和年輕干部談修養(yǎng)問(wèn)題

——在**市第二期優(yōu)秀年輕干部培訓(xùn)班上的講話

**市委常委、紀(jì)委書(shū)記

各位學(xué)員：

今天，我很高興到市委黨校和大家一起交換意見(jiàn)。2003年，市委舉辦了第一期年輕干部培訓(xùn)班，我作了講話。時(shí)隔五年，當(dāng)初接受培訓(xùn)的許多年輕干部已經(jīng)走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，并扮演起了重要的執(zhí)政角色。實(shí)踐證明，到黨校學(xué)習(xí)，無(wú)論是形勢(shì)需要，還是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)，都非常重要。借此機(jī)會(huì)，我就如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部自身修養(yǎng)講五個(gè)方面的問(wèn)題，供大家參考。

一、修養(yǎng)很重要

第一，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是個(gè)人健康成長(zhǎng)的需要。客觀而講，一個(gè)年輕干部，只要個(gè)人努力、組織培養(yǎng)、群眾支持，就能成就一番大事業(yè)。組織培養(yǎng)、群眾支持是外因，自身努力則是個(gè)人成功的內(nèi)在動(dòng)力。唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因起決是作用。從近年來(lái)我市干部隊(duì)伍總體情況來(lái)看，主流是好的，是一支值得信賴、特別有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍，面對(duì)發(fā)展滯后、財(cái)政困難的特殊市情，廣大干部敢于正視，不懈怠，不等待，經(jīng)受住了各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，贏得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、政通人和的良好局面，展現(xiàn)了整體突破、全面激活、奮發(fā)趕超的美好前景。但不可否認(rèn)，我們還有極少數(shù)干部，確實(shí)存在不重視自身修養(yǎng)、辦事能力弱的問(wèn)題，比如，現(xiàn)實(shí)中存在的“四類(lèi)干部”，群眾就很不歡迎：一是有始無(wú)終的“開(kāi)頭干部”。抓工作只管開(kāi)頭，不問(wèn)結(jié)果，急功近利，虎頭蛇尾；二是善于吹牛的“廣告干部”。行動(dòng)未至聲先至，講的比做得多；三是不務(wù)正業(yè)的“吃玩干部”。吃喝玩樂(lè)樣樣精，唯有工作不上心；四是似干非干的“混事干部”。對(duì)工作敷衍了事，怕難畏艱，整天混混噩噩，無(wú)所事事，工作毫無(wú)起色。作為年輕干部，必須自覺(jué)地與以上“四類(lèi)干部”形象劃清界限，重視自身修養(yǎng)，切實(shí)做到“四同”，即與黨**、與民同行、與組織同在、與**同榮。這里，我重點(diǎn)講一講“與**同榮”。目前，市第三屆黨代會(huì)提出的搶抓歷史機(jī)遇、加快**強(qiáng)市、“工業(yè)立市、旅游興市”等重大戰(zhàn)略目標(biāo)，正在一步步推進(jìn)，一些領(lǐng)域已經(jīng)取得了新進(jìn)展。①我們的礦產(chǎn)業(yè)，主要是金礦、釩礦通過(guò)整擴(kuò)后，現(xiàn)在已經(jīng)成規(guī)�；�運(yùn)作，對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率加大；竹木業(yè)、電力開(kāi)發(fā)經(jīng)過(guò)運(yùn)作，也會(huì)逐步形成產(chǎn)業(yè)。②我們**的房地產(chǎn)，在原來(lái)的基礎(chǔ)上已經(jīng)有了新的發(fā)展，**城精品小區(qū)從開(kāi)元小區(qū)“一枝獨(dú)秀”到現(xiàn)在的桔園、梅園、怡園等小區(qū)，已經(jīng)逐步呈現(xiàn)出“百花齊放”的態(tài)勢(shì)。③安江舊城改造和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)也正在興起，就在不久前，安江工業(yè)園管委會(huì)正式成立，安江轄區(qū)內(nèi)的錳業(yè)公司、福達(dá)紡織、華宇竹業(yè)等企業(yè)近年來(lái)來(lái)勢(shì)也很好，安江精品小區(qū)從無(wú)到有，正在開(kāi)發(fā)的精品小區(qū)已經(jīng)有了4、5個(gè)。此外，投資1.3億元的安江防洪堤工程年前已啟動(dòng)，安江部分閑置資產(chǎn)將得到重新利用。④招商引資取得突破性進(jìn)展，成功引進(jìn)了嘉寧橙業(yè)、嘉裕木業(yè)、**恒昊等一批實(shí)力企業(yè)，嘉寧橙業(yè)一期工程順利竣工投產(chǎn)，托口電站也已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家發(fā)改委最后核準(zhǔn)階段，即將啟動(dòng)。包茂高速、**城環(huán)城線建設(shè)年內(nèi)可望啟動(dòng)，G209國(guó)道**城至?xí)�同改造工程去年已�?jīng)破土動(dòng)工，我市境內(nèi)的建設(shè)標(biāo)段近期將啟動(dòng)。初步測(cè)算，托口電站、安江電站、包茂高速等重點(diǎn)工程的陸續(xù)啟動(dòng)，未來(lái)五年將給**市帶來(lái)近80億元的投資。⑤旅游業(yè)正在孕育、發(fā)展，雪峰山已經(jīng)成功申報(bào)為“國(guó)家級(jí)森林公園”，**城“國(guó)家歷史文化名城”的申報(bào)工作正在進(jìn)行，此外，我市與華天集團(tuán)的旅游合作以進(jìn)入項(xiàng)目實(shí)施階段，今年計(jì)劃投入8000萬(wàn)元，實(shí)施**樓拓園工程、**城**窨子屋改造工程、雪峰山峽谷漂流工程及巖鷹洞戶外運(yùn)動(dòng)景區(qū)建設(shè)工程，其中雪峰山峽谷漂流、**城**今年“五·一”可開(kāi)門(mén)迎客。⑥財(cái)政狀況已經(jīng)走出“低谷”， 2004、2005、2006年和2007年，經(jīng)濟(jì)總量實(shí)現(xiàn)了良性增長(zhǎng)，2007年國(guó)民生產(chǎn)總值首次突破30億元，地方財(cái)政收入首次突破億元**，分別實(shí)現(xiàn)了12.6%和28.8%的增長(zhǎng)，是新**成立以來(lái)最高的。綜上所述，今后**市財(cái)政走出困境的步伐會(huì)越來(lái)越快，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度也會(huì)越來(lái)越大。對(duì)此，大家要充滿信心。同時(shí)，我們也應(yīng)看到，**市發(fā)展有基礎(chǔ)、有成績(jī)，但更有壓力，面臨的困難還很多，相對(duì)于發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至部分周邊縣區(qū)，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)仍然十分沉重。比如，我們的近鄰**，這幾年發(fā)展很快，城市建設(shè)發(fā)生了非常大的改變。1997年以前，**縣城還只有一座古舊的人車(chē)共用橋和一座鐵路專用橋，近十年來(lái)，**縣先后在縣城**了三座跨河大橋，并改建了風(fēng)雨橋，實(shí)施了沿河防洪堤建設(shè)和舊城改造工程，**了侗族**群、萬(wàn)和樓、**園、飛虎隊(duì)紀(jì)念館等標(biāo)志性建筑，拉開(kāi)了城市骨架，提高了城市品位，也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā)，特別在城市規(guī)劃方面，**很值得我們學(xué)習(xí)。**這幾年的發(fā)展也很快，在**市“南三縣”（**市、會(huì)同縣、**縣）應(yīng)該說(shuō)也是非常有地位的。中方縣則依托**市這棵大樹(shù)，在“造城”的同時(shí)，近兩年來(lái)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有一個(gè)大的發(fā)展�？梢钥隙�，未來(lái)幾年**市如何加快發(fā)展步子，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部是一種考驗(yàn)。

第二，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為的需要。領(lǐng)導(dǎo)的影響力由權(quán)力影響力和非權(quán)力影力所構(gòu)成。權(quán)力影響力是組織賦予的。而非權(quán)力影響力，則是指職權(quán)以外的，由領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人思想、性格、才能、作風(fēng)、氣質(zhì)、行為等因素構(gòu)成的對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的影響力。權(quán)力影響力與非權(quán)力影響力都會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)行為產(chǎn)生影響，但在許多情況下，非權(quán)力影響力能起更大的作用。近年來(lái)，我市優(yōu)秀年輕干部培養(yǎng)選拔的力度不斷加大，大批年輕干部被充實(shí)到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中，給黨的事業(yè)帶來(lái)勃勃生機(jī)。舉個(gè)例子，2003年，我市舉辦了第一期年輕干部培訓(xùn)班，共有 人參加培訓(xùn)。五年多來(lái)，這批年輕干部通過(guò)組織培養(yǎng)、實(shí)踐鍛煉，大多數(shù)已走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，其中擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng) 人，進(jìn)入各部委辦局領(lǐng)導(dǎo)班子 人，任副科級(jí)以上 人，其中正科 人。這些數(shù)據(jù)至少可以說(shuō)明三個(gè)問(wèn)題:一是市委、市政府歷來(lái)十分重視年輕干部的培養(yǎng)、選拔、任用，可以預(yù)見(jiàn)，隨著干部管理體制改革的進(jìn)一步推進(jìn)，這種趨勢(shì)會(huì)更加明顯。今年，市里已經(jīng)初步?jīng)Q定，選派3-4名“80”后干部到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)擔(dān)任黨政“一把手”。二是省委、**市委近年來(lái)在年輕干部的引進(jìn)、使用和培養(yǎng)上，政策已經(jīng)明朗，機(jī)制則更加靈活。省委已經(jīng)確定了人才選拔八字方針，即不求所有、但求所用，目的就是要把那些政治素質(zhì)高、決策能力強(qiáng)的中青年干部選進(jìn)來(lái)、選上去。按照省委計(jì)劃，今年**省將選擇一批“70后”干部進(jìn)入廳級(jí)后備干部序列，培養(yǎng)選拔一批35歲左右的縣（市、區(qū)）黨政正職。**市也對(duì)“80后”領(lǐng)導(dǎo)干部選拔政策進(jìn)行了明確。可以肯定，今后年輕干部將有更大的實(shí)踐空間。三是黨校培訓(xùn)很有重要。2002年7月23日頒布的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》明確指出，提拔擔(dān)任黨政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)黨校、行政院�；蛘呓M織（人事）部門(mén)認(rèn)可的其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的專門(mén)培訓(xùn)。實(shí)踐也證明，黨校教育對(duì)于年輕干部打好執(zhí)政基礎(chǔ)、加快成長(zhǎng)步伐必不可少、尤為重要。

第三，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是事業(yè)不斷前進(jìn)的需要。事業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵在人。人才是一個(gè)國(guó)家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家，能不能培養(yǎng)出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才和各個(gè)方面、各個(gè)層次的專門(mén)人才，在很大程度上決定著這個(gè)政黨、這個(gè)國(guó)家的興衰存亡。我們黨歷來(lái)高度重視人才的作用。毛澤東同志曾指出：政治路線確定之后，干部就是決定的因素。改革開(kāi)放初期，鄧小平同志則告誡全黨，思想路線、政治路線的實(shí)現(xiàn)要靠組織路線來(lái)保證，要勇于改革不合時(shí)宜的組織制度、人事制度。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，要努力形成優(yōu)秀人才脫穎而出的用人機(jī)制。胡錦濤總書(shū)記也要求，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的黨政人才隊(duì)伍，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任。立足現(xiàn)實(shí)，縱觀當(dāng)前，我們領(lǐng)導(dǎo)干部中確實(shí)還存在著這樣那樣的問(wèn)題，影響了執(zhí)政效果、延緩了工作進(jìn)度、牽制了發(fā)展步子，值得我們警醒。具體而言：一是思想禁錮。有的干部長(zhǎng)期不注重學(xué)習(xí)，視野不夠開(kāi)闊，不愿接受新生事物，往往只憑經(jīng)驗(yàn)辦事，思想觀念陳舊保守；有的同志重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，重小局輕大局，重個(gè)人利益輕公共利益，遇事擺不正位置，放不開(kāi)手腳了，邁不開(kāi)步子。二是作風(fēng)漂浮。有的干部工作不踏實(shí)，口上講得多、講得好，但落實(shí)的少，工作長(zhǎng)期排位靠后，成為“尾巴先生”；有的則浮在上面，回避矛盾，怕?lián)�風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)所作為；有的本本主義思想嚴(yán)重，唯書(shū)唯上有余，唯真唯實(shí)不足；有的大局意識(shí)和中心意識(shí)不強(qiáng)，見(jiàn)好處就上，見(jiàn)困難就讓，遇見(jiàn)矛盾繞道走，唯恐惹火上身。三是紀(jì)律渙散。有的干部工作拖沓，精神萎靡，工作敷衍塞責(zé)，凡事得過(guò)且過(guò)，整天混日子、求安穩(wěn)、圖清閑；有的同志在上班時(shí)間上網(wǎng)聊天、玩游戲、甩撲克、打麻將、炒股票；有的干部喜歡搬弄是非，謀人不謀事，破壞團(tuán)結(jié)；有的干部不專心工作，卻熱衷于吃吃喝喝，迎來(lái)送往，好酒貪玩。四是行為失范。有的黨員干部熱衷于打牌賭博、經(jīng)常出入高消費(fèi)甚至不健康的娛樂(lè)場(chǎng)所，造成不良影響；有的干部生活不檢點(diǎn)、腐化墮落，背離了從政原則、損壞了干部形象；有的干部為政不廉，濫用權(quán)力、以權(quán)謀私，“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”的情況時(shí)有發(fā)生，影響很壞。

二、從政應(yīng)重德

德才兼?zhèn)�，是我們黨用人的大政策、大原則、大標(biāo)準(zhǔn)。德與才是相輔相成的。德是才的統(tǒng)帥，才是德的資本，德才兼?zhèn)涞聻橄�，成人比成才更重要。做事要通過(guò)做人來(lái)引導(dǎo)方向，來(lái)提供動(dòng)力，來(lái)保證后果。方向一錯(cuò)，全盤(pán)皆誤。1960年，陳毅同志曾講過(guò)這樣一段話，一個(gè)空軍飛行員，如果開(kāi)不好飛機(jī)，那總不好吧；然而，飛機(jī)開(kāi)得再好，開(kāi)到敵人那邊去了，反過(guò)來(lái)打自己的國(guó)家，那就更糟了。這段深入淺出的話告訴我們，無(wú)能固然不好，無(wú)德就更不好，才高而缺德就是災(zāi)難。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要致力于提升自身的道德水準(zhǔn)。

第一，要強(qiáng)化道德意識(shí)。大量事實(shí)證明，有德才有得，有誠(chéng)才有成。許多人之所以成功，得益于細(xì)微而不起眼的美德。正如伏爾泰所說(shuō)，“造就政治家的，絕不是超凡出眾的洞察力，而是他們的人格�！�。人格的力量，是最可靠的事業(yè)資本。林肯說(shuō)：“堅(jiān)守人格，是世界上最偉大的一種力量�！绷挚纤�以享譽(yù)世界，重要之點(diǎn)在于他公正自持、廉潔自守。林肯去世后，陸軍部長(zhǎng)史丹頓說(shuō)：“這里躺著的是人類(lèi)有史以來(lái)最完美的統(tǒng)治者。”人格比“名”更崇高，比“利”更偉大。最有效的資本是我們的信譽(yù)，它24小時(shí)不停地為我們工作。有了這張綠卡，成功將為我們一路放行。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要高度重視德行的問(wèn)題，防止滑向懶官、庸官、貪官、淫官之列。即便在民主不斷擴(kuò)大、法制日益健全的情況下，也還是要注重選用德高望重、人格完善的領(lǐng)導(dǎo)者，防止覬覦權(quán)力、善于偽裝的奸佞小人。作為個(gè)人來(lái)講，一定要具備履行公職的良好品行和職業(yè)操守，做到表里如一、言行如一、始終如一。對(duì)組織、對(duì)事業(yè)、對(duì)人民，一定要誠(chéng)實(shí)守信，不偷不吹不裝不假�！澳憧梢砸粫r(shí)欺騙所有人，也可以永遠(yuǎn)欺騙某些人，但不能永遠(yuǎn)欺騙所有人�！比烁竦拖碌娜�，最終是要露馬腳、被唾棄的。

第二，要嚴(yán)格道德自律�！昂捌粕ぷ樱�不如做出樣子�！边@里有三種境界，第一是不做惡事；第二是多做好事；第三是社會(huì)楷模。達(dá)到第一種境界是小有所成，達(dá)到第二種境界是有較大成功，達(dá)到第三種境界是有巨大成就了。領(lǐng)導(dǎo)干部重德性，首先要講大德，即堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守政治原則、堅(jiān)持服務(wù)宗旨。具體講，就是要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，在社會(huì)做個(gè)好公民，在單位做個(gè)好職員，在家庭做個(gè)好成員。這些都得從自己做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。如果說(shuō)的一套，做的一套，對(duì)人一套，對(duì)己一套，怎么可能讓人信服？共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按執(zhí)政要求、按執(zhí)政規(guī)律，處處嚴(yán)于律己、時(shí)時(shí)做出表率。講道德自律，還不能忽略細(xì)節(jié)、輕視小事。小和大是相對(duì)、相交的，是會(huì)轉(zhuǎn)化的。拿遵守“三德”來(lái)講，能不能保持“慎獨(dú)”，在無(wú)人監(jiān)督、沒(méi)人認(rèn)識(shí)的環(huán)境里，自覺(jué)遵守約定俗成的道德規(guī)范，做一個(gè)守法公民？能不能模范執(zhí)行職業(yè)操守，嚴(yán)格行業(yè)自律，堅(jiān)持依法行政、公正辦事？能不能弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，善待老人、妻子和孩子，建設(shè)和睦家庭？許多細(xì)節(jié)和小事，常常影響著大節(jié)，折射出領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行�！鞍滋煜肷习�，晚上想回家”的人，比那種不思工作總惦念著牌局、不顧家人總沉醉于飯局的人，要健康得多、高尚得多。為了滿足自己的私欲，搞得家庭四分五裂的人，在人們心目中也是要丟分的�！安粧咭晃�，何以掃天下？”。人們常犯的錯(cuò)誤有4種：知識(shí)不足的錯(cuò)誤，經(jīng)驗(yàn)不足的錯(cuò)誤，能力不足的錯(cuò)誤，德性不足的錯(cuò)誤。這幾種錯(cuò)誤，都應(yīng)當(dāng)努力避免，尤其要著力防止犯德性不足的錯(cuò)誤。

第三，要注意道德積累。我們經(jīng)常會(huì)對(duì)自己的記憶力不滿，卻從來(lái)不懷疑自己的判斷力。很多人都能根據(jù)自己身體部位的問(wèn)題去看醫(yī)生，但少有人認(rèn)為自己的腦子出了問(wèn)題。人們往往在自認(rèn)為最清楚的事情上犯錯(cuò)誤。誰(shuí)都覺(jué)得自己缺錢(qián)，包括那些不缺錢(qián)的；誰(shuí)都不覺(jué)得自己缺德，包括那些缺德的。一個(gè)人的德性，無(wú)論好與差，均為日常思想和行為的“零存整取”。正所謂老來(lái)疾病，都是壯時(shí)招得；衰時(shí)罪孽，都是盛時(shí)作得。我們要使自己的道德品行達(dá)到較高層次，有時(shí)需要從改變生活習(xí)慣開(kāi)始，從日常小事逐步做起。北宋史學(xué)家司馬光每天都早起，怕睡過(guò)頭，給自己做了一個(gè)圓木枕頭，稍微一轉(zhuǎn)動(dòng)，頭就落在木床上，人就驚醒起來(lái)。司馬光把這枕頭叫“警枕”，意在鞭策自己，不可松懈懶惰。一個(gè)人對(duì)他人講信用相對(duì)容易，因?yàn)槭艿酵庠诹α康募s束、監(jiān)督，會(huì)迫使其恪守承諾。而對(duì)自己講信用則要難得多，因?yàn)槟侵皇亲约簝?nèi)心的聲音，唯一能監(jiān)督的只有自己。但唯有持有這樣一種堅(jiān)定心力的人，才會(huì)出類(lèi)拔萃。齊白石的成功在于對(duì)自己講信用，始終固守著一個(gè)對(duì)自己的承諾。他規(guī)定每天作一幅畫(huà)，從不間斷。85歲那年，有一天連畫(huà)了4張條幅，已經(jīng)很累了，又畫(huà)了一張后，寫(xiě)了這樣的話：“昨日大風(fēng)雨，心緒不寧，不曾作畫(huà)，今朝制上一張補(bǔ)充之，不教一日閑過(guò)也。”正是雷打不動(dòng)的行為準(zhǔn)則，造就了他爐火純青的畫(huà)藝。德性需要積累，有積累才會(huì)有升華。

第四，要堅(jiān)持道德修養(yǎng)。如果我們?yōu)槿颂幨酪�達(dá)到“不褪色、不染色、有特色、很出色”的境界，就應(yīng)當(dāng)把目標(biāo)定得高一點(diǎn)。如果我們想要得到更多的玫瑰花，就應(yīng)當(dāng)種植更多的玫瑰樹(shù)。在前進(jìn)的道路上，搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是在為自己鋪路。專欄作家哈里斯的朋友對(duì)報(bào)販說(shuō)了聲“謝謝”，報(bào)販卻冷嘴冷眼，沒(méi)有理會(huì)。哈里斯問(wèn)：“這家伙態(tài)度很差，是不是？”朋友說(shuō)：“他每次都是這樣的�！薄澳悄銥槭裁催�對(duì)他那樣客氣？”。朋友答道，“為什么要讓他的表現(xiàn)左右我的行為？”這是一句耐人尋味的話。如果每個(gè)人都能這么想、這樣做，可以減去多少無(wú)端的煩惱。一個(gè)人只要自身有教養(yǎng)，不管別人舉止怎么不適當(dāng)，都不能傷他一根毫毛。以德報(bào)德是正常現(xiàn)象，以怨報(bào)怨是平�，F(xiàn)象，以怨報(bào)德是反�，F(xiàn)象，以德報(bào)怨是超常現(xiàn)象。能忍別人所不能忍，方能為別人所不能為。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，很重要的是能夠有效駕馭自身欲望。人都有七情六欲。欲望是把“雙刃劍”，它是天底下最厲害的東西，既能使人進(jìn)步，也能使人墮落。你不想占有，你囊中是空的，但你身輕如燕；你若占有了，身心會(huì)受到擠壓，就得付出代價(jià)�！坝�”字與“火”字常連在一起，表明兩者有著相似的熱勢(shì)與瘋狂，控制不好，就將毀掉一切。事因知足心常樂(lè)，人到無(wú)求品自高�？刂朴�望，可以得到財(cái)富；控制餐飲，可以得到健康；控制情緒，可以得到快樂(lè)；控制感情，可以得到幸福。學(xué)會(huì)控制，可以獲得很多。在自我控制中加強(qiáng)自我修養(yǎng)，我們就能夠獲得更好的德性。作為領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，重點(diǎn)要加強(qiáng)“四大德性修養(yǎng)”。一是政治修養(yǎng)。就是要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，認(rèn)清界限，不迷失方向，不悖離原則，不放棄信念。古人說(shuō)，人生如屋，信念如柱，柱折屋榻，柱堅(jiān)屋固，說(shuō)的就是這個(gè)道理。二是道德修養(yǎng)。高尚的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)出來(lái)的是一種非權(quán)力的影響力，一種不威而嚴(yán)、不令而行的人格魅力，一種環(huán)顧四野、虛懷若谷的胸襟，一種言行一致、表里如一的誠(chéng)信。世界最大的連鎖零售企業(yè)沃爾瑪創(chuàng)始人山姆·沃爾頓，在闡述沃爾瑪成功之道時(shí)表示，善于聽(tīng)取、欣賞不同的建議和批評(píng)是沃爾瑪最大的成功因素。在中國(guó)市場(chǎng)拓展中，沃爾瑪公司遇到了這樣幾件事：美國(guó)沃爾瑪超市賣(mài)魚(yú)，一般是做成魚(yú)片，包裝好貼上標(biāo)簽，不仔細(xì)看根本不知道是什么魚(yú)。沃爾瑪進(jìn)入中國(guó)后，有中國(guó)的員工提出，在中國(guó)這樣賣(mài)魚(yú)是賣(mài)不出去的，要把活魚(yú)放在賣(mài)場(chǎng)中間的水缸里才行，這個(gè)建議被沃爾瑪高層采納，并被證明是正確的；同樣的情況在沃爾瑪中國(guó)的面包房里重現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)消費(fèi)者說(shuō)，傳統(tǒng)的美國(guó)面包口味太甜，于是沃爾瑪采納了中國(guó)雇員的意見(jiàn)，讓自己的面包更適應(yīng)中國(guó)消費(fèi)者的口味。正因?yàn)橛辛巳萑说难帕亢涂茖W(xué)的管理辦法，這家公司得以驚人的速度擴(kuò)張，并坐上了世界連鎖零售行業(yè)的頭把“交椅”。今天，沃爾瑪在全球14個(gè)國(guó)家已經(jīng)開(kāi)設(shè)有7000多家商場(chǎng)，僅中國(guó)就有104家，員工數(shù)超過(guò)了190萬(wàn)人，每周光臨沃爾瑪?shù)念欘~達(dá)1.76億人次，年收入達(dá)到3450億美元。三是能力修養(yǎng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，科學(xué)的決策能力和組織協(xié)調(diào)能力不可或缺�？茖W(xué)的決策能力，就是要以事務(wù)為準(zhǔn)繩，以政策為依據(jù)，通盤(pán)考慮、果斷決策、明確指向�？茖W(xué)的組織協(xié)調(diào)能力，關(guān)鍵看三點(diǎn)：能不能搞好團(tuán)結(jié)，形成力量；能不能協(xié)調(diào)各方，打開(kāi)局面；能不能凝聚人心，贏得支持。這些，對(duì)于科學(xué)執(zhí)政，都非常重要。四是心理修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部處于社會(huì)政治舞臺(tái)的中心，容易處于各種矛盾的漩渦之中，心理承受的壓力非常大，控制個(gè)人情感、增強(qiáng)個(gè)人心理修養(yǎng)十分必要。具體而言：一是要有寬廣的心胸。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部的寬廣心胸，首先表現(xiàn)在能容人。特別是能容有反對(duì)意見(jiàn)的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人。其次表現(xiàn)在能容事。對(duì)大事能胸有成竹、運(yùn)籌帷幄；對(duì)小事能體察如微、了如指掌；對(duì)急事能處亂不驚、從容不迫；對(duì)難事能迎難而上、舉一反三。

二是要有透明的心跡。心跡是一個(gè)人的思想軌跡。如果我們的干部在心跡的表現(xiàn)上模糊、不透明、城府太深，就會(huì)給人一個(gè)高高在上、高不可攀、深不可測(cè)的印象，這對(duì)我們的事業(yè)非常不利。透明的心跡，總的要求就是，不遮掩、不做作、不故弄玄虛。一個(gè)人總會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在發(fā)揮自己優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要敢于主動(dòng)亮短，給別人留下一個(gè)可信的形象。三是要有遠(yuǎn)大的心志。就是要志存高遠(yuǎn)，不因艱苦而退縮、不因挫折而懈怠，不因世俗而世故。具體來(lái)講，首先要正確對(duì)待政績(jī)。不能超出單位的承受能力和自己的工作能力，發(fā)生短期行為，搞“投機(jī)政績(jī)”“泡沫政績(jī)”“負(fù)債政績(jī)”。其次要正確對(duì)待名利。既要有爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、爭(zhēng)先恐后的思想，又要防止沽名釣譽(yù)的事情發(fā)生。再次要正確對(duì)待自己。對(duì)自己的估價(jià)要恰如其分，不能因過(guò)高而盲目自信，也不能因過(guò)低而消沉頹廢，準(zhǔn)確定位，不驕不躁。四是要有百姓的心態(tài)。百姓心態(tài)就是寧?kù)o、純樸。清代徐繼昌在《徐素齋雜記》中記述了遼東知府杜石坡的一段話：“我輩做官當(dāng)常想到未做官以前與不做官以后，自律自嚴(yán)，辦事不期勤而自勤，俸祿不期薄而自薄�！彼�告訴我們，“未做官前”是平民百姓，清清白白，老老實(shí)實(shí)；“不做官以后”也是平民百姓，輕輕松松，踏踏實(shí)實(shí)。為此，我們的年輕領(lǐng)導(dǎo)干部尤其應(yīng)具備百姓的品德，無(wú)私，無(wú)畏，胸懷坦蕩；應(yīng)具備百姓的品格，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事；應(yīng)具備百姓的品位，飲水思源，知足常樂(lè)。多想起當(dāng)“官”前的初衷和不做官的晚節(jié)，免生貪念，保持一生光明磊落，做到清政廉潔，給群眾一個(gè)可親的印象。

三、人生須�；厥�

第一，人要不斷進(jìn)步，要獲取成功，有三部曲很重要：一是要超前思考，化不利為有利。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。二是要穩(wěn)步推進(jìn)，積小勝為大勝。要注重實(shí)干，注重積累,積小成為大成。三是要善始善終，變理想為現(xiàn)實(shí)。做好這幾步，離不開(kāi)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。忘記和能記，是人的兩大本能。人不能忘，是活不下去的；如不能記，也是很危險(xiǎn)的。歷史是最好的老師，如果你一次沒(méi)學(xué)會(huì)，它將不斷地重復(fù)。

第二，人應(yīng)該每天做一點(diǎn)自己不想做的事。有句話與這個(gè)觀點(diǎn)相近：容易走的都是下坡路。每天做點(diǎn)困難但卻有益身心的事，每天淘汰自己身上不合時(shí)宜的東西，這是逼自己進(jìn)步的辦法之一。不是自己淘汰自己，就是被別人淘汰，這是適者生存的“進(jìn)化論”。如有的人堅(jiān)持每日必記、每事必記，幾十年如一日，鍛造了堅(jiān)韌不拔的毅力，也使自己在不斷超越中得到凈化和升華。

第三，人的進(jìn)步需要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不斷更新。天方國(guó)古有神鳥(niǎo)名“菲尼克司”，滿500歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。新陳代謝這一宇宙中的普遍規(guī)律，對(duì)于任何事物都是適用的。它啟示我們，在知識(shí)上要不斷汰舊求新、吐故納新，不斷地重新進(jìn)行學(xué)習(xí)，勇于揚(yáng)棄陳舊之物。我們知道，幼鳥(niǎo)脫去胎毛，換上成熟的羽毛，長(zhǎng)出堅(jiān)硬的翅膀，才能翱翔萬(wàn)里、直沖云天。老鷹在經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)空搏擊之后，羽毛也會(huì)老化，翅膀也會(huì)有損，非下決心“脫毛”不可。恩格斯45歲時(shí)學(xué)微積分，毛澤東同志晚年還自學(xué)英語(yǔ)，他們都不把年歲大作為不再學(xué)習(xí)的借口。它還啟示我們，在個(gè)人思想修養(yǎng)方面，也需要不斷否定、超越，才能獲得清醒、獲得激情。因此，人生需要經(jīng)常進(jìn)行階段性的“大盤(pán)點(diǎn)”，及時(shí)回首得失成敗，及時(shí)汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)學(xué)習(xí)總結(jié)，以便為此后的人生做好減過(guò)避禍和免敗求成的精神準(zhǔn)備。

第四，人的智慧在認(rèn)識(shí)自身短處時(shí)，表現(xiàn)得最為突出。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、盤(pán)點(diǎn)過(guò)去，千萬(wàn)不要護(hù)短，不要怕家丑外揚(yáng)。暴露了痛疽，方可得到療效。吐故納新實(shí)際上是一個(gè)痛苦的過(guò)程。如有的人把自己犯錯(cuò)誤的原因歸結(jié)為外因，全然不反思個(gè)人之過(guò)、主觀之錯(cuò)，這樣怎么能變得聰明起來(lái)呢？有的人把自己成長(zhǎng)進(jìn)步慢歸咎為沒(méi)有跑關(guān)系、找后臺(tái)，以為別人被提拔都是靠走旁門(mén)左道，而不在提高自身素質(zhì)上下功夫，這樣如何能獲得進(jìn)步呢？總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要善于辯證思維，找準(zhǔn)問(wèn)題的癥結(jié)。毛澤東同志是最善于從哲學(xué)高度總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的，給我們做出了榜樣。在總結(jié)大革命和第五次反圍剿失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，他指出，固然有敵我力量懸殊的客觀原因，但更重要的是主觀原因，特別是革命黨自身的原因。認(rèn)為“非戰(zhàn)之罪，乃天亡我”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，第五次反圍剿失敗，敵人強(qiáng)大是原因，但干部政策之罪，軍事冒險(xiǎn)主義之罪，是主要原因。機(jī)會(huì)主義是革命失敗的主要原因。從而得出了“一個(gè)政黨要引導(dǎo)革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固”的結(jié)論。

第五，人要學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)。哲學(xué)是使人聰明的學(xué)問(wèn)。潛心學(xué)習(xí)，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必有收益。季羨林先生講：“知識(shí)分子大概是分為三類(lèi)：先知先覺(jué)的，后知后覺(jué)的，不知不覺(jué)的。第一類(lèi)是少數(shù)，第二類(lèi)也是少數(shù)，領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)理論、武裝頭腦，成不了第一類(lèi)，至少不做第三類(lèi)。學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)理論，重在聯(lián)系實(shí)際、解決問(wèn)題、指導(dǎo)工作，講形象點(diǎn)：就是要“做**貓、抓**鼠”。尤其應(yīng)注意聯(lián)系個(gè)人的思想和工作實(shí)際，在改造主觀世界上下功夫。

四、心境要平和

第一，要正確對(duì)待困難挫折。人生難免困苦憂患，所以歷來(lái)有“憂患人生”的說(shuō)法。人們常講：祝你一帆風(fēng)順，祝你萬(wàn)事如意。但這只是一種愿望，實(shí)際萬(wàn)事不可能都“順風(fēng)”、都“如意”。而坎坷和挫折，倒是一種常態(tài)。有一些不順利、不如意，也未必都是壞事。吃得苦中苦，方為人上人。有位老人在草地上發(fā)現(xiàn)一個(gè)蛹，就帶回家去，蛹?xì)ど铣霈F(xiàn)裂縫，蝴蝶掙扎了許久，身體似乎被卡住了，一直出不來(lái)。老人于是把蛹?xì)ぜ糸_(kāi)，幫助蝴蝶脫蛹而出�？墒牵�這只蝴蝶身軀臃腫，翅膀平扁，根本飛不起來(lái)，不久便死去了。原來(lái)是蝴蝶失去了成長(zhǎng)的必然過(guò)程。蝴蝶的成長(zhǎng)須在蛹中經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎，直到雙翅強(qiáng)壯了，才會(huì)破蛹而出。人的成長(zhǎng)也是如此，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”是一種必然、一道門(mén)檻。不經(jīng)過(guò)掙扎、挫折、磨煉，是很難脫穎而出的，也很難健康成長(zhǎng)。吃苦貴在先，也是人生的一種本錢(qián)、一份財(cái)富。遇到不幸，能夠泰然面對(duì)，就能渡過(guò)難關(guān)，也使自己得到磨煉。凡事想開(kāi)了是天堂，想不開(kāi)是地獄。汽車(chē)輪胎之所以能在路上支持那么久，是因?yàn)樗�可以接受一切，能夠化解各種壓力。有的人接受不了殘酷的現(xiàn)實(shí)，一旦事與愿違，就改變了初衷，動(dòng)搖了信仰，陷入了極度悲觀，進(jìn)入了抑郁病態(tài)�，F(xiàn)在有很多東西在減少，如精神樂(lè)園，有許多東西在增加，如精神病院，這或許是一大成因。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，正確對(duì)待困難挫折應(yīng)體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：一是在困難面前挺得住。要有一種攻堅(jiān)克難的意志和毅力，保持“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任你東西南北風(fēng)”的韌勁，遇到困難不退縮，面對(duì)挫折不氣餒。二是在硬仗面前要打得贏。能不能打贏硬仗是檢驗(yàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力和拼搏斗志的“試金石”。對(duì)本地區(qū)、本系統(tǒng)、職責(zé)內(nèi)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)干部要靠前指揮、冷靜決策、快速反應(yīng)，善于解難題、攻難關(guān)、抓落實(shí)。三是在危險(xiǎn)面前要豁得出。急難險(xiǎn)重的關(guān)鍵時(shí)刻和生死考驗(yàn)的緊急關(guān)頭，最能反映出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的意志品格。面對(duì)復(fù)雜局面、特殊情況，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要豁得出、打得贏。

第二，要正確對(duì)待成敗得失。民國(guó)元老、書(shū)法家于右任，飽經(jīng)**桑，卻一生淡泊，榮辱自安。有人問(wèn)他高壽的原因，他指著家中一對(duì)聯(lián)，笑而不語(yǔ)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)是：“不思八九，常想一二。”橫批：“如意”。人生不如意事有八九，有道是“最完美的產(chǎn)品在廣告里，最完美的人生在悼詞里，最完美的愛(ài)情在小說(shuō)里，最完美的婚姻在夢(mèng)境里�！比绻�求全責(zé)備，倘若心為物役，患得患失，就只會(huì)被悲觀、絕望窒息心智。人生的路途注定是如負(fù)重登山、舉步維艱。常想一二，就是用心感恩、慶幸、珍惜人生中那如意的十分之一二，就能漸入淡泊之境。有人說(shuō)：“得之，我幸；不得，我命。如此而已�！痹摰玫囊欢〞�(huì)得到，不該得到的不爭(zhēng)不急。有這樣的心態(tài)，才能處在一種智慧狀態(tài)。蘇**的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，之所以成為千古名句，是因?yàn)樗�形象而�?shī)意地揭示了一條普遍規(guī)律：不圓滿是自然界乃至人類(lèi)社會(huì)的平常現(xiàn)象。明白這一點(diǎn)，當(dāng)遇到春風(fēng)得意的人生順境時(shí)，我們就不至于忘乎所以而樂(lè)極生悲；當(dāng)身處凄風(fēng)苦雨的人生逆境時(shí)，我們就能心平氣和而坦然處之。英國(guó)思想家羅素，上世紀(jì)70年代初來(lái)到中國(guó)**，意在幫助民眾解除痛苦、獲得幸福。在乘竹轎上**時(shí)，他發(fā)現(xiàn)累得滿頭大汗的轎夫們絲毫沒(méi)有怨氣和煩惱，反而很樂(lè)觀和風(fēng)趣。羅素陡然心生一絲慚愧和自責(zé)，我憑什么去寬慰他們，憑什么認(rèn)為他們不幸福？坐轎子的人未必是幸福的，抬轎子的人未必是不幸福的。人生之幸福，在每個(gè)人的心中。有人講：“快樂(lè)就是身體的無(wú)病痛和靈魂的無(wú)紛擾”，也有人認(rèn)為：“有書(shū)真富貴，無(wú)病大神仙”，還有人主張用減法求快樂(lè)：“退一步海闊天空”、“少吃一口安穩(wěn)一宿”、“財(cái)富生不帶來(lái)死不帶去”，這些話都是教人減法處事。

第三，要正確對(duì)待順境與逆境。年輕干部的成長(zhǎng)既有一帆風(fēng)順的時(shí)候，又有艱辛坎坷的時(shí)候，甚至?xí)�遇到意想不到的困難、挫折。一般情況下，順境有利于人才成長(zhǎng)發(fā)展，逆境不利于人才成長(zhǎng)發(fā)展。但這不是絕對(duì)的。順境與逆境是一對(duì)矛盾，在一定條件下，順境可以轉(zhuǎn)化為逆境，逆境也可以轉(zhuǎn)化為順境。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)各方面變革加速，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用問(wèn)題更加突出了，順境與逆境也會(huì)經(jīng)常交替出現(xiàn)。在順境中，不要驕傲自大、忘乎所以、自以為是，在逆境中，要經(jīng)受考驗(yàn)，不喪心喪志，就會(huì)有大成。年輕干部的成長(zhǎng)過(guò)程，有些曲折，受些磨難，也是一種必需的政治養(yǎng)分，有利于成長(zhǎng)。

第三，要正確對(duì)待進(jìn)退升降。有人講，做人之難，從官場(chǎng)可窺見(jiàn)一斑：當(dāng)不了官，難；當(dāng)了官升不上去，難；當(dāng)了官窮于應(yīng)付勾心斗角，難；當(dāng)了官發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)如此，更難。有人原是單位的“頭兒”，后來(lái)退下來(lái)，“頭兒”前加了個(gè)“老”字，成了“老頭兒”，身價(jià)和處境就不一樣了，門(mén)庭若市成了“門(mén)可羅雀”。**玉**公園有副對(duì)聯(lián)：“高處何如低處好，下來(lái)還比上去難�！边@都從一個(gè)側(cè)面講了為官之憂之愁之難。盡管如此，想當(dāng)官的依然大有人在，且急速增長(zhǎng)，超過(guò)了職務(wù)資源的可供量，造成供需矛盾。想當(dāng)官未必都是壞事，很多人也確是當(dāng)官的料。應(yīng)廣開(kāi)才路，不拘一格，把人看清選準(zhǔn)用好。作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，也不能把當(dāng)官看得過(guò)重，看成是唯一的出路。而且要憑素質(zhì)、走正門(mén)，不投機(jī)鉆營(yíng)。跑來(lái)要來(lái)的官，當(dāng)著有什么意思？能不能當(dāng)官，不僅有個(gè)人素質(zhì)問(wèn)題，還有機(jī)遇問(wèn)題。有個(gè)地方新聞報(bào)道中，把現(xiàn)任市長(zhǎng)寫(xiě)成了“原市長(zhǎng)”，媒體負(fù)責(zé)人忙著作檢討。市長(zhǎng)風(fēng)趣地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我總有一天要變成原市長(zhǎng)的，不過(guò)你們寫(xiě)早了一點(diǎn)�！庇羞M(jìn)就有退，有上就有下，這是必然規(guī)律。為官需要有這樣一種心態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，“既然不是仙，難免有雜念�！庇腥酥v，想不開(kāi)時(shí)，可以去看看“三座山”。一是**，中國(guó)革命犧牲了多少英烈，與他們比，我們豈不是太幸福了？二是**山，看佛的大境界、大度量、大胸懷、大慈悲。三是八**，無(wú)論什么級(jí)別的官員、多么有錢(qián)的富翁，到了這里都是一縷青煙飛天外，個(gè)人得失實(shí)在是小事，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就想不開(kāi)。還有人建議，人在浮躁之時(shí)，不妨去三個(gè)地方看看。一是常去醫(yī)院看看，你會(huì)覺(jué)得在這個(gè)世界上，只有身體是最重要的。二是常去監(jiān)獄看看，身陷囹圄，失去自由，那才是最痛苦的。三是常去火葬場(chǎng)看看，無(wú)論什么級(jí)別、榮耀、富貴，在這里實(shí)現(xiàn)了最終的平等。很多東西都是身外之物，不能為之弄得神形憔悴。如果有了權(quán)和錢(qián)，卻失去了尊嚴(yán)，沒(méi)有了健康，活著又有什么樂(lè)趣？總之，權(quán)利是把“雙刃劍”，在對(duì)待進(jìn)退升降這個(gè)問(wèn)題上，我們要始終保持一種淡泊平和的心態(tài)，立志做大事，而不是立志做大官。在對(duì)待名利地位問(wèn)題上，多想怎么去干事、干好事、干成事，心態(tài)自然就會(huì)平和。

第四，要正確對(duì)待權(quán)力職責(zé)。正確行使人民賦予的權(quán)力，秉公辦事，不謀私利，過(guò)好名利關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、色情關(guān)、人情關(guān)。年輕干部手中掌握的權(quán)力是黨和人民賦予的，不是私有財(cái)產(chǎn)。為人民掌權(quán)，還是為個(gè)人掌權(quán)，歷來(lái)是兩種不同的權(quán)力觀。權(quán)力本身具有兩重性，用好了，造福人民，用得不好，就是禍害。在新的歷史條件下，年輕干部同樣面臨如何為人民掌好權(quán)、用好權(quán)的問(wèn)題，尤其是那些掌握人、財(cái)、物權(quán)的年輕干部，要保持更高的警覺(jué)性。這里有這樣一種不好的情況：一些年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，地位高了，權(quán)力大了，贊揚(yáng)聲多了，就飄飄然起來(lái)，追名逐利，結(jié)果走向反面、誤了前途。作為年輕干部必須把握住兩條：一條是決策正確，符合實(shí)際和規(guī)律；一條是作風(fēng)正派，保持情趣健康。二者缺一不可。

五、廉潔要堅(jiān)守

廉政建設(shè)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到黨的生死存亡，牽涉到各項(xiàng)事業(yè)的興衰成敗。因此，早在1931年，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立之初，就建立起了工農(nóng)檢察部，后又增設(shè)控告局，這是近代中國(guó)反腐敗體系建設(shè)的萌芽。1949年 月，中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)、監(jiān)察部相繼建立。199 年，中央紀(jì)委、監(jiān)察部合署辦公，實(shí)行“一套人馬、兩塊牌子”。到今天，我們國(guó)家已經(jīng)形成“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗戰(zhàn)略體系�？梢哉f(shuō)，我們黨對(duì)廉政建設(shè)特別是反腐工作一直就是強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)、旗幟鮮明的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必認(rèn)清以下四點(diǎn)：

第一，要謹(jǐn)慎行事。一是要慎思。凡事三思而行，不草率，不武斷，多思變、思危、思退。“思變”，就是要保持不斷變化的而不是僵化不變的思維方式，要經(jīng)常能夠變換角色、變換角度，進(jìn)行換位思考。“思�！�，就是要“居安思�！�、時(shí)刻如臨深淵，不報(bào)任何僥幸。“思退”，就是要正確對(duì)待自己的進(jìn)退去留，如履薄冰，盡職盡責(zé)，盡心盡力。二是要慎獨(dú)。領(lǐng)導(dǎo)干部慎獨(dú)要力求做到“三個(gè)一樣”：?jiǎn)挝�、社�?huì)一個(gè)樣；公開(kāi)場(chǎng)合、隱蔽場(chǎng)合一個(gè)樣；有人監(jiān)督、無(wú)人監(jiān)督一個(gè)樣。三是要慎權(quán)。權(quán)力是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)，不承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的權(quán)力必然導(dǎo)致極權(quán)；權(quán)力意味著奉公，意味著奉獻(xiàn)，不講奉公和奉獻(xiàn)的權(quán)力必然導(dǎo)致謀私；權(quán)力越大，越要接受監(jiān)督制約，不接受監(jiān)督制約的權(quán)力必然導(dǎo)致腐��；越是改革開(kāi)放，越是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要樹(shù)立正確的權(quán)力觀；權(quán)力不是商品，不能進(jìn)入市場(chǎng)；權(quán)力不是私有財(cái)產(chǎn)，不能買(mǎi)賣(mài)。同時(shí)，還要運(yùn)用這些馬克思主義權(quán)力觀抵制和克服“升官發(fā)財(cái)”、“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”、“有權(quán)能使鬼推磨”等偽權(quán)力觀的侵蝕，切實(shí)做到執(zhí)政為民、秉公用權(quán)。四是要慎微。人民群眾評(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)劣，往往是從他們身邊看得見(jiàn)、摸得著的，如領(lǐng)導(dǎo)干部的車(chē)子、房子、筷子、票子、孩子等方面作出判斷的。小節(jié)見(jiàn)品行，一旦放縱所謂的小問(wèn)題，就有可能犯下大錯(cuò)誤。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在別人所謂的“小事”上，不能馬虎，要謹(jǐn)慎。五是要慎欲。就是要謹(jǐn)慎地對(duì)待金錢(qián)、物欲、美色的誘惑，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵制非分欲望，追求健康生活。領(lǐng)導(dǎo)干部慎欲必須把好“五條底線”：管住自己的嘴，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該吃的不吃，不該喝的不喝；管住自己的腿，不該去的地方不去，不該跑的地方不跑，不該走的“夜路”不走；管住自己的手，不該收的錢(qián)不收，不該接的禮物不接；管住自己的耳，不該打聽(tīng)的事不打聽(tīng)；管住自己的腦，不該想的東西不想，不該貪的東西不貪，不該迷戀的東西不迷戀。六是要慎好。就是要正確對(duì)待個(gè)人的愛(ài)好，謹(jǐn)防別有用心的人對(duì)“好”下藥。遠(yuǎn)華特大走私案主犯賴昌星有一句“名言”：“官場(chǎng)上的制度、條例再嚴(yán)我也不怕，最怕的是領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有嗜好�！爆F(xiàn)實(shí)總有這樣一些別有用心的人，專門(mén)揣摩領(lǐng)導(dǎo)干部的嗜好，給掌權(quán)者“號(hào)脈”，待情況摸清后，來(lái)個(gè)精心設(shè)置、投你所好。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部慎好，必須嚴(yán)格把握“愛(ài)好”的尺度，真正做到“愛(ài)好”不得違禁、“愛(ài)好”不可缺德、“愛(ài)好”不必奢求、“愛(ài)好”不宜張揚(yáng)、“愛(ài)好”不能放縱。

第二，要嚴(yán)格自律。領(lǐng)導(dǎo)干部的自律很重要。監(jiān)督總是外在的，也非常有限。制度是死的，要靠人來(lái)執(zhí)行。所以，領(lǐng)導(dǎo)者帶頭自律，這是首要的。《后漢書(shū)》中記載了一則楊震“四知”的故事。東漢時(shí)期，楊震奉命出任東萊太守，中途經(jīng)過(guò)**時(shí)，由楊震推薦任職的縣令王密拿著10斤黃金來(lái)拜見(jiàn)楊震，感謝他的提拔。楊震堅(jiān)決不收。王密說(shuō)：“黑夜沒(méi)人知道。”楊震卻說(shuō)：“天知、地知、你知、我知，怎么說(shuō)沒(méi)人知道呢？”為官公罪不可無(wú)，私罪不可有。為了堅(jiān)持原則，總要得罪一些人，這是難免的。濫用權(quán)力，謀取私利，這是極不應(yīng)該的，也是可以避免的。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不愧于人�！毖銎痤^來(lái)看看，自己對(duì)天無(wú)愧，低下頭來(lái)想想，自己對(duì)人無(wú)愧。做官應(yīng)當(dāng)光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。為官意味著一種責(zé)任、一種犧牲。自由度越來(lái)越小，隱私權(quán)越來(lái)越少，這是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)付出的成本。**一政治觀察家對(duì)馬英九提出4項(xiàng)建議：“知慎行，更應(yīng)知慎言；有風(fēng)度，更要有氣度；重謀體，更要重實(shí)體；見(jiàn)其大，更應(yīng)見(jiàn)其小。”這是很有見(jiàn)地的。領(lǐng)導(dǎo)者要求真務(wù)實(shí)，給群眾以真實(shí)感、實(shí)惠感，不能搞形多實(shí)少的花拳繡腿。

第三，要理清責(zé)任。搞好廉政建設(shè)，人人都有責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部既要獨(dú)善其身，潔身自好，又要兼濟(jì)天下、風(fēng)正一方。黨風(fēng)正則干群和，干群和則社會(huì)穩(wěn)�；仡櫄v史，我們可以看到，幾乎任何一個(gè)朝代，在其創(chuàng)始階段都能很快收拾動(dòng)亂殘局，進(jìn)而迅速走向黃金時(shí)代。但要百尺竿頭更進(jìn)一步，就不太容易了，需付出更多的智慧和辛苦。我們現(xiàn)在處在轉(zhuǎn)型期，可以說(shuō)也是腐敗的易發(fā)期。肉眼最常見(jiàn)的毛病是兩種相反的極端：近視和遠(yuǎn)視。近視的人只留意身邊的問(wèn)題，看不到全局，不謀劃未來(lái)，忽略整體與發(fā)展。遠(yuǎn)視的人容易忽略問(wèn)題和實(shí)干，不明白“萬(wàn)丈高樓平地起”的道理，不肯按部就班地走，不屑于一點(diǎn)一滴的努力。這兩種傾向，我們都要防止。違法亂紀(jì)案子要堅(jiān)決查處、從嚴(yán)懲治。荊棘多了，就會(huì)刺破天。當(dāng)年太子朱標(biāo)曾勸朱元璋不要?dú)⑷颂�多，朱元璋把一枝荊棘摔在地上，讓太子撿起來(lái)。荊棘多刺，太子無(wú)從下手。朱元璋把荊棘的刺全部拔光，把光禿禿的荊棘塞到太子手中說(shuō)：“我這些做法，都是為你削除荊棘上的尖刺啊。”新加坡的反腐口號(hào)是：“讓腐敗者在政治上身敗名裂，讓腐敗者在經(jīng)濟(jì)上傾家蕩產(chǎn)”。到今天，仍有現(xiàn)實(shí)意義。

第四，要完善制度。要重視抓好廉政制度的建設(shè)，建立“不愿為”的自律機(jī)制、“不敢為”的懲戒機(jī)制、“不能為”的防范機(jī)制。一些腐敗問(wèn)題的產(chǎn)生和腐敗現(xiàn)象的滋生，究其根源，背后都有著不合理、不公正、不科學(xué)、不適合、不健全的制度體制的影子，而且這些舊體制、舊制度出于某些制定和執(zhí)行者的利益驅(qū)動(dòng)和路徑依賴的慣性，不僅不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，還有可能改頭換面進(jìn)一步強(qiáng)化。美國(guó)的公務(wù)員道德法對(duì)上至總統(tǒng)、國(guó)會(huì)議員，下至最低一級(jí)公務(wù)員的行為都進(jìn)行了詳細(xì)而嚴(yán)格的規(guī)定和限制，以防止公務(wù)員“不付費(fèi)搭便車(chē)”等權(quán)力腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延，并對(duì)違反者給予有力懲處。美國(guó)國(guó)會(huì)設(shè)有專門(mén)的道德委員會(huì)和公務(wù)員犯罪處，其職能是對(duì)政府官員和公職人員的道德操守予以有效監(jiān)督，凡違背道德又不夠刑事犯罪者，皆由道德委員會(huì)監(jiān)督其主動(dòng)辭職，違法者由公務(wù)員犯罪處移交司法機(jī)關(guān)依法懲處。意大利出臺(tái)了國(guó)家公務(wù)員《道德法典》，對(duì)公務(wù)員幾乎所有的行為都作了限制性規(guī)定。在芬蘭，公職人員如果接受商界的任何吃請(qǐng)和游山玩水，都將被視為受賄行為。芬蘭也被譽(yù)為“世界上最廉潔的國(guó)家”，這與芬蘭的廉政制度建設(shè)密不可分。在**，公職人員接受吃請(qǐng)，如果一頓飯的費(fèi)用按就餐人員平均分?jǐn)�，超過(guò)公職人員月薪的1%，就屬于受賄行為。這些年來(lái)，我們?cè)诹�政制度建設(shè)上，是大有長(zhǎng)進(jìn)、很有成效的。但問(wèn)題不少，突出表現(xiàn)在：有些制度還沒(méi)有，有些制度尚不配套，有些制度難操作，有些制度執(zhí)行不力，特別是涉及人、財(cái)、物方面的規(guī)章制度，硬化、細(xì)化、量化不夠，讓一些人有機(jī)可乘、腐敗分子打而未僵。

第五，要弘揚(yáng)文化。要整合各種資源、協(xié)調(diào)各種手段、利用各種渠道，努力培育氛圍、營(yíng)造環(huán)境，通過(guò)耳濡目染、潛移默化，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系健全起來(lái)、深入人心，使反腐倡廉成為一種自然、成為一種必然，使廉潔自律成為一種共識(shí)、成為一種共為。國(guó)外有則故事，說(shuō)某國(guó)舉國(guó)之人誤喝了一種魔水，弄得全都言行乖張、瘋瘋癲癲的。有一個(gè)人未喝，尚能清醒。但大家卻眾口一詞地說(shuō)這個(gè)人瘋了，因?yàn)樗�的言行與眾不同。最后這個(gè)人被逼無(wú)奈，只好也喝了魔水。此后，其言行與眾無(wú)異，人們便來(lái)慶賀他的康復(fù)。這就是文化的力量、環(huán)境的力量。不管什么樣的水，只要到達(dá)海洋，它就是海水了；不管什么樣的水，只要流入陰溝，它就是臭水了。消除官本位弊端，淡化權(quán)力之勢(shì)利，要靠文化的力量。發(fā)展廉潔文化，促進(jìn)廉政建設(shè)，當(dāng)前一個(gè)重要的問(wèn)題，是要敢于講真話，勇于聽(tīng)真話。1956年，毛澤東在**針對(duì)一個(gè)座談會(huì)上與會(huì)者只唱贊歌的傾向指出：“大家說(shuō)一樣的話，千篇一律，這不是黨的傳統(tǒng)。在一大時(shí)有爭(zhēng)論，二大、三大、四大、五大等都是如此。黨魁這么講，下面就跟著講，人們不用自己的語(yǔ)言講話，而用領(lǐng)袖的語(yǔ)言講話，你們不能看臉色行事，尤其不要看我的眼色行事。我的臉色是千變?nèi)f化的�！敝袊�(guó)有句古語(yǔ)：“打是親，罵是愛(ài)，不打不罵是禍害。”如今不提倡打人罵人，但這話是很有道理的。嚴(yán)格要求是親、是愛(ài)的表現(xiàn)，對(duì)人的成長(zhǎng)進(jìn)步大有益處。改變這種狀況，也得先從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志都明白“拍馬屁的人是為了騎馬”、“吻你手的人是想砍你手的人”這個(gè)道理，但一回到現(xiàn)實(shí)中，卻又往往喜歡被人吹著、捧著、抱著、供著，這就很不好。

總之，希望大家在今后的人生道路中堅(jiān)持正確的理想追求，加強(qiáng)修身養(yǎng)性，為人生、事業(yè)鋪平道路。也希望：今天的所談的五個(gè)問(wèn)題對(duì)大家有所啟發(fā)、有所幫助。謝謝大家！

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