第一篇：黨員學習型組織建設心得體會

學習型組織是一種通過培養(yǎng)彌漫于整個組織的學習氣氛，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的,有機的、高度柔性的、扁平的、附合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。它扎根于信息化和全球化的沃土，讓組織中存在的智障得以消解，著眼于組織的可持續(xù)發(fā)展，使得組織中的個人更能活出生命的意義。

按照基本特征來理解，學習型組織實際上是一種精神超越,全員創(chuàng)新和結構扁平型組織�？墒窃诮ㄔO學習型組織的實際過程中許多做法違背了學習型組織的基本特征。一是不知精神超越包含著知、情、意三個方面而陷入片面化的陷阱。學習型組織建設過程中所要求的學習必須是全身心投入,知、情、意齊用猶如戰(zhàn)士打仗般的一種精神超越過程。而很多單位的學習只不過是多聽幾場報告,要求職工多讀些報刊多看點書而已；二是不知全員創(chuàng)新對學習型組織建設的極端重要意義。三是不知在組織結構的扁平和有機化方面作出起碼努力的重要性。扁平和有機化是學習型組織的結構基礎,舍此就不用談論什么學習型組織的建設問題。

按照學習型組織建設的必然、必要性和現(xiàn)實意義來理解為什么要建設學習型組織的問題,我們就可以增強建設學習型組織的自覺性和使命感。

要想深入展開學習型組織的建設,人們必須找到學習型組織建設理論和本單位實踐的結合點，必須掌握學習型組織建設的主要內(nèi)容（五項修煉），并且把握精髓（弘揚群體性主體意識來面對復雜環(huán)境的挑戰(zhàn)）。圣潔·彼得曾說過：學習型組織建設沒有完結之時,它是一項永恒的修煉。

為了清除學習型組織建設過程中存在的“三不知”即不知學習型組織的三個基本特征（精神超越性,全員創(chuàng)新性和結構扁平性）的毛病,我們必須在領導帶頭,群眾跟上和強化機制上下功夫。一是領導帶頭做組織的精神領袖。如果一個單位把學習型組織建設過程中所要求的學習簡單地看作就是一堆漫無邊際的知識的學習而不是看作一種精神超越過程的話,那首先就是因為單位領導的水平低。何為精神領袖？圣潔·彼得認為學習型組織的建設必須要有學習型領導去帶動,而學習型領導又應該是“三師”。首先是牧師,自己有著一種情感上的使命意識并以此感染組織其他成員。其次是教師,自己對組織的未來發(fā)展胸有成竹并點化啟迪他人。再次是設計師，自己的主要精力應放到組織開展單位的五項修煉工作中來；二是群眾跟上人人心里想著去創(chuàng)。假如群眾都陷入了一種工作上的惰性之中,那主要責任并不在于自身而在于領導。解決以上問題的有效方法是在領導帶頭的基礎上強化激勵和約束機制的建設；三是用改革體制去不斷推進組織結構的扁平化。目前我們很多單位的組織結構離扁平化的要求還存在著極大的距離。如果單位等級森嚴,領導高高在上,那豈能讓職工和你建立共同愿景?如果管理僵化混亂,領導忙于應酬,那怎能讓職工和你進行團體學習?如果溜須拍馬之輩活得滋潤而能干實干者牢騷滿天,那又如何改善人們的心智模式?

為了解決學習型組織建設過程中的“三缺乏”即缺乏自覺性、長遠性和使命感的問題,我們必須在轉變?nèi)�大觀念上下功夫。一是要變“被動學”為“主動學”，加強學習型組織建設的自覺性；二是變“急功近利式學”為“持續(xù)發(fā)展式學”，著眼于學習型組織建設的長遠性；三是變“機械式學”為“激情式學”，增強學習型組織建設的使命感。大家都知道，一個科學家或藝術家可以就憑自己的興趣愛好而把一生都奉獻給了科學或者藝術。這就提示我們：要增強一個組織成員學習的自覺性、長遠性和使命感,人們可以在拿出切實措施鼓勵組織成員自我超越上做文章。一是以物質利益的獎勵,職位升遷的誘導，興趣愛好的褒揚按層次來促進員工的學習；二是以共同愿景的樹立為抓手把員工在學習上的近期,中期和長期目標結合起來。共同愿景的樹立可以為員工的學習注入焦點和能量，所以員工學習的長期目標可以圍繞著共同愿景來確立,然后再分解為中期和近期目標。

為了解開學習型組織建設過程中的“三不懂”即不懂理論和實踐的結合點，不懂怎樣展開修煉，不懂學習型組織建設的精髓的疙瘩，我們必須在找準結合點，深入展開五項修煉和把握精髓上下功夫。一是找準理論和實踐的結合點。由于社會環(huán)境及相關背景的不同，學習型組織的五項修煉并不是拿來即用。

如果領導還沒成為學習型領導,那就從領導本身做起，向“三師”方向努力；如果群眾積極性不高，那就在激勵機制上多想辦法；如果組織的扁平化不夠，那就改革管理體制,使得職工都能做到“人自為戰(zhàn)”，都成為張瑞敏所說的“戰(zhàn)略業(yè)務單位”！對于進行學習型組織建設已有一定時間但急需深化的組織來說，要在學習的質量上多動腦筋。而能否從“被動學，急功近利學，機械式學”轉變?yōu)椤爸鲃訉W，持續(xù)發(fā)展學,激情式學”是衡量學習質量高低的主要標志；二是深入展開五項修煉。首先是沖破習慣的阻力。由于組織中的人們大部分都會得過且過，由于人們不喜歡說真話,由于人們常鬧分歧，由于組織中存在著一道阻礙人們坦誠交流的隱形墻，由于人們往往看不見動態(tài)性復雜，所以，對于五項修煉來說這種習慣性阻力是十分巨大的，但我們還是應該想方設法加以沖破，不然就不可能去推進學習型組織的建設；其次是保持心靈的張力。無論是自我超越還是建立共同愿景，基礎都是確保創(chuàng)造性張力,這本身就是心靈張力的一種；無論是改善心智模式中的自我檢視,還是團體學習中的“深度匯談”，或者是系統(tǒng)思考中的“心靈轉換”，都要求人們在心靈上保持張力；再次是燃起生命的火焰。五項修煉越深入下去，越是需要人們動用全身心的力量來取得預期的成果。所以,五項修煉煉到深處結果就是人們生命激情的迸發(fā)；三是把握學習型組織建設的精髓。

第二篇：學習型組織建設心得體會

學習型組織建設心得體會

學習型組織是一種通過培養(yǎng)彌漫于整個組織的學習氣氛，充分發(fā)揮廣大黨員干部的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的，有機的、高度柔性的、扁平的、附合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。它扎根于信息化和全球化的沃土，讓組織中存在的智障得以消解，著眼于組織的可持續(xù)發(fā)展，使得組織中的個人更能活出生命的意義。

按照基本特征來理解，學習型組織實際上是一種精神超越，全員創(chuàng)新和結構扁平型組織�？墒窃诮ㄔO學習型組織的實際過程中許多做法違背了學習型組織的基本特征。一是不知精神超越包含著知、情、意三個方面而陷入片面化的陷阱。學習型組織建設過程中所要求的學習必須是全身心投入,知、情、意齊用猶如戰(zhàn)士打仗般的一種精神超越過程。而很多單位的學習只不過是多聽幾場報告,要求職工多讀些報刊多看點書而已；二是不知全員創(chuàng)新對學習型組織建設的極端重要意義。三是不知在組織結構的扁平和有機化方面作出起碼努力的重要性。扁平和有機化是學習型組織的結構基礎,舍此就不用談論什么學習型組織的建設問題。

按照學習型組織建設的必然、必要性和現(xiàn)實意義來理解為什么要建設學習型組織的問題,我們就可以增強建設學習型組織的自覺性和使命感。

要想深入展開學習型組織的建設，人們必須找到學習型組織建設理論和本單位實踐的結合點，必須掌握學習型組織建設的主要內(nèi)容（五項修煉），并且把握精髓（弘揚群體性主體意識來面對復雜環(huán)境的挑戰(zhàn)）。圣潔·彼得曾說過：學習型組織建設沒有完結之時,它是一項永恒的修煉。

為了清除學習型組織建設過程中存在的“三不知”即不知學習型組織的三個基本特征（精神超越性,全員創(chuàng)新性和結構扁平性）的毛病,我們必須在領導帶頭,群眾跟上和強化機制上下功夫。一是領導帶頭做組織的精神領袖。如果一個單位把學習型組織建設過程中所要求的學習簡單地看作就是一堆漫無邊際的知識的學習而不是看作一種精神超越過程的話，那首先就是因為單位領導的水平低。何為精神領袖？圣潔·彼得認為學習型組織的建設必須要有學習型領導去帶動，而學習型領導又應該是“三師”。首先是牧師，自己有著一種情感上的使命意識并以此感染組織其他成員。其次是教師，自己對組織的未來發(fā)展胸有成竹并點化啟迪他人。再次是設計師，自

己的主要精力應放到組織開展單位的五項修煉工作中來；二是群眾跟上人人心里想著去創(chuàng)。假如群眾都陷入了一種工作上的惰性之中,那主要責任并不在于自身而在于領導。解決以上問題的有效方法是在領導帶頭的基礎上強化激勵和約束機制的建設；三是用改革體制去不斷推進組織結構的扁平化。目前我們很多單位的組織結構離扁平化的要求還存在著極大的距離。如果單位等級森嚴,領導高高在上，那豈能讓職工和你建立共同愿景?如果管理僵化混亂,領導忙于應酬,那怎能讓職工和你進行團體學習?如果溜須拍馬之輩活得滋潤而能干實干者牢騷滿天，那又如何改善人們的心智模式?

為了解決學習型組織建設過程中的“三缺乏”即缺乏自覺性、長遠性和使命感的問題,我們必須在轉變?nèi)�大觀念上下功夫。一是要變“被動學”為“主動學”，加強學習型組織建設的自覺性；二是變“急功近利式學”為“持續(xù)發(fā)展式學”，著眼于學習型組織建設的長遠性；三是變“機械式學”為“激情式學”，增強學習型組織建設的使命感。大家都知道，一個科學家或藝術家可以就憑自己的興趣愛好而把一生都奉獻給了科學或者藝術。這就提示我們：要增強一個組織成員學習的自覺性、長遠性和使命感,人們可以在拿出切實措施鼓勵組織成員自我超越上做文章。一是以物質利益的獎勵,職位升遷的誘導，興趣愛好的褒揚按層次來促進員工的學習；二是以共同愿景的樹立為抓手把員工在學習上的近期,中期和長期目標結合起來。共同愿景的樹立可以為員工的學習注入焦點和能量，所以員工學習的長期目標可以圍繞著共同愿景來確立,然后再分解為中期和近期目標。

為了解開學習型組織建設過程中的“三不懂”即不懂理論和實踐的結合點，不懂怎樣展開修煉，不懂學習型組織建設的精髓的疙瘩，我們必須在找準結合點，深入展開五項修煉和把握精髓上下功夫。一是找準理論和實踐的結合點。由于社會環(huán)境及相關背景的不同，學習型組織的五項修煉并不是拿來即用。

學習的最終目的是要解決實際問題。毛澤東同志講，如果你能應用馬克思列寧主義的觀點，說明一兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的問題越多，越普遍，越深刻，(內(nèi)容來源好 范文網(wǎng)：www.taixiivf.com/）于學習，更要善于創(chuàng)新”。江澤民在黨的十六大報告中首次提出建立“學習型社會”的要求。胡錦濤在十六屆四中全會提出了“努力建設學習型政黨”的任務，并在黨的十七大上，對“建設學習型政黨”和“建設全民學習、終身學習的學習型社會”提出了明確的要求。十七屆四中全會《決定》在談到建設學習型黨組織時，進一步指出：在全黨營造崇尚學習的濃厚氛圍，積極向書本學習、向實踐學習、向群眾學習，優(yōu)化知識結構，提高綜合素質，增強創(chuàng)新能力，使各級黨組織成為學習型黨組織、各級領導班子成為學習型領導班子。

綜上所述，建設學習型組織，代表了企業(yè)自我超越的新趨勢，是加強改進**集團黨的建設，推動**集團科學發(fā)展的迫切需要。

第四篇：教師建設學習型組織心得體會

最近一直在推廣學習型組織，在一個月的學習后漸漸的對學習型組織有了大致的了解，作為一種檢驗學習成果的手段，特寫出對創(chuàng)建學習型組織的看法，希望網(wǎng)友兄弟給出意見。學習，自古以來強調(diào)的是個人的提高，但隨著社會的發(fā)展，對人才的需求不斷提升，學習型組織的創(chuàng)建又為其賦予了新的時代氣息。當今社會市場競爭非常的激烈，而往往我們都認為企業(yè)之間

的競爭是產(chǎn)品的競爭、是服務的競爭、是價格的競爭，其實，這一切的競爭歸根還是人才的競爭。由于當今社會變化速度非�？�，人才所掌握的知識和技術也老化的快。今天不學習的人，明天可能就不是人才，只有不斷地學習，持續(xù)地學習，終身學習才是個不退色的人才。所以，在這知識經(jīng)濟時代，競爭歸根到底還是學習力的競爭。從古至今，許多關于學習的至理名言還成為我們教育后代不變的真理，如活到老，學到老；書上有路勤為徑，學海無涯苦作；學而時息之不亦樂乎……由此可見，使得中華民族幾千年燦爛文化得以發(fā)揚光大的一個重要原因就是不斷地進行學習，不斷地開拓創(chuàng)新。

黨的十七屆四中全會，從時代、全局和戰(zhàn)略的角度，把建設學習型政黨放在首位，旗幟鮮明地提出把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊抓好。這是我們黨的建設理論和實踐的一次重大飛躍，是總結我們黨的建設歷史經(jīng)驗，借鑒當今世界最前沿管理理論作出的重大決策。學習全會精神，認清形勢、理清思路、加強學習型黨組織建設，有這樣幾點認識。

建設學習型政黨，將學習置于黨建的重要戰(zhàn)略地位，這在馬克思主義黨建理論發(fā)展史上是一個重大創(chuàng)新。馬克思主義黨建思想中包含著十分豐富的關于加強學習的思想，但并未明確提出學習型政黨的概念。這個概念是黨的十六屆四中全會第一次提出的，十七屆四中全會又進一步強調(diào)作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務。建設學習型政黨中的學習，有著比馬克思主義經(jīng)典論述中的學習更深刻的內(nèi)涵和意義：它不僅強調(diào)學習是保持黨性的內(nèi)在要求，而且更在于強調(diào)學習是激發(fā)黨的創(chuàng)新力的內(nèi)在要求；它不僅是為糾正錯誤實現(xiàn)黨的正確領導而被迫進行的自我教育運動，而是為了提升黨的領導能力，而必須抓好的戰(zhàn)略任務；它不僅是為了保持黨的先進性，而且更是為了治國理政開創(chuàng)社會主義事業(yè)發(fā)展的新局面。所以，相比以往，學習在黨的建設中賦予了新的歷史使命。

因此自身要狠抓政治業(yè)務學習，提高黨員干部綜合素質。形成一種自覺學習、勤于學習、善于學習、勇于探索的良好學習專業(yè)知識，帶頭做好教育教學工作。先進的教育教學理念，指導并作用著課堂教學。為此，一定要牢固樹立終身學習的理念，在學習狀態(tài)中工作，不斷充實自己，尤其作為一名黨員教師，要強化學習意識，朝著建設學習型教師的目標努力。

第五篇：黨員干部關于學習型政黨建設心得體會

在學習中，我充分了解到在建設馬克思主義學習型政黨過程中，我黨的各級領導干部必須本著對黨、對人民和對中國特色社會主義事業(yè)高度負責的精神，自覺地當先鋒、作表率。

第一，要在推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化上當先鋒、作表率。要從理論與實際結合上觀察、分析和處理問題，堅持用馬克思主義中國化最新成果指導實踐，不斷推進理

論創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化新境界；要認真研究和平、發(fā)展、合作的時代主題，深入思考新情況、新問題，科學借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，為豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系付出應有努力；不僅要成為馬克思主義中國化最新成果的堅定信仰者、忠誠捍衛(wèi)者、模范踐行者，更要努力成為熱情傳播者和普及者。

第二，要在用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦上當先鋒、作表率。要做到真學真懂真信真用中國特色社會主義理論體系。真學，就是要緊密結合工作實際和思想實際去學，就是要帶著本職工作中遇到的重大理論和實踐問題去學。真懂，就是要真正弄清這一理論體系的重大意義、時代背景、實踐基礎和歷史地位，正確把握其豐富內(nèi)涵和基本觀點。真信，就是要堅定共產(chǎn)主義理想，堅定社會主義信念，不為任何風險所阻，不被任何干擾所惑。真用，就是把學習理論同研究解決人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題相結合，同改革發(fā)展穩(wěn)定重大問題結合，切實把學習成效轉化為解決實際問題的能力。

第三，要在踐行社會主義核心價值體系上當先鋒、作表率。一是帶頭堅定理想信念。要把堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想作為加強自身思想政治建設的首要目標。二是要帶頭增強黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識，努力做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。三是帶頭抵制各種錯誤思潮的影響，真正在思想上劃清各種界限。四是帶頭加強思想道德建設，自覺踐行社會主義榮辱觀，用自身的模范行為和高尚人格去感召人民群眾，引領社會風尚。

第四，要在樹立良好學風上當先鋒、作表率。一是要帶頭克服形式主義。要誠心誠意地去學，扎扎實實地去學，刻苦認真地去學。二是帶頭克服實用主義。在學習貫徹黨的路線、方針和政策的時候，絕不能從個人利益、地方利益、部門利益出發(fā)去搞什么上有政策、下有對策。三是要帶頭克服經(jīng)驗主義。離開科學理論的指導，僅憑老經(jīng)驗辦事，是肯定要走彎路、犯錯誤的。四是要帶頭克服教條主義。必須正確處理堅持與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關系，不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程，不斷豐富馬克思主義中國化的新成果。

第五，要在堅持學習、刻苦學習、善于學習上當先鋒、作表率。一是要帶頭堅持學習。必須樹立終身學習的理念，必須做好終身學習的準備，必須付出終身學習的努力。二是要帶頭刻苦學習。創(chuàng)造一門科學不容易，真正掌握一門科學也絕非易事。三是要帶頭善于學習。善于向書本學習，在實踐中學習，向群眾學習。

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