第一篇：教育教學(xué)論文發(fā)表

試析關(guān)于音樂專業(yè)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向

為解決好音樂專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)間題，學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)要多元化，專業(yè)設(shè)置要合理化，并要做好大學(xué)生就業(yè)前的培訓(xùn)指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生尋找廣泛的就業(yè)渠道。

當前高校畢業(yè)生人數(shù)逐年在增多，大學(xué)生整體的就業(yè)難問題已成為社會各界共同關(guān)注的熱點問題。作為一名音樂教師，我想對音樂學(xué)院畢業(yè)生的就業(yè)導(dǎo)向談幾點粗淺看法。

一、學(xué)校對學(xué)生培養(yǎng)的多元化

音樂專業(yè)大致包含有:聲樂、器樂、舞蹈、作曲理論、合唱指揮等專業(yè)。首先，隨著社會對音樂人才需求的標準不斷提高，學(xué)校應(yīng)該在培養(yǎng)人才層次上有所調(diào)整。比如:對學(xué)習(xí)一般的學(xué)生應(yīng)做到全面培養(yǎng)，聲樂專業(yè)的學(xué)生可以同時學(xué)習(xí)器樂、指揮、舞蹈，鋼琴專業(yè)的學(xué)生可以學(xué)習(xí)一些聲樂、舞蹈，使學(xué)生一專多能，培養(yǎng)成為復(fù)合型人才。從學(xué)生人校開始，就有了雙專業(yè)，這樣就拓寬了學(xué)生的就業(yè)渠道。其次，對專業(yè)特別好的學(xué)生，應(yīng)由老師專門培養(yǎng)輔導(dǎo)，使學(xué)生進人高一級的學(xué)校學(xué)習(xí)，納人考研大軍或送往專業(yè)的演出團體。對音樂學(xué)的學(xué)生也可以開設(shè)一般的表演課、形體課，使學(xué)生能教、會唱，而音樂表演專業(yè)的學(xué)生也可以學(xué)一些教學(xué)法或心理學(xué)，使之能唱、會教。畢竟學(xué)表演的人也不一定都去做演員，很多表演專業(yè)的學(xué)生以后可能從事教學(xué)。所以，學(xué)校只有多元化培養(yǎng)學(xué)生，才能

拓寬其就業(yè)渠道，使學(xué)生多一些選擇。

二、學(xué)校在專業(yè)設(shè)置上應(yīng)該出“新”

目前在開設(shè)的專業(yè)上大都沿襲著傳統(tǒng)音樂教育的課程，諸如:聲樂、器樂、舞蹈等。隨著社會的進步和人們的生活水平不斷提高，音樂教育得到了廣泛的普及，音樂生活涉及到方方面面，這就要求我們音樂院校在專業(yè)設(shè)置上也要拓寬，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，同時也為音樂專業(yè)學(xué)生的就業(yè)奠定基礎(chǔ)。比如:開設(shè)音樂文化傳播的“音樂經(jīng)紀人專業(yè)”，使學(xué)生畢業(yè)后從事演藝界的經(jīng)紀人。開設(shè)借助于電腦等高科技的“音樂制作專業(yè)”，使學(xué)生畢業(yè)后可以到廣播電臺、電視臺等單位從事音樂節(jié)目或背景音樂的制作。隨著鋼琴教育的普及，學(xué)校還可以開設(shè)“鋼琴調(diào)律專業(yè)”，從長遠的發(fā)展眼光來看，這類的專業(yè)人才是很緊缺的。另外，學(xué)校還可以根據(jù)具體的情況增設(shè)“舞臺、音響設(shè)置專業(yè)”、“音樂教學(xué)心理專業(yè)”等，讓學(xué)生畢業(yè)后除了做演員或老師之外，還可以涉足于經(jīng)濟界等其它行業(yè)領(lǐng)域，以“新”、“奇”制勝。這樣，不但滿足了社會發(fā)展的需要，同時也為畢業(yè)生的就業(yè)拓寬了道路。

三、做好學(xué)生就業(yè)前的培訓(xùn)指導(dǎo)工作

對于一名畢業(yè)生來說，了解就業(yè)政策，調(diào)整好擇業(yè)心態(tài)，做好充分的心理準備，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，在擇業(yè)過程中是非常重要的。所以，學(xué)校應(yīng)該強化就業(yè)指導(dǎo)，聘請有關(guān)專家，開展就業(yè)形勢分析、就業(yè)技巧剖析、就業(yè)心理咨詢，為學(xué)生順利擇

業(yè)奠定基礎(chǔ)。

(一)客觀評價自己，樹立良好的就業(yè)心態(tài)

分析大學(xué)生走向社會前的心理，不外乎以下幾種心態(tài):

1.積極樂觀型。這類學(xué)生只要給予適當?shù)囊龑?dǎo)，就能很快與社會接軌。有必要提示一下，這類學(xué)生要增強抗挫能力。畢竟社會就是社會，不可能隨個人的主觀臆斷而改變。

2.悲觀恐懼型。這類學(xué)生缺少自信心，認為自己一無是處，產(chǎn)生自卑感，對走向社會產(chǎn)生恐俱心理。針對這種學(xué)生應(yīng)該積極引導(dǎo)，幫助他們樹立起生活的信心。人們常說“天生我才必有用”、“尺有所短，寸有所長”。所以每個畢業(yè)生對自己和自身能力都應(yīng)該有客觀和正確的認識，都應(yīng)該明了自己能干什么和不能干什么，這就是所謂“知人者智，自知者明”。只有這樣，我們每個畢業(yè)生才能樹立良好心態(tài)，在求職中抓住機遇，從而避免盲目和減少失敗。

3.自負型。與自卑型正好相反，這類學(xué)生心高氣傲，好高鶩遠，給自己定位很高，非xx地方不去，非x x單位不進。有的人在擇業(yè)過程中“腳踩幾只船”、“這山望著那山高”，這類學(xué)生如果不能及時調(diào)整就業(yè)期望值，就會導(dǎo)致將來的就業(yè)困難，悔之莫及。

所以，學(xué)生要對自己有正確的估計和評價，才不致于走向

社會后處處碰壁，到處受挫。學(xué)生應(yīng)該做到自信但不自負，自強但不自傲�？傊�，培養(yǎng)學(xué)生良好的就業(yè)心態(tài)非常必要。

(二)樹立良好的就業(yè)觀念

有些學(xué)生就業(yè)觀念滯后，對當前大學(xué)生就業(yè)形勢不了解，腦子里總想進大城市，進國有單位，進公立高等學(xué)校任教等等。針對這些情況，學(xué)校要作正確引導(dǎo)，拓展學(xué)生的思路。在當今21世紀的經(jīng)濟信息時代，就業(yè)觀念要改變，只要是能發(fā)揮自己特長的地方，適合自己發(fā)展的地方，只要是能給提供展示自己才能平臺的地方，不管公立還是私立都一樣。因為社會對勞動者各方面的保障都在提高，這方面的法律也會逐漸地確立和完善。當前，音樂教育領(lǐng)域?qū)σ魳防蠋煹男枨蟛�沒有達到飽和。有的農(nóng)村的中小學(xué)根本就沒有音樂老師;有的學(xué)校音樂老師人數(shù)太少，唱歌課、欣賞課、樂理視唱課等，都山一個老師來擔任。所以，要引導(dǎo)學(xué)生走向城鎮(zhèn)、農(nóng)村以及偏遠的西部地區(qū)和樹立良好的就業(yè)觀念顯得非常重要。

四、了解就業(yè)政策，收集和處理就業(yè)信息

畢業(yè)生就業(yè)是一項政策性很強的工作。畢業(yè)生應(yīng)首先了解國家以及有關(guān)部門的就業(yè)政策。不清楚政策，盲目地去選擇職業(yè)，可能事與愿違，甚至碰壁。就業(yè)信息是求職擇業(yè)的基礎(chǔ)，誰能及時獲取信息，誰就獲得了求職的主動權(quán)。因此，畢業(yè)生應(yīng)當及時全面地掌握有關(guān)就業(yè)方面的種種信息，并認真地對這些信息進行篩選和整理。

收集就業(yè)信息，關(guān)鍵要暢通信息渠道，把握信息的準確度，并結(jié)合自己的專業(yè)和特長有所側(cè)重。目前的就業(yè)信息渠道有以下幾種:

1.通過本校的畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心收集信息，利用學(xué)校舉辦的人才交流會等渠道收集信息。從學(xué)校得到的信息可靠性較強，可信度高，它是學(xué)生就業(yè)的主渠道。

2.通過各類人才交流中心收集就業(yè)信息。這類信息及時、準確。

3.通過報紙、電視、廣播等社會傳媒收集信息，特別是《畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)》報、大學(xué)生就業(yè)雜志等。

4.通過專業(yè)人才網(wǎng)絡(luò)發(fā)布求職信息和收集就業(yè)信息。

5.通過家長、朋友及其他社會關(guān)系收集信息。

由于信息的來源和獲得的方式不盡相同，內(nèi)容必然是雜亂的，有相互矛盾的，甚至有虛假不實的。因此，畢業(yè)生應(yīng)針對各類信息進行必要的分析、篩選和整理，結(jié)合自己的實際情況，從中選擇自己的就業(yè)主攻方向。

五、尋找廣泛的就業(yè)渠道

隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立，我國經(jīng)濟發(fā)展速度加快，社會對大學(xué)畢業(yè)生的需求會不斷增加，畢業(yè)生就業(yè)緊張的形勢將會得到一定的緩解。但具體到某個地區(qū)、某個學(xué)校、某個專業(yè)的情況就不盡相同了。首先，音樂專業(yè)的學(xué)生不要只盯著專業(yè)的音樂演出團體或?qū)W校不放，還可以走進社區(qū)，像“激

情廣場大家唱”那樣開展一些文藝活動，做好社區(qū)的文化宣傳工作，為社會的音樂文化發(fā)展作貢獻。其次，學(xué)校還可以聯(lián)系大的企業(yè)，為企業(yè)輸送音樂人才，成立文藝團體，宣傳企業(yè)文化，樹立企業(yè)形象。另外，還可以鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。比如開辦自己的音樂制作室、音樂專業(yè)培訓(xùn)班、器樂班、音樂特長班、音樂音像資料公司，辦藝術(shù)幼兒園等等，讓學(xué)生多渠道全方位地拓展自己，使人盡其能，各盡其才。

另外，學(xué)校應(yīng)該建立畢業(yè)生檔案庫，舉辦多形式、常設(shè)型公益性招聘會，做到政府與高校聯(lián)辦，小型招聘會周周有，為學(xué)生提供更多更方便的擇業(yè)信息和就業(yè)機會。

第二篇：普通教育教學(xué)論文格式及字體要求一

普通教育教學(xué)論文格式及字體要求一、論文格式要求標準的論文應(yīng)該包

含標題、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻、注釋等內(nèi)容。 二、論文字體要求1、論文

題目，黑體3號。2、工作單位、作者姓名、地址、電話、郵箱、郵編，小4號楷體加粗。

3、內(nèi)容摘要：“內(nèi)容摘要”四個字，黑體4號，300字以內(nèi)。內(nèi)容摘要具體內(nèi)容，小4號

楷體加粗。4、主題詞：“主題詞”三個字，黑體4號。主題詞具體內(nèi)容，小4號楷

體加粗。 5、正文：宋體小4號， 201*—5000字為宜。 正文文中標題一級標

題：標題序號為“一、”， 黑體4號，獨占行，末尾不加標點符號。二級標題：標題

序號為“（一）”與正文字號相同，獨占行，末尾不加標點符號。三級標題：標題序號

為“ 1. ”與正文字體、字號相同。四級標題：標題序號為“（1）”與正文字體、字

號相同。五級標題：標題序號為“ ① ”與正文字體、字號相同。 6、參考文獻：“參

考文獻”四個字，黑體4號。具體內(nèi)容采用尾注形式，需注明引文出處、作者、出版社、

出版年份，楷體小4號。 三、教學(xué)設(shè)計等參考以上要求。教科室201*年11月21日

教學(xué)專題論文各類規(guī)范

一篇完整的論文必須由內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻四部分組成，缺一不可。

1.內(nèi)容摘要

摘要是對論文內(nèi)容的簡短而全面的概括，能夠讓讀者迅速總攬論文的內(nèi)容。摘要既

要具有高度的信息濃縮性，又要具有可讀性，還要結(jié)構(gòu)完整、篇幅簡短以及獨立成篇。一篇

好的摘要應(yīng)具備以下特點：準確性、獨立性、簡練而具體、非評價性、連貫性和可讀性。摘

要的長度一般不超過300字。

2.關(guān)鍵詞

一般選取3—5個詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞可以是題目中的核心概念，也可以是通篇運用

最多的核心概念。各關(guān)鍵詞間用“；”間隔，最后一個關(guān)鍵詞后無需標點。

3.正文部分

（1）標題的合理性。各教師上交論文，沒有標題或亂標題現(xiàn)象嚴重。具體要求如下：

標題一律空兩格；

標題中盡可能不用或少用標點號，標題末不用標點號；

標題不得排在頁末而無接文，即避免背題；

一般而言，論文由三級標題組成。（見下圖），如果你的文章篇幅很長，需要用到四級標

題，也可以。（見下圖）

三級標題為：四級標題為：

一、一、

1.（一）

（1）1.

（1）

4.參考文獻

一篇完整的論文必須要有參考文獻。文獻中注明作者、文章名、刊名等。

為了版式的層次分明、美觀醒目，通常以不同的字體、字號區(qū)分不同層次的標題。

本次教學(xué)專題論文字體要求如下：1.題目：三號黑體加粗2.單位姓名：四號楷體加粗3.內(nèi)容

摘要：“內(nèi)容摘要”五號黑體加粗，具體內(nèi)容用五號楷體4.關(guān)鍵詞：五號黑體加粗5.標題：

一級標題：小三號黑體加粗；二級標題：四號黑體加粗；三級標題：小四號黑體加粗；四級

標題：五號楷體加粗。 6.正文：五號宋體；案例：五號楷體7.全文行距：1.5倍

第三篇：教育教學(xué)論文

教育教學(xué)論文

結(jié)合鄉(xiāng)土歷史開展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)

寇俊臻

嘉峪關(guān)市酒鋼三中

201*年6月

教育教學(xué)論文

結(jié)合鄉(xiāng)土歷史開展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)

嘉峪關(guān)市酒鋼三中735100寇俊臻

【內(nèi)容摘要】本文從落實素質(zhì)教育出發(fā)，以嘉峪關(guān)地區(qū)歷史為例，強調(diào)了歷史教學(xué)中需結(jié)合鄉(xiāng)土歷史的必要性，為先易后難地開展研究性學(xué)習(xí)提出了有效的途徑。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)

我國的基礎(chǔ)教育課程改革必然要以提高學(xué)生素養(yǎng)、落實素質(zhì)教育為最終去向。盡管在目前高考制度下，身為第一線的教師深深感到要達到這一目的舉步維艱，困難重重，但是面對世界知識經(jīng)濟的方興未艾和中華民族偉大復(fù)興的歷史機遇，進行教育改革，落實素質(zhì)教育已然是離弦之箭，這自然給每一個教育工作者賦予了歷史責任，提出了必須解決的課題。

在高中歷史教學(xué)實踐中，我認為必需結(jié)合鄉(xiāng)土歷史來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過他們的親身實踐，獲取直接體驗和正確結(jié)論，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，先易后難地開展研究性學(xué)習(xí)，從而 “培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力”，達到落實素質(zhì)教育的目的。

第一、結(jié)合鄉(xiāng)土歷史的必要性

1、鄉(xiāng)土歷史最能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)編歷史教材因其少情景、少趣味、少引導(dǎo)性和多說教、多評析、多定論性，把一門本來生動活潑、使人明智、引人感悟的課程變得索

然乏味，難以調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。蘇霍姆林斯基說：“不論你教什么課程——文學(xué)或歷史，物理或制圖，生物或數(shù)學(xué)，書籍都應(yīng)當成為興趣的首要發(fā)源地，你必須把學(xué)生引向這一發(fā)源地�！编l(xiāng)土歷史學(xué)生或身臨其境，耳濡目染，或略知一二，愿聞其詳，自然而然成為學(xué)生“興趣的首要發(fā)源地，”因勢利導(dǎo)，必能提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，使他們?nèi)�面掌握高中歷史的基礎(chǔ)知識和基本技能。我在歷史教學(xué)的過程中，根據(jù)與教材內(nèi)容相關(guān)的知識點設(shè)計了嘉峪關(guān)鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)的參考課題，如魏晉時期嘉峪關(guān)地區(qū)的經(jīng)濟生活和民風(fēng)民俗；嘉峪關(guān)的形成及原因；嘉峪關(guān)市的由來和新中國的經(jīng)濟建設(shè)；從本市街道名稱（或居民服飾、家居等）的變化看家鄉(xiāng)的變化等，大大激起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，為開展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

2、鄉(xiāng)土歷史有助于落實素質(zhì)教育

在我國基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，目前日常教育教學(xué)活動，僅僅關(guān)注課本內(nèi)容已經(jīng)顯得遠遠不夠。鄉(xiāng)土歷史有著其它課本內(nèi)容無法比擬和替代的教育功能，歷史教學(xué)中結(jié)合鄉(xiāng)土歷史教育，通過引導(dǎo)學(xué)生考察自己家鄉(xiāng)在政治、經(jīng)濟、思想文化等各個方面的歷史變遷，必然能夠加深對家鄉(xiāng)的了解和熱愛，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的情感，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立思考的能力。總之，在這個研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)得到不斷提升是毫無疑問的，正因如此，這為我們落實素質(zhì)教育打開了希望之門。

第二、結(jié)合鄉(xiāng)土歷史開展研究性學(xué)習(xí)的途徑和方法

1、通過查閱圖書和利用互聯(lián)網(wǎng)搜集史料

我在講《中國古代史》中 “魏晉南北朝時期的社會經(jīng)濟”這節(jié)內(nèi)容時，針對教材提到的“當時，河西走廊，遼東等邊疆地區(qū)也都得到了一定的開發(fā)�！边@一知識點，設(shè)計了“魏晉時期嘉峪關(guān)地區(qū)的社會經(jīng)濟和習(xí)俗”這個研究性課題。為了節(jié)省時間，提示學(xué)生可通過查閱圖書，主要是利用互聯(lián)網(wǎng)去搜集史料。一周后，同學(xué)們都上交了他們各自搜集到的有關(guān)史料，并興致勃勃的告訴我：中國古代史課本上所配的好幾幅圖片竟然就來自我們嘉峪關(guān)魏晉墓中的壁畫。自豪之情，溢于言表，我為自己的引導(dǎo)和他們的發(fā)現(xiàn)而暗自高興。

2、通過親身參與體驗來撰寫調(diào)查報告。

研究性學(xué)習(xí)必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法。通過圖書和互聯(lián)網(wǎng)搜集到的相關(guān)的材料大同小異，學(xué)生的研究成果大多是對所搜集到的信息材料的堆疊整理，最多也只是個“粗加工”， 他們的結(jié)論也僅僅是對已有學(xué)術(shù)成果的認同或復(fù)述，談不上進行更深層次的探討和研究。面對這種情況，突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生走出課堂，通過親身參與體驗，如參觀訪問、社會調(diào)查、實地考察等來獲取第一手材料，來撰寫較高水平的小論文和調(diào)查報告，就顯得尤為必要。為了進一步了解“魏晉時期嘉峪關(guān)地區(qū)的社會經(jīng)濟和習(xí)俗，”我們組織學(xué)生參觀了嘉峪關(guān)魏晉墓中的壁畫，通過只對觀光游客開放的6號墓136塊彩繪畫像磚的觀賞，同學(xué)們看到了遠比課本和互聯(lián)網(wǎng)上更加豐富的畫面，了解到魏晉時期嘉峪關(guān)地區(qū)更加廣泛的民俗生活，如彩繪磚上大量的牛、馬、羊、雞、駱駝、獵鷹等畫面，再現(xiàn)了“河西畜牧為天下饒”的景象，說明那時的河西牧草豐盛，畜牧業(yè)發(fā)達，與今天的戈壁連天，荒

漠千里形成強烈對比；《牽駝圖》是絲綢之路上 “無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西”的生動寫照；《采桑護桑圖》中一位女子提籃采桑，一位男子拉弓射箭，保護桑林，生動地描繪了魏晉時期男耕女織的安定生活。而屠夫們持錘擊牛、殺羊宰豬的場面，案上切肉、燒火烹食的炊事細節(jié)，烤食羊肉串的場景等等，令人倍覺熟悉親切。在學(xué)習(xí)“明清時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展”這節(jié)中的明長城時，我們組織學(xué)生登臨嘉峪關(guān)關(guān)城，親眼看著那雄偉壯麗、威嚴非凡的關(guān)城；聽著那曲折動人、發(fā)人深思的有關(guān)民間傳說；望著那蜿蜒曲折、若隱若現(xiàn)的軍事協(xié)防體系，誰又不能感悟到筑城者那自強不息、精進不止的積極人生態(tài)度！誰又不為眼前“大漠孤煙，長河落日”的邊塞風(fēng)光的恢宏壯闊而動容！正是通過親身體驗和參與，學(xué)生獲得了與這一專題相關(guān)的更多知識，更重要的是獲得了課堂上難以得到的情感震撼和心靈交流。

3、通過多種形式展示和交流研究成果

把學(xué)生在開展研究性學(xué)習(xí)的過程中，圍繞提出的問題或課題所得出的結(jié)論或歷史感悟，通過各種途徑進行展示和交流，是必不可少的環(huán)節(jié)。我常在學(xué)生獲取研究材料，通過對歷史信息的分析、比較、歸納、概括等認知活動，形成研究性小論文或調(diào)查報告后，以多媒體展示、調(diào)查報告會、演講賽、辯論會和宣傳欄展覽等形式，對學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果及時地進行總結(jié)。這樣做既有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，推動研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)常性開展，也有助于提高學(xué)生的歷史思維能力和語言表達能力，樹立學(xué)生科學(xué)的歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，增強學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然的情感，從而

達到落實素質(zhì)教育的目的。

面對如大潮涌動的中國基礎(chǔ)教育改革，讓學(xué)生采用多種方式開展研究性學(xué)習(xí)活動，進行自主學(xué)習(xí)和自我感悟，改變傳統(tǒng)的以課堂和課本為主的教學(xué)方法，已是大勢所趨，無怪乎日本學(xué)者有這一認識：讓學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)比其他教學(xué)方法更有效。在歷史教學(xué)的過程中，通過結(jié)合鄉(xiāng)土歷史進行研究性學(xué)習(xí)活動，既是教育教學(xué)改革的有效嘗試，也是落實素質(zhì)教育和順應(yīng)時代發(fā)展的需要。

第四篇：教育教學(xué)論文6

從“堂堂清，天天清，周周清”抓起，打造高效課堂

為了讓學(xué)生更好的掌握數(shù)學(xué)，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有持久的興趣，我在教學(xué)中試著采用“三清”教學(xué)的方法──堂堂清、天天清、周周清。幫助學(xué)生掃清學(xué)習(xí)道路上的障礙，樹立學(xué)習(xí)的自信心，打造高效、和諧的數(shù)學(xué)課堂。

“清”不是考，“清”的對象不是所有學(xué)生，而是未能完成基本任務(wù)的極少數(shù)同學(xué)；“清”的內(nèi)容就是基礎(chǔ)知識；“清”的方式不是試卷，而是書本；“清”的時間，不是雙休日、節(jié)假日，而是在校七小時之內(nèi)的邊角時間。“堂堂清”是關(guān)鍵，達到了目的就用不了“日日清”、“周周清”。“三清”工作做好了，課堂教學(xué)就沒有障礙，好同學(xué)也就水漲船高了。

1、堂堂清：在這“三清”中，最重要的就是“堂堂清”，只有在新課中力求不折不扣的完成任務(wù)，那么“天天清、周周清”才有可靠的保障。我在每個班都建立一幫一小組，小組之內(nèi)相互幫助、合作學(xué)習(xí)，彼此監(jiān)督，共同進步；小組之間展開競爭、注重幫助結(jié)果；課堂上鼓勵學(xué)困生積極參與，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，調(diào)動教師教和學(xué)生學(xué)的雙重積極性，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，努力做到在每一節(jié)課要每一個孩子都學(xué)會。

２、天天清：在“堂堂清”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生利用課余時間相互查找當天沒學(xué)會的內(nèi)容，彼此監(jiān)督，認真補上，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實現(xiàn)每一天都沒有落伍的學(xué)生。

３、“周周清”：每一周結(jié)束，組織學(xué)生認真復(fù)習(xí)，對學(xué)生進行徹底清查，把這一周以來容易出現(xiàn)錯誤的知識加以鞏固提高，使學(xué)生獲得完整的知識。然后對這一周所學(xué)內(nèi)容進行測驗，對于優(yōu)秀的學(xué)生給以鼓勵，使學(xué)生品嘗到成功的愉悅，增強學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性。 具體實施方法：

1、建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)小組，小組內(nèi)成員分工負責。

2、在學(xué)習(xí)過程中，“學(xué)困生”在課堂上通過自己看書、練習(xí)，通過小組內(nèi)成員互幫互助，互督互查來弄懂“為什么”，真正理解知識，最后通過當堂訓(xùn)練達到鞏固，不把問題留到課后。對當堂清不了的學(xué)生，小組成員幫助其過關(guān)，一次清不了，就兩次、三次??

3、通過學(xué)生“清”不了的內(nèi)容，由教師利用課外時間個別幫助落實補救措施，做到當日事，當日清。

4、每周五教師和“過關(guān)”小組成員當驗收員，驗收時，只憑課本，讓被驗收的學(xué)生逐一講解講課本上的概念、例題習(xí)題，錯的就在課本上錯的地方做上記號。驗收完畢做好記錄。

“堂堂清，天天清，周周清”，說起來很簡單，就是讓學(xué)生當堂完成當堂的學(xué)習(xí)任務(wù)，當天完成當天的學(xué)習(xí)任務(wù)，當周完成當周的學(xué)習(xí)任務(wù)。為完成以上任務(wù)，就要徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師滿堂講，學(xué)生聽的教學(xué)方法。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上最大限度的獨立學(xué)習(xí)，獨立完成作業(yè)，獨立完成當天的學(xué)習(xí)任務(wù)。要求教師備課時要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，把過去教師講的內(nèi)容要轉(zhuǎn)化為學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的內(nèi)容，把教師要做的事情最大限度讓學(xué)生自己做，把課堂教學(xué)看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。當課堂教學(xué)變?yōu)閷W(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己訓(xùn)練時，最大的問題是學(xué)生自學(xué)的情況如何檢查？教師要講什么，要指導(dǎo)什么？學(xué)生當堂訓(xùn)練不能完成時又如何？學(xué)習(xí)小組長的培養(yǎng)，兵教兵的培養(yǎng)、課堂練習(xí)的量和質(zhì)如何把握等等都是要認真思考，想法解決的問題。

如何做到“堂堂清”？我參考洋思中學(xué)的做法，最大限度的把時間還給學(xué)生，給出學(xué)習(xí)目標，學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生自學(xué)，有時也列出學(xué)習(xí)提綱。但在我的教學(xué)實踐過程中，有一部分學(xué)生根本就看不進去書，一節(jié)課五分鐘、十分鐘過去了，一問三不知，又要提問、又要解答，一晃又十分鐘過去了，再給出例題，思考解答，十分鐘又過去了，再讓練習(xí)，很快下課了。課堂作業(yè)無法實現(xiàn)堂堂清。因此，我的感覺最重要的是摸索怎樣做到“堂堂清”,做到了“堂堂清”，很自然的就能做到“日日清”、“周周清”。

洋思的經(jīng)驗是他們十幾年摸索出來的，不是我們說學(xué)一下子就學(xué)到的，所以，在今后的教學(xué)過程中，自己要及時總結(jié)，及時反思，探索出適合自己的課堂教學(xué)方法努力，打造高效的課堂。

第五篇：中學(xué)教育教學(xué)論文例文

問題驅(qū)動、主體先行：“變革與爭霸”教學(xué)案例

一、教學(xué)背景

初中義務(wù)教育階段的八年級歷史與社會學(xué)科要學(xué)的內(nèi)容容量大、知識點多，猶如“壓縮餅干”。同時義務(wù)教育階段的歷史與社會學(xué)科往往不被重視（雖然在寧波地區(qū)中考有一定的比例---35%左右），被大多的老師和學(xué)生認為是門無足輕重的副課，因此不但每周的課時量少，而且學(xué)生在課外不大可能花很多時間去學(xué)習(xí)這門課，必須想辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，喚起學(xué)生自主參與的欲望，提高單位時間內(nèi)的課堂教學(xué)效率，實現(xiàn)課堂教學(xué)的“大容量、快節(jié)奏、高質(zhì)量”的教學(xué)效果。下述《歷史與社會》義務(wù)教育課程標準實驗教科書八年級上冊第四單元第一課第二框“變革與爭霸”的課堂設(shè)計與決策的實踐過程，就是“主體先行”教學(xué)模式的一種嘗試，就是對“大容量 、快節(jié)奏、高質(zhì)量”教學(xué)效率的探求。

二、教學(xué)片段

1、自主探求——“主體先行”，依據(jù)學(xué)案自學(xué)教材

教師設(shè)計如下的學(xué)案：

（1）、學(xué)習(xí)目標：

①、說出管仲、商鞅等歷史人物及其主要功績，分析管仲、商鞅變法等歷史事件對歷史發(fā)展的影響。

②、知道春秋時期先后出現(xiàn)的五霸和戰(zhàn)國時期并起的七雄，從不同側(cè)面感受春秋和戰(zhàn)國的時代特征。

③、學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)分析管仲、商鞅變法等歷史事件對歷史發(fā)展的影響，能夠結(jié)合現(xiàn)實，領(lǐng)悟改革對社會發(fā)展的意義，樹立改革是發(fā)展的動力的觀念。

（2）自主預(yù)習(xí)題：

2、矯正互學(xué)——交流預(yù)習(xí)成果，進一步合作解決學(xué)案疑難

首先由學(xué)生在課堂上向全體師生展示自己的答案，提出自己的學(xué)習(xí)問題。然后通過四人學(xué)習(xí)小組討論完成不能獨立完成或不確定的問題，解決部分學(xué)案中的疑難。最后，準對共同存在的問題再次讓學(xué)生通過課堂發(fā)言的交流方式進一步解答分析，強調(diào)優(yōu)秀生對學(xué)困生的幫助和指導(dǎo)，起到“兵教兵”的作用。

3、綜合探究——釋疑解難、查漏補缺、指導(dǎo)學(xué)法、意義建構(gòu)

多媒體展示圖片（骨耜與鐵農(nóng)具、牛耕），比一比，說一說。

師：①、哪一種農(nóng)具更先進？有何好處？

生：鐵農(nóng)具、牛耕更先進。好處：提高生產(chǎn)效率。

師：②生產(chǎn)力發(fā)展對當時有什么影響？

（1）春秋五霸

多媒體展示“春秋五霸”的地理位置填充圖，讓學(xué)生在地圖上一一落實。 師：齊桓公為什么首先稱霸？（試從地理位置、齊桓公的為人和謀略等角度分析）

師：爭霸對當時的社會有何影響？

（承轉(zhuǎn)）師：經(jīng)過春秋爭霸長期戰(zhàn)爭，到戰(zhàn)國時期，諸侯國的數(shù)量大大減少，主要有七個，史稱“戰(zhàn)國七雄”。

（2）戰(zhàn)國七雄

多媒體展示“戰(zhàn)國七雄”形勢圖，引導(dǎo)學(xué)生歸納“戰(zhàn)國七雄”的地理位置：

“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中央”。

師：春秋爭霸與戰(zhàn)國七雄爭霸有何不同？

（3）商鞅變法

多媒體展示問題情境：（辯一辯）

三、 教學(xué)反思

1、學(xué)案驅(qū)動，“主體先行”，突出教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位

心理學(xué)表明：教育中的一切教育因素只有通主體的參與和內(nèi)化才能轉(zhuǎn)化為能力。教學(xué)要著眼于最大限度地讓學(xué)生參與教學(xué)，本課在學(xué)案的驅(qū)動下，通過學(xué)生在課前對教材的自主探求，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標，充分做好預(yù)習(xí)工作，使學(xué)生初步感知、體驗學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的探求欲，喚起學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的欲望。通過小組合作“矯正互學(xué)”，交流預(yù)習(xí)成果，合作解決學(xué)案中疑難，起到“兵教兵”的作用。這樣既充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（設(shè)計學(xué)案），又加強了學(xué)生自學(xué)過程中的獨立性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。同時，有助于鋪設(shè)“先行組織者”，有助于學(xué)生掃除聽課的障礙。

2、成功運用“先行組織者”，努力為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)新知搭好一座橋

所謂“先行組織者”是新知識的“生長點”——不僅包括與學(xué)習(xí)新知識有關(guān)的已有的知識、技能，還包括識別、聯(lián)系、比較、建構(gòu)等學(xué)習(xí)方法和能力�！跋刃薪M織者”其中一個主要形式是：新材料與 某些熟悉例子之間的類比。

3、精心選擇有價值的教學(xué)任務(wù)，用問題指引學(xué)生積極前進的方向

通過課前認真閱讀教材，大部分學(xué)生基本上可以完成識記類知識的學(xué)習(xí)和解決相對容易的問題。因而教師只需根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標、重難點及上述學(xué)習(xí)過程未涉及到的知識和傾向性問題，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，喚起學(xué)生自主參與的欲望，集中精力釋疑解難、查漏補缺，把工夫化在刀口上，“慢工出細活”，極大地提高了課堂教學(xué)實效，又較好地解決因?qū)W科教學(xué)內(nèi)容容量大對按時完成教學(xué)任務(wù)帶來挑戰(zhàn)的問題。

如本課教師在課堂上就通過設(shè)計以下兩個導(dǎo)向性問題：⑴、生產(chǎn)力的發(fā)展對當時社會有什么影響？（諸侯國力增強，導(dǎo)致諸侯爭霸）⑵、戰(zhàn)國七雄為確立其統(tǒng)治地位，采取了什么措施？（變法）使學(xué)案中“想一想：促成春秋戰(zhàn)國時期社會變革與爭霸的最根本因素是什么？”這個問題的解決水到渠成。又如通過引導(dǎo)學(xué)生從地理位置、齊桓公的為人和謀略等角度分析，使“齊桓公首霸的因素有哪些？”這個問題化難為易。再如關(guān)于“商鞅變法”，教師設(shè)計一個辨析題“甲：商鞅在秦國進行變法，后被處死。所以商鞅變法是失敗的。乙：商鞅變法是成功的。你贊成那一種觀點，請說明你的理由。”通過辨析，找出論據(jù)，理解了商鞅變法的內(nèi)容和產(chǎn)生的歷史意義。還如，講完“春秋五霸”后，提出“爭霸對當時的社會有何影響？”學(xué)生回答：⑴爭霸打破諸侯國之間界限，促進民族融合；⑵實現(xiàn)局部性統(tǒng)一，為最終統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；⑶引發(fā)社會變革。這就為講述“戰(zhàn)國七雄”和后面“秦的統(tǒng)一”、“民族融合”作好鋪墊，導(dǎo)引方向。

跨文化教育中的英語教學(xué)和文化滲透

一位優(yōu)秀的中學(xué)英語教師，不僅要有足夠的語言知識，能夠理解和傳授語言符號，而且要有足夠的西方文化底蘊，能夠讓學(xué)生掌握英美文化的精髓，通過文化的滲透讓學(xué)生掌握“會說的語言”而不是“啞巴語言”。所以，作為跨文化教育載體的英語教學(xué)，文化滲透就顯得尤為重要。

一、 跨文化交際的必然要求需要英語教學(xué)文化滲透

如今，在全世界范圍內(nèi)，越來越多的外語教師認識到，外語教學(xué)的主要目的是在教授外語的過程中逐步實現(xiàn)從跨文化教育中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。那么，何謂跨文化交際能力呢？高一虹在其《語言文化差異的認識與超越》一書中指出：“跨文化交際能力指的是成功地進行跨文化交際所需要的能力或素質(zhì)”。眾多的學(xué)者一致認為，它至少包括以下三方面的能力：語言能力（linguistic competence）、語用能力（pragmatic competence）和跨文化能力（intercultural competence）。此外，跨文化交際學(xué)究其本質(zhì)是一種文化比較，關(guān)注的核心就是文化差異，因此其研究成果不僅能為文化教學(xué)實踐提供基礎(chǔ)，而且能幫助學(xué)生查清造成語言表面形態(tài)差異的深層原因，從而在外語教學(xué)中指導(dǎo)跨文化交際能力的培養(yǎng)。

長期以來，在英語教學(xué)中語言與文化的關(guān)系一直未得到足夠的重視，出現(xiàn)了只進行聽、說、讀、寫訓(xùn)練，而忽視了語言賴以生存的土壤———社會文化，特別是語言的差異，導(dǎo)致學(xué)生的實際交際能力受到束縛，從而影響學(xué)生英語的進一步發(fā)展。美國社會學(xué)家 d.r tucher和www.taixiivf.com)是必要的是學(xué)好中國的傳統(tǒng)和文化。打好基礎(chǔ)，了解并熟練地掌握了祖國的文化才能更好地理解并掌握中西文化差異，看到文化差異本質(zhì)，進而歸納總結(jié)以培養(yǎng)自身的文化敏感性。此外，學(xué)生還要在教師的指導(dǎo)和幫助下，學(xué)會自己去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)規(guī)律，使客觀指導(dǎo)和主觀努力相結(jié)合，才能實現(xiàn)正確理解和靈活運用英語的目標�；�于新文化的創(chuàng)造，英語教學(xué)中文化滲透就顯得更為重要。學(xué)生是未來社會的主人，他們只有在這一語言的學(xué)習(xí)過程中深刻領(lǐng)會中西文化的差異，運用西方先進的文化服務(wù)我們的社會發(fā)展，開辟認識真理的廣闊道路。文化不斷更新，真理不斷發(fā)現(xiàn)，這是對教師英語教學(xué)中文化滲透提出的挑戰(zhàn)，也是迫在眉睫的重任。

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