第一篇：師德修養(yǎng)

師德修養(yǎng)

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才， 就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德， 教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此， 加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)和決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

第二篇：教師如何提高自身的師德修養(yǎng)

教師如何提高自身的師德修養(yǎng)

作為一名從大學(xué)里剛走出來(lái)的新任教師，能有一個(gè)這么好的機(jī)會(huì)接受201*年新任教師培訓(xùn)，深感榮幸。

教師這個(gè)職業(yè)，從小在我的心目中就是一個(gè)神圣而崇高的職業(yè)，它不但承載著教書的職責(zé)，更為重要的是育人。在一年的教學(xué)過(guò)程中，與學(xué)生的相處過(guò)程中更讓我明白了教師身上承載的使命，除了不斷學(xué)習(xí)提高自身的知識(shí)水平，良好的自身師德修養(yǎng)更是必備，只有好的師德修養(yǎng)，才能同時(shí)進(jìn)行著教書育人，也才對(duì)得起自己的良心，也才能更好地澆灌祖國(guó)的花朵。

作為一名老師，首先要尊重學(xué)生，用愛(ài)的力量來(lái)教育學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說(shuō)教師要愛(ài)孩子。若教師連起碼的愛(ài)孩子的心都沒(méi)有，那嚴(yán)格地講就不配做老師，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)過(guò)“愛(ài)孩子那是連母雞都會(huì)做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛(ài)向正確方向發(fā)展的保證。

如進(jìn)行教學(xué)反思，是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說(shuō)備課、上課等基本教學(xué)實(shí)踐是元研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺(tái)上開啟一片蔚藍(lán)的天空，那么你會(huì)覺(jué)得不斷地教學(xué)反思不僅是個(gè)人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動(dòng)，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽(yáng)一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。正如教育部長(zhǎng)所說(shuō)的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。

教師做到身教重于言教。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，只有教師自身具備了良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生會(huì)在潛移默化中被老師影響。

第三篇：教師對(duì)師德修養(yǎng)的思考

尊敬的黨組織：

面對(duì)二十一世紀(jì)，國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)在于教育，教育是現(xiàn)代文明的基石，教育的質(zhì)量決定于教師。教師是人類文化的傳遞者，是物質(zhì)文明和精神文明的奠基人，是培育人才的人才。教師道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到整個(gè)國(guó)家民族的道德水平的提高，故新時(shí)期一個(gè)良好的教師職業(yè)道德應(yīng)具備：熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦;團(tuán)結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體;獻(xiàn)身教育，甘為人梯。

熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，是教師必不可少而且最重要的職業(yè)道德。教師的一生是平凡的，但教育事業(yè)是關(guān)系人類社會(huì)的千秋偉業(yè)，每位教師要以鄧小平理論為指導(dǎo)，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”精神，從高度的責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感出發(fā)，把自己的人生價(jià)值定位在忠于黨和人民的教育事業(yè)上，全心全意熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，用心靈去塑造心靈，公正、公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心指導(dǎo)，同樣的信賴和尊重，同樣的鼓舞和期望。“只有不好的教育，沒(méi)有不好的學(xué)生”。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)“因材施教”創(chuàng)造不同的成功教育方法，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，這是現(xiàn)代教師的不懈追求，這是教師正確處理與學(xué)生的相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，同時(shí)也是教師這一神圣事業(yè)的無(wú)尚光榮的崇高品質(zhì)的體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生是進(jìn)行教育教學(xué)的必要條件，是了解學(xué)生向?qū)W生學(xué)習(xí)，貫徹教學(xué)相長(zhǎng)的原動(dòng)力，在學(xué)生方面，只有感到教師的愛(ài)，才會(huì)主動(dòng)地、愉快地去接受教育。不了解學(xué)生，不細(xì)心地研究學(xué)生，即使當(dāng)了多年教師，也難以達(dá)到與學(xué)生心靈相溝通，甚至形成“逆反心理”。你再有什么 “金玉良言”，學(xué)生也聽(tīng)不進(jìn)去。只有懷著滿腔熱情，以極大的耐心去探求學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，才能使學(xué)生“親其師，信其道”。

良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對(duì)教師提出的一項(xiàng)基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學(xué)生的表率，用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個(gè)人品格、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法，給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識(shí)更能影響學(xué)生。由此看來(lái)，教師能給學(xué)生施以影響的，不僅是知識(shí)，更多的時(shí)候是習(xí)慣，是心態(tài)，是做人的標(biāo)準(zhǔn)。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學(xué)生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動(dòng)往往成為他們的模仿對(duì)象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出榜樣。試想，如果一個(gè)教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走出教室卻對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng)迎合或追逐，這種說(shuō)一套做一套言行不一的行為，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生怎樣的不良影響。

良好的師德是教師從事教育活動(dòng)必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)�，F(xiàn)在已進(jìn)入信息時(shí)代，這對(duì)青少年開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)提供了條件，同時(shí)也會(huì)受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵(lì)、自愛(ài)，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立以人為本的育人意識(shí)和使命意識(shí)。唯有教師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準(zhǔn)，做到以德修己，以德育人，才能真正擔(dān)負(fù)起為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的重任。

總之，為人師表，身教育人是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“身教最為美，知行不可分”。只有以身立教，才無(wú)愧于社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生;無(wú)愧于人類靈魂工程師這一光榮稱號(hào)。

匯報(bào)人：

201*年4月11日

第四篇：淺談?dòng)變航處煹膸煹滦摒B(yǎng)

淺論幼兒教師的師德修養(yǎng)

羅店鎮(zhèn)民辦三級(jí)四方幼兒園宋海云

有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。作為一名幼兒教師，要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，有豐富淵博的知識(shí)，更應(yīng)追求高尚的師德師風(fēng)。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！� 師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

一、掌握淵博的知識(shí)，提高自身的修養(yǎng)與內(nèi)涵

教育既是一門科學(xué)，要遵循教育規(guī)律，教育又是一門藝術(shù)，需要講究教育技巧，運(yùn)用教育智慧，靈活地處理各種矛盾。正如一位幼兒園教師所說(shuō)：“在教育改革不斷深入的今天，我們要面對(duì)的是具有三分之一確定性和三分之二不確定性的幼兒�！闭�是這些確定和不確定因素使得每一個(gè)孩子如同一本本書，豐富多彩，變化萬(wàn)千，需要每位教師用心欣賞、研讀，及時(shí)給予支持。教師只有擺正自己和幼兒的位置，以幼兒發(fā)展為本，才能真正走進(jìn)幼兒的心靈，和他們一起探索世界的奧秘。

作為幼兒教師，需要有淵博的知識(shí)來(lái)引導(dǎo)幼兒吸納新本領(lǐng)，應(yīng)不斷豐富自身的修養(yǎng)，要多向前輩請(qǐng)教，吸取優(yōu)秀案例中的精華，認(rèn)真參與學(xué)校組織的觀摩見(jiàn)習(xí)活動(dòng)。教師應(yīng)把加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)放在教育科研工作的首位，努力轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念。學(xué)習(xí)、強(qiáng)化多種現(xiàn)代化教學(xué)手段，不斷接受新的教育理念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，在每項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平，帶動(dòng)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

身為幼兒教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染幼兒，以淵博的知識(shí)去培育幼兒，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)幼兒，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖幼兒，以高尚的師德去影響幼兒，用健全的人格塑造一切幼兒的美好心靈，影響一代又一代的幼兒，真正成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

二、付出無(wú)限的愛(ài)，把愛(ài)灑向每位幼兒

教師對(duì)幼兒無(wú)私的愛(ài)，對(duì)教育工作付出真心無(wú)限期的豐獻(xiàn)，它是師德的核心，即“師魂”。在很大程度上，熱愛(ài)幼兒就是熱愛(ài)幼教育事業(yè)。然而熱愛(ài)幼兒并不是一件容易做到的事，讓幼兒體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。據(jù)報(bào)載：全國(guó)勞模：北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開啟每個(gè)幼兒的心靈。因此，在教育工作中，應(yīng)把信任和期待的目光灑向每個(gè)幼兒，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，傾聽(tīng)幼兒的意見(jiàn)和呼聲，和幼兒產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切幼兒的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

回想5.12汶川大地震那最危難的一刻，教師用自已的生命保護(hù)學(xué)生開道，其行感天動(dòng)地、山川哀鳴。張米亞、王周明、湯鴻、向倩、周汝蘭……還有許多留下了姓名的、沒(méi)有留下姓名的教師和許多已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)的、還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的英雄教師們，他們用自己的生命保護(hù)著學(xué)生；有的為了抓住一線生機(jī)，奮不顧身，為了一個(gè)學(xué)生生命他們逃出去再回來(lái)；有的忍受著失去親人的巨大悲痛堅(jiān)守一線，搶救被掩埋學(xué)生；更有的用自己家庭的不幸換取千家萬(wàn)戶的幸�！�…在那極度困難的情況下，在接受生死考驗(yàn)的危機(jī)時(shí)刻，我們的英雄教師們心里裝著的還是學(xué)生。就是在那一刻，英雄教師們?nèi)詻](méi)有忘了他們身為教師的職責(zé)，不放棄最后一次的教育機(jī)會(huì)，用沉著、冷靜、機(jī)智的義舉教導(dǎo)著他們最愛(ài)的學(xué)生，奏響的生命頌歌成了最好的教材，學(xué)生成了他們延耀生命光輝的繼承人。他們用自己的無(wú)私無(wú)畏向世人展示著他們的良知，用頑強(qiáng)的意志和滾燙的熱血染繪了最可敬的師德風(fēng)采。

三、規(guī)范自己的言行，為幼兒樹立榜樣

“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的幼兒教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)幼兒的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)幼兒真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為幼兒教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，是孩子的啟蒙老師，擔(dān)負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。勿庸置疑，幼兒在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾∮變旱哪７履芰μ貏e強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺(jué)地對(duì)幼兒人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在幼兒的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說(shuō)的、所做的都是正確的，可見(jiàn)

教師言行的好與壞都會(huì)給幼兒留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過(guò)的一件錯(cuò)事（哪怕很�。�，或者說(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

《論語(yǔ)》有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從�！� 記得有一次我看見(jiàn)教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來(lái)，幼兒們看見(jiàn)我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見(jiàn)教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒(méi)說(shuō)，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。規(guī)范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。如果教師在學(xué)校教育幼兒要尊老愛(ài)幼，而自己在實(shí)際生活中卻并沒(méi)有為幼兒樹立起榜樣，試問(wèn)：教師尚且做不到，又有什么理由去教育幼兒呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使幼兒如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)幼兒的心靈得到凈化，教師自然也會(huì)贏得幼兒的尊重和愛(ài)戴。

四、無(wú)私的奉獻(xiàn)，照亮每位幼兒

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，幼兒是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來(lái)，做一大事去”、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，無(wú)愧于“教師人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響幼兒純潔心靈的塑造！

我想，只要我們教書育人的良心不滅，責(zé)任不卸，只要我們時(shí)刻想著應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生將老師的“一碗水”變成自己的“一桶水”，我們距離人民滿意教師就會(huì)不遠(yuǎn)矣！

師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們一起努力，創(chuàng)造良好的師德，共同撐起明天的太陽(yáng)！

第五篇：師德修養(yǎng)讀書心得

教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人，各方面都要為人師表。幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我深深認(rèn)識(shí)到，教師自身的素質(zhì)和修養(yǎng)是及其重要的。在這里我就師德具體談兩點(diǎn)自己的看法和做法。

一、 教師要熱愛(ài)、尊重學(xué)生

教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重，要善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵(lì)他們自尊、自信。如對(duì)待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無(wú)熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特別注意發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。

但是教師的愛(ài)并不是一味地對(duì)學(xué)生寵愛(ài)、溺愛(ài)，教師的愛(ài)應(yīng)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說(shuō)“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛(ài)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)，在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事實(shí)占先的壞習(xí)慣。平時(shí)貪玩成習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而(請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注www.taixiivf.com)且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話，讓其及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并與家長(zhǎng)聯(lián)系，做到家校一起抓，堅(jiān)決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時(shí)，不是一味地批評(píng)，而是以表?yè)P(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)了他的自信心，使他自覺(jué)地努力，從而得到了進(jìn)步。

由此可見(jiàn)，教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛(ài)學(xué)生，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實(shí)意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠(chéng)和依賴，教育才會(huì)成功。

二、 教師必須為人師表

教師是人類靈魂的工程師，作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人們教師，負(fù)擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任�！敖逃�者先受教育”，從平時(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話的真諦：我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動(dòng)撿時(shí)，我自己也要做到；在要求學(xué)生文明禮貌時(shí)，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時(shí)，自己要自覺(jué)遵守教師守則；要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時(shí)，自己應(yīng)帶頭說(shuō)，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。

總之，良好的師德，是教書育人的一種動(dòng)力，它是教師從事教育勞動(dòng)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，為教書育人作出更大的貢獻(xiàn)。

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