第一篇：美人何處 書(shū)評(píng)

美人何處

紅顏，美人。這是兩種從古至今唯一不缺的。似乎每一個(gè)王朝的興衰都有關(guān)于女人，而事實(shí)上，她們是渺小的，即便是導(dǎo)致了一個(gè)朝代的變更，她們卻終是不能留下自己的真實(shí)姓名：褒姒，武姜，息媯，甚至是讓萬(wàn)千男子迷戀的夏姬。自古紅顏多薄命，她們的美貌最終被認(rèn)為是禍水。

褒姒，在她的一笑里，西周滅了。就像所有的書(shū)中說(shuō)的一樣，褒姒的傾城一笑，讓周幽王不惜付出一代價(jià)，甚至是拱手山河討你歡。談及褒姒的身世，她是一個(gè)棄嬰被褒城的一戶(hù)姓姒的人家收養(yǎng)。而在周幽王登基三年，褒國(guó)戰(zhàn)敗，十幾歲的養(yǎng)女褒姒，被當(dāng)做贖罪品，進(jìn)獻(xiàn)到宮廷。從她踏進(jìn)宮廷的那一步開(kāi)始，就注定了她的禍水之名，也注定了西周的結(jié)局。就像桀有妺喜，紂有妲己一樣，幽王身邊有了她-----褒姒。幽王是孤傲的，可是他迷戀這個(gè)表情冷淡的女人，到死。這個(gè)女人改變了他，他不再殘酷跋扈，他對(duì)她千依百順。他為她廢掉了家世顯赫的申后，立她的兒子為太子，可是即便這樣，她依舊不笑。愛(ài)到癡狂，幽王殷勤的問(wèn)，她只回答：妾平生不笑。她不笑時(shí)，你費(fèi)盡心思她也不笑。她要笑時(shí)，即使要傾國(guó)傾城也要笑。烽火中，不再有伊人的傾城一笑了，可這一笑卻被印入了史冊(cè)。她自始至終只給了他一個(gè)笑，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻為他擔(dān)起了禍水之名。只是，她的一笑，是在笑諸侯的愚昧，還是在笑自己已經(jīng)注定傾城的一生？

虞兮虞兮奈若何。霸王的無(wú)奈又豈是一個(gè)女人能夠理解的，而她偏偏理解了，她做了她的選擇。當(dāng)四面響起楚歌，當(dāng)所有的將士都沉浸在思鄉(xiāng)之情中不能自拔，他不能。他沒(méi)的選擇，他不能和其他戰(zhàn)士一樣，他不能選擇戰(zhàn)或降。他沒(méi)有權(quán)利害怕，他沒(méi)有權(quán)利軟弱。因?yàn)樗�是霸王，因�(yàn)樗�意在逐鹿中原。與他不同的，虞姬有，虞姬可以選擇去或者留。虞兮虞兮奈若何。項(xiàng)羽把最后的選擇權(quán)交給了虞姬，他尊重她的選擇。他擔(dān)心她的安危，他更擔(dān)心她會(huì)落入別人之手，即便他知道，即便虞姬落入了劉邦之手，憑著她的聰明和美貌，她依舊會(huì)活得很好。只是他不忍心，她經(jīng)歷了這么多，因?yàn)樗�，因�(yàn)樗�的身份，他的地位，因�(yàn)樗�的那個(gè)看似遙遙無(wú)期的天下。最后的時(shí)候，虞姬為霸王斟酒，做了最后一舞。這一舞中，她回想起了他們一起策馬奔騰的場(chǎng)景，她甚至可以想到項(xiàng)羽稱(chēng)霸天下，他們一起坐擁江山，只是這一切太美好，此時(shí)別去，還能讓他留著三分念想，讓他記住她今夜的樣子。她沒(méi)有猶豫。因?yàn)樗�知，若他真的坐擁天下，她也沒(méi)有把握他會(huì)對(duì)她像現(xiàn)在這般好，她只想要一個(gè)家，而他的天下并不是她的家�！坝H愛(ài)的，我在前頭等你，你不久也會(huì)來(lái)的�！� 他他那拉氏。沒(méi)有人知道她真正的名字，即便她是光緒帝最?lèi)?ài)的一個(gè)妃子，她卻僅僅在大清史冊(cè)上留下了四個(gè)字的姓氏：他他那拉。她是光緒后宮中，唯一長(zhǎng)相周正的妃子。她的活潑，陽(yáng)光感染著光緒帝。在沒(méi)遇到珍妃之前，光緒是陰郁的，即便自己擁有大清的江山�？赡墙�山是他的嗎？不，是慈禧的。他每天要面對(duì)的，是奴才們虛偽的笑臉，大臣們的阿諛?lè)畛�，后妃的殷勤獻(xiàn)媚，還有慈禧的威儀。偌大的紫禁城中，竟沒(méi)有人能給他快樂(lè)。一直到珍妃入宮。她的快樂(lè)激勵(lì)著他，她是他在紫禁城中唯一一個(gè)可以相信，可以用心付出的人。珍妃確實(shí)與眾不同，她向往新的東西。她支持光緒變法。只是她付出所有所做的一切，在慈禧面前，不過(guò)是鏡子上的灰，順手拂去便也就沒(méi)了。在被沉井之前，她最后一句話(huà)卻不是乞求慈禧放自己一條生路，而是：皇上，來(lái)世再報(bào)恩了。珍妃是高傲的，她不會(huì)

乞求慈禧得以茍活�？煲�窒息了，她想起了他們?cè)��?jīng)共同走過(guò)的十余年的春秋，她記得他們攜手遙望著未來(lái)，只有果敢有為的光緒，沒(méi)有老謀深算的慈禧，她是他唯一最尊貴的正宮皇后，她可以想象到她戴鳳冠，著朝服和他并肩站在紫禁城的城樓上，她還記得她對(duì)他說(shuō)過(guò)：皇上，不如我們效法明治天皇，扮作學(xué)子，游學(xué)歐洲……..只剩下一絲呼吸了，她想說(shuō)：皇上，來(lái)世再報(bào)恩了�？墒撬�只能發(fā)出無(wú)望的“咕咕”聲。最后，兩行清淚流了下來(lái)�；噬�，來(lái)世再報(bào)恩了。

一個(gè)性格如冰，一個(gè)溫柔如玉，一個(gè)活潑如火。三種截然不同的女人，三種不同的經(jīng)歷。而世界上卻不知還有多少個(gè)這樣的女人。王寶釧的等待，證明了她的忠貞也證明了薛仁貴的忘情，從一個(gè)少女等到一個(gè)遲暮的老婦人，等來(lái)的卻是西涼國(guó)的國(guó)王和他美艷王后，沒(méi)有花好月圓的結(jié)局。何紅藥，為了她的金蛇郎君以身犯險(xiǎn)，受了萬(wàn)蛇噬身之苦，她苦苦的等著他，等到的不僅是他的尸骨，還有他嘴里緊緊咬住的一支簪子，而上面卻不是她的名字。魚(yú)玄機(jī)，才貌雙全的女孩子，卻錯(cuò)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)她愛(ài)的抑或她愛(ài)的，她的生命里沒(méi)有完整。武姜，息媯，夏姬，李夫人，王娡，紅拂，陳圓圓，杜麗娘，恒娘，佩蓉，林徽因，張愛(ài)玲。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。遇見(jiàn)，選擇，等待，背叛，錯(cuò)過(guò)。循規(guī)蹈矩的在她們身上轉(zhuǎn)了一圈又一圈。美人何處？

第二篇：讀《美人何處》有感

讀《美人何處》有感

美人何處？一個(gè)疑問(wèn)引出多少美人嗟嘆，不論烽火戲諸侯的褒姒、回眸一笑百媚生的楊玉環(huán)、金盤(pán)輕舞的趙飛燕，還是苦守寒窯的王寶釧、大觀園葬花的黛玉，已別康橋的林徽因，美人一生不論曲折順暢都在追尋一種成功那就是幸福那就是自己。 命運(yùn)是苛刻的，容不得人多做選擇；但命運(yùn)又是仁慈的，你想成為什么，就成全你成為什么。

通過(guò)作者安如意對(duì)這些女子的分析，會(huì)幫助我們看清自己，辨清一些事情。一切要從自身去尋找，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就像身邊有很多人總是覺(jué)得自己生活的不幸福，而相同境況的人卻生活的如意美滿(mǎn)，這是為何？

我一直秉承的就是認(rèn)可自己，認(rèn)可我們所處的環(huán)境，但并不是說(shuō)就可以不努力，不爭(zhēng)取，不上進(jìn)，而是在你這個(gè)環(huán)境中做到最好，如果做不到最好，就做到怡然自得、樂(lè)在其中。

“只要你追求卓越，成功會(huì)在不經(jīng)意間追上你。”興趣才是驅(qū)使人奮發(fā)圖強(qiáng)的動(dòng)力，而不是金錢(qián)和名譽(yù)。只要你用心去找，別人看似枯燥的學(xué)習(xí)于你就會(huì)是快樂(lè)的源泉。

就像我現(xiàn)在的文控工作，這是一個(gè)和文字朝夕相處攜伴同行的工作，有些人看似枯燥，不知如何下筆，覺(jué)得難度超過(guò)干體力活。但是我卻不會(huì)，文控是一個(gè)可以看到全局并上通下達(dá)的工作，我可以首先領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的要求、上級(jí)傳達(dá)的精神，活動(dòng)開(kāi)展的意義、工作下達(dá)的指令，把它傳遞到站隊(duì)，使站隊(duì)有針對(duì)性的及時(shí)高效

的開(kāi)展基層工作，；還可以把站隊(duì)員工所做的工作、上交的建議、面臨的困難反映給相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善相關(guān)制度和規(guī)程，使公司運(yùn)轉(zhuǎn)更加順暢。

我喜歡我的工作，面對(duì)文字就像面對(duì)每一個(gè)可敬可親的面孔，這就是我快樂(lè)的源泉。

第三篇：安意如美人何處讀后感

安意如美人何處讀后感

很久沒(méi)有讀書(shū)了，無(wú)意間看到了安意如的《美人何處》，便把玩起來(lái)！

安意如的文字，像一陣帶著清香拂面吹來(lái)的風(fēng)，讓人沉醉其中，卻也保持著小小的清醒，給讀者留有獨(dú)立思考的空間。若即若離，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近；不疏遠(yuǎn)，不親昵。有時(shí)，她會(huì)把她的想法明確地表達(dá)出來(lái)，讓我看到，這是一個(gè)獨(dú)立的女人。有時(shí)，她會(huì)把話(huà)刻意說(shuō)的模棱兩可，讓人去猜，去琢磨。就是在這探尋、揣摩之間，讓讀一本書(shū)，好象一場(chǎng)旅行，一次冒險(xiǎn)。

美人去了何處，又該如何尋找？而美人的歸宿，無(wú)非是英雄的懷抱，抑或香車(chē)豪宅之間。其實(shí)不然，不同的美人，便會(huì)有截然不同的歸宿。

正如常言所說(shuō)，沒(méi)有無(wú)緣故的成功，也沒(méi)有無(wú)緣故的失敗，命運(yùn)脈絡(luò)看似混亂，實(shí)則清晰，過(guò)程倒也清楚，是萌芽、成長(zhǎng)、延續(xù)、終結(jié)的不斷循環(huán)。從某種意義上去審視，每個(gè)人都在重復(fù)著前人的路。幸而卻不是絕對(duì)的重復(fù)，依然存在些許微妙變數(shù)。人與人的區(qū)別就在于，通過(guò)一條重新展開(kāi)的路，達(dá)至的自我境界和目的的不同。

無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代，形形色色的女子絕不會(huì)稀少，有太多女子，性格各異，出色出眾，如這世間百媚千紅，擁有不同的受眾。她們的美貌，她們的才智，她們的傳奇一直為人們所津津樂(lè)道。

然而，紅顏禍水卻成了她們的代名詞。容貌姣好是錯(cuò)嗎？父母的給予是她們無(wú)從選擇的。因著那些貪色男子、是非爭(zhēng)斗讓她們的美貌成為禍水，在人們眼中的傾國(guó)傾城卻是毀了她們一生的根源。才智無(wú)雙是錯(cuò)嗎？自己的能力是她們生存的理由。就是有了她們的才智，才會(huì)吸引那些亂世英雄，成就一生傳奇。

可是，她們的一生是悲慘的，有了美貌、才智卻失去了愛(ài)，這是痛苦的，我想她們寧可擁有一份完整的、真心的愛(ài)，也不要擁有這些令人追逐的美貌與才智吧，她們總是被人們當(dāng)作物品，在政治與利益中推來(lái)往去，有誰(shuí)曾真正在意過(guò)她們心中的想法，有誰(shuí)曾問(wèn)過(guò)她們的意愿。也許，在世人眼中，她們只是一個(gè)擁有美麗外表的花瓶罷了。

其實(shí)美人，最動(dòng)人的地方不在面若桃花，櫻桃小口，不在妖嬈的身段，纖細(xì)的腰支，柔順的青絲，而在于智慧，在于情商。

卻也不得不提到機(jī)遇二字。

如若唐太宗那一年沒(méi)有廣選天下美女，武則天永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入唐宮，她后來(lái)也只是個(gè)村野農(nóng)婦而已，更不會(huì)有中華民族歷史上唯一一個(gè)女皇帝；倘使咸豐皇帝不是好女色，愛(ài)聽(tīng)?wèi)颍�蘭兒便不會(huì)因小曲唱得好而受他關(guān)注，也就不會(huì)有之后野心勃勃的慈禧。

然而，她們生來(lái)是弱勢(shì)的，是要等著男人來(lái)挑選。

但武則天也好，慈禧也好，那個(gè)選中她們的男人，也只不過(guò)是她們生命中的過(guò)客，是通向自己人生頂峰的墊腳石。對(duì)于武則天和慈禧這樣的女人，容貌，身材，這些評(píng)判一般女人的標(biāo)準(zhǔn)，在她們身上倒已不再重要。被世人記住的，恰恰是她們的的智慧，她們的才華！她們讓自己成功“躍龍門(mén)”，躋身皇室的才華，她們操控局勢(shì)和生命中那些男人的本領(lǐng)，抑或她們治國(guó)的智慧。

誠(chéng)然，亦有很多先天優(yōu)勢(shì)很強(qiáng)的女人。

紅顏彈指老，天下若微塵。當(dāng)芳華已逝，韶光待盡，曾經(jīng)那些引以為傲的資本都成為可憐的笑話(huà)。最后，只有那智慧，會(huì)凝成胸口的朱砂痣，窗前的白月光，仍然是那樣美麗的容顏，不曾改變。

然后你發(fā)現(xiàn)，對(duì)一個(gè)女人的成功而言，智商固然重要，情商無(wú)疑更重要。其實(shí)不光是女人，世人皆如此。想起一句話(huà)：紅顏彈指老，天下若微塵……

第四篇：《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀書(shū)心得

故鄉(xiāng)的半邊天

--《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感

這本書(shū)，我已經(jīng)讀了六遍了，但我依然相信：我一直都是在淺讀，野夫心中真正的世界我還無(wú)法深深的體會(huì)和理解。他心中的故人故鄉(xiāng)故事所夾雜的酸楚的滋味，似乎任何人都無(wú)法體會(huì)，這是一種境界，但文字在感情面前顯得蒼白無(wú)力的時(shí)候，野夫卻給我們上了一堂思鄉(xiāng)回憶的具有深刻意義的文字課。

在他的回憶中，除了幽人蘇家橋有點(diǎn)比較好的結(jié)局之外，其他人都是在患難痛苦中結(jié)束生命的旅程。故事的傷痛和悲涼寫(xiě)滿(mǎn)在灰白的字上，那段段無(wú)法抹去的布滿(mǎn)傷疤和回憶躍然在淺淺的文字上。他似乎在向世人宣示：我的回憶都是悲桑的，我的生活都寫(xiě)滿(mǎn)悲劇。。。。其實(shí)不然。。。。。

“她艱難的一躍轟然劃破默默的秋江，那慘烈的漣漪卻至今蕩漾在我的心頭�！边@是野夫?qū)�江上母親最真實(shí)的回憶。母親的這段文字我也閱讀不止七次。母親的故事在野夫世界中總是那么的沉重。至今仍暴尸于那一片月光下的母親，是兒子心中最痛處。剛烈決絕，柔腸寸斷的母親選擇依然投向無(wú)盡的長(zhǎng)江，選擇讓自己的后代無(wú)法找到她。江面的漣漪是母親的微笑，她在另外一個(gè)世界活得很燦爛。

外婆是野夫人生總最重要的人。她是野夫兒時(shí)的母親，一個(gè)悲情的老人卻要給予童年的他母親無(wú)法給他的母愛(ài)。她似乎終身守寡，最后為背叛自己和家人的外祖父扶柩理喪的也是她；她兩次出山，為的都是為了“我”，她無(wú)數(shù)次的拯救了這個(gè)家，卻無(wú)數(shù)次的請(qǐng)求歸隱老家。一生悲壯，卻無(wú)法承受歲月和社會(huì)的洗刷；心地善良，卻難以用自己的能力去改變一切。但她，譜寫(xiě)了一篇篇善良凱歌，她是我們的心靈榜樣。

野夫和故友如波的故事更是給我落下無(wú)法退卻的印記。70年代的大學(xué)時(shí)代，各種各樣的人才，那時(shí)的天空似乎都是灰色的，時(shí)代所雕刻的印跡都是他們?yōu)樯�活和未�?lái)布滿(mǎn)的荊棘。社會(huì)總是那么的殘酷，美好的生活只能存在理想中。如波的個(gè)性無(wú)疑是那個(gè)社會(huì)一個(gè)特出的代表，為了生活，28歲的高齡踏上大學(xué)的道路，放蕩已經(jīng)無(wú)法形容他的世界了。社會(huì)的真實(shí)無(wú)數(shù)次地把他壓得氣喘呼呼。他太個(gè)性，卻只能遭來(lái)被人的冷漠和歧視，他不怕壓迫，一次次毅然地選擇屬于自己的人生。

我們太需要這種生活的態(tài)度了。瀟灑自由奔放。

太多的故事了，我也無(wú)法都用文字來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的那種情感。我想，留點(diǎn)空白或許對(duì)回憶真實(shí)的寫(xiě)照。

王七婆詩(shī)歌的每個(gè)字都生硬磕牙，翻閱之間隱然如刀槍迸鳴，是一種荒野奔命和絕谷斗殺的驚駭之聲。

劉鎮(zhèn)西的悲涼的人生和對(duì)社會(huì)的熱血有著怎樣的痛和恨，在他中年的黑暗里，是怎樣地渴望生命的光明。

蘇家橋的歸隱人生，真實(shí)的性格，無(wú)不都是我們作為學(xué)者和讀者所期盼的人生。

。。。。。。

出山二十年載，上半截心腦埋在故土，下半截身子飄蕩在異鄉(xiāng)。 我們沒(méi)有他們的閱歷，我們沒(méi)有悲苦的深刻的童年。但，我們童年的額點(diǎn)點(diǎn)滴滴，故鄉(xiāng)的花花綠綠，無(wú)不在我們失落和絕望是呈現(xiàn)在我們的眼前。

故鄉(xiāng)不一定最美，但在我們心中永遠(yuǎn)是最閃的那顆星。 故人不一定最富有，但沒(méi)有他們就沒(méi)有純潔的童年和故事。

故事不一定最精彩，但發(fā)生在我們成為最真實(shí)的思念也只有它。 “窗外是進(jìn)行著的夜，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)窮的人們。我在生活，我還將生活下去”

試著生活的道路走成拖鞋，很痛，不過(guò)很真實(shí)。

曾經(jīng)的曾經(jīng)，都是過(guò)去。文字的記載，都是歷史。

但，沉在我們心中的那份情感和感覺(jué)，任何文字和表達(dá)都承載不了。

但愿那份回憶能喚起現(xiàn)實(shí)的我們想哭的思考。

希望故鄉(xiāng)的半邊天都是藍(lán)色的。

但愿故鄉(xiāng)另外的半邊天都是我們的甜甜的記憶。

第五篇：《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀書(shū)感

悲愴時(shí)代的啟示

——《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感

要說(shuō)201*年最讓人催淚的圖書(shū)，非《鄉(xiāng)關(guān)何處》莫屬�，F(xiàn)今社會(huì)生活節(jié)奏越來(lái)越快，讀圖時(shí)代、快餐文化充斥在身邊的每個(gè)角落，因此一本好書(shū)帶給我們的一種感動(dòng)、一種癡情顯得愈發(fā)珍貴。我也是在工作之余偶然從同事處借來(lái)一娛，沒(méi)想到卻讓我如此如醉，欲罷不能，感到在作者野夫筆下，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物組成了一幅幅生活的畫(huà)卷，有故鄉(xiāng)，有故人，有故事。

此書(shū)由十二篇散文故事組成，有些寫(xiě)故鄉(xiāng)的親人，也有些寫(xiě)故鄉(xiāng)的朋友的。十二篇散文，十二個(gè)抽骨剝筋的回憶，十二個(gè)步履維艱的走訪(fǎng)。野夫回憶故鄉(xiāng)所闡述的景象，以及每位親人、友人的殘片信息，無(wú)不透著折損蕭瑟之氣。現(xiàn)如今，橋不是那座橋，街也不是了那條街，野夫發(fā)現(xiàn)自己像是在故鄉(xiāng)被流放的尤利西斯一樣，但是記憶是永遠(yuǎn)那么刻骨銘心。在野夫的筆下，母親、外婆、大伯、瞎子哥等親朋好友，仿佛就這么站在你面前，將他們的故事幽幽道來(lái)。除了能讀到他們個(gè)人或悲慘或傳奇的經(jīng)歷，你還會(huì)看到這幾十年來(lái)大背景下的變革和變遷。這種把自己的許多故事交織在一起，反應(yīng)時(shí)代的滄桑變化，即觸動(dòng)起讀者的共鳴，也提升了作品的藝術(shù)價(jià)值和表現(xiàn)力，的確不失為一部好作品。

悲愴的故事一定源于悲愴的人生。野夫的祖父是地主，外祖父是“舊軍閥”，在土改中都慘遭橫禍。父親是一個(gè)煤礦的礦長(zhǎng)，曾參與土改、剿匪，在文革中遭批斗，至死都將家族的滅門(mén)之禍隱忍不言。文革期間，父親戴著高帽子游街，家門(mén)口被人用歪把子機(jī)槍堵住，窗上貼滿(mǎn)了打倒的標(biāo)語(yǔ)，母親也被打成“右派”。野夫1988年大學(xué)畢業(yè)后，被分配到海南省�？谑泄�安局政治處工作。第二年退出警界。1990年以泄露國(guó)家機(jī)密罪獲刑六年。1995年減刑出獄。服刑期間，父親癌癥去世；出獄之后，母親投江自殺，尸骨無(wú)存。

全書(shū)的代表作便是第一篇散文《江上的母親》，它再現(xiàn)了母親所生活的那段歷史。中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，母性文化出現(xiàn)在一代代文人騷客的文集里，一千篇散文有一千位母親，她們的故事永遠(yuǎn)不會(huì)單調(diào)，永遠(yuǎn)不會(huì)瑣碎�！督�上的母親》把大量的筆墨投向了出生在上個(gè)世紀(jì)二三十年代的人們，他們動(dòng)蕩不安和歷經(jīng)磨礪的人生軌跡或許截取一小段便遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了后輩人一生的波折。民族危難、社會(huì)動(dòng)蕩、土改整風(fēng)、十年浩劫以及扭曲的人倫，超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的摧殘折磨、由此而生對(duì)生的尊嚴(yán)的渴望，讓一個(gè)68歲的老人毅然地走向了深秋的長(zhǎng)江。在這里，文章最感動(dòng)的章節(jié)便是作家描寫(xiě)的母親的遺書(shū)——“我知道我病了，我夢(mèng)見(jiàn)我的母親在叫我，我把你們的父親送走了，又把平兒等回來(lái)了，我的使命終于完成了，我要找你們父親去了。請(qǐng)你們?cè)�諒我，我到長(zhǎng)江上去了，不要找我，你們也找不到的。你們?nèi)�姊妹要互相幫助，父母沒(méi)能力給你們留下什么，我再不走還要拖累你們�！睙o(wú)情的時(shí)代讓無(wú)數(shù)這樣的普通女性擔(dān)負(fù)了她們承受不起的職責(zé)；母親選擇了自沉，以換取子女無(wú)牽無(wú)掛的未來(lái)。正如作家所說(shuō)：“20世紀(jì)流行一個(gè)充滿(mǎn)殺機(jī)的詞叫歷史不清，母親被這個(gè)詞語(yǔ)壓迫得痛不欲生。”

作家留給了我們一個(gè)思考：母親的選擇是對(duì)是錯(cuò)？其實(shí)我們無(wú)法去評(píng)判，因?yàn)槟赣H的死帶給了母親最偉大的尊嚴(yán)，這種對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)給予了那個(gè)殘酷社會(huì)最好的回?fù)簦�但是這種回?fù)魠s付出了親人離去(本文 來(lái)自公文素材庫(kù)www.taixiivf.com)的代價(jià)，形成了一道永遠(yuǎn)不能痊愈的硬傷。這種時(shí)代所帶給我們的滄桑感極大地觸動(dòng)了讀者的心靈，給予我們無(wú)限的震撼。

悲愴的經(jīng)歷使得野夫就像是一個(gè)行走于江湖的俠客，他時(shí)刻都要提防身邊的危險(xiǎn)，時(shí)刻都要為自己的生計(jì)而奔波奮斗。野夫母親的遭遇在當(dāng)今的我們看來(lái)似乎是天方夜譚，但我們不能忘卻那段駭人聽(tīng)聞的歷史。在那段不堪回首的歷史中，“階級(jí)”的標(biāo)簽強(qiáng)加給每一個(gè)公民的頭上，一些人好似被這個(gè)標(biāo)簽打入了無(wú)間地獄。只有那一個(gè)個(gè)飽含熱血的個(gè)人遭遇使人們看清歷史書(shū)上干癟的木乃伊的真實(shí)面孔，告訴我們不能忘卻這段歷史，野夫的親人、江湖

是歷史的見(jiàn)證者也是歷史的創(chuàng)造者，而這本書(shū)真正讓我們走進(jìn)了那些年代。

在回憶外婆的《墳燈》中，野夫說(shuō)“每個(gè)人心中都有自己的親情故事，每個(gè)墓碑下都埋葬著一部慘酷長(zhǎng)篇”。我想起了已逝的外公，在父母還在奔走無(wú)法顧及的我的童年、外公總是變著法子逗我開(kāi)心；要不是那一場(chǎng)突如其來(lái)的腦溢血，或許外公能夠笑著知道我將要讀完大學(xué)，繼續(xù)著求索的人生。痛恨歷史必然的同時(shí)，或許我們也該反思：今天在我們身邊的親人，我們真真正正地珍惜了嗎？比起野夫心心念念的“墳燈”，我甚至不知道外公的墳頭上有些什么。不肖的孫女多年沒(méi)有去外公墳?zāi)菇o外公祭掃過(guò)，若外公真的到達(dá)了幸福的彼岸，他又會(huì)多么失望！

因此，讀罷此書(shū)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該反思，在那些避免被提起的歷史中，個(gè)體如同孤舟一樣在江湖的風(fēng)浪中漂泊，隨時(shí)都有被巨浪吞噬的危險(xiǎn)。盡管大風(fēng)大浪已經(jīng)過(guò)去，但在缺乏徹底的反思的今天，我們難以保證風(fēng)波永不興。我們應(yīng)該懷著一種批判的精神去反思現(xiàn)代社會(huì)的生活，因?yàn)檫@是我們的時(shí)代，我們是不想踏入野夫漂浮過(guò)的“江湖”。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁！在浩瀚的文字當(dāng)中，野夫就是這樣呈現(xiàn)給我們這樣一個(gè)回不去的精神故鄉(xiāng)，希望這本《鄉(xiāng)關(guān)何處》能感動(dòng)你，讓你找到現(xiàn)代生活的精神世界！

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