第一篇：《人生的樂(lè)趣》讀書(shū)筆記

人生的樂(lè)趣在于什么?大概不同的人都會(huì)有各自不同的答案，即使同一個(gè)人在不同的時(shí)期也會(huì)有不同的答案。

記得大學(xué)臨近畢業(yè)的時(shí)候，獨(dú)自一人徘徊在校園的小徑上，問(wèn)自己，人為什么活著，人生的樂(lè)趣是什么?孩提的時(shí)候，孩子的樂(lè)趣很簡(jiǎn)單，一件玩具，一塊糖果，一次兒童樂(lè)園，一本(來(lái)源說(shuō)明好范 文網(wǎng)www.taixiivf.com)小人書(shū)，都會(huì)獲得極大的滿(mǎn)足。孩子不懂得什么是煩惱和失眠。上學(xué)了，優(yōu)異的成績(jī)是自己最大的幸福，考上理想的大學(xué)、理想的專(zhuān)業(yè)是自己為之奮斗了xx年的目標(biāo)。上了大學(xué)后，學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)生工作能力、與同學(xué)老師相處的能力的提高是自己目標(biāo)所在。臨近畢業(yè)，我茫然了，對(duì)工作的茫然，對(duì)離開(kāi)校園生活的依依不舍等等。思考多天以后，我頓悟了，羅素的話(huà)深深的啟迪了我，也深深打動(dòng)了我，我其實(shí)想到了愛(ài)，想到了我為愛(ài)我的人活著，為我的親人活著，為牽掛我的人活著，為一個(gè)或者無(wú)數(shù)個(gè)希望而活著，為一個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而活著，為了不斷完善自己做有利于他人、社會(huì)的事。作為一名教師，人生的最大樂(lè)趣在于奉獻(xiàn)，尋找自己認(rèn)為的幸福人生。

大多數(shù)教師覺(jué)得自己并不快樂(lè)。每天起早摸黑工作十多個(gè)小時(shí)，工資微薄;學(xué)校里有忙不完的“常規(guī)”工作，各種各樣的檢查達(dá)標(biāo)活動(dòng)層出不窮，自然覺(jué)得很累;遇上幾個(gè)“刺頭”學(xué)生和老師較勁，碰上個(gè)把家長(zhǎng)強(qiáng)詞奪理，同事之間難免產(chǎn)生點(diǎn)誤會(huì)，自然覺(jué)得很煩;夕日里邋遢無(wú)比的同學(xué)現(xiàn)在成了大款，學(xué)不如己的同學(xué)在官場(chǎng)平步青云，社會(huì)上教師依然顯得很“弱小”，這一切自然讓人覺(jué)得很悲哀。做個(gè)教師又苦又累，工作中又平添了不少煩惱，社會(huì)地位還是很卑微，看來(lái)要快樂(lè)起來(lái)，是件“難于上青天”的事情。

難道教師注定要做個(gè)春蠶，吐絲方盡才能解脫?難道教師注定是個(gè)紅燭，只有燃燒了自己才能照亮別人?難道教師注定是個(gè)苦行僧，一輩子辛苦勞碌才算是不辱使命?難道教師注定是個(gè)痛苦的職業(yè)，一生都無(wú)法享受職業(yè)的樂(lè)趣?如果真是這樣，那可就慘了，直面這樣的人生，還有什么生活的意義可以追尋。我們都希望換一種方式生活，可是現(xiàn)實(shí)并不允許，也就是說(shuō)，在教育生涯上，我們還要一路走下去。這時(shí)，最重要的就是要尋找教師的快樂(lè)之道，發(fā)現(xiàn)教師工作的好處和意義，從而享受教師人生的樂(lè)趣。美國(guó)著名哲學(xué)家威廉•詹姆斯說(shuō)：“我們這一代人最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類(lèi)可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生活。”“境由心生”，態(tài)度決定一切，換個(gè)角度看教育，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育同樣充滿(mǎn)魅力，快樂(lè)隨處可尋。

《人生的樂(lè)趣》告訴廣大閱讀者：也許我們并不能消除工作中的煩惱，但是這些并不妨礙我們尋找工作的快樂(lè)，從閱讀開(kāi)始，不斷提升自己，關(guān)注教育現(xiàn)象，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在煩惱的背后往往充滿(mǎn)了人生的樂(lè)趣，那是只有教師人生才能享受得到的樂(lè)趣。

第二篇：《思維的樂(lè)趣》讀書(shū)筆記

《思維的樂(lè)趣》讀書(shū)筆記

作為一個(gè)自由人文主義者，王小波終其一生思考著并快樂(lè)著，他以自身對(duì)“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨(dú)有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對(duì)自由與理性的反思與書(shū)寫(xiě)。這本由李銀河編選的王小波雜文集《思維的樂(lè)趣》展示給我們的正是一座巍然屹立于戲謔的笑容和令人會(huì)心而戰(zhàn)栗的幽默之后的智性的迷宮，并讓我們?cè)谡媲械伢w會(huì)到思維人帶來(lái)的無(wú)與倫比的快樂(lè)的同時(shí)，從他那里 學(xué)會(huì)如何去獨(dú)立而自由地思考。

恩格斯說(shuō)過(guò)，思維之花是地球上最美麗的花朵，王小波的《思維的樂(lè)趣》正印證了關(guān)乎思維具體而清晰的美——新奇、有趣、自由、平等。在這個(gè)年代有人用感情寫(xiě)作，有人用政治寫(xiě)作，到后來(lái)還有人用身體寫(xiě)作，但在王小波看來(lái)，能夠用思維來(lái)寫(xiě)作，似乎是一件幸福的事。《思維的樂(lè)趣》自有它的耐讀之處。因?yàn)橹v的不是樂(lè)趣，而更多是時(shí)代與政治環(huán)境帶來(lái)的思維的恐慌與孤獨(dú)。插隊(duì)年代里“痛苦的頂點(diǎn)，不是被拘押在旅館里沒(méi)有書(shū)看、 沒(méi)有合格的談話(huà)伙伴，而是被放在外面，感到天地之間同樣寂寞，面對(duì)和你一樣痛苦的同伴�！边@種反思的境界，正是王小波的力度所在。在那個(gè)年代里，思考是件充滿(mǎn)恐慌與致命孤獨(dú)的事。要么是不能跳出桎梏思考，要么是走出來(lái)，卻看不到可以對(duì)話(huà)的偉大心靈，空蕩蕩的，被孤獨(dú)淹沒(méi)。

有趣在王小波的寫(xiě)作里，是一件頂重要的事。他從來(lái)不把道理說(shuō)得太清楚，但你仔細(xì)一琢磨，也能明白他在說(shuō)什么。似乎說(shuō)清是他給你的，不說(shuō)清是你想明白的，而這琢磨的過(guò)程，也就成了一種思考的趣味。寫(xiě)作和閱讀一樣，都需要有趣味，都需要把一切莊重和崇高拉下臺(tái)來(lái)，戲語(yǔ)一番，落下滿(mǎn)紙荒唐言。說(shuō)俏皮話(huà)、講黑幽默、諷刺而不怒罵、談笑而不猖狂。王小波對(duì)于有趣的定義，是“有道理而且新奇”�？梢�(jiàn)王小波是一個(gè)講道理的人，他講的道理不很大，但足夠他被稱(chēng)作異端；也可見(jiàn)王小波是一個(gè)重獨(dú)行的人，他走的路不很長(zhǎng)，但到今天，卻少有人能夠重行。王小波說(shuō)過(guò)，趣味是感覺(jué)這個(gè)世界美好的前提。這種美好之中，也就糅合著冷靜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃妓骱捅加慷�出的熱情。如果需要打個(gè)比方，那我們 可以說(shuō)：這世界上有趣的思想就正如王小波蓬亂的頭發(fā)，永遠(yuǎn)交錯(cuò)雜亂，但是自由生長(zhǎng)。而在王小波看來(lái)，最不幸的，就是被扼殺掉這種有趣了。也就是說(shuō)，當(dāng)有一天沒(méi)有辦法講道理了，在他看來(lái)比尸橫遍野更遭；又或者，別人的思維被強(qiáng)加在你頭上，人喪失了自己作出判斷的能力和掌握話(huà)語(yǔ)的權(quán)力，這也是極其痛苦的一件事。然而王小波恰恰目睹和經(jīng)歷了這樣的痛苦，在他父親的身上，在他自己的身上，在文革躍進(jìn)的口號(hào)中，在上山下鄉(xiāng)的山路上。于是，王小波仿佛很痛苦地看到，亂糟糟的頭發(fā)被一根根地拔去，又被別人植上了假頭發(fā)。這頭發(fā)不是他的，終究水土不服，估計(jì)后來(lái)都掉光了。于是，王小波自喻為一個(gè)時(shí)代的幸存者之一。王小波說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)有過(guò)幸福和痛苦兩種經(jīng)歷的人，我期望下一代能在思想方面有些空間來(lái)感到幸福，而且這種空間比給我的大得多。”如今，不知道王小波的這個(gè)愿 望實(shí)現(xiàn)了多少。倘若看到很多人還在爭(zhēng)取這樣的空間或者不自知有這樣的空間存在，我想他會(huì)不耐煩——我們進(jìn)步也太緩慢了一些；倘若看到我們還把他掛在嘴邊， 我想他也是會(huì)不樂(lè)意的——說(shuō)自己的話(huà)才更有趣一些。但是我想，記掛他，總比記掛別人要好一些。

《思維的樂(lè)趣》從關(guān)注現(xiàn)實(shí)、正視歷史、剖析人性諸 方面闡述了思維的重要，沒(méi)有積極的思維，人類(lèi)就會(huì)故步自封，安于現(xiàn)狀，何談新奇與樂(lè)趣，就更不用說(shuō)得到自由與平等

了�！端季S的樂(lè)趣》除了給人思想，給人精神，給人趣味外，它語(yǔ)言上略帶調(diào)侃的輕松的聊天式風(fēng)格，也往往讓人忍俊不禁。讀《思維的樂(lè)趣》，不僅有思想上的犒勞，同時(shí)還有語(yǔ)言上的爽而不膩的享受。

第三篇：對(duì)人生樂(lè)趣的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

對(duì)人生樂(lè)趣的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

對(duì)立統(tǒng)一是自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生發(fā)展的遵守的規(guī)律，對(duì)立是決對(duì)的，統(tǒng)一是暫時(shí)的，是有條件的，一旦失去了某個(gè)條件，統(tǒng)一就被破壞，所以說(shuō)統(tǒng)一是暫時(shí)的。統(tǒng)一是平衡的表現(xiàn)形式。對(duì)立是差別的表現(xiàn)形式，

微笑和放松是人掌握了真理的表現(xiàn)形式，掌握了真理心里就踏實(shí)，以踏實(shí)就自信，以自信就表情是就自如，一自如就自在，這一切的關(guān)鍵就在于對(duì)于對(duì)于對(duì)象性質(zhì)的了解是否清晰，真理是客觀(guān)性質(zhì)的掌握，客觀(guān)性質(zhì)是死板的一成不變的，只要實(shí)物一旦產(chǎn)生，他就具備了它的全部性質(zhì)，這個(gè)性質(zhì)就是它一旦遇到周?chē)鷮?shí)物后做出的反應(yīng)，這個(gè)以實(shí)物和他事物的關(guān)系是上帝刺給它的，只要它一誕生就具備了他自己的全部性質(zhì)，在后來(lái)的活動(dòng)中，人們只能認(rèn)識(shí)他的性質(zhì)，利用它的性質(zhì)，而不能改變他的性質(zhì)，和增加它的性質(zhì)，人活著是在替天行道，我認(rèn)為；認(rèn)為了明而活著，有人說(shuō)名譽(yù)是人的第二生命，但名譽(yù)是看不到摸不著的東西，我認(rèn)為人活著不是追求目的，因?yàn)槿�世界人的目的都是一樣的；那就是死亡，人活著就是追求一個(gè)過(guò)程的享受，什么叫做享受？我認(rèn)為享受就是思維指導(dǎo)下的言行，只要目的明確（目的就是你想制造什么現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象一定要是客觀(guān)存在的，而不是個(gè)人頭腦中想象的）方法正確，什么叫方法正確，我認(rèn)為方法就是人加條件，加條件對(duì)人來(lái)說(shuō)；只能是實(shí)物發(fā)生位置的移動(dòng)，移動(dòng)誰(shuí)，移動(dòng)多少這是人知道了現(xiàn)象需要誰(shuí)需要多少?zèng)Q定的，人就是在掌握量上，或控制量上得到樂(lè)趣的，人生的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)移動(dòng)實(shí)物的過(guò)程，人

生的樂(lè)趣就在移動(dòng)實(shí)物的過(guò)程之中，好像打槍的樂(lè)趣就在移動(dòng)槍頭位置之中。好像打高爾夫球的樂(lè)趣就在控制移動(dòng)高爾夫球的用勁上，用思維控制自己勁輸出的大小樂(lè)趣就在其中，控制自己的勁就在于目測(cè)洞口和球的距離，把這個(gè)距離變成自己的勁屬，用思維控制自己的勁的輸出樂(lè)趣就在其中。打臺(tái)球也是一樣的。

胡煒201*-11-3

第四篇：人生的樂(lè)趣

1、隔夜的豆?jié){老媽早晨熱給我喝，我問(wèn)：“隔夜的豆?jié){喝了不會(huì)拉肚子吧？” 老媽說(shuō)：“你就放心大膽地拉吧！”

2、早上，睡夢(mèng)中的老婆放了一個(gè)巨響的屁，把邊上睡覺(jué)的女兒給嘣醒了。

女兒迷糊的看著她：媽媽你要我起床叫我就好了，為什么要用這么嚇人的方式。

3、去超市，看到一個(gè)三四歲的小女孩好像要吃什么東西。

她媽媽不給買(mǎi)，只見(jiàn)那小女孩說(shuō)：媽媽?zhuān)�我可是你身上掉下的肉啊，你忍心嗎�?這個(gè)媽媽說(shuō)了句：全當(dāng)減肥了。。。

4、“女兒，你再不嫁，媽可就急死了!”

“你急什么？”

“媽當(dāng)然急。你看媽臉上，最近都長(zhǎng)出痣來(lái)了！”

“是雀斑好不好？”

“誰(shuí)說(shuō)的，明明是急中生痣！”

5、小迷糊 12:21:45

媽媽?zhuān)�把我這個(gè)月的生活費(fèi)提前打過(guò)來(lái)，好嗎？

老媽 12:22:34

您好，我現(xiàn)在有事不在，一會(huì)在與你練習(xí)。

老媽 12:22:55

聯(lián)系

第五篇：人生如此艱難讀書(shū)筆記

人生已經(jīng)如此的艱難 你要學(xué)會(huì)自己取暖 《人生如此艱難，你要學(xué)會(huì)自己取暖》是80后作者何言的一部敘事散文隨筆。書(shū)中講述了許許多多發(fā)生在我們身邊的真實(shí)故事，有愛(ài)情、親情、友情；有希望、絕望、有生死離別；有感人至深之事、有至誠(chéng)至信之人、也有忘恩負(fù)義之輩；有多少感嘆，也有多少質(zhì)問(wèn)；但這些故事卻都能夠化為溫暖的力量傳遞給全社會(huì)。很多人都說(shuō)在讀這本書(shū)的那一瞬間，你會(huì)從故事中找到自己的影子，因此《人生如此艱難，你要學(xué)會(huì)自己取暖》就是屬于你自己的書(shū)。

故事中有個(gè)段子給我留下深刻的印象，有一個(gè)朋友說(shuō)，他昨晚和一個(gè)20歲的小姑娘聊天。這姑娘剛失戀，對(duì)生活感到悲觀(guān)，她消極地認(rèn)為，自己這輩子也就這樣了。朋友批評(píng)了她這種錯(cuò)誤的想法，然后對(duì)她說(shuō)：“20歲的時(shí)候，我也曾有過(guò)跟你同樣的想法；后來(lái)我30歲了，才知道人生其實(shí)可以更糟糕一點(diǎn)，哪有‘這輩子也就這樣了’這么好的事情啊�！� 這個(gè)故事乍一看真的像是一個(gè)冷笑話(huà)，詼諧幽默。但是這何嘗不是一種苦中作樂(lè)的方式，一種“更悲慘”的方式傳遞的卻是鼓舞人心的力量。

俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)。人生就像是不斷面對(duì)一個(gè)又一個(gè)苦難和艱辛，直到死亡的過(guò)程。如何才能過(guò)的不難么痛苦呢？有時(shí)候我們就應(yīng)該從自身出發(fā)，做一個(gè)樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的人，做一個(gè)苦中作樂(lè)的人，做一個(gè)詼諧幽默的人，做一個(gè)敢

于笑看人生的人，風(fēng)輕云淡一些呢？那么對(duì)于你身邊那些重要的人，你的愛(ài)人、親人和朋友呢？他們是否也是一樣有自己的心酸呢？所以，有人就說(shuō)：人生已經(jīng)如此的艱難，我不能悲傷的坐在你的身旁。親愛(ài)的朋友溫暖他人先從為溫暖自己開(kāi)始。

曾看到一段話(huà)，對(duì)付虛偽的人，不是罵他，不是拆穿他，而是讓他繼續(xù)悲哀地虛偽著，然后裝作什么也不知道。那么慢慢的，很多人會(huì)主動(dòng)跑來(lái)告訴你他有多虛偽。對(duì)付自私的人，不是恨他，不是不理他，而是漸漸的遠(yuǎn)離他，從心底遠(yuǎn)離他，然后裝作什么也不知道。如果他去找別人，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人都遠(yuǎn)離了他。那對(duì)于自己呢？在別人都唾棄你的時(shí)候，就不要想著唾棄別人，而是先站起來(lái)才有資格說(shuō)話(huà)，要從自愛(ài)、自立做起，要給自己的心靈打氣，讓自己的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光和溫暖，先從給自己取暖開(kāi)始。

這個(gè)世界上實(shí)在有太多的艱辛和苦難，《人生如此艱難，你要學(xué)會(huì)自己取暖》就有很多的不開(kāi)心，有些是你我經(jīng)歷過(guò)的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”。有些我們都尚未經(jīng)歷，那么就去了解它們，然后避過(guò)它們。最后，送給大家作者的一句話(huà)：“既然人生如此艱難，人生又不免孤獨(dú)，那我們得學(xué)會(huì)為自己取暖”。

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