第一篇：《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記500字

這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌蕩起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念。但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛(ài)的教育》雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解，這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大，這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因。

雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度可能不同而已。當(dāng)自己所擁有的要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴，讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。

“愛(ài)”像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略，它是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，我們往往會(huì)忽略周圍的，被我們視為理所當(dāng)然的愛(ài)，加以體會(huì)，你則會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

第二篇：讀書(shū)筆記500字

篇一：讀書(shū)筆記500字

每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運(yùn)的。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家�？上�外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路。

高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。他掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗�被自己�?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

時(shí)代在不斷進(jìn)步，屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！泵篮玫纳�活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。

篇二：讀書(shū)筆記500字

“生命的意義是什么？”這個(gè)問(wèn)題困擾了我好久。有好多的人被這個(gè)問(wèn)題困擾了一生，活了一輩子都不知道自己是為什么而活，想想看，這是多么的可怕！

不過(guò)我很慶幸，因?yàn)槲艺业搅舜鸢福焊冻鰫?ài)，是生命的意義。

愛(ài)，是一種人間最美好的感情，它能讓寒冷中的人感到溫暖，讓身陷絕境的人看到希望，讓迷途中的人認(rèn)清自己。

假如你對(duì)別人付出愛(ài)——這種最美好的感情，讓他們感受到生命的意義，他們便會(huì)感激你，以同樣的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。沉浸在愛(ài)中的生命，才算是正真的生命，這樣的生命，才最有意義。所以說(shuō)：付出愛(ài)，是生命的意義。

在每個(gè)人的生命中，或多或少都會(huì)有一些讓人深刻體驗(yàn)的事，讓人慶幸此時(shí)此刻活在這世界上，然人很清楚地了解活著的美好。

但是，僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要尋找到那最甜美的包袱——那能夠讓我們心甘情愿的去背負(fù)的包袱，讓我們即使面對(duì)無(wú)數(shù)困難依然能夠欣然微笑，百死不悔的負(fù)擔(dān)，那就是愛(ài)。那個(gè)時(shí)候，你才能算是真正地活過(guò)一回。

愛(ài)，是生命的意義，愛(ài)你所愛(ài)的人，愛(ài)你正在做的事，愛(ài)一切讓生命得以升華的工作。這樣，到生命結(jié)束的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得自己是幸運(yùn)兒，因?yàn)槟阍��?jīng)竭盡全力付出了愛(ài)，曾經(jīng)敞開(kāi)過(guò)自己心靈的大門(mén)，明白過(guò)付出愛(ài)是生命的意義。

篇三：讀書(shū)筆記500字

《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)歲月。其間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。

阿廖沙的生活是多么悲慘�。核臍q喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡” ——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良，常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著品嘗；想要什么，就有什么； 被人欺負(fù)，家人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。我們多天真啊！

的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！

篇四：讀書(shū)筆記500字

這是一本較薄的小說(shuō)，只有15.7萬(wàn)字，數(shù)日便看完了，看完后的第(來(lái)源公文素材庫(kù)：www.taixiivf.com)一感覺(jué)：不過(guò)癮！實(shí)在太短了！但是意味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮。

祥子是北京舊三十年代一位青年車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)–買(mǎi)車，流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北亂成團(tuán)，祥子稀里糊涂被兵抓去打雜。車子–他的生命的部分被奪走了。有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移，祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了，他賣(mài)了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷�，可虎妞騙了祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成親，虎妞死于難產(chǎn)，祥子的小福子悲慘的離開(kāi)人世，祥子人財(cái)兩空。

從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)吃喝嫖賭，拉車不勤快，騙人家的錢(qián)，借錢(qián)不還，甚至用錢(qián)出賣(mài)別人，祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

這個(gè)故事，所反映了當(dāng)時(shí)北平勞動(dòng)人民的生活命運(yùn)與遭遇，祥子本是個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，一系列的挫折使他恨透了這個(gè)世界！

感慨太多了，但沒(méi)有一個(gè)感慨使我笑得起來(lái)。時(shí)代的悲劇呀！為什么人都走下坡路？正如一輩革命家周恩來(lái)同志說(shuō)的：“國(guó)家沒(méi)前途，個(gè)人會(huì)有什么前途？”

祥子凄慘的結(jié)局，使我認(rèn)識(shí)到國(guó)家與個(gè)人的命運(yùn)是相關(guān)的。

第三篇：《愛(ài)的教育》1500字讀書(shū)筆記

愛(ài)，是一個(gè)很抽象的字眼，對(duì)于它的涵義，每個(gè)人的心中都會(huì)有不一樣的答案。在《愛(ài)的教育》這一部極富感染力的兒童小說(shuō)中，作者通過(guò)一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生寫(xiě)的日記，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)。翻閱一篇篇日記，我們可以看到一個(gè)兒童心中所理解的“愛(ài)”是怎樣的。

在《愛(ài)的教育》里，沒(méi)有多么華麗的辭藻，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，更沒(méi)有悲壯的英雄實(shí)際。只有簡(jiǎn)單易懂的字句，只有一些平凡又善良的人物，以及他們普通的日常生活。但正是這些看似平凡的故事讓人動(dòng)情，字里行間洋溢著兒童的純真與情趣，也讓我們?cè)趷?ài)中得到教育。

愛(ài)，沒(méi)有限制。它可以大到愛(ài)國(guó)，小到愛(ài)自己。在安利柯的成長(zhǎng)過(guò)程中，他真切地感受著身邊的事物帶給他的影響，例如賣(mài)炭人、小石匠、少年鼓手等等。讀者在閱讀中見(jiàn)證他怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活、怎樣去愛(ài)的過(guò)程，同時(shí)也讓自己對(duì)愛(ài)引發(fā)一些思考。

也許在小時(shí)候，父母對(duì)于我們的教育普遍停留在好好學(xué)習(xí)，考取優(yōu)異成績(jī)的要求上，盡可能滿足孩子各種需求。但是，當(dāng)我們習(xí)慣于接受他人的關(guān)愛(ài)，認(rèn)為別人對(duì)自己的愛(ài)是理所當(dāng)然時(shí)，愛(ài)的反面詞“冷漠”很容易會(huì)在我們身上體現(xiàn)出來(lái)。在《愛(ài)的教育》這本書(shū)中，作者通過(guò)記述無(wú)數(shù)個(gè)發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，告訴讀者：一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)、對(duì)周圍所有人的愛(ài)與尊重。

另外，小說(shuō)還記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面的還有以第二人稱寫(xiě)的教子篇。安利柯的父親就是通過(guò)給他寫(xiě)信，同他交談，邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯，教他學(xué)會(huì)與人相處，要求他熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn)，孝順父母等;他的母親通過(guò)寫(xiě)信，交談等告訴他人要有愛(ài)心，有同情心，與人為善�？梢�(jiàn)，這不僅僅是一本兒童讀物，家長(zhǎng)們閱讀此書(shū)也會(huì)對(duì)自己的家庭教育起著一定的幫助。

最后，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛(ài)的教育。在小說(shuō)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母，無(wú)論是他的老師或是姐姐，都打心里的愛(ài)著安利柯，他們?yōu)樗麅A注心血，用愛(ài)感化他，用愛(ài)教育他，同樣的，也將愛(ài)植入他的心底。在父親的信里面，雖然句句透露著威嚴(yán)，偶爾還帶有譴責(zé)之意，可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛(ài)。他為了安利柯不用心讀書(shū)而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心，可以看出，他真心愛(ài)著安利柯，為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛(ài)心，同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂(lè)善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友，她寫(xiě)信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛(ài)的心，教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見(jiàn)，應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛(ài)。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什么是愛(ài)，教他愛(ài)別人。安利柯的幾位老師，包括校長(zhǎng)都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心的愛(ài)著學(xué)生們，為他們操心，不遺余力的教育他們，不求回報(bào)，只求學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。此外，安利柯身邊的同學(xué)，如卡隆，潑來(lái)可西，代洛西等，他們?nèi)绱擞褠?ài)，有著一顆寬容他人的心，處處體現(xiàn)了愛(ài)，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會(huì)到什么是愛(ài)。

處于這樣一個(gè)愛(ài)的教育的環(huán)境下，我想，安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的，具有愛(ài)心的人，而對(duì)祖國(guó)，對(duì)家庭，同學(xué)等的愛(ài)，最終會(huì)使他更加努力，更加上進(jìn)，成為一名優(yōu)秀的人。

第四篇：《愛(ài)的教育》3000字讀書(shū)筆記

《愛(ài)的教育》是一本日記體小說(shuō)，小說(shuō)的主人公是小學(xué)四年級(jí)的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級(jí)一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活。

雖然《愛(ài)的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童，幫助青少年健康成長(zhǎng)，但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

首先是教育者和受教育者。在人們的常識(shí)中，理所當(dāng)然的，教育這就是教師，而受教育者就是學(xué)生。但是在亞米契斯看來(lái)，教育者并不僅僅是學(xué)校教師，還包括家長(zhǎng)，同學(xué)，甚至還有陌生人。

安利柯的父親就是通過(guò)給他寫(xiě)信，同他交談，邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯，教他學(xué)會(huì)與人相處，要求他熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn)，孝順父母等;他的母親通過(guò)寫(xiě)信，交談等告訴他人要有愛(ài)心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢、善良;可萊蒂教會(huì)他勤勞，孝順，樂(lè)觀;代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣，還有小石匠，潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著安利柯，教育著安利柯，讓他不斷的學(xué)習(xí)，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢(qián)的小女孩們，以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這么看來(lái)，可以說(shuō)人人都是教育者�！墩撜Z(yǔ)·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;其對(duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的。

至于受教育者，亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生，還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說(shuō)里的那些上夜校的工人，小石匠的父親，潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(zhǎng)為了充實(shí)自己，白天上班，晚上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)認(rèn)字寫(xiě)字，學(xué)寫(xiě)文章，他們也是受教育者;包括那位鐵匠，通過(guò)兒子的努力，兒子的獲獎(jiǎng)，也通過(guò)老師，頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢�，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改掉酗酒的壞習(xí)慣，全心投入工作，所以，在小說(shuō)中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來(lái)，人人都可以成為受教育者。

其次是教育內(nèi)容，在這部小說(shuō)中，教育內(nèi)容并不局限于書(shū)本知識(shí)，更多的是教育同學(xué)謙遜，友愛(ài)，具有同情心，進(jìn)取心，并且教育同學(xué)們要愛(ài)國(guó)，有自我犧牲精神。 以前我們常常問(wèn)，教育是什么?《辭�！穼�(duì)“教育”一詞的解釋是：①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。②用道理說(shuō)服人使照著(規(guī)則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法，他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等。所以，教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教書(shū)，更重要的是育人。所以，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，亞米契斯并沒(méi)有將過(guò)多的筆墨浪費(fèi)在描寫(xiě)小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等美好精神的過(guò)程。

最后，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛(ài)的教育。在小說(shuō)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母，無(wú)論是他的老師或是姐姐，都打心里的愛(ài)著安利柯，他們?yōu)樗麅A注心血，用愛(ài)感化他，用愛(ài)教育他，同樣的，也將愛(ài)植入他的心底。在父親的信里面，雖然句句透露著威嚴(yán)，偶爾還帶有譴責(zé)之意，可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛(ài)。他為了安利柯不用心讀書(shū)而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心，可以看出，他真心愛(ài)著安利柯，為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛(ài)心，同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂(lè)善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友，她寫(xiě)信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛(ài)的心，教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見(jiàn)，應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛(ài)。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什么是愛(ài)，教他愛(ài)別人。安利柯的幾位老師，包括校長(zhǎng)都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心的愛(ài)著學(xué)生們，為他們操心，不遺余力的教育他們，不求回報(bào)，只求學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。此外，安利柯身邊的同學(xué)，如卡隆，潑來(lái)可西，代洛西等，他們?nèi)绱擞褠?ài)，有著一顆寬容他人的心，處處體現(xiàn)了愛(ài)，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會(huì)到什么是愛(ài)。處于這樣一個(gè)愛(ài)的教育的環(huán)境下，我想，安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的，具有愛(ài)心的人，而對(duì)祖國(guó)，對(duì)家庭，同學(xué)等的愛(ài)，最終會(huì)使他更加努力，更加上進(jìn)，成為一名優(yōu)秀的人。

第五篇：《愛(ài)的教育》1000字讀書(shū)筆記

最近，我看了一本由意大利作家亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，這是一本為人子女者，為人父母者，為人師長(zhǎng)者一生務(wù)必一讀的經(jīng)典著作�！稅�(ài)的教育》將化作“愛(ài)”的使者，把愛(ài)的種子播撒在整個(gè)中國(guó)、整個(gè)世界、整個(gè)地球，讓全世界的朋友們都可以感受到“愛(ài)”的氣息!

《愛(ài)的教育》的副標(biāo)題是《一個(gè)意大利小學(xué)生一學(xué)年日記》，通過(guò)小學(xué)生安利柯三年級(jí)的學(xué)年日記，歌頌了熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)大自然等做人的優(yōu)良品德，歌頌了為他人不惜獻(xiàn)出自己的生命、對(duì)弱小和不幸者給予同情、不畏艱難困苦的偉大精神，書(shū)中無(wú)論哪一章、哪一節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得真切動(dòng)人、淋漓盡致，有“勞動(dòng)之愛(ài)”的教育。《愛(ài)的教育》宣傳這樣一種人生哲學(xué)：最偉大的人，是生存于正義、勞動(dòng)和理想中的人。它宣傳“親人之愛(ài)”的教育。“噢，恩里科，母子之愛(ài)是人類情感里最神圣的親情，不要去踐踏它。”宣傳“祖國(guó)之愛(ài)”的教育�！稅�(ài)的教育》倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義是具體實(shí)在、可感受、可實(shí)行的。是一種“做的哲學(xué)”。它拒絕了空泛和虛偽，寓情于人，寓情于事，寓情于行。倡導(dǎo)“自然之愛(ài)”的教育，在作者筆下，自然能給人類帶來(lái)有益的啟迪：大森林里，樹(shù)木都重合生長(zhǎng)著，密得連人都不能進(jìn)去，可是卻仍能一一開(kāi)花結(jié)實(shí)，絕不會(huì)像人類社會(huì)一樣有互相沖突殘殺的事。植物界共生共榮的規(guī)律，敘述得是如此親切自然。這些熱愛(ài)和尊重勞動(dòng)的神圣情感，大至對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族的“大我”之愛(ài)，小至親子情、師生情、兄弟情、朋友情„„純真無(wú)邪的“小我”之愛(ài)，處處扣人心弦，時(shí)時(shí)引人入勝，感人肺腑。

讓我們這些自詡為教育者的成人失措的是，盡管愛(ài)的表現(xiàn)有很多，真正能使其成為受教育者靈魂精髓的那部分卻不能強(qiáng)意授予，只有一種力量能有效，那就是——感染。如何通過(guò)自己的努力將“愛(ài)”感染每一個(gè)人，從心里真真地感受到愛(ài)，并為之顫動(dòng)，為之流淚，為之震撼。一旦疏忽了這點(diǎn)，愛(ài)便失去了成為品格的動(dòng)力，而淪于虛假和下流。屆時(shí)，這不僅將成為施教者和受教者的悲哀，思之，警之，省之，教育之艱，任務(wù)之重，不言而喻。

作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛(ài)心，不僅僅是我們對(duì)于自己的一份責(zé)任，更是我們對(duì)受教者、對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛(ài)，給在世間行走的孩子和我們自己，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤(rùn)和生命的水源。所以在平凡的工作中要：

(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。

(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。

(三)不斷學(xué)習(xí)，系統(tǒng)思考以自我增進(jìn)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，改善心智模式，多向團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

(四)教師工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記500字(精選多篇)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.taixiivf.com/gongwen/288443.html

• 上一篇：《牛缺遇盜》讀書(shū)筆記(精選多篇)
• 下一篇：《父母課堂》讀書(shū)筆記(精選多篇)