第一篇：淺談《連城訣》

淺談《連城訣》

一

論者談小說(shuō)，往往會(huì)給某部作品冠以“最??”頭銜。此處亦落此俗套，未能免之。倪匡曾稱《連城訣》為金庸作品中“最獨(dú)特的一部”。此論自有其正確性，卻也未免失之偏頗。金庸作品每部有每部的風(fēng)格，哪部最為獨(dú)特，要下這個(gè)評(píng)斷確實(shí)并不容易。但若將命題稍稍更改，謂之“最獨(dú)特的兩部”，則我可答之：非《俠客行》與《連城訣》莫屬了——自然，冠以“最”字頭銜，而仍有“兩”字綴后，雅士大可譏之。

說(shuō)它們獨(dú)特，不是依據(jù)作品本身的好壞，也不是依據(jù)作品受人追捧程度的高低。追究這兩點(diǎn)，并沒(méi)有太大的實(shí)際意義。讀者的態(tài)度可以將一部二三流的作品吹捧成一流，同樣也可以將一部一流作品生生扼殺（這一點(diǎn)，在影視作品中尤為常見(jiàn)）�！秱b客行》與《連城訣》，拿到小說(shuō)界，都是第一流的作品；但受人追捧程度，縱在金庸小說(shuō)中，亦居末流。讀者如此，論者如此，歷來(lái)最能借雞生蛋的影視劇改編者，亦是如此。

說(shuō)它們獨(dú)特，純粹只是我個(gè)人的看法，不敢代表其他任何一個(gè)人的觀點(diǎn)。《俠客行》的獨(dú)特，在于它是金庸作品中惟一一部讓讀者從頭至尾笑著讀下來(lái)的作品。其它的，縱然是喜劇風(fēng)格的《鴛鴦刀》，也不曾收到這樣的效果。而《連城訣》呢，恰恰相反，它卻是金庸作品中惟一一部從頭至尾讀下來(lái)，讀者都沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)笑聲的作品�？v然偶或會(huì)有一兩個(gè)溫馨的場(chǎng)景深情的片段，但置身于全書那種無(wú)盡的悲涼絕望中，也讓人覺(jué)得猶似鬼蜮中一點(diǎn)昏黃的燈火，那么地凄慘、那么地不真實(shí)、那么地遙不可及。當(dāng)然，這些只是我個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，別人是否如此，可就不敢說(shuō)了。

二

《連城訣》的獨(dú)特，還跟它的主角有關(guān)。金庸筆下的男主角，多半都有一個(gè)悲慘的身世，都有一段不堪回首的人生經(jīng)歷，都有過(guò)心理上的彷徨、孤獨(dú)與絕望，都有過(guò)生與死邊緣上痛苦的掙扎；但能夠痛苦到用一段繩子去了結(jié)自己生命的，舍卻狄云，卻再?zèng)]有第二人了。固然，楊過(guò)也曾在斷腸崖上聳身一躍投入無(wú)底深淵，但那只是用情所致。他大可不必投崖的。在這世界上，他還有相當(dāng)好活，還可以活的相當(dāng)精彩。在這個(gè)世界上，還有著很多很多的人在注目著他，關(guān)愛(ài)著他，仰望著尊崇著暗戀著他。

而狄云呢？

——狄云，已經(jīng)一無(wú)所有。

初涉江湖，即遭人陷害；身陷牢獄之災(zāi)，遭受非人折磨，永無(wú)出獄之想。右手被斬，

琵琶骨被穿，從此成為廢人。滿心敬重的師傅，卻成了殺害師長(zhǎng)殘害同門的無(wú)恥匪徒。相親相愛(ài)的師妹，卻深深懷疑了自己，已經(jīng)嫁作仇人之婦??我每讀《連城訣》至此，都只感覺(jué)到深深的絕望：狄云除了一死，確實(shí)沒(méi)有也不必要再有其他念想了。更可悲哀者，甚至上吊用的那條繩子，還要將自己衣衫“撕成了一條條布條，搓成了一根繩子”，真讓人由衷地感覺(jué)到無(wú)盡的悲涼�！八�并不悲哀，也不再感到憤恨。人世已無(wú)可戀之處，這是最爽快的解脫痛苦的法子�！闭媸墙^望到了極處。

這樣的情節(jié)，這樣的主角，在金庸小說(shuō)中，獨(dú)一無(wú)二。我初讀《連城訣》至“牢獄”一章，一度懷疑狄云是否本書主角。若是，確實(shí)太過(guò)獨(dú)特了。

三

《連城訣》的故事情節(jié)也獨(dú)特，簡(jiǎn)單扼要卻又驚心動(dòng)魄。一部《連城訣》，是大寶藏和大雪崩兩個(gè)故事的集合。大寶藏是主線，大雪崩是插曲。主線一貫到底，插曲天衣無(wú)縫�！哆B城訣》的插曲尤其值得稱引，插得圓潤(rùn)到位，不像《飛狐外傳》那般生硬，留下那么多斧鑿的痕跡。

一條主線，一個(gè)插曲；一座大金佛，一場(chǎng)大雪崩。道盡世間罪惡，寫盡人性底色。 歷來(lái)的論者多有寫《連城訣》賞析的，孔慶東先生甚至專為《連城訣》做過(guò)點(diǎn)評(píng)。我以為，這些全是多余。在全書鬼蜮一般的荒涼與絕望面前，讀者心中的憤懣與震撼，不是任何的賞析所能表達(dá)的。這一點(diǎn)，只要看金庸在《連城訣》整部作品中所用的語(yǔ)句就知道。作者只是站在旁觀者的角度，冷峻地描述故事。不加任何的評(píng)論，只讓殘酷的現(xiàn)實(shí)與讀者的心靈進(jìn)行直接對(duì)話。再加多的賞析與點(diǎn)評(píng)，不自量力，可笑！

倪匡說(shuō)，“口角帶著不屑的冷笑，一定比咬牙切齒的痛罵，更加有力”，約略近于這個(gè)意思。

四

《連城訣》的結(jié)局也獨(dú)特。論者多以為是“一條光明的尾巴”�？此迫绱耍�細(xì)細(xì)一想，卻也未必。

世事終于都完結(jié)了。洗不掉的冤屈不洗也罷，“既然你疑心我，冤枉我，那就冤枉到底好了”。反正該死的人也都死了。狄云終于離開(kāi)了�！八�不愿再在江湖上廝混，他要找一個(gè)人跡不到的荒僻之地，將空心菜養(yǎng)大成人�！碧煅暮翁�，可避江湖？有人的地方就有江湖。他要遠(yuǎn)離這個(gè)令人絕望的江湖，就只有找一個(gè)世人足跡不到的地方。于是，狄云來(lái)到了臧邊的

雪谷。但令他意想不到的是，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)山洞前站著一個(gè)少女。那是水笙。她滿臉歡笑，向他飛奔過(guò)來(lái)，叫道：‘我等了你這么就！我知道你終于會(huì)回來(lái)的。’”

小說(shuō)就這樣完了。水笙會(huì)在雪谷等狄云，那意思誰(shuí)都知道：她是決定要嫁給他，決定以后的生命里，就跟著他在這雪谷隱居一生的。這樣的結(jié)局，一直以為是大敗筆。非但畫蛇添足，而且這“足”更與全書格調(diào)格格不入，破壞全書氣氛不少。金庸大才，為什么要這樣寫呢？初看，不明白；再看，還不明白；再看，終于明白了。

初看。水笙愛(ài)狄云嗎？不愛(ài)。那她為什么要嫁他？所以不明白。

再看。水笙確確實(shí)實(shí)不可能愛(ài)上狄云。她對(duì)他的過(guò)去一無(wú)所知，初時(shí)只以為他是血刀門的“小淫僧”，又懼又恨；繼而見(jiàn)他以禮相待，保護(hù)父親尸體不為花鐵桿所吃，自此，對(duì)他認(rèn)識(shí)漸變，但感激則有之，疑慮之心卻從未消失：

水笙見(jiàn)狄云倒地不起，似已被花鐵干刺死，心下一喜：“小惡僧終于死了，從此便不怕有人來(lái)侵犯我。”但隨即又想：“花鐵干想吃我爹爹的遺體，小惡僧全力阻止，以致被殺。小惡僧多半不懷好意，想騙得我……騙得我……哼，我才不上他的當(dāng)呢�？墒撬�死了之后，花鐵干這惡人再來(lái)犯我爹爹遺體，那便如何是好？最好小惡僧還是別死。”

再繼而時(shí)日既久，終于知道“他不是小惡僧，是一位正人君子”。但是畢竟相互之間，“除了進(jìn)食時(shí)偶在一起之外，狄云總是和她離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，自行練功。他心中所想的，只是三個(gè)念頭：出了雪谷之后，第一是到湘西故居去尋師父；第二是到荊州去給丁大哥和凌姑娘合葬；第三，報(bào)仇！”要說(shuō)水笙會(huì)愛(ài)上狄云這個(gè)性格暴躁長(zhǎng)相丑陋的殘廢人，絕對(duì)不可能。那她為什么要嫁他？所以還是不明白。

再看。終于明白了。劉國(guó)重先生說(shuō)《笑傲江湖》黑木崖上“更無(wú)一個(gè)是男兒”。那么《連城訣》呢？終《連城訣》全書，整個(gè)江湖上，只有兩個(gè)男兒：丁典和狄云。丁典早已去世，而那個(gè)她曾經(jīng)傾心相愛(ài)的汪嘯風(fēng)也深深冤枉了她，更為了那大寶藏，瘋了，死了，水笙不嫁狄云她嫁誰(shuí)？

五

其實(shí)平心而論，狄云也算不上一個(gè)優(yōu)秀的男兒，他除了一顆善良之心以及沒(méi)有世人那種可怕的貪欲之外，并不比其他任何一個(gè)人優(yōu)秀——雖說(shuō)可以斷言，他和水笙隱居之后確實(shí)可以成為一個(gè)好丈夫。拿到其它任何一部小說(shuō)中，水笙這樣的女子也都不會(huì)選擇狄云這樣的丈夫，但唯獨(dú)在《連城訣》里，是個(gè)例外。因?yàn)橹挥羞@樣，才是最可能的結(jié)局。水笙嫁狄云，本身就基于對(duì)江湖、對(duì)人性的深深的恐懼和絕望。

無(wú)論誰(shuí)生活在《連城訣》的世界里，都必定會(huì)感覺(jué)到徹骨的荒涼與孤獨(dú)，狄云也不例外。因?yàn)樗�的心里，早就徹底失去了——也不得不失去——�?duì)于人心的信賴。我老想起狄云在雪谷中的那聲哭號(hào)：“你們這些惡人，天下的惡人都來(lái)打啊，我狄云不怕你們。你們把我關(guān)在牢里，穿我琵琶骨，斬了我手指，搶了我?guī)熋�，踩斷我大腿，我都不怕，把我斬成肉醬，我也不怕�！碧煜卤M皆非人，滿懷孤苦向誰(shuí)訴？只有在那蒼冷的雪原中，向著那昏暗的長(zhǎng)空，發(fā)出這一聲嚎叫了??

天昏地暗是《連城訣》一書的基本色調(diào)。我每讀此書，臆想中的場(chǎng)景總是一個(gè)荒涼的土里土氣小村落，無(wú)論怎樣的高墻朱門張燈結(jié)彩燈璧輝煌，甚至連那個(gè)金光燦爛的大金佛、金佛肚子里靄靄浮動(dòng)的珠光寶氣，我都看不到一點(diǎn)閃光。只看見(jiàn)滿目的天昏地暗，昏慘慘的一片世界，令人絕望。

第二篇：《連城訣》讀后感

《連城訣》讀后感

假期中一直想找本適合自己的書，于是想到了老師曾推薦過(guò)的金庸的小說(shuō)，索性就找了一下，其中非常有名的那幾本，例如《神雕俠侶》，《射雕英雄傳》《倚天屠龍記》。。。。。。都已經(jīng)拍過(guò)電視劇，而且我對(duì)那些電視劇的印象還挺深，于是我果斷放棄了這幾本書。找了一本我只是聽(tīng)過(guò)卻沒(méi)看過(guò)的《連城訣》，讀完后感覺(jué)這部書絲毫不差于金庸所寫的另外的幾本書。

本書以一個(gè)農(nóng)村小子狄云為主人公，講述了從他隨師傅學(xué)藝到因被人陷害入獄，在獄中獲得一番奇遇，出獄后背負(fù)著報(bào)仇、與對(duì)丁典大哥的承諾，在江湖上游走，并且有發(fā)生了一些令人哭笑不得的故事，最后他大仇得報(bào)，神功蓋世回到了平靜的生活，唯一的遺憾就是與他青梅竹馬的師妹離他而去。

讀完后我認(rèn)為本書最大的亮點(diǎn)在于通過(guò)描寫一個(gè)個(gè)不同的人物，來(lái)反映他所代表的一類人的思想，同樣這也是給我留下印象最深刻的地方。

我最想說(shuō)的自然是本書的主人公：狄云，能夠從一個(gè)普通的鄉(xiāng)村少年一步步走向大俠，這其中充滿了艱辛，不怕排除他身上的主角光環(huán)，他也是歷經(jīng)磨難，從一開(kāi)始被人誣陷入獄，被人將右手手指砍斷好幾根，知道與他青梅竹馬的小師妹已嫁作人婦是想要自殺卻被丁典大哥所救，在獄中三年

多始終受著自己琵琶骨被穿的痛苦，以及出獄后的種種險(xiǎn)情，委屈。在他的身上我看到過(guò)絕望，我看到過(guò)無(wú)奈，但是自始至終他的專一認(rèn)真令我欽佩，無(wú)論是學(xué)習(xí)丁典大哥的神照功，還是學(xué)習(xí)血刀門的功法都是極度認(rèn)真，還有對(duì)待小師妹戚芳的那份用情的專一。我自問(wèn)若我到那個(gè)年代那個(gè)位置是否可以做到，我心里早已有了答案。。。。。。

還有三個(gè)人我始終有一種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)，萬(wàn)震山，言達(dá)平和戚長(zhǎng)發(fā)。這三個(gè)人分別是狄云的大師伯二師伯和他的師傅。這三個(gè)人為了一本連城訣的劍譜爭(zhēng)了一輩子到最后也全部歸于黃土。也許是受他們自己師傅的影響，導(dǎo)致他們?cè)诮套约旱茏訒r(shí)總是藏著一手，這難道是怕交了徒弟餓死師傅？？我對(duì)這樣的人很不恥，這是那個(gè)年代的共性吧。

我覺(jué)得從這本書中得到了一些深刻的道理，我以后或許用得上。書中所描繪的社會(huì)人心險(xiǎn)惡，總有那種類似于老狐貍的人顛倒黑白，城府很深，而我要學(xué)的是遇事多思考，盡量讓這些老狐貍失敗；我做事時(shí)一定不要莽撞，想一想這樣做的后果與影響。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，現(xiàn)在還是少年的我是不是不應(yīng)該太冷靜，只要也應(yīng)該單純一點(diǎn)。

《連城訣》這本書雖然不長(zhǎng)但卻讓我品讀了人生百態(tài)，以后有時(shí)間我會(huì)再讀幾遍，來(lái)發(fā)掘其中更深層的奧義。

第三篇：連城訣有感

看《連城訣》有感

自從接觸金庸作品及及其影視作品后，對(duì)其大作《笑傲江湖》，《天龍八部》等這些都有頗深的了解，也已經(jīng)深入人心，談起金庸，無(wú)不談起這經(jīng)典大作。然而我在課上聽(tīng)老師說(shuō)起一部金庸的另外一部作品，也就是《連城訣》，我突然很感興趣,“《連城訣》這是一部關(guān)于人性的作品，它異于金庸其他的作品，沒(méi)有非凡的武功絕學(xué)，沒(méi)有委婉的愛(ài)情，只有對(duì)其人性的解釋，把人性的丑陋發(fā)揮的極致”

老師的這番話，讓我開(kāi)始看這部作品，也就漸漸的吸引了我，確實(shí)是好看的緣故，也讓我感覺(jué)到與其其他作品不同，真可謂是一流的作品拍不成電視，很難達(dá)到那種效果，人性的丑陋自私，為了自己的利益不擇手段，我算是見(jiàn)識(shí)到了。

其劇情，唯有其主人公狄云沒(méi)有受到世俗惡氣的渲染，保持一顆純潔自我的心，�！哆B城訣》描述了農(nóng)家子弟狄云因?yàn)樯�性質(zhì)樸，屢被冤枉欺騙，在歷經(jīng)磨難之后，終于看穿人世險(xiǎn)惡，回歸自然的故事。此書語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，情節(jié)緊湊，故事感人，全書充滿了一股悲憤之氣，讀來(lái)令人如鯁在喉�！哆B城訣》寫世態(tài)，寫人心，寫至情至愛(ài)，動(dòng)人心魄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般武俠小說(shuō)的表現(xiàn)范疇，甚至亦非“性情”二字所能概括，可說(shuō)是金庸作品中的奇特之作。

這部作品用一段話可以來(lái)形容世俗的丑陋，人性的可惡�！巴綇s師、父殺女、為奪連城訣，師兄弟反目成仇；奪人妻、害友命、滿個(gè)人私欲，大俠們暴露猙獰�！比诵栽诮疱X和權(quán)力的誘惑下暴漏了本性，在面對(duì)生死之死顯示對(duì)死亡的可怕，其中萬(wàn)震山，言達(dá)平，

戚長(zhǎng)發(fā)，林退思，等等，為了財(cái)寶不擇手段，利用一切可以利用的人和事物，里面的人得惡人可以堪比惡人谷，更有花鐵干，在面對(duì)生死，表現(xiàn)出來(lái)的懼怕，卑鄙行為，這是讓人發(fā)指。金銀珠寶，無(wú)情無(wú)義。愚鈍的人們，為這些無(wú)情無(wú)義之徒，竟會(huì)變得與它們一般無(wú)情無(wú)義。父親可以活埋女兒，徒弟一起謀殺師父，兄弟不仁不義自相殘殺，朋友不念久情反目成仇……好想問(wèn)問(wèn)凌退思，問(wèn)問(wèn)花鐵干，問(wèn)問(wèn)戚長(zhǎng)發(fā)、萬(wàn)震山和言達(dá)平還有那些為小小劍訣而癡狂的人們：你們的追求都只有這么低么？這些死后帶不走的珠光寶氣究竟有什么意義呢？滿足了一時(shí)的虛榮心，你們的下一個(gè)目標(biāo)又在哪里呢？

這就讓我發(fā)生了感想，人生到底是什么，人性本惡?jiǎn)�，為什么那么多的表現(xiàn)出來(lái)的人性真是讓人匪夷所思，難道這社會(huì)就這么自私嗎，我想不會(huì)是這樣的，在茫茫的惡人中，還有幾顆純潔的星星，狄云，還有金庸筆下的情俠——丁典，水笙??

反應(yīng)盡了人性之中的陰暗面，但世間愛(ài)恨因果，卻又不全是邪惡的，它反映的人心毒辣感慨，更為它所展現(xiàn)的愛(ài)與善之美麗感慨，也許金庸的偉大之處是在萬(wàn)惡之中來(lái)襯托這些愛(ài)，善良與美麗，讓我們相信這世界上還是有愛(ài)的，還是有人性的??

金庸這部作品寫得好，寫得絕，寫得贊??愛(ài)也好。恨也罷。或許這便是人生的無(wú)常，無(wú)常的人生……

酒店2班 胡勇勇學(xué)號(hào)：0405100210

第四篇：《連城訣》有感

《連城訣》有感

我喜歡看金庸的作品，他的作品每一個(gè)都寓意深刻。就像《連城訣》，觸動(dòng)人心，狄云，面對(duì)別人對(duì)自己的侮辱，隱忍著，對(duì)水笙更是，在雪地相處的6個(gè)月，也徹底改變了水笙對(duì)他的印象，他不是那種什么都說(shuō)出來(lái)的人，能忍得就忍，對(duì)于要害自己的師傅 也是一忍再忍。

與師父、師妹一同生活時(shí)的狄云，憨厚、淳樸，就是一個(gè)普通的鄉(xiāng)下小伙子，擁有簡(jiǎn)單的快樂(lè)，被師妹昵稱為“空心菜”。如果一直這樣下去，不失為一種幸福，有時(shí)候什么都看得太清，什么都洞明于心痛苦比快樂(lè)要多。所以與師妹一起習(xí)武練劍、澆園種菜的鄉(xiāng)間生活，是他一生中最快樂(lè)的時(shí)光與最美的回憶。之后可憐的“空心菜”先后經(jīng)歷了被誣入牢、心上人誤解、牢獄煎熬、好友死去、斷腿、卷入紛爭(zhēng)、被困雪谷等種種苦難，終于化蛹成蝶，并就此走上復(fù)仇之路。自狄云入世以來(lái)，似乎沒(méi)遇到過(guò)幾個(gè)好人，在這樣的經(jīng)歷中，“空心菜”仍然保留著一顆善良寬容的心。

正義和善良的力量似乎實(shí)在太過(guò)微弱，弱到讓人窒息的地步。父子，父女、師徒，師兄弟間全無(wú)情分可言，只要你對(duì)別人存了一絲善心，自己立刻就被陷害，甚至被殺

劇情：也許正因太沉重，才讓人看后過(guò)目不忘�！哆B城訣》暴露了太多的現(xiàn)實(shí)與丑陋，人性中的貪婪自私暴露無(wú)遺。好像遇到的所有人都有可能是壞人，都挖空了心思算計(jì)你。細(xì)數(shù)之下，好人里似乎只有丁典、凌霜華、戚芳、水笙還有水笙父親與另兩個(gè)結(jié)義兄弟，而這幾個(gè)大多數(shù)也都被害至死，只余水笙一人，最后與狄云隱居雪谷。而最后狄云攜小空心菜與水笙避居雪谷實(shí)是一個(gè)理想化的結(jié)局，不知道他是否放下了長(zhǎng)久負(fù)著的那一份沉重。

第五篇：讀書筆記

安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書心得

《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動(dòng)，我從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書，有《(更多請(qǐng)搜索www.taixiivf.com)給年輕班主任的建議》、《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時(shí)打開(kāi)閱讀，卻又不一樣的感受。對(duì)《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》這本書，我特別喜歡，因?yàn)槲覀兌贾�道我們學(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問(wèn)題。那么，如何面對(duì)這些問(wèn)題，解決這些問(wèn)題，這都是我們無(wú)法回避的問(wèn)題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問(wèn)、切”，即要實(shí)事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)刨根問(wèn)底，進(jìn)而具體問(wèn)題具體分析，開(kāi)出藥方治病救人。

王老師的這本書實(shí)際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡(jiǎn)單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理問(wèn)題。誠(chéng)然經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師有一定的作用，但是經(jīng)驗(yàn)引來(lái)的思維定勢(shì)，逐漸懶惰的思維方法有時(shí)卻有致命的危險(xiǎn)，或者說(shuō)對(duì)于教師個(gè)人的成長(zhǎng)是很不利的。

人們都說(shuō)“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋�(gè)人都能洞察心機(jī)，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡(jiǎn)直可以用匪夷所思來(lái)形容，看似簡(jiǎn)單幼稚的問(wèn)題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績(jī)？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過(guò)程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問(wèn)有多少老師能夠真心去教每一個(gè)學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問(wèn)題生就真成問(wèn)題了，很多本不該劃為問(wèn)題生的也變成問(wèn)題生了，也許原因很簡(jiǎn)單，就因?yàn)樗�的學(xué)習(xí)成績(jī)上不去。這應(yīng)該是每個(gè)教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對(duì)我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問(wèn)題具體分析，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，多問(wèn)幾個(gè)為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求。現(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長(zhǎng)當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長(zhǎng)看來(lái)的白板，實(shí)際上經(jīng)過(guò)學(xué)校及社會(huì)的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來(lái)的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時(shí)就很透徹，說(shuō)到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過(guò)程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說(shuō)不要去做某事，他反而越想去做一樣，因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問(wèn)青紅皂白，只問(wèn)是非對(duì)錯(cuò)，到頭來(lái)真不知道到底孰是孰非，孰對(duì)孰錯(cuò)了。

對(duì)于老師來(lái)講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了分析以及對(duì)應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，往往只看到表面現(xiàn)象，沒(méi)有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該首先問(wèn)：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，想清楚后再進(jìn)行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評(píng)教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問(wèn)題不僅沒(méi)有解決，反而出現(xiàn)更多的問(wèn)題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)是很難對(duì)付現(xiàn)在的學(xué)生的。

如果你還在為問(wèn)題生而煩惱，建議你讀一讀《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》，相信你您在教學(xué)過(guò)程中會(huì)更加得心應(yīng)手！

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