第一篇：《透明的哀傷》讀書(shū)筆記1000字

書(shū)猶藥也，善讀書(shū)可以醫(yī)愚。一本好書(shū)，不僅可以令一個(gè)人變得明智，甚至可以深深地改變一個(gè)人的生活與命運(yùn)。周?chē)?guó)平先生曾說(shuō)：對(duì)我們影響最大的書(shū)往往是我們年輕時(shí)讀的某一本書(shū)，它的力量多半不緣于它自身，而緣于介入我們生活的那個(gè)時(shí)機(jī)。而我最早接觸席慕容是我讀高中的時(shí)候，是高中生涯中最難熬的高三。她的《透明的哀傷》一書(shū)是我治愈心靈創(chuàng)傷的靈藥。是它，陪我度過(guò)了最艱難的歲月。

我喜歡從文字里找到一些能夠震撼或是感動(dòng)自己的文字或是故事。我現(xiàn)在看書(shū)還是像讀書(shū)那會(huì)兒一樣，看到喜歡或是覺(jué)得有道理的文字就圈畫(huà)起來(lái)，一本書(shū)看過(guò)之后，總會(huì)留下很多顏色或是不同的符號(hào)，直線(xiàn)，曲線(xiàn)，圓圈等，提醒著我此書(shū)看過(guò)。讀《透》一書(shū)也是一樣，圈圈點(diǎn)點(diǎn)了許多，終覺(jué)得不過(guò)癮，好像那些文字會(huì)跑，跑到心里之后或許還會(huì)流失，于是，又會(huì)回頭再看，再把它抓回心里。

偶爾接觸到席慕容的詩(shī)，給我一種華美之感，字里行間總是透露這幾縷憂(yōu)傷抑或是浪漫。她的文字里確實(shí)能讓人看到找到美與感動(dòng)，華麗與浪漫。那種唯美的字句也常常出現(xiàn)在她的文字里，卻不是令人感覺(jué)浪漫不著實(shí)際的那種，而是把人引領(lǐng)到一種更美或是更真的世界里，讓人不自覺(jué)地跟著她的文字走，跟著她的心情走，回到她曾經(jīng)經(jīng)過(guò)，呆過(guò)，感動(dòng)過(guò)，欣賞過(guò)的美麗地方，再次為美沉淪。

我總是在她平淡卻又真實(shí)的描述中，被深深帶入，被深切地呼喚著，呼喚著對(duì)這個(gè)世界，對(duì)善良，對(duì)真，對(duì)美，對(duì)生活，對(duì)人生的一份深深的沉思，對(duì)自己良心或是對(duì)這個(gè)世界的好壞的捫問(wèn)，在我們還未或是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的往事中，回首或是自責(zé)或是慶幸自己一路走來(lái)的路，希望自己的心真正能夠放逐能夠自由，也能夠真正快樂(lè)。

席慕容真正的身份是一個(gè)畫(huà)家，這在我讀這本書(shū)之前是一無(wú)所知的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀一本書(shū)的沖動(dòng)，有時(shí)僅僅只是因?yàn)槁?tīng)到她的名字，看到她的介紹，或是她的一本書(shū)介。在書(shū)中，更多的是她對(duì)于畫(huà)畫(huà)的那份執(zhí)著，對(duì)于畫(huà)家，藝術(shù)家追求美的那份追求，那份一直一直尋找著永不放棄的求美求真之路。好像在告訴我們，在我們內(nèi)心中的愿望與理想，是無(wú)論如何都應(yīng)該堅(jiān)持，并且一直走下去的，而且要快樂(lè)地走下去。當(dāng)理想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，當(dāng)快樂(lè)從興趣中滋生的時(shí)候，當(dāng)我們的生活不斷地被一些苦痛糾纏著的時(shí)候，我們還有信念，還有希望支撐著，我們就有了希望，有了未來(lái)，也有了幸福的明天。那份深深的執(zhí)著與對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)真善美的堅(jiān)持，真的很令我感動(dòng)。

生活原本就是一個(gè)豐富的世界，無(wú)論誰(shuí)的。有時(shí)只是一件極為平常的事情，其中所蘊(yùn)含的道理可以是千千萬(wàn)萬(wàn)，這就要看你如何去看，如何去捕捉這個(gè)世界的亮點(diǎn)，是否熱愛(ài)生活。當(dāng)我們以一份熱心與愛(ài)意去面對(duì)生活，面對(duì)親人朋友，工作事業(yè)，理想夢(mèng)想的時(shí)候，我們就能夠從生活中找到更多更好更幸福的東西，我們就會(huì)更加滿(mǎn)足。

是的，即使生活總是不乏黑暗與丑陋，但是美與丑不都是相對(duì)而言的嗎?只要我們做個(gè)有心人，善于發(fā)生近在咫尺的美麗，生活又是另一番風(fēng)景。是的，我相信美好的事物。

第二篇：讀書(shū)筆記(透明性)

讀書(shū)筆記

透明性（美）柯林·羅和羅伯特·斯拉茨基

解讀透明性

談到在20世紀(jì)后半時(shí)期對(duì)建筑最具有影響力的理論文章著作，柯林·羅和斯拉茨基合著的《透明性》絕對(duì)占有重要的一席之位。既1948年的《走向建筑的藝術(shù)》之后，《透明性》是第一部將現(xiàn)代藝術(shù)和建筑學(xué)結(jié)合起來(lái)討論的著作。篇幅雖不長(zhǎng)，其中蘊(yùn)涵的真知灼見(jiàn)，卻足以改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)代建筑發(fā)展的認(rèn)識(shí)。建筑學(xué)通常被認(rèn)為是一門(mén)社會(huì)性科學(xué)，與之不同的是，“透明性”專(zhuān)注于“形”的研究，主張?jiān)诮ㄖ�自身的范圍�?nèi)認(rèn)識(shí)和研究建筑問(wèn)題。文中探討了現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作源泉，創(chuàng)作過(guò)程，特別是與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合方式。這些探討揭示了探索新形體的一種全新方法。

作為現(xiàn)代建筑發(fā)展過(guò)程中舉足重輕的理論之一，了解“透明性”給予我們一個(gè)認(rèn)識(shí)西方理論之研究的契機(jī)�；厮萜浔疽�，“透明性”以其敏銳的洞察力、冷靜公正的評(píng)論為建筑中形體的研究作出奠定性的一步。本文的目的正是想借著闡述“透明性”理論的產(chǎn)生與發(fā)展，試圖初窺西方建筑史上這一重要概念的意義。

概念的生成

本書(shū)在開(kāi)篇就是限定和定義

透明性：物理層面與現(xiàn)象層面

根據(jù)字典意思

透明性（transparency），名詞

透明的性質(zhì)或狀態(tài)，透明。

透明的事物；特別是，供展示用的一幅畫(huà)或其他物品，使用玻璃、薄布、紙張、陶瓷或類(lèi)似材料制成，目的是在光線(xiàn)照射下可以透視；或者一種裝置，框架外面覆蓋著薄布或紙張，通過(guò)內(nèi)部光源照明，用以進(jìn)行公開(kāi)展示。

透明的（transparent），形容詞

具備能夠使光線(xiàn)穿透的性質(zhì)，這樣物體可以被透視；不能阻擋光線(xiàn)的、透亮的、清澈的；例如，透明的玻璃或湖泊；透明的樹(shù)葉或肥皂；——與“不透明”反義，在大多數(shù)情況下，與“半透明”的意義也不相同。

不能阻擋射線(xiàn)的，對(duì)任何特定類(lèi)型的能量輻射均適用。

發(fā)光的；明亮的；閃亮的。

材料松弛、高級(jí)或網(wǎng)格稀疏以至于不能遮蔽背后的事物；精細(xì)而透明的、薄的；像輕紗一般的。

比喻地：a.淺顯易懂的；簡(jiǎn)單明白的；一目了然的；b.容易被看穿的；證據(jù)確鑿的；無(wú)遮蔽的；不必付出努力就可獲知的；c.坦蕩的；開(kāi)誠(chéng)布公的；不矯飾的。 透明性既可以是一種物質(zhì)的本來(lái)屬性，也可以是一種組織關(guān)系的本來(lái)屬性。

至于更深一層的解釋?zhuān)瑢⑼该餍砸曌饕环N可以從藝術(shù)作品中揭示的狀態(tài)。戈?duì)柦堋�凱普斯《視覺(jué)語(yǔ)言》：“如果一個(gè)人看到兩個(gè)或更多的圖形疊合在一起，每一個(gè)圖形都試圖把公共部分據(jù)為己有，那次個(gè)人就遭遇到一種空間維度上的兩難。為了解決這種矛盾，他必須假設(shè)一種新的視覺(jué)性質(zhì)的存在。這些圖形被認(rèn)為是透明的；他們能夠互相滲透，同時(shí)保證在視覺(jué)上不存在彼此破壞的情景，即拓展了彼此的空間秩序。”

莫霍里·納吉《運(yùn)動(dòng)中的視覺(jué)》

透明電影膠片：“超越了時(shí)空限定。他們將不起眼的個(gè)別事物轉(zhuǎn)化充滿(mǎn)意義的綜合······交替的透明也常常暗示著上下文的透明性，揭示了事物中被忽略的結(jié)構(gòu)特征。他們能夠互相滲透，同時(shí)保證在視覺(jué)上不存在彼此破壞的情形整合了彼此關(guān)聯(lián)的部分�！�

這本書(shū)引發(fā)和刺激了一種新的建筑思考，闡釋了一種“走向”，肯定了抽象藝術(shù)的核心意義與基本價(jià)值，或者說(shuō)借助抽象藝術(shù)來(lái)幫助我們更好的了解現(xiàn)代建筑的形式是如何的出現(xiàn)，并為建筑學(xué)后續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力。

透明性最初作為一種藝術(shù)特質(zhì)從現(xiàn)代繪畫(huà)中被抽取出來(lái)，并逐漸演化為一種獨(dú)特的建筑形式觀(guān)點(diǎn)。現(xiàn)象透明性的感知來(lái)源于立體主義繪畫(huà)。起源于19世紀(jì)塞尚的探索和實(shí)踐，立體主義的目的在于追求物體新的體積表達(dá)方式。在發(fā)展過(guò)程中，它首先打破了傳統(tǒng)繪畫(huà)中只能按照一個(gè)固定視點(diǎn)去表現(xiàn)，然后安排到一個(gè)繪畫(huà)平面上去的做法，并表現(xiàn)出了這么一種傾向：限制深度而把構(gòu)圖空間擠向圖畫(huà)平面，用各種手段消除畫(huà)面的三維空間錯(cuò)覺(jué)，采用不透明色和對(duì)比色來(lái)加強(qiáng)空間的前傾感。正因深度空間的壓縮，從而帶來(lái)了一種新的視覺(jué)屬性：圖形的位置有了雙關(guān)的意義。形體的相交、重疊、連鎖和建構(gòu)更大的變幻不定的形態(tài)，構(gòu)成了立體主義多樣解讀的可能。

怎樣理解此處“多樣解讀”的含義，要回答這個(gè)問(wèn)題，我們不得不考察與之相關(guān)的格式塔心理學(xué)，格式塔心理學(xué)即完形心理學(xué)。按照其理論，視覺(jué)活動(dòng)是積極的選擇、判斷和組織的過(guò)程。當(dāng)不完全的形呈現(xiàn)于眼前時(shí)，人會(huì)有一種強(qiáng)烈的欲望將其補(bǔ)充完整，追求簡(jiǎn)潔，完美，和諧的整體形象。正如只要見(jiàn)到片斷的袖口和衣領(lǐng)，人就可以迅速推斷出外套內(nèi)的襯衫，無(wú)論設(shè)計(jì)師是否故意利用了這種錯(cuò)覺(jué)。因此當(dāng)立體主義繪畫(huà)中原本處于不同深度的圖形被壓縮時(shí)，大腦追求完形的沖動(dòng)傾向于在有關(guān)聯(lián)的圖形中去認(rèn)識(shí)整體的空間深度。但巧妙的安排使圖形相互交疊而隸屬于變幻不定的不同空間深度上，造成了解讀的多樣性——我們可以任由視覺(jué)組織畫(huà)面中非固定的某幾個(gè)片段組而同時(shí)感受到畫(huà)面中不同深度的數(shù)個(gè)層面。此時(shí)，思維被迫在不同的參照系統(tǒng)間跳躍，從而形成一種迫使人反復(fù)閱讀的樂(lè)趣。

圖象交疊形成模棱兩可的形態(tài)，進(jìn)而帶來(lái)促使不斷閱讀的樂(lè)趣。這種特質(zhì)被柯林-羅等評(píng)論家發(fā)現(xiàn)并定義為透明性。“不同的圖形相互交疊后而仍保持完整，此時(shí)便面對(duì)一種空間維度上的矛盾。于是新的視覺(jué)概念被賦予——透明性。透明暗示著更廣泛的空間秩序，它意味著不同空間層次的同時(shí)感知，在持續(xù)的運(yùn)動(dòng)中，空間后退且是波動(dòng)的。無(wú)論遠(yuǎn)近，不同位置的透明圖形具有相同的空間意義”。與通常意義上的透明，如玻璃等不同，此處的“透明性”描述的是一種空間上的秩序。前者在文中被定義為“實(shí)際的透明”，后者則被定義為“現(xiàn)象的透明”。

畢加索《單簧管樂(lè)師》；布拉克《葡萄牙人》；費(fèi)爾南·萊熱《三副面孔》

現(xiàn)象性的透明性同物理的透明性的差異，作者事實(shí)上也在區(qū)分兩種不同的“現(xiàn)代”建筑。所謂的“現(xiàn)代”并不是鐵板一塊，無(wú)論是在類(lèi)型上，還是在價(jià)值上，它們都表現(xiàn)出不同的形態(tài)。而這種洞察，反過(guò)來(lái)又說(shuō)明，區(qū)別必須建立在完全不同的需求和目標(biāo)的基礎(chǔ)之上；經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義觀(guān)念無(wú)論對(duì)建筑理論研究還是設(shè)計(jì)實(shí)踐都毫無(wú)益處。

轉(zhuǎn)換過(guò)程——加歇?jiǎng)e墅

如何在建筑中實(shí)現(xiàn)這種“閱讀的樂(lè)趣”，當(dāng)意識(shí)到建筑本身無(wú)法回避他的三維屬性時(shí)，繪畫(huà)中壓縮深度空間的方法變得不可行。建筑中的“現(xiàn)象透明性”也將更難獲得。

藉由對(duì)加歇?jiǎng)e墅正面照片的解讀，柯林羅指出“現(xiàn)象透明性”在空間中出現(xiàn)的可能性。如同萊熱的畫(huà)作《三幅面孔》一般，柯布西耶在加歇?jiǎng)e墅利用窗后的柱列、立面的大開(kāi)口、屋頂側(cè)墻、突出物以及地面層樓梯扶手墻等，互為前景、背景的交互關(guān)系，營(yíng)造出正立面與立體主義繪畫(huà)相似的一層又一層前后迭合垂直平面。——由水平窗帶貫穿的建筑最外層面可看作第一層平面；第二層平面由后退的首層和屋頂平臺(tái)兩端的自由墻體限定；屋頂平臺(tái)的后墻面和位于頂層的閣樓則構(gòu)成了第三層平面。這里的每一個(gè)平面就其自身而言都是不完整的

或者可以說(shuō)是片段的，但是立面正是以這些平面作為參考而組織起來(lái)的并暗示了整體：一個(gè)垂直的層狀內(nèi)部空間，一個(gè)接一個(gè)的一系列側(cè)向伸展的空間。

回顧透明性的定義“不同的圖形相互交疊后而對(duì)共享的部分仍保持擁有權(quán)，此時(shí)便面對(duì)一種空間維度上的矛盾”，我們似乎已經(jīng)可以從建筑立面中得出透明的概念。但是，建筑中的透明性實(shí)際上在圖形或說(shuō)參照系統(tǒng)在三維空間中的相互交疊發(fā)生后才真正完成。當(dāng)我們?cè)噲D從平面再次閱讀別墅時(shí)，發(fā)現(xiàn)所得的結(jié)果完全背叛了上述層狀空間的結(jié)論：平面上的墻面、柱列及樓梯等對(duì)象，將建筑物內(nèi)部空間沿著“垂直”于正立面方向，切割成了五個(gè)區(qū)間。這兩種不同的參考系統(tǒng)將空間如同魔方般地切割開(kāi)來(lái)，使人在空間中沿任何一種參考系統(tǒng)的方向前進(jìn)時(shí)，都不得不注意到另一個(gè)暗示著截然不同方向的參考系統(tǒng)之存在。正是這樣的強(qiáng)迫性持續(xù)閱讀，構(gòu)成了建筑空間中的透明性。

至此透明概念的運(yùn)用由柯布西耶在20世紀(jì)頭十年實(shí)現(xiàn)在建筑上的轉(zhuǎn)換，并由柯林羅所抽象和提煉上升到理論的高度。

概念的發(fā)展

1964年，霍斯利在對(duì)《透明性》的注釋中指出：“透明性總是產(chǎn)生于空間中可以歸屬于兩個(gè)或多個(gè)參照系統(tǒng)的地方。在這里，保留著歸屬的不確定性和單一歸屬可能性的選擇的可能�！绷信e了多種獲得透明性的實(shí)例后，透明性作為一種設(shè)計(jì)手段被從各時(shí)期的建筑中提煉。此后的學(xué)術(shù)圈內(nèi)，“透明性”由原本柯林羅所定義的一種解讀空間設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，逐漸被演繹成一套強(qiáng)勢(shì)的設(shè)計(jì)工具，由此相關(guān)的造型訓(xùn)練成為各建筑學(xué)院的基本課程在教學(xué)和設(shè)計(jì)活動(dòng)中不斷被強(qiáng)調(diào)和發(fā)展。

這些活動(dòng)后來(lái)促成了透明性技法的純熟，霍斯利曾總結(jié)過(guò)現(xiàn)代建筑中獲取透明性的便捷方式在平面上將多個(gè)平行的直角面的系統(tǒng)沿特定方向疊加，以獲得內(nèi)部空間“交疊而仍保持完整”的效果。同時(shí)垂直該方向?qū)⑵矫姹磉_(dá)圖同一方向上的線(xiàn)轉(zhuǎn)化成為具有穿透力的墻體，在形成層狀化的立面空間效果后，進(jìn)而營(yíng)造平立面問(wèn)閱讀的矛盾。最后加以圍合形成建筑�？铝至_的學(xué)生埃森曼則進(jìn)一步發(fā)展了“九宮格”式的手法，在他的早期作品housell中，可以察覺(jué)柯布西耶加歇?jiǎng)e墅濃重的痕跡。明顯化的層狀立面，充滿(mǎn)矛盾的內(nèi)部空間，藉光影強(qiáng)調(diào)空間形體僅剩的虛實(shí)和層次關(guān)系，使空間成為一個(gè)純粹而抽象的對(duì)象。形式的游戲在埃森曼這里被發(fā)揮到了極至。

不得不提到的是，作為一種從立體主義繪畫(huà)中抽取出來(lái)的藝術(shù)狀態(tài)，透明性在技法成熟后難免被窄化為一種以理性主宰的視覺(jué)設(shè)計(jì)手法。即便如此，在對(duì)理論的研究過(guò)程中，形體設(shè)計(jì)方法學(xué)的學(xué)術(shù)地位得以鞏固。從這點(diǎn)看，這些探索依然有著極其重要的積極意義。羅以及他的追隨者由此開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代建筑形體探索新的方法，并在設(shè)計(jì)課程里形成一種質(zhì)疑精神和對(duì)形式意義的追求。它直接影響了從德州騎士學(xué)派到瑞士蘇離士高等工業(yè)學(xué)校等高等院校的教育體系，甚至隨后名噪一時(shí)的紐約五人建筑運(yùn)動(dòng)也與之脫離不了聯(lián)系，透明性的影響力在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)極其廣泛而深遠(yuǎn)。

總的來(lái)說(shuō)：

凡是擁有兩種或兩種以上的參照體系的空間位置，都會(huì)出現(xiàn)透明性現(xiàn)象�！皩⒘⒚媲虚_(kāi)，挖去一部分，再把其他部位插入留下來(lái)的空位中�！�

在通往建筑群中心部分的外部道路與內(nèi)部道路分岔的關(guān)鍵點(diǎn)，觀(guān)察者能夠清楚地發(fā)現(xiàn)兩套空間秩序系統(tǒng)之間的關(guān)系。選擇這條道路或那條道路，同時(shí)也意味著進(jìn)入不同的幾何組織體系。交叉的節(jié)點(diǎn)同時(shí)隸屬于兩套體系，重疊、糾纏，相互交織在一起。必然導(dǎo)致透明性的空間組織，標(biāo)志著空間轉(zhuǎn)換，指明在空間中運(yùn)動(dòng)的可能方向，清晰標(biāo)示。透明性成為秩序的分解與整合，成為底圖關(guān)系。

當(dāng)一個(gè)軸線(xiàn)上的內(nèi)部空間，隸屬于兩套不同的空間系統(tǒng)，融合了結(jié)構(gòu)上的規(guī)則與功能需求帶來(lái)了豐富效果。賴(lài)特的十字形平面模型，是最優(yōu)秀的透明性空間。

總結(jié)

回溯透明理論的發(fā)展歷程，柯林羅以其堅(jiān)實(shí)的歷史知識(shí)基礎(chǔ)和極高的洞察力與評(píng)論能力，分析了立體主義派的建筑以及柯布西耶作品中的理論素質(zhì)。他嘗試著去發(fā)現(xiàn)美的規(guī)律，在建筑領(lǐng)域內(nèi)提出了一套高效的評(píng)價(jià)工具進(jìn)而建立新的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)后來(lái)的現(xiàn)代建筑發(fā)展有著深刻的影響。即使在今天，透明性的概念也遠(yuǎn)非到了盡頭，它是一種可以存在于任何一處的藝術(shù)特質(zhì)，留待我們繼續(xù)去發(fā)現(xiàn)并煥發(fā)它的生命力。

不滿(mǎn)足于現(xiàn)象的單純羅列，《透明性》一書(shū)最初就致力于各概念的澄清和精確的定義，而在當(dāng)代建筑的含義越來(lái)越紛擾復(fù)雜的時(shí)候，其本身或許更需要概念的重新清晰。無(wú)論如何，《透明性》質(zhì)疑了早期現(xiàn)代主義大師所提出的至上不變的信條，并試圖給賦予混亂的世界一種秩序和品味。在建筑的形式研究上，羅走出了他探索性的一步，并給予了我們對(duì)未知領(lǐng)域進(jìn)一步探索的勇氣。《透明性》無(wú)疑是20世紀(jì)建筑理論的一部經(jīng)典著作。

第三篇：淡淡的哀傷

淡淡的哀傷

————《邊城》讀后感

在城市的喧囂中，在這被水泥、鋼筋所充斥的世界中，還有一片安寧祥和的土地。也許我們不曾想象，在這世外桃源中還有如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情，那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。

讀《(請(qǐng)關(guān)注好 范 文 網(wǎng)：www.taixiivf.com)邊城》是一種享受，是心靈的溫泉。邊城的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)土人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的傷感。

一條渡船，一位老人，一個(gè)女孩，一條黃狗，一個(gè)溫暖而幸福的家，但最后卻散了。爺爺不想讓翠翠重蹈自己女兒的覆轍，便對(duì)翠翠的婚事再三考慮，希望能找到可以將翠翠托付終生的人，過(guò)分的思慮卻也間接導(dǎo)致了翠翠愛(ài)情的悲劇。爺爺?shù)乃雷尨浯涫�去了生活的支柱，也在一夜之間長(zhǎng)大了。翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，但兄弟倆沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一個(gè)人將痛苦承擔(dān)，但也因?yàn)樗�的死亡讓儺送和翠翠最終沒(méi)能在一起。從此，白塔下再也沒(méi)有蕩漾著那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟倆在白塔下許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。

人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人，每個(gè)風(fēng)景，每個(gè)生活片段，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里淳樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓燈閃爍的大城市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)了一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣快樂(lè)地生活著，而那條渡船依然會(huì)來(lái)往與溪間，那條黃狗也應(yīng)該會(huì)在門(mén)前守著一頓香噴噴的晚飯······

這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人心中都有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷尋找，而不是等待。

以我心換你心，始知相憶深。

第四篇：永夜的哀傷

永夜的哀傷

在課堂上，老師終于給我們放了這部我一直想要觀(guān)看的電影《歌劇魅影》，1919年古老而破腐的劇院里正在進(jìn)行著一場(chǎng)拍賣(mài)，所有的東西均結(jié)上了蜘蛛網(wǎng)和布滿(mǎn)塵土，一只小猴子音樂(lè)盒被拍走，老人不停的端詳著它，“所有的細(xì)節(jié)正如她所說(shuō)的一樣”。主持人“我們開(kāi)始拍賣(mài)一件吊燈”，重新裝上了燈泡的吊燈承載著往日的記憶，一點(diǎn)一點(diǎn)的，慢慢的，把一切塵埃都拭去，把所有人都帶回到那繁華而又悲傷的1870年。

少女克里斯汀因?yàn)榕�主唱的任性，意外獲得了演唱的機(jī)會(huì)，第一次登臺(tái)，便以清純的長(zhǎng)相和美妙的歌喉一舉成名，而贊助商勞爾也在演唱中認(rèn)出了克里斯汀是自己的童年玩伴，欣喜不已，而少女只想與一直陪伴在自己身邊的音樂(lè)天使一起分享她的成功和喜悅。

這座劇院里有一個(gè)人人談之色變的意外制造者，人們稱(chēng)之為——魅影，生活在黑暗中的魅影，在地上制造了一連串事故后，逾發(fā)感到孤寂。他靠恐嚇來(lái)拉近自己與地上的距離，而災(zāi)難引起的惶恐，卻令他一再偏離人性的軌道，就在這時(shí)，年幼就失去雙親，孤單的克里斯汀在劇院里像一束初春的陽(yáng)光，明媚而溫暖地照亮了他的心房，美麗溫柔，純真善良，和他一樣孤寂而憂(yōu)傷。他聽(tīng)到了她的祈禱，聽(tīng)到她用甜美的聲音，向上帝述說(shuō)對(duì)父親的懷念。正是這把潔凈無(wú)瑕的聲音，打動(dòng)了魅影的靈魂。自此，他成為了她的音樂(lè)天使，成為了她的導(dǎo)師，成為了她心靈的慰藉。在魅影的指導(dǎo)下，克里斯汀進(jìn)步神速，并以天使般的歌聲，取代了首席女高音的位置，獲得事業(yè)上一個(gè)又一個(gè)輝煌。生活的前景，仿佛美麗的畫(huà)卷，剛剛在他們面前，揭開(kāi)神秘而燦爛的面紗。但是，勞爾來(lái)了，他帶著童年的記憶與愛(ài)戀來(lái)了。更可惡的是，他擁有一張英俊完美的臉。這讓魅影坐立不安，終于在克里斯汀面前出現(xiàn)了，帶著她，一步一步走向自己的秘密花園，一路上他們心靈交匯演唱出那首經(jīng)典的“the phantom of the opera”，帶著幾分魅惑，幾分詭異，搭上了小船，燭臺(tái)慢慢地從水面上升起，柵欄緩緩地抬升，伴隨著歌聲，克里斯汀走進(jìn)了魅影的秘密禁地，走進(jìn)了他的心。

魅影為了要讓克里斯汀獲得更大的成就，開(kāi)始?xì)⑷耍�他心中一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了她好，殊不知，善良的克里斯汀并不喜歡這種方式，在魅影為她做出種種事情之后，克里斯汀卻與勞爾走在一塊了，他們都是活在光明之中的人，他們的世界相同，他們，互相吸引。他們?cè)陉?yáng)臺(tái)演唱“all i ask of you”向?qū)Ψ奖磉_(dá)了自己的心意，代表魅影愛(ài)情的紅玫瑰，在雪地里靜靜的躺著，無(wú)法動(dòng)彈，只能眼睜睜地看著，就像是躲在雕像背后的魅影一樣，獨(dú)自傷心,等他們走遠(yuǎn)，魅影把地上的玫瑰花拿起，忍不住失望，忍不住心痛，忍不住傷心，在雪地里痛哭，一直以來(lái)，是他的，多少個(gè)日日夜夜，他伴隨著孤單的她度過(guò)，一直以為在一起是再自然不過(guò)的事情，因?yàn)樗麄冃囊庀嗤ǎ�豈料，手里緊緊抓住的只是水里的月亮，一切成空，讓他如何承受，他從小就什么也沒(méi)得到，所有渴望的，奢求的，詛咒的，“惡魔之子”還是擺脫不掉�。∧暧椎镊扔霸隈R戲團(tuán)里忍受屈辱的日子，鞭打的生活，無(wú)論何時(shí)，手里只帶著小猴子音樂(lè)盒，音樂(lè)帶給他希望和安慰，犯下殺人罪的他，只為逃離這不堪的生活，我們又如何責(zé)怪于他，一直希望他得到幸福。就連看官也止不住傷心，只為一個(gè)孤獨(dú)的男人——魅影。

在他的威脅下，劇院如期開(kāi)演《唐璜》，一首“the point of no return”唱出了他的心聲，“pass the point of no return，the final threshold，the bridge is acrossed，so stant and watch is burn，we’ve passed the point of no retrun”他多么希望可以跨過(guò)一切的障礙，愿被熊熊的烈火焚燒，只想到達(dá)幸福的彼岸。一瞬間，陽(yáng)臺(tái)上克里斯汀和勞爾的深情對(duì)唱刺痛心靈，他多想要代替勞爾，多想要與自己心愛(ài)的少女對(duì)唱這首“all i ask of you”！一時(shí)間情難自禁，帶著幾分懇求，幾分哀傷，幾分深情地唱出“say you’ll share with me one love，one lifetime，lead me，save me from my solitude，san you want me with you here beside you，anyway you go，let me go too，christine，that all i ask of you”沒(méi)有把這段愛(ài)的告白唱完，魅影的面具就被克里斯汀給揭開(kāi)了，當(dāng)著眾人的面，把他最痛苦，最無(wú)法面對(duì)的部分，展現(xiàn)在眾人面前，在那刻，

他們的眼中沒(méi)有別人，克里斯汀用真摯的眼神告訴魅影，這些我都不在乎，你就是你，是我的音樂(lè)天使，所有的尖叫聲，吵雜聲，奔向他們的腳步聲，已然定格。吊燈砸下，魅影帶著克里斯汀跑向他的秘密花園，勞爾緊追其后，終于，這段無(wú)法解開(kāi)，無(wú)法理清的三角在此時(shí)到了不得不去面對(duì)的時(shí)候了，被綁在柵欄上的勞爾，以此威脅克里斯汀的魅影，傷心的克里斯汀，一步一步，克里斯汀慢慢地走向魅影，獻(xiàn)上自己被脅迫的一吻，一吻分開(kāi)，兩人的眼中含滿(mǎn)熱淚，笑了，魅影帶著幾分釋?xiě)眩瑤追謧�痛，幾分委屈的深情，笑了，這是一種放手，一種寬容，一種對(duì)自己和他人的解脫。遭受到各種不平等待遇的他，永遠(yuǎn)得不到渴望的他，永遠(yuǎn)無(wú)法見(jiàn)光的他，在別人都認(rèn)為他已成魔的時(shí)候，選擇了獨(dú)自承受。

面對(duì)小猴子音樂(lè)盒，魅影一個(gè)人凄傷的唱起“masquerade! paper faces on parade，masquerade! hide your face, so the world will never find you!”他的聽(tīng)眾只有從小陪伴他的小猴子音樂(lè)盒，回頭，克里斯汀靜靜地站在那，在那瞬間，所有人都會(huì)認(rèn)為事情有轉(zhuǎn)機(jī)，魅影帶著幾分奢望，幾分不敢相信的對(duì)克里斯汀唱出了自己內(nèi)心最想對(duì)她說(shuō)的話(huà)“christine i love you!”克里斯汀只是無(wú)言的把魅影之前送她的戒指放回魅影的手里，抬起頭，眼淚即將要涌出，滿(mǎn)是絕望！伴隨著克里斯汀和勞爾遠(yuǎn)去的歌聲，終于是無(wú)法克制了，無(wú)處不在的自卑心害了自己也害了別人，魅影沖了出來(lái)，打破所有的鏡子，他要重新生活，他要振作，走出從前的自我。一聲聲的破裂聲，終是讓他走了出去。尾隨而至的警察，什么都沒(méi)抓到，只有一只小猴子音樂(lè)盒見(jiàn)證了所有的苦楚和掙扎。時(shí)光，慢慢老去，往事隨風(fēng)而去，什么都沒(méi)留下，記憶也被帶走。

墓地上，老年的勞爾把拍賣(mài)來(lái)的小猴子音樂(lè)盒放好，面對(duì)早逝的愛(ài)妻——克里斯汀，他自是要完成她心愿的，不經(jīng)意間，一朵嬌艷欲滴的玫瑰靜靜地躺在旁邊，它的梗上，系著一枚戒指，時(shí)光沒(méi)有帶走它的光彩，一切就像是回到了昨天一般，他們的故事，沒(méi)有完結(jié)。

第五篇：哀傷的句子

哀傷的句子

1、世上最糟糕的感受，就是不得不懷疑先前深信不疑的東西。

2、她讓你紅了眼眶，你卻還笑著原諒。

3、深呼吸、練習(xí)忘記你…

4、心醉的柔情畫(huà)面，難忘的故里情緣，是非是夢(mèng)是可以，斷魂的惆悵，夜晚的彷徨，對(duì)癡的心涼，是自己的乾坤還是萬(wàn)景的循環(huán)，難道是遠(yuǎn)方的注定，還是疲憊的循環(huán)，這是一道生命線(xiàn)，也是一關(guān)浮云門(mén)，撬開(kāi)了心聲，打斷了淚雨

5、認(rèn)識(shí)你是我的幸福，愛(ài)上你是我的榮幸，失去你是我的損失

6、牽著我的手，閉著眼睛走你也不會(huì)迷路

7、城市的夜風(fēng)肆虐過(guò)指尖，有冰冷的觸感，斑斕的霓虹帶著倉(cāng)皇的姿態(tài)一閃而過(guò)。

8、我每天都在數(shù)著你的笑，可是你連笑的時(shí)候，都好寂寞。他們說(shuō)你的笑容，又漂亮又落拓。

9、打開(kāi)窗，寒風(fēng)襲面而來(lái)，沒(méi)有一絲的寒意，因?yàn)樾脑缫褍鼋Y(jié)成冰。在這樣一個(gè)夜晚不知有多少人和我一樣，也許你們的故事和我不同，但你們的結(jié)局卻和我相差不多。

10、水里照出的是自己的臉，內(nèi)心反映的是自己的為人。

11、我們逃不過(guò)生老病死，我只想在幾十年過(guò)后人生即將謝幕的時(shí)候讓你先離去，這樣你就不用承認(rèn)我先離去的痛苦了。而我則想留在人間的最后一句話(huà)是：孩子，我去找你媽媽了！

12、喜歡你，不需要理由；不喜歡你，什么都是理由。

13、我總是在等一個(gè)人，等他原諒我曾犯下的錯(cuò)，然后，懲罰我一輩子都在。

14、我們都還小，不懂愛(ài)、不懂恨、不懂痛，但懂傷。

15、世上許多事情是我們難以預(yù)料的，總會(huì)遇到很多不如意的事。我們不能控制際遇，卻可以掌握自己；我們不知生命有多長(zhǎng)久，但我們卻可以安排當(dāng)下的生活。我們無(wú)法避免逆境與困難，那

16、是不是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)間比兩個(gè)人相戀時(shí)間長(zhǎng)的人，更容易從傷痛中走出？

17、我把10086改成你了名字，每天能收到你的短信，騙自己你還是很關(guān)心我。

18、一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。

19、說(shuō)話(huà)的時(shí)候不認(rèn)真，沉默的時(shí)候太用心，忘了情，拼了命，也挽不回那破碎的曾經(jīng)。

20、人生的旅途中有太多的岔口，一轉(zhuǎn)身也許就是一輩子……

21、寧缺毋濫，絕不因?yàn)榧拍�而戀�?ài)。

22、說(shuō)完分手看你走，走后的你可知我淚流？

23、我知道，忘記是件輕松的事情，只要不看著，不想著，不記著，就忘記了，就像，煙火過(guò)后的天空。

24、一杯本來(lái)清澈的水，不停地?fù)u晃，它不會(huì)清澈；一杯渾濁的水，不去搖晃它，會(huì)自然清澈。心亦如此。如總搖晃不停，會(huì)處于混亂狀態(tài)，每天給自己一點(diǎn)時(shí)間沉淀，和心靈溝通，讓清凈本

25、為了一個(gè)你，我和多少人淡了關(guān)系。結(jié)果，你走了，他們也沒(méi)了。

26、也許是時(shí)候忘記，根本不愛(ài)我的你。

27、時(shí)光沒(méi)有教會(huì)我任何東西，卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話(huà)

28、也許，你走出了我的視線(xiàn)，但是，卻沒(méi)走出我的思念。

29、人生，我只想要個(gè)常溫。傷感的句子

30、也許，你并沒(méi)有自己想的那么情比金堅(jiān)，只不過(guò)是不能忍受自己的失敗而已，不肯承認(rèn)自己的全盤(pán)皆輸和功虧一匱

31、點(diǎn)落下來(lái)，成冰一樣的亮晶晶的絲線(xiàn)。慢慢悠悠的從天而降，即使落在你臉上的動(dòng)作多么輕柔，仍有透徹心扉的寒冷。

32、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的無(wú)關(guān)痛癢。

33、一件東西破了就是破了，寧愿把它丟掉，回憶著它的美好，也不要整天看著殘破的它傷心。

34、我的心，你最清楚。

35、夏的離開(kāi)，意味著它再次準(zhǔn)備著到來(lái)，你守著這我的心，我思念著你的人，準(zhǔn)備著，我們那天還會(huì)到來(lái)

36、如果哭不出來(lái)，那么就大笑吧，我相信那樣會(huì)傷的更徹底一點(diǎn)。

37、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墻上刻下一張臉一張微笑著憂(yōu)傷著凝望我的臉我們微笑著說(shuō)我們停留在時(shí)光的原處其實(shí)早已被洪流無(wú)聲地卷走。

38、如果你要離開(kāi)我，請(qǐng)選擇在一個(gè)雨天。

39、誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無(wú)窮無(wú)盡的哀傷的精魂。最終誰(shuí)都不是誰(shuí)的誰(shuí)

40、其實(shí)每個(gè)喜歡傷感的人都有一段無(wú)欲無(wú)求無(wú)悲無(wú)喜不聞不問(wèn)不在乎的日子。

41、喜劇收尾。完美放棄

42、起自己的過(guò)往，那些掙扎在夢(mèng)魘中的寂寞、荒蕪，還是交給時(shí)間，慢慢淡漠。

43、一個(gè)人很好，無(wú)所顧忌，想笑就笑，想哭就哭。自己擁抱自己。悲傷只有自己知道。

44、我遇見(jiàn)別人就是正常，遇見(jiàn)你就開(kāi)始發(fā)情。傷感的句子

45、時(shí)間的沙漏沉淀著無(wú)法逃離的過(guò)往，記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂(yōu)傷。青春的羽翼，劃破傷痛的記憶；昨日的淚水，激起心中的漣漪。

46、初夏，荷葉綻放的季節(jié)，芳草菲菲，花開(kāi)傾城！落筆青春，許許憂(yōu)傷，芬芳的流年。旋舞的蝴蝶，它的翅膀承載了美麗的夢(mèng)想，卻承載不了淡淡的憂(yōu)傷；飄揚(yáng)的旗幟，綻放著青春的熱忱，卻記寫(xiě)不了悠悠的心事；安靜的鍵盤(pán)，敲打華麗的字章，卻無(wú)法訴說(shuō)內(nèi)心的孤單。

47、我不想看到你的眼淚所以我不會(huì)離開(kāi)除非你先離開(kāi)……

48、習(xí)慣是一件可怕的事，戒不掉、忘不掉

49、現(xiàn)在才懂，原來(lái)一個(gè)人可以難過(guò)到，沒(méi)有情緒，沒(méi)有言語(yǔ)，沒(méi)有表情。

50、你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過(guò)了好幾年。

51、說(shuō)再見(jiàn)從前的從前就在那個(gè)再也記不起的雨天溫度從指尖走遠(yuǎn)。

52、因?yàn)槟�，我懂得了�?ài)。

53、我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開(kāi)了我，你叫我以后怎么再對(duì)別人笑

54、我不想對(duì)著你許什么山盟海誓，那些不現(xiàn)實(shí)。

55、其實(shí)，我一直都在你身后，只差你一個(gè)回頭。

56、時(shí)間不會(huì)讓我忘了你，只會(huì)讓我習(xí)慣沒(méi)有你。

57、有人說(shuō)，愛(ài)是一場(chǎng)孤獨(dú)的修行，我疲憊的心靈里是否蘊(yùn)含著一些安詳?shù)陌V戀。只是，寂寞的日子，我感覺(jué)不到一絲悠然，除了傷，就是痛。渺茫的目光，融入濃濃的墨色，一種幻影，淋濕了一卷詩(shī)稿的精彩。還有那卑微到靈魂深處憂(yōu)傷的琵琶聲，讓我的牽掛與心痛，暢享在無(wú)窮思念的沃野上。

58、多少次，我佇立在蒼涼的世界里，看空中。憑一卷癡戀，將無(wú)數(shù)個(gè)長(zhǎng)夜凝成傷，一闋清詞，幾行相思淚，多年后，再想起，你依然是我心中最美的印記。

59、我沒(méi)有勇氣面對(duì)這份感情可是該怎么辦我真的好愛(ài)你

60、如果我能回到從前，我會(huì)選擇不認(rèn)識(shí)你。不是我后悔，是我不能面對(duì)現(xiàn)在的結(jié)局。

61、我們可能真的不再年輕，可是卻依然沖動(dòng)。

62、果只有0%的愛(ài)那么剩下的100%我給你

63、如果我知道該如何舍棄你，那該多好。

64、一滴淚，滴在臉頰，滑落口里，是一抹澀澀的苦味。那是眼底心際的一縷閑愁，還是流淌在寂寥心河的一聲嘆息。寂寥的空間，仿若看見(jiàn)了那枚明滅不定的火焰，還有藏在火焰后的那雙亮若星辰的眸子……

65、女人為了不被眼淚淹死，都學(xué)會(huì)了眼中容沙子。

66、腦海中不由自主的翻起了過(guò)往的日記，心便有了一絲酸楚，從而讓今夜的心不再那么平靜。也許是累了，也許是倦了，也許是疲憊了，想借助酒精讓自己進(jìn)入夢(mèng)境，但卻讓我在這個(gè)不知年月的夜晚興奮了許多，但卻不是快樂(lè)，這可能就是寂寞中的寂寞。

67、我們微笑著說(shuō)我們停留在時(shí)光的原處其實(shí)早已被洪流無(wú)聲地卷走

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