第一篇：不羈的生命——讀《狼圖騰》有感

不羈的生命

--讀《狼圖騰》有感

這是一個豪邁的生命，但是在人類追求的世界里，它毫不起眼。

它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個詞語：豪邁，不羈。

它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒？

它，就是，狼。

狼的智慧是非常驚人的，幾乎可與人媲美，甚至說比人更聰明。在生活中，他們會運用各種各樣的本領與智慧來克服生活中遇到的種種困難。狼的本領、狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

狼之所以可怕是因為他們是野獸中最有集群優(yōu)勢和團隊意識的動物，一條狼是一個優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊.但是我們呢,一個中國人是條龍,一群中國人就是一條蟲了. 狼做事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。在《狼圖騰》里，作者親眼見到的狼識天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上都是無懈可擊，再加上堅忍的意志，實在是太完美了。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是, 當狼群撤退時依舊井然有序，急奔中的狼群仍然保持著

草原狼軍團的古老建制和隊形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最危險的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。它是不羈的生命啊.

在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡簡單單字面上的意思，它代表著這個不羈生命的勇敢，智慧，團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠也馴服不了狼，狼是永遠不會向任何人低頭的！因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點點優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強存活的不羈的生命！

自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運,詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。

第二篇：不羈的生命——讀《狼圖騰》有感

不 羈 的 生 命

——讀《狼圖騰》有感

幾年前，我參加了一次由教育局組織的拓展訓練，這個訓練營有一句很響亮的口號---?塑造鷹一樣的個人，打造狼一樣的團隊?。當時聽到這句話，我就想：鷹一樣的個人這很好理解，因為在現(xiàn)在這個充滿競爭的社會里，我們都應該具備像鷹一樣的能力來適應社會。但說到要打造像狼一們的團隊，我就有些不以為然了，因為在我的心目中，狼就是兇殘、狡猾、奸詐的代名詞，難道說這個訓練營要把我們訓練成這樣的人？后來，在訓練結束時，教官的一番話讓我明白了，原來，在自然界里最具有團結協(xié)作能力的競然是兇殘、狡猾、奸詐的狼！而我們現(xiàn)在人類社會最需要就是這種團結協(xié)作意識。后來我聽說有本寫草原狼的書叫《狼圖騰》，很多人都看過，都說寫的不錯，我就到書店去買了一本，看完之后，確實深有感觸。

之前對狼，我只能用知之甚少來形容，不懂得狼的特別在哪里？更不知道何為狼性？ 一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎，速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。這是一個豪邁的生命，雖然在人類追求的世界里，它毫不起眼。但它在漸漸地向人類證明自己的存在。它頑強的斗志力遠遠的超出了

人類的想象，能形容它的，只有兩個詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒？狼，是蒙古人的圖騰；狼，是蒙古人的靈魂。

然而人對狼，似乎并不和善，人們給予狼的，只有無情的子彈。因為我們始終認為狼非善類，而狼之所以被人們認為是兇殘、惡毒的動物，那是因為在生存的食物鏈中它永遠都是捕食羔羊、山羊、綿羊、黃羊的殺手，在人們看來，羊是毫無戰(zhàn)斗力的弱勢動物，在兇殘的狼面前，它們沒有任何攻擊力，只是一只任狼屠殺的羔羊而已，但這個時候狼為了生存，沒有表現(xiàn)出一點同情心，依然兇殘地捕食著自己的食物。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢，他們捕食羊甚至更多的弱勢、強勢動物，卻是為了更好的生存，以致享受生活。這樣看來，我們?nèi)祟惖故潜壤歉�加兇殘百倍、千倍�?從?狼?字就看得出來。?狼?去掉一點是?狠?，可見，狼在人心目中，就是兇惡、狠毒的殺手。但是，它們在毀滅狼的過程中忽略了一點，正是這被忽略的一點便可能使草原變成一片茫茫沙漠。

草原狼的作戰(zhàn)計劃，可謂是天衣無縫。狼與狼之間的默契配合，根本不用狼嚎聯(lián)絡，只需動動狼耳，甩甩狼尾，對方便心領神會。圍攻、偷襲，還有聲東擊西、出其不意、趁火打劫……這些計謀，幾乎是它們與生俱來的。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼，小狼從沒見過別的狼，卻能做出標準的嚎叫動作，發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠的狼嚎。

狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結的，它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡.。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？

在草原上，人類成了名副其實的學生。人從狼那里學來了智慧，團結和勇敢�！独菆D騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

?一千個讀者中有一千個哈姆雷特?，即便是同一本書，不同的

人看了也有不同的感受。本文作者以狼為標準進行了反思，雖然我不知道?圖騰?的具體含義，但我知道，那是一種積極的生活方式，一種頑強地拼搏精神，一顆永不放棄的恒心。 在人生中，我們需要不斷完善，不斷充實自己，對于世事，我們不能浮躁，要學會用辯證眼光去看待問題，對于人生，要知道自己下一步將要走向何方。讀完《狼圖騰》這本書，在我內(nèi)心深處，狼的本性有了新的概述，狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)竟是那么偉大的，神奇的生命！我們生活在集體社會中，不正應該學習狼一樣的團隊精神嗎？

狼圖騰的精神，在更深層的意義上來講，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。我相信，狼圖騰的精神，一定會在我們的心中扎根，逐漸成長，讓我們也變成充滿?狼性?的中國人！

第三篇：不羈的生命——讀《狼圖騰》有感[1]

不羈的生命——讀《狼圖騰》有感

狼，是蒙古人的圖騰；狼，是蒙古人的靈魂。

狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

這是一個豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。

它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒？在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡簡單單字面上的意思，它代表著這個頑強生命的勇敢，智慧，團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠也馴服不了狼，狼是永遠不會向任何人低頭的！因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點點優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強存活的生命！

。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！

然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。

同樣的，我們在生活當中，時刻不能忘記，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)�學習的，它能基于每個人生的希望，處于泥金的時候，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。

我們生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢？

狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。

狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的，神奇的生命！

狼圖騰精神，會在我的心中扎根，逐漸成長，讓我也變成充滿“狼性‘’的中華人！ 《狼圖騰》狼的50格言

１：沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。

２：沒有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

３：盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。４：追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準備和步驟是獲得成功的基礎。而謀劃是實現(xiàn)這一切的唯一保障。

５：我們絕對不會花費任何多余的時間和體力在無意義的事情上，因為我們的眼睛永遠只盯

著獵物。

６：自然是神圣偉大的，生活在這萬能自然之神的庇護下本身就需要很強的能力，如果不能改變自然。就只有適應自然。

７：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風雨來得更猛烈一些吧！

８：要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇。９：燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。

１０：家鄉(xiāng)固然值得眷戀，但是危險降臨，生存受到威脅的時候，我們會選擇離開。離開家鄉(xiāng)不是逃避，是為了尋找更美好的明天。

１１：在草原上，即使我們什么都沒有了。至少我，還有勇氣。這是我們最大的財富，有了勇氣就可以得到一切。

１２：在狼的眼睛里，永遠看不到失敗的氣餒，因為它們知道，不管經(jīng)歷過多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們的。所以狼永遠是草原上的王者。

１３：有時候，靠單純的判斷并不能確定成功的幾率，與其在等待中浪費青春，不如在追求中燃燒生命。

１４：沒有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，只有不拘泥于過去，才能活得更好。

１５：只看看獵物永遠不會填飽肚子，天上只會下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會出現(xiàn)，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。

１６：成功就是不懈的努力加上一點點機會，努力是加法，機會是乘法，兩者兼?zhèn)洳艜�得到最大的結果。

１７：毫不費力就到嘴的食物，不是毒藥，就是誘餌。

１８：傷痛不會讓我消沉，只能激發(fā)我更強的斗志！

１９：靜如處子，動如脫兔，不鳴則已，一鳴驚人。

２０：要想獲得食物，就必須一直尋找，只有這樣，才有機會。不要氣餒，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。

２１：斗勇更斗智，請用腦子來游戲。兩點間的曲線有時候比直線更短！

２２：如果“不戰(zhàn)而全勝”是你的戰(zhàn)略目標，那么“避實擊虛”就是達到這個目標的關鍵。通過集中你的資源來攻擊對手的致命弱處，你就會獲得成功。

２３：無自由，毋寧死！

２４：被抓不可怕，挨餓不可怕，最可怕的是沒有了骨氣，成了一條搖尾乞憐的狗。２５：生命如果跟時代崇高的責任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。

２６：上天給了我們強壯的肉體，給了我們堅強的靈魂，給了我們生存的環(huán)境，給了我們空氣、水、事物，給了我們一切，對此，在一生當中我們都懷著最深厚的敬意。

２７：不為明天做準備的人永遠不會有未來，今天就準備好明天的事情就永遠不會餓死。２８：要想順利地生存下去，不僅要有無懼危險的勇氣，更要有發(fā)現(xiàn)危險的能力，如果你嗅不到明天的危險，那么明天也許就是你的死期。

２９：王者與強者的區(qū)別就在于，強者只擁有強大的力量，而王者則兼具力量與智慧，凡事都準備充分，強大的力量不如萬全的準備。

３０：一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無小事，珍惜每一口食物，把它當作救命的一口。

３１：同一個陷阱永遠不可能抓住兩只狼，犯一次錯誤可以原諒，但是連續(xù)犯兩次錯誤就只能是不可救藥的愚蠢。

３２：夜鶯聲音好聽換不來飯吃，與其有時間嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驢一定比狼還厲害。

３３：威嚴，絕對的威嚴，是管好這個團隊的必須手段。一個沒有威嚴、沒有統(tǒng)治手腕的頭狼，很快就會被別的狼取代。

３４：個體是群體的一部分，只有尊重個體，才能保障群體的利益。學會體貼下屬，那么在必要的時候，他們就會為你、為整個群體效死。

３５：狼王是狼群的領袖，更是群體交流的紐帶，一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。

３６：公平不是單一的平均分配，也不是殘忍的弱肉強食。既能讓強壯者分到最多的食物，又不能讓弱小者忍饑挨餓，這就是公平。

３７：一只狼可以捕獲一只羊，一百只狼卻可以屠殺一萬只羊。雙拳難敵四手，惡虎敵不過群狼。

３８：追求讓人充實，分享讓人快樂。

３９：沒有失去就沒有獲得，所以，在需要我們付出的時候，我們從不猶豫。

４０：一時的忍耐是為了更廣闊的自由，一時的紀律約束是為了更大的成功。

４１：一個狼群就是一支訓練有素，紀律嚴明的部隊，統(tǒng)一行動，絕對服從，協(xié)同作戰(zhàn)，這就是狼的紀律。

４２：短暫的爭吵是為了再次握手，一時的爭斗是為了永遠的和平。分歧是一種個性存在的必然，但是絕對不是消極的借口。

４３：最強壯的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，僅僅靠自己是不行的。只有不斷地取長補短，才會不斷地進步。

４４：我的對手只有自己，要想爬得更高，只應該自己往上走，而不應該把別人往下壓。４５：我們殘忍，但是我們從不苛求；我們貪婪，但是我們從不忘寬容！

４６：對于沒有到手的獵物，我們首先要考慮的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，絕不放過；只要無用的，堅決舍棄。

４７：沒有利益的戰(zhàn)斗我絕不參與，沒有任何好處的朋友我絕不結交，只要對生存有利，哪怕是敵人，也可以成為暫時的朋友。

４８：生存戰(zhàn)斗是知識的源泉。

４９：一百次心動不如一次行動。

５０：狼捕獵的高效率來源于命令下達后的立即執(zhí)行，這個世界上沒有一只總是找借口的狼，否則它們早就餓死了。

人要適應社會的發(fā)展，畢竟世界是社會主宰每一個人

第四篇：不羈的生命

不羈的生命——讀《狼圖騰》有感 —— 這是一個豪邁的生命， 在人類追求的世界里， 它毫不起眼。 它在漸漸向人類證明自己的存在。 它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個詞語：豪邁，不羈。 它就是姜戎筆下的狼。 它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來 的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒？ 在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原， 讓我了解所謂的狼性。 狼性， 并不是簡簡單單字面上的意思， 它代表著這個頑強生命的勇敢， 智慧，團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的 精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠也馴服不了狼，狼是 永遠不會向任何人低頭的！因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。 以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸， 憑借著自己的一點點優(yōu)勢撲捉一些小動物， 茍活 在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅 子兇狠，也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠 只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是 茍活的生命，它是靠自己努力頑強存活的生命！ 。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在 草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼 就在這種微妙的關系中生活了數(shù)千年。 狼也成為了那里文明的起點， 那里人們的歌聲， 舞蹈， 以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的 歷史都是拜狼所賜！ 然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著 射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼， 并樂此不疲。 當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追 了 20 公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。 這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。 同樣的，我們在生活當中，時刻不能忘記，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣 是值得我們?nèi)�學習的，它能基于每個人生的希望，處于泥金的時候，我們只要想起它們，就 會鼓起勇氣，向前方馳騁。 我們生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢？

狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是向 狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。 狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的，神奇 的生命！ 狼圖騰精神，會在我的心中扎根，逐漸成長，讓我也變成充滿“狼性??的中華人！

第五篇：《狼圖騰》筆記

《狼圖騰》讀后感

那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程——無不使我們聯(lián)想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今懸臵未解的一個個疑問：當年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問：我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？相信讀過這本書的人一定知道這是什么書吧？不錯，它就是《狼圖騰》！《狼圖騰》里面描述的是狼，可是卻借著狼的身影表達著人的思想與精神，向狼群致敬��！

現(xiàn)實生活中的我們活的太安逸、太浮夸、太沒有危機意識了！！因此，我們在生活、學習中應該向狼學習，不是嗎？

狼的身上有許多優(yōu)點值得我們借鑒，個人認為以下幾點是值得我們學習與深思：

1． 要熟悉自己的工作環(huán)境

只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰(zhàn)術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風的勢全殲軍馬群，狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎上。

畢利格老人指揮的對狼的反擊戰(zhàn)更是經(jīng)典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例。老人說：“光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了。……有時啥味也沒有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認識。”試想如果沒有對環(huán)境的絕對熟悉，他怎么可能在黑夜將隊伍帶到準確的地點設伏，也就不可能取得平時“十圍五空”勝算極少的打圍戰(zhàn)的勝利。

我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強，那也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

2． 要有勇氣和血性

身處草原，就會臵身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位

臵，就必須在殘酷的現(xiàn)實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。

當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最慘烈的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！

商場如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與公司共成長的快樂。

另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。草原是個大環(huán)境，商場也是個大舞臺。人，就要多一些狼性，多點競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進步也才會快一些。

3． 要講究策略

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的

大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓精致的表現(xiàn)了出來。

另一個經(jīng)典的戰(zhàn)例就是草原狼全殲軍馬群了，狼群占據(jù)了天時、地利、人和，自然勝利在握了。天時，借白毛風肆虐的惡劣氣候，發(fā)動閃電戰(zhàn)；地利，將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態(tài)勢；人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰(zhàn)，自然格外的兇狠和殘暴。哀兵必勝，古來有證。

草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。其戰(zhàn)術安排的嚴謹、對天時地利的把握、耐性、組織性和紀律性，頗有戰(zhàn)略家的味道。甚至我們會忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起來又會是怎樣一番景象？

人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西。張三豐在傳張無忌太極的時候，強調(diào)的是重意不重形、無招勝有招，我們

學習草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。

我們要主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的客戶時采用不同的方式。當然，草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭中成長起來的，我們也必須在實戰(zhàn)中磨煉自己。光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，得放到自己的實際工作中去。紙上談兵是行不通的，實踐是檢驗真理的唯一標準。就算失敗了也不要氣壘，失敗是成功之母。

《狼圖騰》的結局頗有些感傷，美麗的草原消失了，草原的精靈－狼群遠去了，草原的人們落寞了。把我們的市場比作草原的話，我真誠的希望我們都能尊重市場規(guī)律，不讓類似的悲劇重演，這樣我們才能像狼群一樣在草原上自由的馳騁。

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