硬求發(fā)展平衡，而應(yīng)該通過(guò)國(guó)家宏觀(guān)政策的扶持，加上發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)地區(qū)的對(duì)口支援等方式，來(lái)縮小地區(qū)差別，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)的共同發(fā)展。
統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民群眾的生活質(zhì)量，增進(jìn)全體人民的福利。隨著溫飽問(wèn)題的解決和改革的深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的社會(huì)問(wèn)題日益凸顯出來(lái)。社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域存在的問(wèn)題，許多同經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中政府職能不到位有直接關(guān)系，需要轉(zhuǎn)變政府職能。(收藏好 范 文，請(qǐng)便下次訪(fǎng)問(wèn)：www.taixiivf.com)社會(huì)保障、科學(xué)技術(shù)、文化教育、公共衛(wèi)生和醫(yī)療等領(lǐng)域有其特殊性，政府必須承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是人口適度增長(zhǎng)、資源的永續(xù)利用和保持良好的生態(tài)環(huán)境。我國(guó)是人均資源比較少的國(guó)家，資源短缺將是伴隨工業(yè)化、現(xiàn)代化全過(guò)程的大問(wèn)題。這就要求我們?cè)诖_定工業(yè)化和城市化道路，選擇發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略和技術(shù)政策乃至社會(huì)生活方式時(shí)，都必須充分考慮資源約束和環(huán)境承載能力問(wèn)題。
統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放要求的實(shí)質(zhì)，是更好地利用國(guó)內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，順利實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的振興。中國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)地位正在發(fā)生帶有根本性的變化。我們現(xiàn)在面臨著和改革開(kāi)放初期甚至和10年前完全不同的外部環(huán)境。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的條件下，我們不可能兩眼只盯著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，必須兼顧國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)。同時(shí)，對(duì)于那些在過(guò)去封閉經(jīng)濟(jì)、進(jìn)出口很少、外匯短缺條件下形成的體制和政策，要大膽改革，對(duì)于不適合的經(jīng)濟(jì)觀(guān)念，要及時(shí)更新。要學(xué)會(huì)按照wto的規(guī)則辦事，努力追求“雙贏”局面。這對(duì)于許多領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講也是新的課題，但也是我們必須解決好的課題。
我國(guó)在發(fā)展問(wèn)題上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌各方，促進(jìn)全面發(fā)展。
第五篇：黨課講稿文章標(biāo)題：黨課講稿-樹(shù)立正確執(zhí)政理念切實(shí)提高執(zhí)政能力
執(zhí)政理念是執(zhí)政黨履行執(zhí)政職責(zé)、完成執(zhí)政使命、實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政首先必須確立的觀(guān)念。執(zhí)政理念對(duì)于執(zhí)政黨而言，是一個(gè)重大的根本性、全局性問(wèn)題。概括和提煉合乎時(shí)代潮流的先進(jìn)的執(zhí)政新理念，對(duì)于強(qiáng)化黨的執(zhí)政意識(shí)、鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力、實(shí)現(xiàn)有效執(zhí)政具有重要的理論和實(shí)踐意
義。只有準(zhǔn)確把握?qǐng)?zhí)政理念的科學(xué)內(nèi)涵，牢固確立科學(xué)的執(zhí)政理念，才能真正建立科學(xué)民主的執(zhí)政體制和機(jī)制，切實(shí)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，真正提高執(zhí)政能力。
充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立正確執(zhí)政理念的意義
理念即理論和觀(guān)念。執(zhí)政理念就是對(duì)執(zhí)政問(wèn)題所形成的理論和觀(guān)念，是執(zhí)政主體對(duì)其執(zhí)政活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向。執(zhí)政理念屬于執(zhí)政活動(dòng)意識(shí)形態(tài)層面的核心觀(guān)念，是執(zhí)政黨圍繞執(zhí)政行為和目標(biāo)形成的基本理論、指導(dǎo)思想、理論準(zhǔn)則和行為規(guī)范，既是產(chǎn)生執(zhí)政綱領(lǐng)、主張、方略、政策以及工作思路的思想基礎(chǔ)，也是執(zhí)政活動(dòng)的理論指導(dǎo)和執(zhí)政能力的前提條件。執(zhí)政理念集中體現(xiàn)為對(duì)于“為誰(shuí)執(zhí)政、靠誰(shuí)執(zhí)政、如何執(zhí)政”三大問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。
執(zhí)政理念對(duì)于執(zhí)政黨的執(zhí)政行為具有直接的決定作用。從某種程度上講，執(zhí)政理念比執(zhí)政能力更重要。因?yàn)閳?zhí)政理念決定執(zhí)政黨其他方面的一切活動(dòng)，執(zhí)政能力、執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)方式等都是在一定的執(zhí)政理念的要求和基礎(chǔ)上確立的，執(zhí)政理念的變化必然導(dǎo)致執(zhí)政的綱領(lǐng)、路線(xiàn)政策、執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式的變化。能否樹(shù)立正確的執(zhí)政理念，首先決定一個(gè)政黨能否對(duì)自身執(zhí)政權(quán)力形成正確的認(rèn)識(shí)，即靠誰(shuí)執(zhí)政。其次，執(zhí)政理念決定政黨執(zhí)政行為的價(jià)值取向，即行使權(quán)力的利益指向，為誰(shuí)服務(wù)、為誰(shuí)謀利。第三，執(zhí)政理念決定執(zhí)政黨的執(zhí)政方式，即如何執(zhí)政。第四，執(zhí)政理念反映一個(gè)政黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。對(duì)執(zhí)政黨而言，沒(méi)有明晰、確定的執(zhí)政理念，其執(zhí)政活動(dòng)就可能是盲目的、隨意的，執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平也難以提高；沒(méi)有先進(jìn)的能體現(xiàn)時(shí)代精神的執(zhí)政理念，其執(zhí)政活動(dòng)就可能背離社會(huì)發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律，偏離時(shí)代前進(jìn)的方向，從而損害執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。
執(zhí)政理念問(wèn)題，對(duì)于一個(gè)由革命黨轉(zhuǎn)化為執(zhí)政黨的政黨而言，尤其具有特殊重要的意義。因?yàn)閷?duì)于“槍桿子里面出政權(quán)”的執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，與“票箱里面出政權(quán)”的執(zhí)政黨相比，特別容易在執(zhí)政理念上產(chǎn)生問(wèn)題。由于黨是國(guó)家政權(quán)的締造者，處在治理國(guó)家的核心地位，又是一黨長(zhǎng)期執(zhí)政，實(shí)踐證明，這樣的執(zhí)政黨，人民權(quán)力主體的思想意識(shí)不容易牢固確立，靠人民執(zhí)政的思想在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下容易動(dòng)搖或者淡化。
深刻理解執(zhí)政理念的三大基本要素
執(zhí)政理念的內(nèi)容雖然十分豐富，但最基本的有三個(gè)方面：一是對(duì)權(quán)力來(lái)源和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)及其觀(guān)念；二是對(duì)權(quán)力如何行使和行使權(quán)力的價(jià)值指向的認(rèn)識(shí)及其觀(guān)念；三是對(duì)執(zhí)政權(quán)力監(jiān)督的認(rèn)識(shí)及其觀(guān)念�！皺�(quán)為誰(shuí)授”、“利為誰(shuí)謀”、“誰(shuí)來(lái)監(jiān)督”，這是執(zhí)政理念的核心問(wèn)題。這三個(gè)方面的理念決定和制約其他各個(gè)方面。
1.正確認(rèn)識(shí)執(zhí)政權(quán)力的來(lái)源和本質(zhì)
執(zhí)政黨要想鞏固自己的執(zhí)政地位，首要的問(wèn)題是對(duì)執(zhí)政權(quán)力本質(zhì)形成正確的認(rèn)識(shí)�？v觀(guān)世界各國(guó)政黨執(zhí)政的歷史，其執(zhí)掌政權(quán)主要通過(guò)兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是社會(huì)革命，一是選舉。前者為暴力方式，后者為和平方式。但是政黨不論以何種方式取得政權(quán)，從本質(zhì)上講，都是得到一定數(shù)量社會(huì)公眾認(rèn)可和支持的結(jié)果。如果沒(méi)有廣大群眾的理解、認(rèn)可和支持，政黨就不可能真正得到政權(quán)，更不能鞏固政權(quán)。世界上雖然有個(gè)別政黨曾經(jīng)利用某些方面的條件以特殊的手段暫時(shí)獲得過(guò)政權(quán)，但當(dāng)失去人民支持時(shí)，最終必然歸于失敗。所以，所謂執(zhí)政權(quán)力，就是人民在一定時(shí)期內(nèi)出于對(duì)一個(gè)政黨的理解和信賴(lài)，通過(guò)一定的方式將自己的權(quán)力委托于這個(gè)政黨去行使。這種委托的方式，一種是把選票直接投給他所支持的政黨，一種是直接參加到他所支持的那個(gè)政黨中去，或者是響應(yīng)、追隨這個(gè)政黨的號(hào)令。從一個(gè)政黨由執(zhí)掌政權(quán)到喪失政權(quán)的過(guò)程變化分析，這一原則同樣適用。當(dāng)人民對(duì)一個(gè)政黨失去信任之時(shí)，或者是在定期大選的時(shí)候進(jìn)行“換馬”，或者是放棄甚至起而反對(duì)某個(gè)政黨，迫其“下臺(tái)”。由此可見(jiàn)，執(zhí)政黨手中的權(quán)力，都是來(lái)源于人民，也只能用于人民。執(zhí)政黨要長(zhǎng)期鞏固執(zhí)政地位，必須從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)自己手中權(quán)力的性質(zhì)，唯一的途徑就是不斷得到人民的理解和支持。只有不斷地為人民掌好權(quán)用好權(quán)，按照人民的意志行動(dòng)，滿(mǎn)足人民的要求，實(shí)現(xiàn)人民的利益，才能得到人民的支持，以此取得執(zhí)政的合法性。因此，執(zhí)政黨必須敬畏人民，必須高度重視人民的要求，這樣國(guó)家和政權(quán)才能長(zhǎng)治久安。這是一個(gè)政黨長(zhǎng)期執(zhí)政必須樹(shù)立的執(zhí)政理念。中國(guó)共產(chǎn)黨在漫長(zhǎng)的革命和建設(shè)過(guò)程中與人民結(jié)下了深厚的情感，深得人民的理解和支持。黨從中也認(rèn)識(shí)到權(quán)力的本質(zhì)，確立并且堅(jiān)持了正確的執(zhí)政理念，這就是：為人民服務(wù)，一切權(quán)力屬于人民，立黨為公、執(zhí)政為
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