第一篇：《紀念白求恩》讀書筆記

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫(yī)療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫(yī)療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻的強大精神力量。

黨的十一屆三中全會以來，在建設有中國特色社會主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著。”

人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨的xx大提出了面向新世紀，全面推進黨的建設的偉大工程的總目標，指出，要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。在新的歷時條件下，怎樣實現(xiàn)黨的這個建設總目標，xx同志強調(diào)“三個代表”，為我們進一步指明了努力的方向;而要做到“三個代表”，這對共產(chǎn)黨員，尤其是各級領導干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進一步加強主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務。

在改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權、用好權，為官一任，造福一方。

學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就本人來說，自己認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅持建設有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性;二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強公仆意識，全心全意為人民服務，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理國家、集體、個人三者利益關系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人;四是要樹立正確的世界觀，加強黨性修養(yǎng)，增強政治意識、大局意識、責任意識，為黨和人民的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第二篇：《紀念白求恩》讀書報告

《紀念白求恩》讀書報告

作者簡介：

毛澤東，中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻是毛澤東思想最重要的組成部分。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一。

內(nèi)容概括：《紀念白求恩》是毛澤東為了紀念偉大的加拿大共產(chǎn)黨員諾曼.白求恩而寫的一篇悼文。在這篇文章當中，毛澤東莊重地指出白求恩毫不利己專門利人，具有國際主義、共產(chǎn)主義精神。而白求恩的這種精神，表現(xiàn)在他對工作都極端的負責任，對同志對人民都極端的熱情。毛澤東提出共產(chǎn)黨員應該學習白求恩毫無自私自利之心的精神，同時也指出，對于即使不是共產(chǎn)黨員的人，他的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

讀后感：

讀完這篇文章，我不僅對白求恩的精神非常有感觸，而且對毛澤東的品格也有了新的認識。

白求恩并非中國人，但他的國際主義精神使他有了對人類的博愛精神，把為人類作貢獻當做己任。小學時便已學習過《手術臺上的白求恩》這篇文章，當時年幼的我非常敬佩白求恩先生的敬業(yè)精神以及韌性，堅持對于一個人而言是非常重要的，目前的我便是缺了這么一種堅持�！扒趭^使人進步，懶惰使人落后”這句話我不知聽過多少遍，但自上大學以后惰性就如影隨形，對于大部分的事情都無法堅持�，F(xiàn)在對照白求恩來看我自身，我忽然懂得我缺少的是一種精神——一種能使我持之以恒、不停進步的精神�？赐辍都o念白求恩》后，我查找了白求恩的相關資料，發(fā)現(xiàn)了來自白求恩的遺言中的這句話“告訴他們，我在這里十分快樂，我惟一的希望就是能夠多做貢獻”。我覺得白求恩在說這句話時的心情是很真摯的，所言非虛，真實地表達出他在抗日戰(zhàn)場上為傷員治療所帶來的快樂。在這背后，是他對共產(chǎn)主義精神的追求在支撐著他。白求恩是真正地享受著快樂與幸福，因此他能堅持不懈地為人類事業(yè)做出貢獻。

對于毛澤東，我原本的想法是他年輕時頗有政治才能，并且在詩歌方面也非常有才能，但年老的時候犯了錯，以致中國發(fā)展倒退。對于毛澤東的品格，或者可以說是內(nèi)心，我并非十分了解�！都o念白求恩》倒是讓我對毛澤東的內(nèi)心的認識加深不少。毛澤東其實是一個品格高尚的人，他對白求恩的贊美與白求恩本人對于解放革命的奉獻一樣真摯，這正說明了他內(nèi)心深處對《紀念白求恩》中提出的積極精神的深刻認可。放眼世界的國際主義，毫不利己專門利人的精神，負責

任的精神，重視本職、追求精益求精的敬業(yè)精神，毛澤東在短短的《紀念白求恩》中提出了以上幾種精神，任何一種讓我非常受益。并非說大話，毛澤東誠摯的話語讓我體會到了何謂崇高。

第三篇：《紀念白求恩》讀書報告

《紀念白求恩》讀書報告

《紀念白求恩》是一篇高度贊揚共產(chǎn)主義，國之主義精神的文章。

白求恩是一個加拿大醫(yī)生，但他畢生都為共產(chǎn)主義事業(yè)勞累奔波于異國他鄉(xiāng)，最后還犧牲在中國，在中國抗日的戰(zhàn)斗中。對于他的死，毛澤東非常悲痛，人們很是傷心，為他開了個追悼會，毛澤東親手寫下《紀念白求恩》這篇文章。

白求恩是一個醫(yī)生，同時也是一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他手上拿的不是槍桿大炮，卻是一面最高最偉大的旗幟——共產(chǎn)主義精神旗幟，引領無為民族解放與世界和平的無產(chǎn)階級人士堅持奮進、奮進。毛澤東說：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。”白求恩的精神是真正意義上的國際主義，共產(chǎn)主義精神。它不僅是嚴格區(qū)別于狹隘民族主義，狹隘國際主義，更是反對它們最有力的武器。毛澤東號召每一個共產(chǎn)黨員要學習白求恩這種共產(chǎn)主義精神，實則強調(diào)共產(chǎn)主義不僅是我們追求的最高目標，同時更是我們艱苦奮斗去實現(xiàn)這一目標過程中的鏗鏘的精神力量。有堅定的共產(chǎn)主義信仰，有化之為動力的精神源泉，有矢志不移前進的步伐，何畏我們的理想所不能實現(xiàn)、目標所不能達成。然而真正可怕的是，我們黨員會缺乏甚至根本就沒有這一精神和理念。

雖說白求恩逝世已有70多個年頭，這篇文章也是寫于新中國成立前的19世紀30年代末，但任時光如何流逝，白求恩精神永不會過時。這不是因為他身上具有的共產(chǎn)主義精神，更因為他踏實的工作作風和認真負責的工作態(tài)度。毛澤東在肯定這一點時指出： 白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。白求恩對人民的熱忱，從他無畏犧牲到世界各地救死扶傷便可看出，從他無論到哪個國家都受到人們熱烈歡迎中可以看出。白求恩對工作的負責就是他對生命的負責。在他眼中，生命沒有富貴貧賤之分，于是他用盡自己本能，救活每一條來向他求救生命，無論他是高官還是平民；在他眼中，每一條生命都是寶貴的，他都視如自己的生命，于是他全心全意救活一條條生命，有時會因無法挽救而悲痛萬分。

為何說白求恩精神永不會過時？他的精神在現(xiàn)代仍具有重要意義。現(xiàn)在官員中總有些會拈輕怕重，把重擔子推給別人，自己挑輕的，對所做的工作也毫無負責；總有些人會推卸責任，作為為人民服務的公仆卻將上門求助的人拒之門外，出了什么事故總要找出借口將自己的責任推脫的一干二凈；總有些人對待上級是諂媚附和，對待下級和人們卻是高吭引調(diào)，甚至莫不理睬，何來熱枕可言。這些人若是與白求恩相比，那就像鴻毛與泰山一樣。在那個艱苦的戰(zhàn)爭的年代尚有如此多人毫無利己無謂犧牲的做貢獻，而和平的今天卻極少，即使出現(xiàn)一個，人們也會感激不盡。因此現(xiàn)代人是否要多向白求恩同志學習，學習他為人品質(zhì)和高尚的精神呢？所以說，白求恩精神永遠是值得銘記，他的形象是當以為標榜的。

讀完這篇紀念性文章后，我最大的感受就是知道白求恩同志的品質(zhì)是難能可貴的，他的形象是高尚偉大的。他廣博國際主義、共產(chǎn)主義精神的光芒照向世界，狹隘民族主義注定無地自容；他毫無利己，熱忱待人，對工作高度負責，無謂犧牲的精神品質(zhì)也將顯示出那些拈輕怕重、冷漠、自私自利、推脫責任的人是多么渺小。紀念白求恩，實則要不段學習他的精神品質(zhì)。

第四篇：紀念白求恩 思修讀書報告 感想

《紀念白求恩》讀書報告

諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的醫(yī)生。一九三七年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他率領加拿大美國醫(yī)療隊，于一九三八年初來中國，三月底到達延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術時受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐縣逝世。毛澤東得知白求恩犧牲的消息后，非常悲痛，同年12月1日在延安各界追悼白求恩的大會上，他親筆寫了挽詞：“學習白求恩同志的國際精神，學習他的犧牲精神，責任心與工作熱忱�！�12月21日，毛澤東同志又親筆寫下了著名的《紀念白求恩》一文，號召中國人民學習白求恩同志的共產(chǎn)主義精神和國際主義精神。

正如“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著�！彼�說，白求恩一生為了醫(yī)學事業(yè)獻出了他的青春，為了共產(chǎn)主義一直奔赴在前線，他樸實而低調(diào)，但是他的無私奉獻卻感染了一代又一代的中國人，他的精神是會永遠留存在人們心中的。

白求恩對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，所以他即使為理想奉獻一切也覺得十分愉悅。而在如今的社會上，想必已經(jīng)很少有人覺得工作是一種享受，是值得奉獻一切的。我們生活在一個十分功利的社會上，許多的選擇都是以利益最大化為前提的。其實這樣人生的意義已經(jīng)蕩然無存。我覺得人生最重要的就是能做自己最想做的事情，并為它付出所有的努力。白求恩就是這樣的人，他為了實現(xiàn)

共產(chǎn)主義的理想，來到一個陌生且充滿危險的國家，并最終付出了生命。與白求恩敢于不顧一切的信念相比，現(xiàn)代人確實缺少了奮斗的精神。所以白求恩的精神是我們的楷模，得以代代相承。

白求恩精神中最令人感動的事他始終謹記要做有益于人民的事。即使在他生命的最后一刻，念念不忘的也是他人，他交代要給蒂姆布克寫信并又交代了另一封信寫給美國總書記，并將獲得的戰(zhàn)刀，18元美金，繩子，皮箱等如數(shù)贈送他人，其他一切日常用品也分給了其他需要的人，最后，他說，最終兩年，也是最忙碌的兩年，是他平生最愉快，最有意義的日子，最終，懷著對世間的依依不舍沉沉睡去?? 這不能不說是一種遺憾，但共產(chǎn)黨員卻從此學到了很多東西。毛主席強調(diào)了白求恩同志身上體現(xiàn)的是一種毫不利己專門利人的精神。這也是針對當時黨內(nèi)的作風問題，毛主席通過白求恩同志的事例鞭策著黨內(nèi)黨員向他學習，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。只有這樣，才能成為一個真正的共產(chǎn)黨員，一個全心全意為人民服務的人，一個將人民群眾的利益永遠擺在第一位的人??我想，后繼的無數(shù)共產(chǎn)黨員勇于為人民服務也是從白求恩身上汲取了精神上的鼓勵吧。

我們可以從而進一步上升到我們國家的高度。白求恩同志堅定不移地走社會主義道路并為之付出生命，通過新中國的成功證明他的選擇是正確的，社會主義確實能幫助一個貧窮的國家崛起。他不分國籍、不分種族的平等善待精神鼓舞了一代又一代的共產(chǎn)黨人，讓他們不斷與其他社會主義者交流、合作，增強了社會主義的力量。所以我們應

該堅定地走社會主義道路，并致力于解放民族，解放世界，而不能走狹隘民族主義和狹隘愛國主義的道路。

在建設有中國特色社會主義的今天，在我國涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)揚光大。那就是作為一名黨員或黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權、用好權，為官一任，造福一方。這難道不是白求恩精神在現(xiàn)代社會的一種延伸嗎？

再說了即使不是共產(chǎn)黨員，作為一個普通的人，我們也要學習白求恩，學習他的無私奉獻的精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要弘揚艱苦奮斗的精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；要樹立正確的世界觀，默默無聞，無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

白求恩精神歷經(jīng)時間的沖刷仍然熠熠生輝，擁有著極大的價值，它必將永遠流傳在人們的心中。

第五篇：紀念白求恩

《紀念白求恩》說課稿

今天我交流的是議論文題材的文章，題目是《紀念白求恩》。我計劃用兩課時完成�！都o念白求恩》是語文版教材八年級上第三單元第一課，是學生接觸的第一篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作的。此時，距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時間了。本文是一篇結構清晰、論證明了的議論文。毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對白求恩精神的評價提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精(更多好文章請關注www.taixiivf.com)神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術精益求精三個方面，號召全黨每一個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩的精神。本文的中心論點是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個分論點依次是：學習白求恩的國際主義精神、學習白求恩的毫不利己專門利人的精神、學習白求恩的對技術精益求精的精神。今年適逢抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對學生來說是一次很好的受教育的機會。因此，我將本次學習的目標確立如下：

知識與能力目標：初步掌握議論文的三要素，過程和方法目標：誦讀、自主、合作和探究；

情感態(tài)度價值觀目標：引導學生正確認識共產(chǎn)主義精神，引發(fā)學生的愛國熱情。本文學習的重 點確立為議論文三要素的學習，包括：找出中心論點和分論點 ；了解論據(jù)的種類；初步學習論證的方法，尤其是對比論證的方法。本文設計的政治術語較多，使學生理解課文的一大障礙，于是本文學習的難點確立為：找出中心論點和分論點。

具體教學設計如下：情景導入先配樂，設置情境讓學生自由誦讀朱子奇的詩歌《白求恩紀念歌》，初步感知人物。學生討論，讀詩時有什么感悟？

教師導語:一名醫(yī)生，一個加拿大的共產(chǎn)黨員，本著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想，遠涉重洋，幫助與他毫無關系的中國人民的抗日戰(zhàn)爭并為之犧牲。他的這種精神難道不值得我們贊揚和學習么？毛澤東的這篇《紀念白求恩》會告訴我們一個明確的答案。引發(fā)學生的思考和興趣，也為以后解決學習難點，理解政治術語作鋪墊。整體感知，理清思路。

分幾個層次閱讀，使學生逐層地感知文章。

第一步，聽讀，大屏幕出示聽讀要求：感受文中感情，解決字詞。之后，教師通過大屏幕檢測強調(diào)本文的重點字詞，主要是四字語。這一部分體現(xiàn)雙基教學。

第二步，自讀，出示自讀要求，大聲朗讀，勾畫出重要的語句。同時，教師提示問題：作者寫作本文的目的僅僅是為了紀念么？找到文中標明作者目的或觀點的語句。第三步，速讀，概述文章的主要內(nèi)容并提煉出文中的幾個觀點。讓學生整理思路，回答問題。問題探究。

問題1、全文的主要的表達方式是什么？

由議論的表達方式引出議論文的概念及三要素：

議論文就是分析事理，闡明作者觀點和主張，以議論為主要表達方式的一種文體，

它必須具備三個要素：論點、論據(jù)和論證。問題2、什么是論點、論據(jù)、論證呢？

用幾何證明題的形式形象地解釋這三者的關系。問題3、本文的論點是什么？

鏈接論點知識，出示，結合學生找出的重要觀點的語句，讓學生判斷本文的中心論點和分論點。教師根據(jù)學生的回答情況，介紹共產(chǎn)主義精神是一名共產(chǎn)黨員的最高理想，它的所有行為都是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義而作的。為此，白求恩可以拋棄國家之家的界限，來幫助中國共產(chǎn)黨領導的抗日運動。解決學生理解上的困難。

問題4、作者為什么會得出這樣的論點？從文中找到依據(jù)。 連接論據(jù)知識。先看中心論點，找到作為依據(jù)的兩段文字。大屏幕演示兩段文字，要求學生判斷兩段文字各自的表達方式。通過討論的方式理解兩段文字在文中的作用，引導學生學習論據(jù)，并區(qū)分事實論據(jù)和道理論據(jù)。在明確了論據(jù)的知識點以后，學生實踐，找出文中三個分論點的論據(jù)。

問題5、使用論據(jù)是要講求一定方法的，只知道論據(jù)是不夠的。此時，學生明確了論點，理解了論點與論據(jù)的關系 ，因勢利導，介紹用論據(jù)證明論點的方法，也就是論證方法。大屏幕上演示四種論證方法：道理論證、事實論證、對比論證和比喻論證。 方法內(nèi)容教師口頭作介紹，讓學生去判斷文中采用對比論證的文字，并完成大屏幕中的表格，說說對比論證有什么好處？品味語言：

要求學生找到文中最欣賞的句子，并說出其精彩之處。在學生分析的基礎上，由教師提煉出重點句子在全班賞析：

先是知道誦讀，讀出排比句的氣勢，并解釋理由，該句套用“就是一個??的人”的排比句式，從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣和人生意義五個角度再次肯定了白求恩的精神，突出了“紀念”的重要意義，句式由短而長，語意豐滿，氣勢磅礴，如同贊美詩一般，給人以巨大的鼓舞。

大屏幕演示練習題，強調(diào)背誦。體驗反思：

學生小結本文學習過程中的收獲，再次回顧白求恩身上的這種共產(chǎn)主義精神的具體體現(xiàn)：毫無自私自利之心，對工作的極端負責任，對技術的精益求精，對同志的極端熱忱。我們剛剛經(jīng)歷第74個國恥日“九?一八”，而今年又恰巧是抗日戰(zhàn)爭勝利60周年的紀念，引導學生聯(lián)系現(xiàn)實討論：我們能從白求恩身上學到哪些？探究性作業(yè)：

美國科學家富蘭克林說過這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。

（1）這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象，更蘊藏了一個深刻的道理，請說出這個道理：

（2）請說出一個能證明這個道理的事實論據(jù)。

設計這個作業(yè)的原因是因為提煉觀點和舉出相關事例對我們的學生來說較容易，學過幾篇議論文以后再要求學生寫一篇較短小的議論文，要求論點鮮明，論據(jù)充分真實，論證力求得當。

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