第一篇：《愛(ài)的教育》3000字讀書(shū)筆記

《愛(ài)的教育》是一本日記體小說(shuō)，小說(shuō)的主人公是小學(xué)四年級(jí)的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級(jí)一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活。

雖然《愛(ài)的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童，幫助青少年健康成長(zhǎng)，但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

首先是教育者和受教育者。在人們的常識(shí)中，理所當(dāng)然的，教育這就是教師，而受教育者就是學(xué)生。但是在亞米契斯看來(lái)，教育者并不僅僅是學(xué)校教師，還包括家長(zhǎng)，同學(xué)，甚至還有陌生人。

安利柯的父親就是通過(guò)給他寫(xiě)信，同他交談，邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯，教他學(xué)會(huì)與人相處，要求他熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn)，孝順父母等;他的母親通過(guò)寫(xiě)信，交談等告訴他人要有愛(ài)心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢、善良;可萊蒂教會(huì)他勤勞，孝順，樂(lè)觀(guān);代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣，還有小石匠，潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著安利柯，教育著安利柯，讓他不斷的學(xué)習(xí)，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢(qián)的小女孩們，以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這么看來(lái)，可以說(shuō)人人都是教育者�！墩撜Z(yǔ)·述而》中有句家喻戶(hù)曉的名句：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;其對(duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的。

至于受教育者，亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生，還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說(shuō)里的那些上夜校的工人，小石匠的(更多請(qǐng)關(guān)注：www.taixiivf.com)父親，潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(zhǎng)為了充實(shí)自己，白天上班，晚上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)認(rèn)字寫(xiě)字，學(xué)寫(xiě)文章，他們也是受教育者;包括那位鐵匠，通過(guò)兒子的努力，兒子的獲獎(jiǎng)，也通過(guò)老師，頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢�，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改掉酗酒的壞習(xí)慣，全心投入工作，所以，在小說(shuō)中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來(lái)，人人都可以成為受教育者。

其次是教育內(nèi)容，在這部小說(shuō)中，教育內(nèi)容并不局限于書(shū)本知識(shí)，更多的是教育同學(xué)謙遜，友愛(ài)，具有同情心，進(jìn)取心，并且教育同學(xué)們要愛(ài)國(guó)，有自我犧牲精神。 以前我們常常問(wèn)，教育是什么?《辭�！穼�(duì)“教育”一詞的解釋是：①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。②用道理說(shuō)服人使照著(規(guī)則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法，他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等。所以，教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教書(shū)，更重要的是育人。所以，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，亞米契斯并沒(méi)有將過(guò)多的筆墨浪費(fèi)在描寫(xiě)小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等美好精神的過(guò)程。

最后，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛(ài)的教育。在小說(shuō)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母，無(wú)論是他的老師或是姐姐，都打心里的愛(ài)著安利柯，他們?yōu)樗麅A注心血，用愛(ài)感化他，用愛(ài)教育他，同樣的，也將愛(ài)植入他的心底。在父親的信里面，雖然句句透露著威嚴(yán)，偶爾還帶有譴責(zé)之意，可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛(ài)。他為了安利柯不用心讀書(shū)而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心，可以看出，他真心愛(ài)著安利柯，為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛(ài)心，同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂(lè)善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友，她寫(xiě)信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛(ài)的心，教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見(jiàn)，應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛(ài)。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什么是愛(ài)，教他愛(ài)別人。安利柯的幾位老師，包括校長(zhǎng)都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心的愛(ài)著學(xué)生們，為他們操心，不遺余力的教育他們，不求回報(bào)，只求學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。此外，安利柯身邊的同學(xué)，如卡隆，潑來(lái)可西，代洛西等，他們?nèi)绱擞褠?ài)，有著一顆寬容他人的心，處處體現(xiàn)了愛(ài)，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會(huì)到什么是愛(ài)。處于這樣一個(gè)愛(ài)的教育的環(huán)境下，我想，安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的，具有愛(ài)心的人，而對(duì)祖國(guó)，對(duì)家庭，同學(xué)等的愛(ài)，最終會(huì)使他更加努力，更加上進(jìn)，成為一名優(yōu)秀的人。

第二篇：讀書(shū)筆記3000字

讀《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)》

09會(huì)計(jì)二班201*215257陳星羽

現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)；這句話(huà)用英語(yǔ)翻譯為now , discover your strengths，這本書(shū)是由美國(guó)作家馬庫(kù)斯·白金漢與唐納德·克里夫頓著的，由方曉光翻譯的。

《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)》這本書(shū)是一本以美國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人性問(wèn)題與成功問(wèn)題的書(shū)，它是繼全球暢銷(xiāo)書(shū)《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)的一本革命性的書(shū)，通過(guò)長(zhǎng)達(dá)25年得研究，耗費(fèi)數(shù)百萬(wàn)美元研究出了一套網(wǎng)上進(jìn)行的優(yōu)勢(shì)識(shí)別器測(cè)試，它旨在識(shí)別最普遍的人類(lèi)的優(yōu)勢(shì)，并告訴世人將這種優(yōu)勢(shì)應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。

現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)的翻了個(gè)。

然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎？“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂�的結(jié)局�，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。

何為成功？見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生優(yōu)勢(shì)。何為優(yōu)勢(shì)？就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。

盡管優(yōu)勢(shì)如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢？當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重優(yōu)勢(shì)的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。

那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)呢？首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了有關(guān)你自身才干得最好線(xiàn)索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。無(wú)論發(fā)生什么事，馬丁總想開(kāi)玩笑，或許他就靠這一手贏(yíng)得越來(lái)越多的歐洲客戶(hù)。布萊德天生得指揮欲是他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。甚至加里的哭嚎也證實(shí)了他的懦弱性格（這不是一個(gè)天才，因?yàn)楹茈y設(shè)想它如何產(chǎn)生效益）。誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿(mǎn)了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。

你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線(xiàn)索，但你還要記住另外的三條線(xiàn)索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的優(yōu)勢(shì)所在。二是滿(mǎn)足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿(mǎn)足，因?yàn)檫@樣的滿(mǎn)足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀(guān)察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)。

學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線(xiàn)索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽(tīng)不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。

滿(mǎn)足是揭示才干的最后一條線(xiàn)索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，

就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺(jué)良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿(mǎn)足的滿(mǎn)足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿(mǎn)足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。

不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿(mǎn)足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開(kāi)從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽(tīng)這些線(xiàn)索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。

《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)》一書(shū)中還介紹了優(yōu)勢(shì)識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的優(yōu)勢(shì)，并且告訴你，它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的�！皟�(yōu)勢(shì)識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀(guān)察精度，他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域在哪里。

優(yōu)勢(shì)識(shí)別器一共設(shè)置了34個(gè)不屬于同一種類(lèi)型的主題。他們分別是成就、行動(dòng)、適應(yīng)、分析、統(tǒng)率、溝通、競(jìng)爭(zhēng)、關(guān)聯(lián)、回顧、審慎、伯樂(lè)、紀(jì)律/體諒、公平、專(zhuān)注、前瞻、和諧、理念、包容、個(gè)別、搜集、思維、學(xué)習(xí)、完美、積極、交往、責(zé)任、排難、自信、戰(zhàn)略、取悅。這34個(gè)主題有的是針對(duì)人的，有的是指范疇的，還有的是針對(duì)品質(zhì)的，無(wú)論是什么樣的都都對(duì)你個(gè)人作出了一個(gè)分析和判斷。

自古以來(lái)，人類(lèi)篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康；心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉；家庭顧問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿(mǎn)婚姻；世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是優(yōu)勢(shì)卻無(wú)言以告。優(yōu)勢(shì)自有其自身的模式。

如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類(lèi)拔萃，并獲得持久的滿(mǎn)足，就必須了解自身特有的優(yōu)勢(shì)。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的優(yōu)勢(shì)。因此，在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的優(yōu)勢(shì)，做一遍“優(yōu)勢(shì)識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)源泉。

世界上的人數(shù)以?xún)|計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。

第三篇：讀書(shū)筆記3000字

讀《平凡的世界》有感 化工111班何小同

《平凡的世界》這本書(shū)是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書(shū)，它是繼全球暢銷(xiāo)書(shū)《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書(shū)，它旨在識(shí)別最普遍的人類(lèi)的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。

現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。

然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎？“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而�！澳榴R人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂�的結(jié)局�，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。

何為成功？見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡？就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。

盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響�？湟�自身有點(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢？當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。

那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢？首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了

有關(guān)你自身才干得最好線(xiàn)索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿(mǎn)了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。

你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線(xiàn)索，但你還要記住另外的三條線(xiàn)索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿(mǎn)足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿(mǎn)足，因?yàn)檫@樣的滿(mǎn)足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀(guān)察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。

學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線(xiàn)索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽(tīng)不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。

滿(mǎn)足是揭示才干的最后一條線(xiàn)索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺(jué)良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿(mǎn)足的滿(mǎn)足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿(mǎn)足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。

不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿(mǎn)足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開(kāi)從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽(tīng)這些線(xiàn)索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。

《平凡的世界》一書(shū)中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的�！捌椒沧R(shí)別器”意在幫助你提高你的觀(guān)察精度，他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。

自古以來(lái)，人類(lèi)篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康；心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉；家庭顧

問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿(mǎn)婚姻；世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。

如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類(lèi)拔萃，并獲得持久的滿(mǎn)足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。

世界上的人數(shù)以?xún)|計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。

既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢？本書(shū)認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱(chēng)，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露？”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話(huà)你卻聽(tīng)進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們?cè)诒灰�求描述其自身平凡時(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書(shū)、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書(shū)并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿(mǎn)。然而，這本書(shū)提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開(kāi)始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧！

第四篇：讀書(shū)筆記,3000字

讀書(shū)筆記（成功的因素）

每個(gè)人都想擁有一個(gè)錦繡的前程，都想獲得別人的認(rèn)可與贊美，成功是每個(gè)人向往的夢(mèng)，如果把成功比作一把鑰匙，那么成功的關(guān)鍵在于如何找到這把引導(dǎo)我們走向成功之路的鑰匙，在尋找的路上布滿(mǎn)荊棘，會(huì)有苦澀的淚與辛勤的汗。只有少數(shù)人能堅(jiān)持下去，拿到這把鑰匙，于是他就成了受人崇拜的成功者。

我認(rèn)為人可以三類(lèi)，第一類(lèi)：空想不做，第二類(lèi)：敢想敢做，第三類(lèi)：不想不做。第一類(lèi)人也就是所謂的理想主義者，把一切都想得特別美好，認(rèn)為成功是水到渠成，他們想獲得成功，他們心中也有自己的計(jì)劃，或許這個(gè)計(jì)劃是完美的，但是他們就是不能把自己內(nèi)心的想法付諸于行動(dòng)，他們大多數(shù)人都過(guò)于樂(lè)觀(guān)，沒(méi)有在一定的時(shí)間完成自己心中的計(jì)劃，也許他們會(huì)有點(diǎn)失落，但失落總是短暫的，他們不會(huì)引以為戒，繼續(xù)自己的空想世界，把計(jì)劃一推再推，最后只能失敗。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏，夕陽(yáng)就是空想，黃昏就是失敗。第二類(lèi)人就是所謂的現(xiàn)實(shí)主義者，敢想也敢做，可是敢想不是盲目的想，要根據(jù)自己的實(shí)際情況計(jì)劃出對(duì)自己有利的感覺(jué)自己有一定把握做成功的事，比如你是一個(gè)出色的廚師，想開(kāi)一家西餐廳，你必須吃遍這里所有的西餐，對(duì)比自己做菜的風(fēng)格做一個(gè)定位，還有你必須選一個(gè)自己能接受的好的店面，計(jì)算一下這里的客流量，這里有幾家西餐廳，還有預(yù)算出你店面需要多少員工，員工的工資，以及估算一下一天的營(yíng)業(yè)額，必須方方面面都考慮到，這樣如果你內(nèi)心感覺(jué)自己能夠盈利，那你就放手做吧！相信自己的命運(yùn)自己創(chuàng)造。拿出好的方案好的計(jì)劃，進(jìn)行好的運(yùn)作，我相信你會(huì)看到引導(dǎo)你走向成功的啟明星。第三類(lèi)人我認(rèn)為是最失敗的人，他們之中也有兩種人，一種就是乞丐，為什么這樣說(shuō)呢?這種人和正常人一樣，只是他們什么也不想做，以乞討為生，不想奮斗贏(yíng)得自己的人生的成功，因?yàn)檫@條路困難重重，他們太害怕吃苦，害怕流汗，過(guò)于懶惰的他們只有這樣恍惚的度日。一種就是絕對(duì)的富人，他們的家族或他們的父親有足夠的家產(chǎn)供他們揮霍，他們開(kāi)著奧迪，法拉利，林肯，住著豪華別墅，整天什么也不想，不用為自己的生活而發(fā)愁，他們認(rèn)為的幸福就是花天酒地，游山玩水。沒(méi)有人能選擇自己的出生，但不管富人也好，窮人也罷，我們都應(yīng)該追求我們心中的理想，為之奮斗。

面對(duì)阻礙我們成功的磨難，我們要拿出敢于直面慘淡的人生的勇氣，敢于正視淋漓的鮮血的魄力與勇氣，每個(gè)人都想成功，我們?cè)诟蚁敫易龅那疤嵯逻�需也從小的方面做起，我認(rèn)為我們應(yīng)該培養(yǎng)和具備：自信、改變自己的心態(tài)、制定成功的目標(biāo)、懂得取舍、不能認(rèn)命、學(xué)會(huì)堅(jiān)持，永不服輸。

自信是做人做事的根本，自信也是成功的必要條件。在一所大學(xué)里，有位白發(fā)蒼蒼的老教授問(wèn)他的學(xué)生們：世界第一高峰是那座山?同學(xué)們都笑著舉起了手，的確，有誰(shuí)不知道世界第一高峰是喜馬拉雅山呢？教授接著問(wèn)：那么，有誰(shuí)知道世界第二高峰的名字？這次，同學(xué)們都低下了頭，沒(méi)有一個(gè)人能舉手。其實(shí)，世界第一和世界第二是緊挨著的兩個(gè)名次，“第一”人們能夠輕而易舉的記住，“第二”卻被人遺忘，這說(shuō)明了做第一的重要性！做人也如此！要永不服輸。自信自己是第一。無(wú)數(shù)受人尊敬的成功者 ，都曾經(jīng)自信的宣稱(chēng)自己是第一人物。是不是第一勿需追究，關(guān)鍵是他們的確取得了成功�；�安勒很小的時(shí)候隨父母從意大利搬到了美國(guó)，在汽車(chē)城底特律度過(guò)了悲慘的童年，痛苦和自卑成為他心頭抹不去的不良印痕，他那碌碌無(wú)為的父親告訴他：“認(rèn)命吧，你將一事無(wú)成�！边@個(gè)說(shuō)法令他沮喪，老是想著自己苦悶的前程。有一天，母親告訴他：“世界上沒(méi)有人比得上你，你是獨(dú)一無(wú)二的�！睆拇�，他燃起了希望之火，認(rèn)定他是第一，沒(méi)人比得上他。自信奠定了成功的基礎(chǔ)。他第一次去應(yīng)聘，這家公司的秘書(shū)要他的名片，他遞上一張黑桃a。結(jié)果立刻得到面試的機(jī)會(huì)。經(jīng)理問(wèn)他：你是黑桃a?是的。他說(shuō)。為什么是黑桃a。因?yàn)閍代表第一，而我剛好是第一。這樣，他被錄用了。想知道后來(lái)的基安勒嗎？他成功了。成了世界第一。他一年推銷(xiāo)1425

輛車(chē)，創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄。咋么樣？自信的力量厲害吧！成功沒(méi)有捷徑。有些人稍遇挫折，便自暴自棄。其實(shí)，一個(gè)人除了努力之外，更重要的是要有信心。遇到難題，如果沒(méi)有信心去突破它的瓶頸，反而一味懊惱，頹廢，則注定失敗。從上則故事中我們可以體會(huì)到自信，不服輸，不認(rèn)命是成功的必要條件。

好的心態(tài)也是成功的所不可缺少的，兩個(gè)人從牢中的鐵窗朝外看，一個(gè)看到的是泥土一個(gè)看到的是星星。生活在同一個(gè)世界上，有的人過(guò)的幸福﹑快樂(lè)﹑富有,有的人一直生活在苦惱和貧困。其實(shí)，人與人之間原本沒(méi)有多大區(qū)別，只是由于各自的心態(tài)不同而造成截然相反的人生結(jié)局。曾經(jīng)，有兩個(gè)鄉(xiāng)下年輕人外出打工。一個(gè)想去上海，一個(gè)想去北京。在候車(chē)大廳等車(chē)時(shí)，聽(tīng)到鄰座的人議論說(shuō):﹕上海人精明，外地人問(wèn)路都收費(fèi)﹔北京人質(zhì)樸，健康路吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服。想去上海北京人好，一想，掙不到錢(qián)也餓不死，慶幸車(chē)沒(méi)到，不然一到上海就掉進(jìn)火坑。去北京的人想，上海好，給人帶路都能賺錢(qián)，我幸虧沒(méi)上車(chē)，不然失去了一次致富的機(jī)會(huì)。于是他們?cè)谕似睍r(shí)相遇，交換了火車(chē)票。去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他剛到北京的一個(gè)月什么也沒(méi)干，竟然沒(méi)有餓著，銀行大廳里的純凈水可以喝，大商店里試吃用的點(diǎn)心也可以白吃，他整天偷著樂(lè)。去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘校�干什么都能賺錢(qián)。帶路可以賺錢(qián)，弄盆水讓人洗臉可以賺錢(qián)，只要想點(diǎn)辦法，在花點(diǎn)力氣就可以賺錢(qián)。憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，第二天，他在建筑工地裝了10包有沙子的樹(shù)葉的土，以“花盆土”的名義，想不見(jiàn)泥土而有愛(ài)花的人銷(xiāo)售，當(dāng)天他就賺了40元，一年后，他就憑著“花盆土”竟然在大上海有了一家小小的門(mén)面。最后他發(fā)現(xiàn)商店的招牌較暗，他抓住商機(jī)開(kāi)了一家清洗公司，最后發(fā)展成為一家大公司。數(shù)年后，他坐火車(chē)，在北京車(chē)站，一個(gè)撿破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車(chē)廂，向他要一只空啤酒瓶，就在遞酒瓶時(shí)，兩人都楞住了，因?yàn)閿?shù)年前，他們換過(guò)一次車(chē)票。這個(gè)故事告訴我們心態(tài)是一柄雙刃劍，積極的心態(tài)成就人生，消極的心態(tài)毀滅人生，如果我們要想成功，想改變自己的世界，首先就應(yīng)該改變自己的心態(tài)。世界著名潛能大師安東尼?羅賓所說(shuō)﹕影響我們?nèi)松�的絕不是環(huán)境，也不是遭遇，而是我們持什么樣的心態(tài)。成功學(xué)家拿破侖?希爾說(shuō)﹕“播下一種心態(tài)，收獲一種思想﹔播下一種思想，收獲一種行為﹔播下一種行為，收獲一種習(xí)慣﹔播下一種習(xí)慣，收獲一種性格﹔播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。由此可見(jiàn)，心態(tài)的改變，就是命運(yùn)的改變。是成功的必備條件。

明確的奮斗目標(biāo)和懂得取舍是我們行動(dòng)的依據(jù)。沒(méi)有目標(biāo)，我們的熱忱便無(wú)的放矢，無(wú)處依歸。沒(méi)有取舍，我們會(huì)失去生活的主心軸，亂成一團(tuán)。有了明確的目標(biāo)懂得取舍，我們才會(huì)有斗志，才能開(kāi)發(fā)我們的潛力，才能把我們帶到成功的彼岸。的確，生活中那些有道理，有追求，有上進(jìn)心的人，一定都有一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該懂得自己活著是為什么，并且圍繞著一個(gè)明確的長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)進(jìn)行努力，這樣才能取得卓越的成就。愛(ài)因斯坦小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)平平，雖然他有遠(yuǎn)大的理想，但他也有自知之明，知道凡事必須量力而行。他在進(jìn)行自我分析時(shí)認(rèn)為︰自己雖然總的成績(jī)平平，成績(jī)較好。因此只有在物理和數(shù)學(xué)方面確立目標(biāo)才能有出路，其他方面是不及別人的。因而他但對(duì)物理和數(shù)學(xué)有興趣，他讀大學(xué)時(shí)選讀瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院物理學(xué)專(zhuān)業(yè)。由于懂得取舍和奮斗目標(biāo)明確，愛(ài)因斯坦的個(gè)人潛能就得以充分發(fā)揮，他在26歲時(shí)就發(fā)表了科研論文《分子尺度的新測(cè)定》 。幾年以后，愛(ài)因斯坦又相繼發(fā)表了四篇重要的科技論文，發(fā)展了普朗克的量子概念，提出了光量子除了有波的形狀外，還具有粒子的特性，圓滿(mǎn)地解釋了光電效應(yīng)，宣告狹義相對(duì)論的建立和人類(lèi)對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的重大變革。取得了前人未有的顯著成就�？梢�(jiàn)，愛(ài)因斯坦懂的舍取和明確目標(biāo)的重要性。假如他當(dāng)年把自己的目標(biāo)確立在文學(xué)或音樂(lè)方面，而舍去物理，恐怕他就很 難取得這樣輝煌的成就。

我認(rèn)為成功的因素就是這些，我們還要用一種一往無(wú)前的精神和必勝的信念做好每一件事，才能達(dá)到成功的巔峰。相信自己的命運(yùn)自己把握，自己的命運(yùn)自己創(chuàng)造。這樣的人生

才是最精彩最值得回味的人生。

第五篇：復(fù)活讀書(shū)筆記3000字

復(fù)活讀書(shū)筆記3000字

看《復(fù)活》花了我很長(zhǎng)的時(shí)間，開(kāi)始看的時(shí)候我覺(jué)得這本小說(shuō)有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開(kāi)始，故事的情節(jié)開(kāi)始深深地把我吸引住了，復(fù)活讀書(shū)筆記3000字。

這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓-女卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過(guò)自新。雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫(xiě)了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)可以成為一本名著且深受大眾的喜此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書(shū)中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過(guò)描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀(guān)念是如此的可怕。從書(shū)中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

第一部在這個(gè)故事的開(kāi)始，首先出現(xiàn)的是淪為妓-女的瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后在法庭上與主人公聶赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心開(kāi)始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對(duì)瑪絲洛娃所做的事，看到瑪絲洛娃由那個(gè)純潔的女孩，變成現(xiàn)在的一個(gè)毫無(wú)羞恥的妓-女。主人公開(kāi)始猶豫是否要向瑪絲洛娃承認(rèn)自己的罪過(guò)，并給予補(bǔ)償，讀書(shū)筆記大全《復(fù)活讀書(shū)筆記3000字》。 是呀，的確對(duì)于所有那些有地位的人來(lái)說(shuō)這都是一件很難抉擇的事情。想想看，你有錢(qián)，有地位，別人看見(jiàn)你都敬你三分。不要說(shuō)那個(gè)年代，直到現(xiàn)在，有誰(shuí)不想這樣一直保持下去。

他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個(gè)念頭。但是當(dāng)瑪絲洛娃被判服15年的苦役時(shí)，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性中純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復(fù)活了�？墒亲屄櫤樟舳浞蚴�望的是當(dāng)他向瑪絲洛娃認(rèn)罪時(shí)這個(gè)女人已經(jīng)對(duì)他的熱情異常的冷淡。這時(shí)的聶赫留朵夫終于意識(shí)到當(dāng)年所犯下的錯(cuò)誤是如此之大，他對(duì)瑪絲洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當(dāng)時(shí)的聶赫留朵夫，你會(huì)怎么做呢?是決定放棄這個(gè)計(jì)劃繼續(xù)過(guò)他的花花公此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)生活與一位公爵的女兒結(jié)婚，還是低聲下氣的去到處求人幫著瑪絲洛娃并已娶她來(lái)彌補(bǔ)所犯下的罪過(guò)呢?以聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)的地位與名聲要找關(guān)系并不難，但是為了一個(gè)現(xiàn)在已淪為妓-女的女人值得嗎?是的，選擇放棄的確是個(gè)很好的決定，你可以假裝什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，但是試問(wèn)這樣你的良心還好過(guò)嗎?在心靈復(fù)活的初階的聶赫留朵夫的確想過(guò)這樣的問(wèn)題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開(kāi)始意識(shí)到自己從當(dāng)上軍官以后過(guò)的生活是那么的骯臟!反思以后的聶赫留朵夫?qū)�貴族的看法完全改變的了。他開(kāi)始意識(shí)到這些人是多么的虛偽，為了討好那些上層的人說(shuō)一些阿諛?lè)畛械脑?huà)。然而看到這里，令我深思的是如此多年來(lái)，人性的虛偽還是改不了�，F(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞�不是一樣說(shuō)一些討人喜歡的話(huà)或給錢(qián)收買(mǎi)別人?當(dāng)人們?cè)谧鲞@些事的時(shí)候恐怕并不覺(jué)得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。在第一部分的一章里有著這樣的一段對(duì)話(huà)：“聶赫留朵夫‘不論你說(shuō)的多么難聽(tīng)，也說(shuō)不出我心里是什么滋味，你想象不出我覺(jué)得對(duì)不起你，心里有多么難受……’

瑪絲洛娃‘我覺(jué)得對(duì)不起你……’她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說(shuō)�！�那時(shí)候你倒不覺(jué)得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價(jià)錢(qián)……’ 瑪絲洛娃‘你是想拿我來(lái)拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂(lè)，來(lái)世還要拿我來(lái)拯救自己!……’” 是的，當(dāng)人犯錯(cuò)的時(shí)候的確很難意識(shí)到對(duì)人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過(guò)來(lái)，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個(gè)人的心靈是困難的，而復(fù)活所描寫(xiě)的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個(gè)人由惡變善的過(guò)程。對(duì)我而言，這一句話(huà)總結(jié)得十分精確：“每個(gè)人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性;有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來(lái)那個(gè)人”

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