第一篇:《透明的哀傷》讀書筆記1000字
書猶藥也,善讀書可以醫(yī)愚。一本好書,不僅可以令一個(gè)人變得明智,甚至可以深深地改變一個(gè)人的生活與命運(yùn)。周國平先生曾說:對我們影響最大的書往往是我們年輕時(shí)讀的某一本書,它的力量多半不緣于它自身,而緣于介入我們生活的那個(gè)時(shí)機(jī)。而我最早接觸席慕容是我讀高中的時(shí)候,是高中生涯中最難熬的高三。她的《透明的哀傷》一書是我治愈心靈創(chuàng)傷的靈藥。是它,陪我度過了最艱難的歲月。
我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動(dòng)自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書還是像讀書那會(huì)兒一樣,看到喜歡或是覺得有道理的文字就圈畫起來,一本書看過之后,總會(huì)留下很多顏色或是不同的符號,直線,曲線,圓圈等,提醒著我此書看過。讀《透》一書也是一樣,圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多,終覺得不過癮,好像那些文字會(huì)跑,跑到心里之后或許還會(huì)流失,于是,又會(huì)回頭再看,再把它抓回心里。
偶爾接觸到席慕容的詩,給我一種華美之感,字里行間總是透露這幾縷憂傷抑或是浪漫。她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動(dòng),華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里,卻不是令人感覺浪漫不著實(shí)際的那種,而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里,讓人不自覺地跟著她的文字走,跟著她的心情走,回到她曾經(jīng)經(jīng)過,呆過,感動(dòng)過,欣賞過的美麗地方,再次為美沉淪。
我總是在她平淡卻又真實(shí)的描述中,被深深帶入,被深切地呼喚著,呼喚著對這個(gè)世界,對善良,對真,對美,對生活,對人生的一份深深的沉思,對自己良心或是對這個(gè)世界的好壞的捫問,在我們還未或是已經(jīng)經(jīng)歷過的往事中,回首或是自責(zé)或是慶幸自己一路走來的路,希望自己的心真正能夠放逐能夠自由,也能夠真正快樂。
席慕容真正的身份是一個(gè)畫家,這在我讀這本書之前是一無所知的。對我來說,讀一本書的沖動(dòng),有時(shí)僅僅只是因?yàn)槁牭剿拿,看到她的介紹,或是她的一本書介。在書中,更多的是她對于畫畫的那份執(zhí)著,對于畫家,藝術(shù)家追求美的那份追求,那份一直一直尋找著永不放棄的求美求真之路。好像在告訴我們,在我們內(nèi)心中的愿望與理想,是無論如何都應(yīng)該堅(jiān)持,并且一直走下去的,而且要快樂地走下去。當(dāng)理想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,當(dāng)快樂從興趣中滋生的時(shí)候,當(dāng)我們的生活不斷地被一些苦痛糾纏著的時(shí)候,我們還有信念,還有希望支撐著,我們就有了希望,有了未來,也有了幸福的明天。那份深深的執(zhí)著與對夢想的追求,對真善美的堅(jiān)持,真的很令我感動(dòng)。
生活原本就是一個(gè)豐富的世界,無論誰的。有時(shí)只是一件極為平常的事情,其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬萬,這就要看你如何去看,如何去捕捉這個(gè)世界的亮點(diǎn),是否熱愛生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛意去面對生活,面對親人朋友,工作事業(yè),理想夢想的時(shí)候,我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西,我們就會(huì)更加滿足。
是的,即使生活總是不乏黑暗與丑陋,但是美與丑不都是相對而言的嗎?只要我們做個(gè)有心人,善于發(fā)生近在咫尺的美麗,生活又是另一番風(fēng)景。是的,我相信美好的事物。
第二篇:讀書筆記1000字
《堂吉訶德》讀書筆記
《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索•吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)紳,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷,自己取名叫堂吉訶德•德•拉曼恰,又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)作敵軍,把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士,把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情,他的行為不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀,又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過程中,那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難,成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì),歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì),仍感動(dòng)著每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
《圍城》讀書筆記
《圍城》的直接時(shí)代背景是1937年及以后的若干年,正是中國遭受日本帝國主義侵略的時(shí)期。但要理解《圍城》,必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭以來,中國在帝國主義列強(qiáng)大炮軍艦之下,被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸,中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來,因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者,錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認(rèn)識“圍城”的精神困境,從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感,在全書的結(jié)束部分,方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲,也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。(第324頁)。
這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境,卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的,于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面:經(jīng)過一家外國面包店,廚窗里電燈雪亮,照耀各式糕點(diǎn)。窗外站一個(gè)短衣襤褸的老頭子,目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西,臂上挽個(gè)籃,盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。(第353頁)
還有全書結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡姡进櫇u的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘,每小時(shí)“只慢7分鐘”的“很準(zhǔn)”的鐘,這會(huì)兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘:這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。(第359頁)
有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機(jī),也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗,從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理,但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場,他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥,更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認(rèn),《圍城》更主要的是寫“圍城”困境,其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野,體現(xiàn)了作者對整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考,也凝結(jié)著作者對整個(gè)人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。
第三篇:讀書筆記1000字
1000字讀書筆記:《活著》讀后感1000字作文
早上泡在圖書館看完了余華的《活著》,讀書筆記1000字。我不知道該怎樣去評價(jià)福貴這個(gè)人,說他不幸,他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜,樂觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著;說他幸運(yùn),他又親手埋葬了自己所有的親人,只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。其實(shí),福貴的人生代表了那個(gè)時(shí)代大部分中國人的命途:從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫;從被國民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團(tuán)聚;經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)、大煉鋼鐵和文化大革命……
書中有很多可圈可點(diǎn)的地方,但現(xiàn)在一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏,臉色鐵青地呢喃著頭暈,我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場景中,想要上去幫一把有慶,卻被什么阻擋著,只能眼睜睜看著,心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國的有志之士呢,他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干,成為有權(quán)階級的美食。
畫面一轉(zhuǎn),是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光,聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。整本書以老人的敘述為主,作者和我都是旁聽者,坐在下午的山頭上,聽老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說,很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生,我想這大概是因?yàn)楦YF這大半輩子都用在回憶過去了,一個(gè)人守著7個(gè)人的人生,不斷在腦海中放映,無論巨細(xì)。就像書中有這樣一個(gè)情節(jié),老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道:“今天有慶,家珍耕了2畝田,苦根還小,也耕了1畝田,你呢,我知道你年紀(jì)大了,也就不說出來羞你了!蔽也唤猓髅鬟@里就只有一人一牛,哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說,:“如果它(牛)知道只有它在耕作,就會(huì)偷懶的!焙牵嗝从腥ざ鴳n傷的畫面,其實(shí)福貴和他的牛一樣,他們都假想著自己的親人還在,所以從來不曾忘記。
故事的最后,黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。我久久停留在故事中,眼前一會(huì)兒是少年時(shí)飛揚(yáng)跋扈的少爺福貴,一會(huì)兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍,一會(huì)兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來的,但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過,我又在這里流著誰的眼淚呢?
原來,《活著》便是最好的幸運(yùn),亦是最大的勇氣。
《童年》讀書筆記1000字本書講述的是高爾基3歲時(shí),父親病故,母親帶他回了娘家?上夤莻(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主,殘酷剝削雇工,放高利貸,但是,資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢,從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?蓱z的母親改嫁之后,生病而死,十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門,從此還是一個(gè)孩子的他,只得在社會(huì)上自謀生路……
感想與感受:童年,是每個(gè)人自己都值得回憶,值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光。對于我來說,童年是我最珍貴的收藏,然而大師高爾基的童年呢,真可謂“窒息的天地,苦難的童年”,童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!
據(jù)我了解,《童年》是高爾基自傳體三部曲:《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
讀完了這本書,我的感受頗深。首先,與高爾基的童年相比較之下,我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇,我覺得自己是幸運(yùn)的,幸福的!在家里,父母寵愛著,關(guān)心著,保護(hù)著。在學(xué)校,有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴,真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說:“環(huán)境可以造就一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人!本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基,成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中,他那顆光明和博愛的心沒有動(dòng)搖,沒有被污染,反而變得越加開闊、光明。也許,這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊,讀了高爾基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著,可如果你想象一下高爾基的童年,那么你將會(huì)感受到自己的幸福,去主動(dòng)幫助媽媽工作!這本書告訴我們,要珍惜現(xiàn)在!
高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下,但是竟然還能成為一位如此杰出的人,真是了不起!他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰,他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》,但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會(huì)生活,反映了各個(gè)階級和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》,我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的那種腐敗,當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下,我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好!我認(rèn)為,如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說過“時(shí)間就是(來源說明好范 文網(wǎng)www.taixiivf.comdash;—幼小的時(shí)候能不餓死,萬幸;到老了能不餓死,很難。這時(shí),才真正體會(huì)到:人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗,可最終,命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會(huì)中,人性變得扭曲,人與人之間充滿著仇恨……
《童年》讀書筆記1000字童年是美好的,童年是無憂無慮的,童年是歡歌笑語的,童年是“兒童放學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”。
在一個(gè)祥和安靜的夜晚,我呆呆的躺在溫暖的被窩里,準(zhǔn)備睡覺,側(cè)頭一躺,看見書桌上有一本書,好奇心驅(qū)使著我下床去看看那本書。“《童年》,不是我上一次去書店買的嗎?反正我現(xiàn)在閑著也是閑著,還不如多吸收點(diǎn)知識”,于是,我就翻開了這本書,映入眼簾的是一段前記。我仔細(xì)地看了看,開門見山,點(diǎn)明了主人公是阿列克謝。我繼續(xù)向下瞧了瞧,說阿列克謝的童年是苦難的。這就不得不引起人的深思,我們的童年都是豐衣足食的,放學(xué)后還可以和伙伴們在草地上,公園里盡情的玩耍,但為何阿列克謝的童年過得不好呢?我就一發(fā)不可收拾,迷上了《童年》。他三歲那年,父親便英年早逝,他還小,并不理解死亡是什么意思。他只覺得父親的樣子很恐怖,母親的行動(dòng)很詭異。他外祖母是位和藹可親,善良溫柔的人。然后,他外祖母和他母親辦理完父親的喪事后,來到了外祖父家。外祖父家的風(fēng)氣非常不好,他的兩位舅舅因?yàn)閵Z家產(chǎn)的事而互相爾虞我詐,他的外祖父的脾氣火爆,喜怒無常,經(jīng)常不分青紅皂白打外祖母,阿列克謝在這種黑暗的環(huán)境中,養(yǎng)成了脾氣暴躁,叛逆的性格,偶爾,還大打出手,與外祖父拳頭相見。他的媽媽因婚姻的事經(jīng)常與外祖父吵架,后來她的媽媽嫁給了一個(gè)比她小的子弟,最終受盡折磨而亡,阿列克謝還產(chǎn)生了想要?dú)⑺览^父的念頭,但還有一道圣光在照耀著他,那就是他的外祖母,他的外祖母對他諄諄教導(dǎo),并把他撫養(yǎng)成人。他最后一次回到外祖父家時(shí),外祖父與他白頭偕老的外祖母分割了家產(chǎn),阿列克謝開始賺錢,不顧被人歧視而走上街頭撿破爛換些戈比,來贍養(yǎng)他的外祖母,看出了他濃濃的一片孝心,這就是他的童年。
但阿列克謝的童年只充滿酸辛嗎?答案是否定的。他結(jié)交了許多好朋友在一起自由自在的玩耍,看出阿列克謝是多么渴望有一段美好童年呀。
比起我們現(xiàn)在,他是多么悲慘呀,在七彩繽紛的童年里,早上起來,還略帶睡意,為了要上學(xué),爸爸媽媽還給我們穿衣服,中午回來,爸媽早早的準(zhǔn)備了一頓豐盛大餐,到了下午我們又“飽飯歸來黃昏后,不脫蓑衣臥月明”,漸漸地,我們認(rèn)為爸媽為我們做的事都是理所當(dāng)然的,有些小朋友竟然還說出“如果幫父母做事,還有違天理。”爸媽寵著我們,我們要什么有什么,而我們卻身在福中不知福,還經(jīng)常做出對父母不敬的事。這種生活對我們已經(jīng)是習(xí)以為常的了,哪里還懂得去珍惜。讀了《童年》后,我懂得了要靠自己的雙手創(chuàng)造出來的東西才真正算得上是收獲。童年匆匆去也,少年就要到了,就讓我們打開塵封的記憶,回首自己的童年去感受高爾基所著的《童年》,去感受不一樣的童年。
《水滸傳》讀書筆記1000字
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻?伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《昆蟲記》讀書筆記1000字一個(gè)人耗盡一生的光陰來觀察、研究“蟲子”,已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出一部皇皇巨著,更不能不說是奇跡;而這部書居然一版再版,先后被翻譯成50多種文字,直到百年之后還在讀書界一次又一次引起轟動(dòng),更是奇跡中的奇跡。對!這些奇跡的創(chuàng)造者就是法布爾和他的《昆蟲記》。
法國20世紀(jì)初的著名作家羅曼。羅蘭曾經(jīng)這樣稱贊法布爾:“他觀察之熱情耐心、細(xì)致入微,令我欽佩,他的書堪稱藝術(shù)杰作。”是啊!只因?yàn)樗^察時(shí)的細(xì)心、他對昆蟲那不滅的的熱情,才會(huì)寫出這么一部皇皇巨著。著名作家巴金則曾這樣評價(jià)法布爾這部驚世之作:“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀察蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。”
世界上第一本《昆蟲記》出版在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國,那是一本集自然科學(xué)和人文關(guān)懷于一體的昆蟲百科全書。當(dāng)時(shí)的《昆蟲記》全書共十卷,長達(dá)二三百萬字。在《昆蟲記》中作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐,娓娓道來,在對一種種昆蟲的特征和日常生活習(xí)性的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光,字里行間洋溢著作者本人對生活的熱愛與尊重。這本書一出版就立即成為了當(dāng)時(shí)的暢銷書,在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。它不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著,也是一部謳歌生命的宏偉詩篇,被人們冠以“昆蟲的史詩”之美稱,法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩人”、“昆蟲界的荷馬”、“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”等桂冠,并因此書于19xx年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
我最欣賞的篇章是第二卷第五章的:綠色蟈蟈兒的故事。改篇章描述的是一種綠色的蟈蟈的特征與生活習(xí)性,寫的細(xì)致生動(dòng),還多處運(yùn)用了比喻、擬人等等的修辭手法。在七年級上冊的語文書上有一篇課文:《綠色蟈蟈》。它是《昆蟲記》中第二卷第五章的部分內(nèi)容。別人說:“課本上的內(nèi)容精簡易懂,讓讀者更能明白。與課本內(nèi)容相比,則顯得原文啰嗦復(fù)雜,內(nèi)容較為枯燥。”可即使這樣,我對原文的評價(jià)還是比對課文內(nèi)容的評價(jià)更勝一籌。已做精簡處理的改編文雖能更好地表現(xiàn)出綠色蟈蟈的“個(gè)性”可讓讀者從中體現(xiàn)出來的仍是一片死氣沉沉的文章?稍牟煌,它雖然稍微啰嗦復(fù)雜,可它的形式像日記一樣,讀起來能讓讀者感受到作者當(dāng)時(shí)那好奇的心……
《昆蟲記》是一個(gè)奇跡,的確是一個(gè)奇跡,是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲,共同譜寫的一部生命的樂章,一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書……
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。