第一篇：讀書筆記(毛澤東傳)

《毛澤東傳》讀書筆記

“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”中學(xué)時(shí)就熟背的《沁園春·雪》是我最熟悉的毛澤東的作品，從那時(shí)就知道毛澤東的文學(xué)成就，很少能有人能媲美，一首《沁園春·雪》足以傲視群峰。

我從小就知道沒有毛主席就沒有新中國(guó)這句話，知道是毛主席讓一個(gè)受百年欺辱的民族屹立起來，但是卻從沒有對(duì)毛澤東的思想有過深入的了解。大學(xué)的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述讓我進(jìn)一步的了解到毛澤東思想的精華，加上課余時(shí)間自己讀了《毛澤東傳》，更是對(duì)這樣的一個(gè)擁有雄才大略偉人有太多太多的欽佩，對(duì)那一段歷史有太多的感慨。

《毛澤東傳》不僅體現(xiàn)出作者對(duì)歷史事件高度的敏感性，也滲透著政治學(xué)視角的理論穿透力，對(duì)人物的情景分析更是出神入化，引導(dǎo)我去體味“故事”背后的時(shí)代困惑和制度機(jī)制，把毛澤東豐富的情感與挑戰(zhàn)性的理論創(chuàng)造聯(lián)為一體，從而全方位地展現(xiàn)了中國(guó)革命的壯觀圖景。展現(xiàn)了這位帶領(lǐng)中國(guó)人民當(dāng)家作主的別樣的人生。

毛澤東締造了一個(gè)新中國(guó)，開辟了中華民族歷史的新紀(jì)元。從而，一個(gè)創(chuàng)造過五千年?duì)N爛文明的古國(guó)，結(jié)束了近代一百多年的屈辱歷史，重新屹立在亞洲東方，并在世界舞臺(tái)上發(fā)揮她的巨大作用。

他領(lǐng)導(dǎo)了紅軍長(zhǎng)征，直接指揮軍事，四渡赤水，穿插川黔；奔襲云南，巧渡金沙；強(qiáng)越大渡河，飛奪瀘定橋；爬雪山，走沼澤，通過無人區(qū)；最后完全擺脫敵軍的圍追堵截，到達(dá)西北革命根據(jù)地，紅軍獲得新生。這萬里長(zhǎng)征在地球上繪就了“紅飄帶”，是戰(zhàn)爭(zhēng)史上聞所未聞的故事，是中華民族文明史上的壯舉。他指導(dǎo)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。如周恩來所說，毛主席在兩孔窯洞這個(gè)世界上最小的司令部里，指揮了世界上最大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。這兩次都是毛澤東創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，是他的卓越的軍事戰(zhàn)略和高超的軍事藝術(shù)的生動(dòng)體現(xiàn)。

他開辟了有中國(guó)特色的革命斗爭(zhēng)道路，開辟了有中國(guó)特色的從新民主主義到社會(huì)主義的革命轉(zhuǎn)變道路。

他鑄造了光耀世界的三度輝煌業(yè)績(jī)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的輝煌，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌，新中國(guó)成立后八年的輝煌。

這樣的成就更加激起我對(duì)這位偉人思想的品讀和探究。

我認(rèn)為他在馬克思主義與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合方面，能取得更為卓越的成與他的一些個(gè)

人特質(zhì)是分不開的。

他出身農(nóng)民家庭，與中國(guó)農(nóng)民的天然聯(lián)系，能準(zhǔn)確地把握中國(guó)革命的特點(diǎn)；他具有極高的領(lǐng)悟能力，能準(zhǔn)確地把握馬列理論的精神實(shí)質(zhì)；他求知欲極強(qiáng)，通融古今，為他將馬克思主義中國(guó)化、民族化奠定了深厚的學(xué)問基礎(chǔ)；他注重社會(huì)實(shí)際調(diào)查，為把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合奠定了扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

毛澤東思想是黨創(chuàng)立的第一個(gè)偉大思想理論，是“我們這個(gè)民族的特有的、完整的關(guān)于中國(guó)人民革命建國(guó)的正確理論”。毛澤東思想已經(jīng)教育了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人。它還將是繼續(xù)哺育新一代共產(chǎn)黨人成長(zhǎng)的乳汁。

毛澤東強(qiáng)調(diào)從思想上建設(shè)黨，要求黨員特別是黨的干部始終具有共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。毛澤東從制定古田會(huì)議決議始，就一直加強(qiáng)教育黨員克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，他為強(qiáng)調(diào)黨的品格的重要教材：《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》也體現(xiàn)這一點(diǎn)。

在一個(gè)經(jīng)歷了長(zhǎng)期封建社會(huì)歷史、農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的國(guó)度里，自由主義、分散主義、本位主義、宗派主義等傾向反映到黨內(nèi)來，會(huì)腐蝕黨的機(jī)體。從井岡山斗爭(zhēng)始，毛澤東就為克服黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤傾向，將黨建設(shè)成為一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力的政治組織，進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的努力。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格黨的組織紀(jì)律，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，發(fā)揮黨的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

在革命勝利成為全國(guó)范圍的執(zhí)政黨后，能否繼續(xù)保持它的先進(jìn)性，這是毛澤東始終重視的。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。新中國(guó)成立后，以毛澤東為首的黨中央一直把加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)作為黨的工作的首要任務(wù)。他從嚴(yán)處理了號(hào)稱共和國(guó)第一宗大腐敗案的劉青山、張子善事件，明確指出：正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓摺⒐�勞大、影響大，所以才要下決心處決他們。盡管他們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代立過功勞，但決不姑息。這以后，他采取許多好的重要舉措加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，反對(duì)腐敗和任何形式的官僚主義，使黨在全國(guó)人民中保持了良好形象。

多少年過去了，毛澤東三個(gè)字再也不代表一個(gè)個(gè)體，從某種意義上來說他是一種精神，是中華民族追求獨(dú)立和自由的信仰。發(fā)展毛澤東的偉大事業(yè)在緬懷毛澤東對(duì)黨的歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)時(shí)，也不能不談到他晚年的錯(cuò)誤。

我認(rèn)為毛澤東晚年的錯(cuò)誤給黨和國(guó)家造成的危害是不小的。就文化大革命而言，毛澤東作為主要領(lǐng)導(dǎo)人不能不負(fù)主要責(zé)任，何況他是“始作俑者”。然而再回頭反思?xì)v史，恐怕不能這么說。以種種理由來減輕這錯(cuò)誤對(duì)黨的事業(yè)的危害的觀點(diǎn)和做法是不可取的。作為馬克

思主義者，要直面它。正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，不是故意將錯(cuò)誤說輕抹淡，而是要將他的功績(jī)的分量講夠。別的不說，單就他締造了一個(gè)開辟中華民族歷史新紀(jì)元的新中國(guó)，創(chuàng)立了一個(gè)作為指導(dǎo)思想的毛澤東思想理論，塑造了一個(gè)匯聚大批民族精英因而具有優(yōu)良品格作風(fēng)的黨，僅這三條，就是功德無量。據(jù)此，他在中華民族上下五千年“競(jìng)折腰”的無數(shù)英雄和稱得上“一代天驕”的歷史偉大這個(gè)行動(dòng)中，占有突出地位�！稓v史決議》對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)是符合黨的實(shí)際的，不僅能經(jīng)受住已往歷史的首肯，也能經(jīng)受住未來歷史的檢驗(yàn)。

不能否認(rèn)，領(lǐng)袖人物的性格品質(zhì)，會(huì)對(duì)歷史的走向和特點(diǎn)產(chǎn)生一定影響，并打上個(gè)人的色彩和印記。但將一系列重大歷史事件的發(fā)生，簡(jiǎn)單地歸結(jié)為個(gè)別的領(lǐng)袖人物的某種品格，這從來不是嚴(yán)肅的科學(xué)的分析歷史的方法。僅就領(lǐng)袖人物的品格而言，同任何普通人一樣，他們不會(huì)沒有弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，但能成為領(lǐng)袖，其優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處就是主要的。領(lǐng)袖人物的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生負(fù)面影響，但更要看到，其優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處對(duì)歷史產(chǎn)生的正面的、積極的影響。因而，即使講領(lǐng)袖人物的性格品質(zhì)對(duì)歷史的影響，也應(yīng)作多角度和多側(cè)面的分析，而不能只是單挑出某一個(gè)方面論說。再則，講歷史，僅僅講領(lǐng)袖人物的品格，它充其量只能表面地描述歷史，而不可能深刻地提示歷史的本質(zhì)和規(guī)律。更何況把領(lǐng)袖人物“妖魔化”、“丑陋化”、“恩怨化”等，這本身就沒有全面地看待歷史人物，又怎么可能正確地說明復(fù)雜的歷史事件呢？這樣的結(jié)果，只能扭曲歷史，而不能正確地說明歷史。毫無疑問，毛澤東晚年有復(fù)雜的心態(tài)，但要分清哪種是主導(dǎo)的、基本的。他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的狀況和建設(shè)社會(huì)主義的狀況很不滿意，違背了他過去倡導(dǎo)的要區(qū)別“延安和西安”的認(rèn)識(shí)問題的方法，錯(cuò)誤地將“延安”當(dāng)做“西安”來打倒。他提出的錯(cuò)誤理論，表現(xiàn)出的錯(cuò)誤作風(fēng)，采用的錯(cuò)誤方法，造成了災(zāi)難性的后果。這正是他的悲劇所在。將某些個(gè)人的因素片面夸大，最多只能說明其一二，而很難說明整個(gè)歷史進(jìn)程。

毛澤東對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響是長(zhǎng)久的、深遠(yuǎn)的，他的一生是值得去學(xué)習(xí)的地方很多很多，學(xué)習(xí)的是毛主席的成功，學(xué)習(xí)的是毛主席艱苦奮斗的精神。作為華夏兒女，我們要遵照繼承毛澤東的正確思想，糾正他晚年的錯(cuò)誤，發(fā)展他畢生為之奮斗的國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大事業(yè)！

第二篇：毛澤東傳讀書筆記

《毛澤東傳》 讀書筆記

我從小時(shí)候就了解毛澤東是我們中國(guó)人民共和國(guó)的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有毛主席一樣沒有我們新中國(guó)，毛主席是我們新中國(guó)成長(zhǎng)道路上的辛勤園丁和引路人。

這學(xué)期我學(xué)習(xí)了毛澤東思想鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想概論這門課程，又一次閱歷了毛澤東的傳記。小學(xué)的語文課本里我讀到過毛主席在紅軍長(zhǎng)征時(shí)候?yàn)榇妒卤�掌燈，作為一個(gè)軍隊(duì)的領(lǐng)袖，他平易近人；初中歷史課本里我讀到了毛主席在作戰(zhàn)指揮的時(shí)候又神機(jī)妙算，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候撰寫了《論持久戰(zhàn)》如同諸葛亮一樣巧妙的用兵法戰(zhàn)術(shù)擊敗了軍力占優(yōu)勢(shì)的日本侵略軍。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)又擊敗了國(guó)民黨反動(dòng)派解放了全中國(guó)。小學(xué)里看的電影《毛澤東與賀子珍》也講述了毛主席在紅軍長(zhǎng)征中，為了革命的順利進(jìn)行將兒子贈(zèng)送給當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的事跡。對(duì)于一位父親來說，他是付出了相當(dāng)大的犧牲精神，同樣，將長(zhǎng)子送上朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，最后兒子不幸犧牲，毛主席忍受巨大悲痛，仍然日以繼夜為國(guó)家辛勤付出。

小時(shí)候開始，不管哪個(gè)老師都會(huì)告訴我們偉人的故事，隨著我的長(zhǎng)大，有時(shí)候也會(huì)付之一笑，逐漸淡忘了。畢竟時(shí)代不同了，人心會(huì)有那么點(diǎn)變化的。現(xiàn)在上大學(xué)了，三年級(jí)了，有了毛鄧三這門課，一年級(jí)時(shí)候上了思想政治，二年級(jí)時(shí)候讀了馬克思理論，我始終對(duì)歐洲的名人們不是很感冒，因?yàn)橛X得人種不同天性是有差異的。也許我就有那么一點(diǎn)不求上進(jìn)的思想在里面吧，不過中國(guó)的偉人們我一直覺得很偉大，因?yàn)橹袊?guó)不算是發(fā)達(dá)國(guó)家，很多國(guó)民至今還處于不怎么富裕的狀態(tài)。在中國(guó)能夠產(chǎn)生出了不起的人物，也許我是中國(guó)人，所以比較崇拜的。鄧小平同志一手帶領(lǐng)了改革開放，江澤民主席和胡錦濤主席帶領(lǐng)我國(guó)逐步富強(qiáng)，但是我還是比較喜歡讀毛澤東主席的書，我從小就喜歡武將，打天下的偉人我都是非常崇拜的。毛主席沒有飛機(jī)坦克，帶領(lǐng)了部隊(duì)僅憑小米加步槍就解放了整個(gè)中國(guó)，他的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)都是相當(dāng)出色的。但是毛主席不是軍校出身，畢業(yè)于湖南師范大學(xué)，教師出身的他又是怎么戰(zhàn)勝了軍校出身軍官較多的國(guó)民黨呢？

書中詳細(xì)講述了毛主席的愛好就是讀書、寫詩填詞作賦，可謂滿腹經(jīng)綸，但是肯定有人會(huì)就此而提問，毛主席只是喜歡讀兵書，就算熟讀了《孫子兵法》和《三十六計(jì)》，也會(huì)犯如同趙括一般的紙上談兵的錯(cuò)誤呀？可是歷史證明了毛主席的正確，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)中央紅軍進(jìn)行了4次圍剿，都被毛主席神奇的戰(zhàn)術(shù)給挫敗了，唯獨(dú)第五次圍剿，主要領(lǐng)導(dǎo)人李德和

博古沒有聽取毛主席的意見，生搬硬套蘇聯(lián)紅軍的作戰(zhàn)方式，用陣地戰(zhàn)和國(guó)民黨大軍消耗，但是他們沒有考慮到形勢(shì)不同，紅軍裝備沒有蘇軍好，不能生搬硬套，才導(dǎo)致了失敗的慘重后果，要不然，紅軍也不至于兩萬五千里長(zhǎng)征吧。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛主席的《論持久戰(zhàn)》也是一部著作，他果斷地預(yù)料到抗戰(zhàn)必然會(huì)分為三個(gè)階段，而在歷史的事實(shí)中也確實(shí)如此，日軍最終被擊敗。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛主席和他的諸多將才們策劃了三大戰(zhàn)役，把國(guó)民黨的450萬大軍一舉打敗，再多的飛機(jī)大炮和坦克也敵不過幾位聰明的領(lǐng)袖。

在松江大學(xué)城里三期和四期中的龍?jiān)绰飞嫌幸粋�(gè)燈箱，上面寫著毛主席的名句“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，不學(xué)成名誓不還”我知道這是一句主席給自己勉勵(lì)的話語，主席就是遵循了這句話而一學(xué)成名的。起初我一年級(jí)時(shí)候看到這句話，我沒有加以理會(huì)，我還覺得這是書呆子才會(huì)去照這句話做呢。我一年級(jí)時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí)，掛了一門課，經(jīng)過二年級(jí)在重修班的努力，以不錯(cuò)的成績(jī)終于通過的時(shí)候，我再一次體會(huì)了這句話，因?yàn)槊看螐募依镞^來都要看到這句話的，我確實(shí)明白了學(xué)習(xí)是為了自己的。盡管我思想境界還不高，沒有達(dá)到為祖國(guó)的崛起而學(xué)習(xí)這種境界，但是我明白了，至少要對(duì)得起自己，對(duì)得養(yǎng)育自己供給自己上學(xué)的家人。每個(gè)禮拜從家里大老遠(yuǎn)趕來學(xué)校，對(duì)于自己也是很辛苦的事情，既然來了，為什么要浪費(fèi)在學(xué)校的時(shí)間呢，有人說在學(xué)校玩的很開心，沒有拘束沒有人管，但是這樣對(duì)自己真的很不好，很不負(fù)責(zé)任，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)工作也不大好找，如果履歷太差的話，會(huì)找不到工作，沒有工作，不但家人12年供給的學(xué)習(xí)費(fèi)用都白費(fèi)了，而且自己花了這么多精力從小學(xué)念到大學(xué)也白費(fèi)了。雖然我們不需要“學(xué)成名”但是至少要對(duì)得起自己，對(duì)得起該對(duì)得起的人。

毛主席的一生是值得去學(xué)習(xí)的，也許又有人要提問，毛主席是偉人，他是領(lǐng)袖，我們不可能達(dá)到領(lǐng)袖的境界，不必要去學(xué)習(xí)。我覺得這樣想是不對(duì)的，我們要學(xué)習(xí)的是毛主席的成功，我把毛主席當(dāng)作一位成功人士，如同其他成功的人們一樣，他是一位創(chuàng)造了很多歷史、軍事上奇跡的成功人士，我特別喜歡軍事，所以更值得學(xué)習(xí)了，拿破侖不值得學(xué)習(xí)是因?yàn)楸M管他神機(jī)妙算，以少勝多，但是在最后還是打了幾場(chǎng)敗仗，但是毛主席卻帶領(lǐng)了解放軍一舉勝利到了最后。而且在外交史上的貢獻(xiàn)也非常多。我學(xué)習(xí)的是毛主席艱苦奮斗的精神，沒有好的物質(zhì)條件，沒有優(yōu)越的環(huán)境，也能成功。

讀了《毛澤東傳》，我有了這些感悟，它們不止是現(xiàn)在，在我今后的人生道路上會(huì)一直陪伴下去。我堅(jiān)持做到，也許離成功就更近了一步，畢竟“業(yè)精于勤荒于嬉”嘛！雖然讀書時(shí)讀過毛澤東同志寫的文章，比如《為人民服務(wù)》等等，但是

還是沒有今天讀該文如此的過癮。難怪在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的歲月，有如此的之多的熱血青年投身到革命事業(yè)中去拋頭顱、灑熱血，忠于自己的理想，忠于自己的信念，我想一是他們確實(shí)有愛國(guó)熱情，二是應(yīng)該是毛澤東同志的文字確實(shí)起到了非常大的影響力，就連出生于和平年代的我，在今天讀到這些文字，我都不由的熱血沸騰，更何況在那樣的歲月，那樣的日子中生活著的人們。

《毛澤東選集》這確實(shí)是一套值得一讀的經(jīng)典讀物！

1、最鼓舞人心的一句話：星星之火，可以燎原。

2、最豪邁和傲氣的一句話：一切反動(dòng)派都是紙老虎！

3、最謙虛的一句話：奪取全國(guó)勝利，只是萬里長(zhǎng)征的第一步。

4、最震憾人心最震憾世界的一句話：中國(guó)人民從此站起來了！

5、最正氣凜然的一句話：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！

6、最自信的一句話：自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！

7、最有凝聚力的一句話：軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵！

8、最清醒的一句話：在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人！

9、最有哲理的一句話：凡是敵人反對(duì)的我們就要擁護(hù)，凡是敵人擁護(hù)的我們就要反對(duì)！

10、最鼓舞人心的一句話：與天斗其樂無窮！與地斗其樂無窮！與人斗其樂無窮！

11、最有自尊的一句話：封鎖吧！封鎖它十年、八年，中國(guó)的一切問題都解決了！

12、最具奧運(yùn)精神的一句話：文明其精神，野蠻其體魄！

13、最像長(zhǎng)輩的一句話：好好學(xué)習(xí)，天天向上。

14、最令臺(tái)獨(dú)分子膽寒的一句話：我們一定要解放臺(tái)灣！

15、最有煽動(dòng)性的一句話：哪里有壓迫，哪里就有反抗！

16、最讓人警醒的一句話：貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。

17、最英雄主義的一句話：這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服！

18、最激勵(lì)人克服困難的一句話：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利！

19、最具前瞻性的一句話：中國(guó)人民有志氣有能力，一定能在不遠(yuǎn)的將來趕上和超過世界先進(jìn)水平！

20、最傷感的一句話：汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅！

21、最悲壯的一句話：蒼山如海，殘陽如血！

22、最寫意的一句話：江山如此多嬌！

23、最立志的一句話：（經(jīng)典語錄 ）孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。

24、最酷的一句話：獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

25、最有主人翁意識(shí)的一句話：?jiǎn)柹n茫大地，誰主沉�。�

26、最暢快的一句話：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越！

27、最瀟灑的一句話：不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步

28、最入鏡的一句話：暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。

29、最兇狠的一句話：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王！

30、最豪邁的一句話：惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕！

31、最消愁的一句話：牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量！

32、最現(xiàn)實(shí)的一句話：打得贏就打,打不贏就走。

33、最有預(yù)見性的一句話：核戰(zhàn)爭(zhēng)打不起來。

34、最有緊迫感的一句話：多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。

35、最受女生歡迎的一句話：中華兒女多奇志,不愛紅妝愛武裝。

36、最有情意的一句話：天若有情天亦老,人間正道是滄桑。

37、最標(biāo)語式的一句話：發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)。

38、最讓女人自豪的一句話：婦女要頂半邊天。

39、最具借鑒意義的一句話：古為今用,洋為中用,百花齊放,推陳出新。

40、最理智的一句話：前途是光明的，道路是曲折的.

41、最充滿希望的一句話：世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們

青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。

42、最無奈又最具神秘性的一句話：天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！

43、最具愛情觀的一句話：世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。

44、最具和平意識(shí)的一句話：中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸。

第三篇：讀書筆記 毛澤東傳讀后感

上海工程技術(shù)大學(xué)毛澤東傳讀后感

毛澤東傳讀后感

在利用了課余時(shí)間閱讀了《毛澤東傳》之后，我對(duì)毛澤東本人以及他的革命歷程有了更深刻的理解，并對(duì)新中國(guó)的過去，今天和未來進(jìn)行了反思。遙想當(dāng)年中國(guó),軍閥混戰(zhàn),匪患猖獗,民不聊生,官僚惡霸殘民以懲,苛捐雜稅民不堪命。而毛澤東就是在這樣惡劣的社會(huì)環(huán)境下出生的，古人有云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！倍�毛澤東就擔(dān)當(dāng)起了這個(gè)救國(guó)救家之大任，他振臂一呼，率3萬疲敝襤褸之師深入不毛，垮五嶺，擊烏江，穿雪山，渡草地，于窯洞之中做天下文章，北擊倭寇兩萬里，南逐蔣匪下鐘山，不出10年，國(guó)民政府灰飛煙滅，新中國(guó)建成，中華民族的黎明到來了。而建國(guó)之后，毛澤東則一心投入國(guó)家建設(shè)，雖然期間遭遇了不少困難，在外國(guó)勢(shì)力的壓制下，依舊把中國(guó)的工業(yè)農(nóng)業(yè)發(fā)展到了一定的水平。晚年指導(dǎo)了文化大革命，初衷是正確的，只是在實(shí)踐的過程中變成了錯(cuò)誤。

對(duì)本書的總體印象和認(rèn)識(shí)就是本書從一個(gè)角度概括了毛澤東的一生，把毛澤東的革命精神提煉了出來。對(duì)毛澤東的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)都加以了敘述，完整的展現(xiàn)了真實(shí)的毛澤東，同時(shí)打擊了一些對(duì)毛澤東失實(shí)的評(píng)價(jià)。無論如何，毛澤東是真正的現(xiàn)代中國(guó)之父。他把一生獻(xiàn)給了中國(guó)人民和世界人民的解放事業(yè)。那些詆毀領(lǐng)袖聲譽(yù)的人只能暴露他的自私、瘋狂、膽怯和不負(fù)責(zé)任。

讀完此書后給我印象最深刻的就是毛澤東的思想，為人民服務(wù)就要全心全意、完全、徹底；做人就要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”；對(duì)工作就要“極端的負(fù)責(zé)任”，對(duì)同志對(duì)人民就要有“極端的熱忱”。辯證的看待毛澤東思想，汲取其中有益的部分，對(duì)我們?cè)黾尤松�的閱歷、豐富人生的經(jīng)驗(yàn)、提高個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)會(huì)處世本領(lǐng)、樹立為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)一生的理想，都是極有幫助的。毛澤東就是運(yùn)用了這樣的思想，去實(shí)踐，去辯證的看待問題，去領(lǐng)導(dǎo)人民為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為捍衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征。毛澤東思想在今天仍具有實(shí)踐指導(dǎo)意義，是他一生的精華，值得我們這些80后90后去學(xué)習(xí)。我希望有更多的大學(xué)生來閱讀《毛澤東傳》，來近距離接近這位偉人，學(xué)習(xí)他的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)他的做人哲學(xué)，為

上海工程技術(shù)大學(xué)毛澤東傳讀后感 了中華民族的未來而奮斗。

第四篇：毛概讀書筆記《毛澤東傳》

《毛澤東傳》讀書雜談

高中的時(shí)候看了《恰同學(xué)少年》，只記得當(dāng)時(shí)看得有點(diǎn)熱血沸騰，一直都很想更全面、更深刻地通過傳記去了解里面的歷史人物。而真正付諸于行動(dòng)竟已經(jīng)到很久以后的今天�；�了近一個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)將特里爾的《毛澤東傳》讀完，洋洋灑灑五十多萬字，合上書本后，感慨不已，也真正感受到了老師布置這份作業(yè)的良苦用心。

《毛澤東傳》是哈佛大學(xué)政治與國(guó)際事務(wù)教授，一個(gè)中國(guó)通——羅斯?特里爾所著。之所以選擇這么一本書，是因?yàn)樗�能夠賦予我一個(gè)新的視角來看待中國(guó)革命和毛澤東本人，從另外一個(gè)側(cè)面來豐富自己有關(guān)黨和國(guó)家的知識(shí)。特里爾在書的中文版序里提到，“毛不僅是中國(guó)的，而且是全世界的，他的影響早已超出了他的國(guó)家�！本妥髡邅碚f，他把毛澤東看作中國(guó)革命的重要一環(huán)，“沒有毛澤東，中國(guó)革命照樣會(huì)進(jìn)行，但是必定會(huì)遜色不少。”對(duì)毛澤東，這個(gè)新中國(guó)的締造者是有崇敬的，這也是世界上大多數(shù)人對(duì)毛澤東的基本看法，不論他們了解他與否。

我從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，毛澤東思想作為政治理論學(xué)習(xí)的必修課之一，如果能夠真正系統(tǒng)地去身臨其境，設(shè)身處地地理解毛澤東這些思想的源泉和背景，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)生動(dòng)活潑的真實(shí)的毛澤東，必將能幫助我們更深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始發(fā)展，更深刻地理解中華民族崛起過程中所經(jīng)歷的苦痛與奮斗，這本書正給了我這么一個(gè)平臺(tái)。毛澤東思想，這在書中被著重描寫。誠(chéng)然，在毛澤東革命之初，由于中共沒有找到一條合適的路，中國(guó)的革命出現(xiàn)了很大的波折，但是毛澤東的出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)了這種勢(shì)頭。毛澤東的學(xué)習(xí)和革命經(jīng)歷不同于其他中共領(lǐng)導(dǎo)人。其他的領(lǐng)導(dǎo)人大多曾經(jīng)留學(xué)，在歐洲確立了自己的共產(chǎn)主義信念，然而毛澤東出身于湖南鄉(xiāng)下，性格反叛，可謂坎坷，雖從小向往革命，但沒有找到一條好路。他來到過北大，但是沒有正式上學(xué)，卻做了一個(gè)圖書館員。在他青年時(shí)代在中國(guó)本土四處求學(xué)的路途中，他比其他人都更深刻地了解了中國(guó)的現(xiàn)狀。他深刻地意識(shí)到中國(guó)絕不同于馬克思著作中的那種世界。這是他之所以能改變中國(guó)革命的原因。中國(guó)革命的轉(zhuǎn)機(jī)絕非毛澤東一個(gè)人的力量能夠造成。周恩來等領(lǐng)導(dǎo)同志雖然最初沒有尋對(duì)路子，但是他們?cè)谝庾R(shí)到毛澤東的正確思想之后毅然擁護(hù)，這才出現(xiàn)了強(qiáng)大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

特里爾對(duì)于毛澤東一生的評(píng)價(jià)也是比較中肯的，他領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和與蔣介石斗爭(zhēng)的本領(lǐng)遠(yuǎn)在他領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的本領(lǐng)之上，在晚年他抓住歷史機(jī)遇與美國(guó)建立了外交關(guān)系，但是他的個(gè)人主觀和烏托邦主義釀成了“文化大革命”的悲劇。他締造了新中國(guó)，同時(shí)也帶領(lǐng)新中國(guó)走了很多彎路。毛澤東無疑是偉大的，特里爾曾這么評(píng)價(jià)毛澤東：就他的蓋世影響看，只有羅斯福、列寧，或許還有丘吉爾和戈?duì)柊蛦谭虿拍芘c之相提并論”。作為一位統(tǒng)一者，它可與漢高祖、隋文帝、唐太宗和明太祖等開國(guó)皇帝并駕齊驅(qū)，甚至可與秦始皇相提并論，作為中國(guó)社會(huì)的改造者，則只有秦始皇才能與他匹敵，而毛澤東創(chuàng)造了中國(guó)化的馬克思主義，作為一種學(xué)說的創(chuàng)始人，他超過了包括秦始皇在內(nèi)的以前任何一位中國(guó)執(zhí)政者。毛澤東留下來的思想、中國(guó)傳統(tǒng)繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人。

書中描述的毛澤東刻苦鉆研，持之以恒的讀書精神讓我很受感染。在第一師范的讀書經(jīng)歷對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)校，他每天總是在天色微明時(shí)就起身，晚上熄燈后還借外面一點(diǎn)微弱的燈光苦讀，從不肯浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間。在北大淡然圖書管理員期間更是天天泡在里面看書，從先秦諸子到明清時(shí)代思想家的著作，從二十四史到司馬光的《資治通鑒》，從《昭明文選》到《韓昌黎全集》，每一本他都認(rèn)真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開列了七十七種古代經(jīng)、史、子、集的著作，說“茍有志于學(xué)問，此實(shí)為必讀而不可缺”。這樣的讀書精神似乎在我們現(xiàn)在看來有些不可思議，但是縱觀毛澤東的一生所表現(xiàn)出的那種堅(jiān)忍不拔，沖破重重阻力，一往無前的驚人魄力，這些也正是毛澤東稱為一代偉人的原因之一。他身上的這股韌勁，毅力是我必須學(xué)習(xí)的。聯(lián)系到自己平常所讀書之匱乏，缺乏堅(jiān)持，頓覺羞

愧。

其次，毛澤東所表現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)、帶兵能力，以及在關(guān)鍵時(shí)刻能看得透，作出正確的決策給我留下了深刻印象。井岡山上的絕處逢生，三次帶領(lǐng)紅軍取得反圍剿勝利，正確決策長(zhǎng)征路線，一次次在關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾。在反圍剿中雙方兵力對(duì)比充分體現(xiàn)了毛澤東優(yōu)異的指揮才能。第一次：10萬對(duì)3萬，第二次，20萬對(duì)3萬，第三次蔣介石親自督戰(zhàn)，指揮30萬，而毛澤東的軍隊(duì)只有蔣軍零頭，這種毛澤東自稱為“以十當(dāng)一”的戰(zhàn)術(shù)，以少勝多的戰(zhàn)例在軍事史上留下了光輝的一頁，這還只是一個(gè)縮影，可以說正是憑著這樣優(yōu)秀的才能，毛澤東為中國(guó)的革命打開了一扇通向成功的大門。

特里爾在《毛澤東傳》的后記中寫道：“如果21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，毛澤東將被視為一個(gè)新的黃金時(shí)代的奠基人。如果中國(guó)舉步維艱，他可能會(huì)因?yàn)檎麄�(gè)共產(chǎn)主義試驗(yàn)而受到指責(zé)�！� 但是，不管中國(guó)將來會(huì)如何發(fā)展，會(huì)發(fā)展到何種地步，毛澤東之偉大不可否認(rèn)。

第五篇：毛澤東傳讀后感——讀書筆記

《毛澤東傳》讀書筆記

一個(gè)偉大的人，其身后必定有更不一樣的傳奇事跡。

毛澤東，一位偉大的思想家、軍事家、政治家、書法家、詩人。

在更多的人心目中，他也是一位非常了不起的精神領(lǐng)袖，其人如此成功，必定有著不平凡的經(jīng)歷。

毛澤東出生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_的一個(gè)農(nóng)村家庭，在舊中國(guó)的家庭環(huán)境的熏陶下，毛澤東從小就非常懂事，然而正是在這樣的環(huán)境下，因?yàn)樗�的聰明和天性，也促成了他的小小的叛逆和反抗�?/p>

“在舊中國(guó)，靠自身奮斗擺脫貧困的農(nóng)民，大多克勤克儉，精明剛強(qiáng)。父親的這種性格，自然對(duì)從小目睹這一切的毛澤東產(chǎn)生了影響。”

我想這個(gè)可能也就是后來毛澤東在湖南第一師范就讀期間能夠做到省吃儉用。省吃儉用，在現(xiàn)在看來，似乎已經(jīng)沒有必要了，因?yàn)橄啾饶莻�(gè)時(shí)代而言，我們現(xiàn)在的生活富裕多了，其實(shí)并不是這樣的，那個(gè)時(shí)代是因?yàn)樯�活艱難，人們被迫省吃儉用，而現(xiàn)在我們的生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)，人們的物質(zhì)文化需求也在不斷的提高，但是，我們必須清醒一點(diǎn)，有很多東西并不是取之不盡、用之不竭的。食堂內(nèi)周圍的墻上貼著“杜絕舌尖上的浪費(fèi)”、“實(shí)施光盤行動(dòng)”這樣的標(biāo)語等，希望這些能夠引起同學(xué)們的注意，節(jié)約糧食，從一點(diǎn)一滴做起。

“‘他的嚴(yán)厲態(tài)度大概對(duì)我也有好處，這使我干活非常勤快，使我仔細(xì)記帳，免得他有把柄來批評(píng)我。于是，犁、耙、栽、割，全套農(nóng)活，他都樣樣在行。還常常跟長(zhǎng)工爭(zhēng)勝，搶重活干，養(yǎng)成了山區(qū)農(nóng)家子弟的本色：吃苦耐勞，勤快樸實(shí)，不怕艱難，對(duì)農(nóng)民的疾苦也體會(huì)很深�！�

毛澤東的確是身材高大，自然力氣也大，但這樣的人很多，然而并不是所有的人都能像他這樣可以吃苦耐勞，這主要是因?yàn)樗�有一顆堅(jiān)定的心，以及他對(duì)勞動(dòng)人民的同情，這也就在就了將來他在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中有著非一般的革命思想路線，團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

一旦發(fā)現(xiàn)兒子的行為不合自己的準(zhǔn)則，便用高壓手段來管教，父子沖突就不可避免。對(duì)毛澤東來說，卻促成了他最初的反抗心理。一九○六年的冬至這一天，毛順生設(shè)酒席宴請(qǐng)生意場(chǎng)上的朋友，吩咐十三歲的毛澤東幫著招待客人。毛澤東不愿意做這些事，父親生氣了，就罵他懶而無用，為子不孝。他當(dāng)著客人反駁道：“父慈子孝”、只有“父慈”才能“子孝”。毛順生更加生氣，舉手就要迫打。他便跑到家門前的一口池塘邊，聲稱父親再要逼近，就跳下水去。在母親的調(diào)解下，一場(chǎng)風(fēng)波才和平解決。從此，毛澤東悟出一個(gè)直觀的道理：在壓力下如果溫順示弱，反會(huì)遭受更多的打罵，只有用堅(jiān)決反抗的辦法，才能保護(hù)自己。

可以看出，毛澤東在很小的時(shí)候，他的叛逆性格就很強(qiáng)烈。小時(shí)候，我們也或多或少的有一些叛逆，有些人可能還會(huì)延續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間。叛逆這種心里很正常，他是為我們成長(zhǎng)過程中必然會(huì)有的一種元素，代表了年輕人的沖勁。然而我們應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)并運(yùn)用叛逆，或者說在正確的情況下用正確的方式去實(shí)現(xiàn)我們的叛逆。因?yàn)橛泻芏噍^為極端或者不理性的叛逆最終都導(dǎo)致了很不好的結(jié)果。封建儒學(xué)思想對(duì)人們的影響頗深，人們通常利用它來教化孩子。“父

慈子孝”，可能是父輩經(jīng)常拿來教育孩子的根據(jù)，然而毛澤東卻反過來，用它來質(zhì)問父親。他那么小卻懂得學(xué)以致用，以智慧的方法為自己辯護(hù)，保護(hù)自己。

毛澤東很推崇徐特立老師“不動(dòng)筆墨不讀書”的學(xué)習(xí)方法。所謂“動(dòng)筆 墨”，就是不只是讀前人的書，而且要經(jīng)過認(rèn)真思考和消化，把自己的心得 和看法寫下來，其中包括對(duì)書中同意或不同意的地方。他當(dāng)時(shí)有許多種筆記 本，包括聽課的，自學(xué)的，摘抄的，隨感的和日記等，積了有好幾網(wǎng)籃。

高爾基曾講，“書是人類進(jìn)步的階梯”，此話并沒有不合理之處，但是，我們應(yīng)該知道，不管是什么書，它都是所謂的有一顆高級(jí)智商頭腦的人寫的，而人總是難免會(huì)有錯(cuò)誤或者主觀的臆斷和主張，或者是片面的認(rèn)識(shí)。“不動(dòng)筆墨不讀書”。所以我們?cè)陂喿x前人的文章或者是學(xué)習(xí)他們的一些作品時(shí)，不但要去吸納其精華部分，更應(yīng)該去質(zhì)疑其中的一些模棱兩可的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。這樣，時(shí)間長(zhǎng)了，我們會(huì)對(duì)一些問題有一些更為深刻的認(rèn)識(shí)。。同時(shí)，我們也知道，不一樣的時(shí)代背景，也會(huì)造就不一樣的智慧之士，他們?cè)诤芏嘞嗤�的問題上也會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。

就像馬克思主義一樣，在馬克思的時(shí)代和環(huán)境里，他寫出了自己對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的道路的構(gòu)想和認(rèn)識(shí)，但是在蘇聯(lián)和在中國(guó)，馬克思主義需要和具體的國(guó)情相結(jié)合，馬克思主義在中國(guó)具體化之后，才會(huì)將其效果充分的展現(xiàn)出來，只有走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，中國(guó)才能夠日益強(qiáng)大，中國(guó)人民才能過上幸福的生活。

經(jīng)常來往于楊先生家里，毛澤東和她的認(rèn)識(shí)逐漸加深，建立起戀愛關(guān)系。他們一同漫步在故宮河畔和北海公園，看到了潔白的梅花盛開，還有倒垂湖面的楊柳枝頭懸掛著的冰柱。隆冬時(shí)節(jié)，毛澤東滿懷興致地要去看一看大海。

這里所說的她，便是楊昌濟(jì)先生的女兒楊開慧。當(dāng)時(shí)，毛澤東也算是一表人才，更兼滿腹經(jīng)綸，楊開慧自小在父親的影響下，也是接受了良好的教育。兩人最終能夠走在一起，也算是情理之中的。相信絕大多數(shù)人甚至是每一個(gè)人都希望在年輕的時(shí)候有一段美好的愛情，尤其是在現(xiàn)在，大學(xué)校園里，陽光俊灑的帥哥和美麗大方的淑女成雙成對(duì)，共結(jié)連理。其實(shí)，這并沒有絕對(duì)可以或者不可以的，只是，首先我們現(xiàn)在是學(xué)生，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，同時(shí)提高各方面的技能，在此基礎(chǔ)之上，談戀愛當(dāng)然是可以的；其次，我們現(xiàn)在在學(xué)校學(xué)習(xí)，所有的經(jīng)濟(jì)來源都是依靠父母，不管怎么說，我們也算是二十出頭的成年人了，這樣繼續(xù)下去我們必定會(huì)覺得有點(diǎn)虧欠父母，現(xiàn)在還要拿著父母給的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用去談戀愛，就更有點(diǎn)說不下去了；最后，要說的是，父母供我們上大學(xué)，從父母的女角度來講，是望子成龍、望女成鳳，從我們自己的角度來講，好好學(xué)習(xí)，是為了將來有一份好的工作，干一番理想的事業(yè)。如果在大學(xué)期間，將過多的精力用在了感情上面，對(duì)雙方來講，都是一件很不好的事情。

這么講，并非是否定大學(xué)里的戀愛，只是我們應(yīng)該理性、正確的認(rèn)識(shí)它，要把握好這個(gè)度。當(dāng)然，也有很多在一起的情侶，他們彼此相互鼓勵(lì)、努力學(xué)習(xí)，共同提高。

這時(shí)，他的心情是復(fù)雜的。在北京，色彩繽紛的新世界一下子涌現(xiàn)到他

的面前，他也許還不能立即同它融為一體，他對(duì)一下子接觸到的種種新思想 一時(shí)也還來不及完全消化。但這些畢竟大大打開了他的眼界，邁出了從湖南 走向全中國(guó)的第一步。

作為湖南青年赴法的組織者，毛澤東自己卻沒有邁出國(guó)門。

毛澤東沒有赴法留學(xué)，原因可能很復(fù)雜，我在這大膽地猜測(cè)一下其中的一個(gè)原因。記得在電

影《建黨偉業(yè)》中也有這個(gè)片段，毛澤東沒有去法國(guó)留學(xué)的其中一個(gè)很明顯的原因是楊開慧。當(dāng)然這只是我的主觀臆測(cè)，電影也不可完全信賴。我只是想說明一點(diǎn)，感情有時(shí)可能會(huì)讓我們做出不一樣的決定，這時(shí)，雙方都應(yīng)該為對(duì)方考慮。接下來傳記中也多少說明了一些關(guān)于毛澤東未能赴法留學(xué)的原因。

他仍然留了下來。他當(dāng)時(shí)怎么解釋已不得而知，稍后在一封信中卻有過 明確的說法。他說留在國(guó)內(nèi)探索有許多好處：第一，“看譯本較原本快迅得 多”，這不僅不影響吸收西方知識(shí)，還有利于在“較短的時(shí)間求到較多的知 識(shí)”。第二，“世界文明分東西兩流，東方文明在世界文明內(nèi)，要占個(gè)半壁

的地位。然東方文明可以說就是中國(guó)文明。吾人似應(yīng)先研究過吾國(guó)古今學(xué)說制度的大要，再到西洋留學(xué)才有可資比較的東西”。第三，“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開‘中國(guó)’這個(gè)地盤。

早這里，不去考究此信的來歷和內(nèi)容�？偠�言之，事實(shí)是毛澤東沒有赴法留學(xué)。這可能不是一件好事，試想一下，如果毛澤東到西方接受先進(jìn)的思想文化，可能在晚年會(huì)開明一些，甚至中國(guó)會(huì)更早進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。然而，我想，這更是一件好事，出國(guó)的目的就是救國(guó)，如果對(duì)國(guó)內(nèi)的環(huán)境沒有本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從何下手去救國(guó)也是個(gè)問題。所以毛澤東在國(guó)內(nèi)做出的貢獻(xiàn)也是不就額否定的。

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