第一篇：樹立社會主義榮辱觀講課輔導(dǎo)材料

文章標(biāo)題：樹立社會主義榮辱觀講課輔導(dǎo)材料

一、深刻理解社會主義榮辱觀提出的歷史必然性和戰(zhàn)略意義

1、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的歷史必然性

第一，是鞏固社會主義主流價(jià)值觀，抵御西方文化滲透的需要。改革開放使社會意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出各種思想大量涌現(xiàn)、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復(fù)雜局面。“八榮八恥”

社會主義榮辱觀，從道德層面上為我們提供了統(tǒng)一的思想意識和價(jià)值觀念，是抵制各種非社會主義榮辱觀的有力武器。

第二，是保證經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的需要。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于一個關(guān)鍵階段，同時(shí)也是人口、資源、環(huán)境等矛盾突出、瓶頸約束加劇的時(shí)期。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，使人們普遍過上比較寬裕的小康生活，并逐步走向現(xiàn)代化，如果沒有技術(shù)進(jìn)步的支撐，是難以實(shí)現(xiàn)的。崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助等閃耀著集體主義精神的道德情操是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的唯一安全可靠之路。

第三，是保持黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使全社會的思想觀念和道德意識發(fā)生了深刻變化。執(zhí)政黨的作風(fēng)是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容，它關(guān)系黨的形象，引領(lǐng)著社會風(fēng)氣。

2、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的重要戰(zhàn)略意義

第一，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向，為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會提供了重要保障。

第二，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，提供了規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，是營造良好社會風(fēng)尚的重要指導(dǎo)方針。

第三，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是培育新時(shí)代社會主義“四有”新人的強(qiáng)大思想武器。

二、準(zhǔn)確把握社會主義榮辱觀的基本要求和深刻內(nèi)涵

1、明確把握社會主義榮辱觀的基本要求

第一，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥�！币�求樹立祖國的利益高于一切的觀念。

第二，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥�！币�求樹立人民觀念，強(qiáng)調(diào)了道德行為的利他原則。

第三，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。”要求樹立尊重知識、尊重人才的觀念。

第四，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥�！币�求樹立勞動光榮的觀念。

第五，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥�！币�求樹立團(tuán)結(jié)強(qiáng)國、互助興邦的觀念。

第六，“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。”要求樹立見利思義的觀念。

第七，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥�！币�求樹立法律意識和制度觀念。

第八，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�！币�在強(qiáng)手如林、激烈競爭的國際環(huán)境中完成這樣繁重的歷史使命，只能靠我們用百倍的努力去開拓，辛勤創(chuàng)造。

2、深刻理解社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵

第一，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是對社會主義社會主導(dǎo)價(jià)值體系的生動表述，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的有機(jī)統(tǒng)一。以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動為榮，體現(xiàn)的是為人民服務(wù)的人生觀，體現(xiàn)了以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。團(tuán)結(jié)互助為榮、誠實(shí)守信為榮、遵紀(jì)守法為榮，這三個方面體現(xiàn)的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現(xiàn)的是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的根本要求。

第二，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的民族特色，是對我們黨的思想道德建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基，繼承和發(fā)展了我們黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想。

第三，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。社會主義榮辱觀是在新的歷史條件和社會形態(tài)中形成的，它反映了中國社會主義社會的基本特征，注入了時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)踐的要求，使中國特色社會主義理論的內(nèi)涵更加豐富，黨的治國理政的方略更加全面清晰。

三、自覺踐行社會主義榮辱觀，促進(jìn)褒榮貶辱社會新風(fēng)尚的形成

在宏觀層面上：第一，要大力宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的良好社會文化氛圍。第二，要強(qiáng)化教育。因?yàn)椤帮L(fēng)俗之美在于養(yǎng)民知恥”。第三，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，確保樹立社會主義榮辱觀各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。

在微觀層面上：第一，要身體力行，自覺為營造褒榮貶辱的良好社會風(fēng)尚作貢獻(xiàn)。作為社會中的一員，我們每個人都有一定的社會身份和角色，如果我們都能堅(jiān)持社會主義榮辱觀，自覺地從我做起，那么良好社會風(fēng)尚將如春雨般滋潤我們每個人的心田。第二，是非分明，敢于同不良傾向作斗爭。第三，見義勇為，做一個有益于人民的人。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們不僅希望物質(zhì)生活條件獲得改善，而且真誠地渴望人間充滿真情和愛心，渴望在積極參與市場競爭的同時(shí)，能

文章標(biāo)題：樹立社會主義榮辱觀講課輔導(dǎo)材料

一、深刻理解社會主義榮辱觀提出的歷史必然性和戰(zhàn)略意義

1、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的歷史必然性

第一，是鞏固社會主義主流價(jià)值觀，抵御西方文化滲透的需要。改革開放使社會意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出各種思想大量涌現(xiàn)、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復(fù)雜局面�！鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀，從道德層面上為我們提供了統(tǒng)一的思想意識和價(jià)值觀念，是抵制各種非社會主義榮辱觀的有力武器。

第二，是保證經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的需要。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于一個關(guān)鍵階段，同時(shí)也是人口、資源、環(huán)境等矛盾突出、瓶頸約束加劇的時(shí)期。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，使人們普遍過上比較寬裕的小康生活，并逐步走向現(xiàn)代化，如果沒有技術(shù)進(jìn)步的支撐，是難以實(shí)現(xiàn)的。崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助等閃耀著集體主義精神的道德情操是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的唯一安全可靠之路。

第三，是保持黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使全社會的思想觀念和道德意識發(fā)生了深刻變化。執(zhí)政黨的作風(fēng)是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容，它關(guān)系黨的形象，引領(lǐng)著社會風(fēng)氣。

2、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的重要戰(zhàn)略意義

第一，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向，為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會提供了重要保障。

第二，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，提供了規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，是營造良好社會風(fēng)尚的重要指導(dǎo)方針。

第三，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是培育新時(shí)代社會主義“四有”新人的強(qiáng)大思想武器。

二、準(zhǔn)確把握社會主義榮辱觀的基本要求和深刻內(nèi)涵

1、明確把握社會主義榮辱觀的基本要求

第一，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥�！币�求樹立祖國的利益高于一切的觀念。

第二，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。”要求樹立人民觀念，強(qiáng)調(diào)了道德行為的利他原則。

第三，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥�！币�求樹立尊重知識、尊重人才的觀念。

第四，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。”要求樹立勞動光榮的觀念。

第五，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥�！币�求樹立團(tuán)結(jié)強(qiáng)國、互助興邦的觀念。

第六，“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。”要求樹立見利思義的觀念。

第七，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥�！币�求樹立法律意識和制度觀念。

第八，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�！币�在強(qiáng)手如林、激烈競爭的國際環(huán)境中完成這樣繁重的歷史使命，只能靠我們用百倍的努力去開拓，辛勤創(chuàng)造。

2、深刻理解社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵

第一，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是對社會主義社會主導(dǎo)價(jià)值體系的生動表述，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的有機(jī)統(tǒng)一。以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動為榮，體現(xiàn)的是為人民服務(wù)的人生觀，體現(xiàn)了以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。團(tuán)結(jié)互助為榮、誠實(shí)守信為榮、遵紀(jì)守法為榮，這三個方面體現(xiàn)的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現(xiàn)的是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的根本要求。

第二，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的民族特色，是對我們黨的思想道德建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基，繼承和發(fā)展了我們黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想。

第三，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。社會主義榮辱觀是在新的歷史條件和社會形態(tài)中形成的，它反映了中國社會主義社會的基本特征，注入了時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)踐的要求，使中國特色社會主義理論的內(nèi)涵更加豐富，黨的治國理政的方略更加全面清晰。

三、自覺踐行社會主義榮辱觀，促進(jìn)褒榮貶辱社會新風(fēng)尚的形成

在宏觀層面上：第一，要大力宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的良好社會文化氛圍。第二，要強(qiáng)化教育。因?yàn)椤帮L(fēng)俗之美在于養(yǎng)民知恥”。第三，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，確保樹立社會主義榮辱觀各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。

在微觀層面上：第一，要身體力行，自覺為營造褒榮貶辱的良好社會風(fēng)尚作貢獻(xiàn)。作為社會中的一員，我們每個人都有一定的社會身份和角色，如果我們都能堅(jiān)持社會主義榮辱觀，自覺地從我做起，那么良好社會風(fēng)尚將如春雨般滋潤我們每個人的心田。第二，是非分明，敢于同不良傾向作斗爭。第三，見義勇為，做一個有益于人民的人。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們不僅希望物質(zhì)生活條件獲得改善，而且真誠地渴望人間充滿真情和愛心，渴望在積極參與市場競爭的同時(shí)，能[page_break]有一個團(tuán)結(jié)、互助、溫馨的人際環(huán)境。

總之，只要我們每個人都自覺地做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，一個知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚必將展現(xiàn)在我們面前。

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第二篇：樹立社會主義榮辱觀講課輔導(dǎo)材料

文章標(biāo)題：樹立社會主義榮辱觀講課輔導(dǎo)材料

一、深刻理解社會主義榮辱觀提出的歷史必然性和戰(zhàn)略意義

1、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的歷史必然性

第一，是鞏固社會主義主流價(jià)值觀，抵御西方文化滲透的需要。改革開放使社會意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出各種思想大量涌現(xiàn)、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復(fù)雜局面。“八榮八恥”

社會主義榮辱觀，從道德層面上為我們提供了統(tǒng)一的思想意識和價(jià)值觀念，是抵制各種非社會主義榮辱觀的有力武器。

第二，是保證經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的需要。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于一個關(guān)鍵階段，同時(shí)也是人口、資源、環(huán)境等矛盾突出、瓶頸約束加劇的時(shí)期。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，使人們普遍過上比較寬裕的小康生活，并逐步走向現(xiàn)代化，如果沒有技術(shù)進(jìn)步的支撐，是難以實(shí)現(xiàn)的。崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助等閃耀著集體主義精神的道德情操是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的唯一安全可靠之路。

第三，是保持黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使全社會的思想觀念和道德意識發(fā)生了深刻變化。執(zhí)政黨的作風(fēng)是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容，它關(guān)系黨的形象，引領(lǐng)著社會風(fēng)氣。

2、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的重要戰(zhàn)略意義

第一，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向，為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會提供了重要保障。

第二，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，提供了規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，是營造良好社會風(fēng)尚的重要指導(dǎo)方針。

第三，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是培育新時(shí)代社會主義“四有”新人的強(qiáng)大思想武器。

二、準(zhǔn)確把握社會主義榮辱觀的基本要求和深刻內(nèi)涵

1、明確把握社會主義榮辱觀的基本要求

第一，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。”要求樹立祖國的利益高于一切的觀念。

第二，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。”要求樹立人民觀念，強(qiáng)調(diào)了道德行為的利他原則。

第三，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥�！币�求樹立尊重知識、尊重人才的觀念。

第四，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥�！币�求樹立勞動光榮的觀念。

第五，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。”要求樹立團(tuán)結(jié)強(qiáng)國、互助興邦的觀念。

第六，“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥�！币�求樹立見利思義的觀念。

第七，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥�！币�求樹立法律意識和制度觀念。

第八，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�！币�在強(qiáng)手如林、激烈競爭的國際環(huán)境中完成這樣繁重的歷史使命，只能靠我們用百倍的努力去開拓，辛勤創(chuàng)造。

2、深刻理解社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵

第一，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是對社會主義社會主導(dǎo)價(jià)值體系的生動表述，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的有機(jī)統(tǒng)一。以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動為榮，體現(xiàn)的是為人民服務(wù)的人生觀，體現(xiàn)了以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。團(tuán)結(jié)互助為榮、誠實(shí)守信為榮、遵紀(jì)守法為榮，這三個方面體現(xiàn)的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現(xiàn)的是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的根本要求。

第二，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的民族特色，是對我們黨的思想道德建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基，繼承和發(fā)展了我們黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想。

第三，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。社會主義榮辱觀是在新的歷史條件和社會形態(tài)中形成的，它反映了中國社會主義社會的基本特征，注入了時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)踐的要求，使中國特色社會主義理論的內(nèi)涵更加豐富，黨的治國理政的方略更加全面清晰。

三、自覺踐行社會主義榮辱觀，促進(jìn)褒榮貶辱社會新風(fēng)尚的形成

在宏觀層面上：第一，要大力宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的良好社會文化氛圍。第二，要強(qiáng)化教育。因?yàn)椤帮L(fēng)俗之美在于養(yǎng)民知恥”。第三，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，確保樹立社會主義榮辱觀各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。一、深刻理解社會主義榮辱觀提出的歷史必然性和戰(zhàn)略意義

1、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的歷史必然性

第一，是鞏固社會主義主流價(jià)值觀，抵御西方文化滲透的需要。改革開放使社會意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出各種思想大量涌現(xiàn)、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復(fù)雜局面�！鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀，從道德層面上為我們提供了統(tǒng)一的思想意識和價(jià)值觀念，是抵制各種非社會主義榮辱觀的有力武器。

第二，是保證經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的需要。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于一個關(guān)鍵階段，同時(shí)也是人口、資源、環(huán)境等矛盾突出、瓶頸約束加劇的時(shí)期。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，使人們普遍過上比較寬裕的小康生活，并逐步走向現(xiàn)代化，如果沒有技術(shù)進(jìn)步的支撐，是難以實(shí)現(xiàn)的。崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助等閃耀著集體主義精神的道德情操是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的唯一安全可靠之路。

第三，是保持黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使全社會的思想觀念和道德意識發(fā)生了深刻變化。執(zhí)政黨的作風(fēng)是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容，它關(guān)系黨的形象，引領(lǐng)著社會風(fēng)氣。

2、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的重要戰(zhàn)略意義

第一，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向，為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會提供了重要保障。

第二，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，提供了規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，是營造良好社會風(fēng)尚的重要指導(dǎo)方針。

第三，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是培育新時(shí)代社會主義“四有”新人的強(qiáng)大思想武器。

二、準(zhǔn)確把握社會主義榮辱觀的基本要求和深刻內(nèi)涵

1、明確把握社會主義榮辱觀的基本要求

第一，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥�！币�求樹立祖國的利益高于一切的觀念。

第二，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥�！币�求樹立人民觀念，強(qiáng)調(diào)了道德行為的利他原則。

第三，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥�！币�求樹立尊重知識、尊重人才的觀念。

第四，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥�！币�求樹立勞動光榮的觀念。

第五，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥�！币�求樹立團(tuán)結(jié)強(qiáng)國、互助興邦的觀念。

第六，“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥�！币�求樹立見利思義的觀念。

第七，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥�！币�求樹立法律意識和制度觀念。

第八，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�！币�在強(qiáng)手如林、激烈競爭的國際環(huán)境中完成這樣繁重的歷史使命，只能靠我們用百倍的努力去開拓，辛勤創(chuàng)造。

2、深刻理解社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵

第一，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是對社會主義社會主導(dǎo)價(jià)值體系的生動表述，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的有機(jī)統(tǒng)一。以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動為榮，體現(xiàn)的是為人民服務(wù)的人生觀，體現(xiàn)了以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。團(tuán)結(jié)互助為榮、誠實(shí)守信為榮、遵紀(jì)守法為榮，這三個方面體現(xiàn)的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現(xiàn)的是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的根本要求。

第二，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的民族特色，是對我們黨的思想道德建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基，繼承和發(fā)展了我們黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想。

第三，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。社會主義榮辱觀是在新的歷史條件和社會形態(tài)中形成的，它反映了中國社會主義社會的基本特征，注入了時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)踐的要求，使中國特色社會主義理論的內(nèi)涵更加豐富，黨的治國理政的方略更加全面清晰。

三、自覺踐行社會主義榮辱觀，促進(jìn)褒榮貶辱社會新風(fēng)尚的形成

在宏觀層面上：第一，要大力宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的良好社會文化氛圍。第二，要強(qiáng)化教育。因?yàn)椤帮L(fēng)俗之美在于養(yǎng)民知恥”。第三，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，確保樹立社會主義榮辱觀各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。

在微觀層面上：第一，要身體力行，自覺為營造褒榮貶辱的良好社會風(fēng)尚作貢獻(xiàn)。作為社會中的一員，我們每個人都有一定的社會身份和角色，如果我們都能堅(jiān)持社會主義榮辱觀，自覺地從我做起，那么良好社會風(fēng)尚將如春雨般滋潤我們每個人的心田。第二，是非分明，敢于同不良傾向作斗爭。第三，見義勇為，做一個有益于人民的人。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們不僅希望物質(zhì)生活條件獲得改善，而且真誠地渴望人間充滿真情和愛心，渴望在積極參與市場競爭的同時(shí)，能[page_break]有一個團(tuán)結(jié)、互助、溫馨的人際環(huán)境。

總之，只要我們每個人都自覺地做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，一個知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚必將展現(xiàn)在我們面前。

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第三篇：樹立社會主義榮辱觀講課輔導(dǎo)材料

樹立社會主義榮辱觀講課輔導(dǎo)材料

一、 深刻理解社會主義榮辱觀提出的歷史必然性和戰(zhàn)略意義

1、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的歷史必然性

第一，是鞏固社會主義主流價(jià)值觀，抵御西方文化滲透的需要。改革開放使社會意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出各種思想大量涌現(xiàn)、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復(fù)雜局面。 “八榮八恥”社會主義榮辱觀，從道德層面上為我們提供了統(tǒng)一的思想意識和價(jià)值觀念，是抵制各種非社會主義榮辱觀的有力武器。

第二，是保證經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的需要。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于一個關(guān)鍵階段，同時(shí)也是人口、資源、環(huán)境等矛盾突出、瓶頸約束加劇的時(shí)期。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，使人們普遍過上比較寬裕的小康生活，并逐步走向現(xiàn)代化，如果沒有技術(shù)進(jìn)步的支撐，是難以實(shí)現(xiàn)的。崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助等閃耀著集體主義精神的道德情操是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的唯一安全可靠之路。

第三，是保持黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使全社會的思想觀念和道德意識發(fā)生了深刻變化。執(zhí)政黨的作風(fēng)是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容，它關(guān)系黨的形象，引領(lǐng)著社會風(fēng)氣。

2、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的重要戰(zhàn)略意義

第一，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向，為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會提供了重要保障。

第二，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，提供了規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，是營造良好社會風(fēng)尚的重要指導(dǎo)方針。

第三，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是培育新時(shí)代社會主義“四有”新人的強(qiáng)大思想武器。

二、準(zhǔn)確把握社會主義榮辱觀的基本要求和深刻內(nèi)涵

1、明確把握社會主義榮辱觀的基本要求

第一，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥�！币�求樹立祖國的利益高于一切的觀念。

第二，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。”要求樹立人民觀念，強(qiáng)調(diào)了道德行為的利他原則。第三，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥�！币�求樹立尊重知識、尊重人才的觀念。第四，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥�！币�求樹立勞動光榮的觀念。

第五，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。” 要求樹立團(tuán)結(jié)強(qiáng)國、互助興邦的觀念。第六，“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥�！币�求樹立見利思義的觀念。

第七，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥�！币�求樹立法律意識和制度觀念。

第八，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�！币�在強(qiáng)手如林、激烈競爭的國際環(huán)境中完成這樣繁重的歷史使命，只能靠我們用百倍的努力去開拓，辛勤創(chuàng)造。

2、深刻理解社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵

第一，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是對社會主義社會主導(dǎo)價(jià)值體系的生動表述，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的有機(jī)統(tǒng)一。以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動為榮，體現(xiàn)的是為人民服務(wù)的人生觀，體現(xiàn)了以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。團(tuán)結(jié)互助為榮、誠實(shí)守信為榮、遵紀(jì)守法為榮，這三個方面體現(xiàn)的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現(xiàn)的是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的根本要求。

第二，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的民族特色，是對我們黨的思想道德建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基，繼承和發(fā)展了我們黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想。

第三，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在要求。社會主義榮辱觀是在新的歷史條件和社會形態(tài)中形成的，它反映了中國社會主義社會的基本特征，注入了時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)踐的要求，使中國特色(請繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng)www.taixiivf.com)社會主義理論的內(nèi)涵更加豐富，黨的治國理政的方略更加全面清晰。

三、自覺踐行社會主義榮辱觀，促進(jìn)褒榮貶辱社會新風(fēng)尚的形成在宏觀層面上：

第一，要大力宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的良好社會文化氛圍。第二，要強(qiáng)化教育。因?yàn)椤帮L(fēng)俗之美在于養(yǎng)民知恥”。第三，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，確保樹立社會主義榮辱觀各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。

在微觀層面上：第一，要身體力行，自覺為營造褒榮貶辱的良好社會風(fēng)尚作貢獻(xiàn)。作為社會中的一員，我們每個人都有一定的社會身份和角色，如果我們都能堅(jiān)持社會主義榮辱觀，自覺地從我做起，那么良好社會風(fēng)尚將如春雨般滋潤我們每個人的心田。第二，是非分明，敢于同不良傾向作斗爭。第三，見義勇為，做一個有益于人民的人。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們不僅希望物質(zhì)生活條件獲得改善，而且真誠地渴望人間充滿真情和愛心，渴望在積極參與市場競爭的同時(shí)，能有一個團(tuán)結(jié)、互助、溫馨的人際環(huán)境。

總之，只要我們每個人都自覺地做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，一個知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚必將展現(xiàn)在我們面前。

第四篇：樹立社會主義榮辱觀

如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

作為一名大學(xué)生，我們要先知道榮辱觀，它是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，是對社會主義榮辱觀的系統(tǒng)闡述。它概括精辟、內(nèi)涵深刻，把與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機(jī)地融合在一起，為人們在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇，提供了基本規(guī)范。社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的自覺弘揚(yáng)，是對我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)和社會主義道德建設(shè)思想的繼承發(fā)展，也是對改革開放以來形成的時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。因此它對于我們有著十分重要的意義。

樹立社會主義榮辱觀，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。發(fā)展以人為本，立德以人為先�？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而作為推動科學(xué)發(fā)展主體的人，應(yīng)該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機(jī)整體。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必然要求樹立社會主義榮辱觀，推進(jìn)思想道德建設(shè)；而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質(zhì)，提升全民族的道德情操，又可以推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

樹立社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵守的價(jià)值尺度。一個社會是否和諧，一個國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，在很大程度上取決于社會共同遵循的道德規(guī)范。沒有良好的道德規(guī)范，沒有共同的理想信念，是無法實(shí)現(xiàn)社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價(jià)值尺度，引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解各種社會矛盾，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎(chǔ)。

樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風(fēng)氣的迫切要求。在我們的社會中，由于改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響�？偟目�，熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是當(dāng)代社會精神風(fēng)貌的主流。但同時(shí)也要看到，社會上也確實(shí)有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚把謬誤當(dāng)真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風(fēng)氣極不協(xié)調(diào)。這些錯誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導(dǎo)無疑是一個重要原因�！鞍藰s八恥”明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)緊迫性。

可以說，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，吸收、繼承和發(fā)展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進(jìn)社會和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是當(dāng)前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認(rèn)同和衷心擁護(hù)。

第五篇：樹立社會主義榮辱觀(上)

樹立社會主義榮辱觀（上）

福建 倪豪孔

［背景材料］

201*年3月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在看望政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�？倳�記關(guān)于榮辱觀的這八個方面，概括精辟，寓意深刻，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。

樹立社會主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題，這是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。樹立社會主義榮辱觀，在全社會形成普遍的道德是非標(biāo)準(zhǔn)，是社會保持穩(wěn)定的基礎(chǔ)，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會的前提。

改革開放以來，鄧小平同志提出了“依法治國”的方針，經(jīng)過20多年的努力，人們的法制意識基本形成。江澤民同志提出了“建設(shè)先進(jìn)文化”“以德治國”的方針，要求我們“要把依法治國與以德治國密切結(jié)合起來”。201*年，中共中央頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，把“以德治國”的方針框架化、綱領(lǐng)化。胡錦濤同志提出的“社會主義榮辱觀”是對江澤民“以德治國”方針、中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的進(jìn)一步具體化。 ［相關(guān)鏈接］

什么是榮辱觀？榮辱觀是道德觀。道德關(guān)乎做人的根本問題，人與動物之根本不同在于知榮、知恥。榮之者，人類之正價(jià)值，族群和社會教而化之、人們知而行之，敦厚醇和的高尚風(fēng)氣漸成；恥之者，人類之負(fù)價(jià)值，族群和社會戒而禁之、人們知而忌之，卑劣低俗的風(fēng)尚終消。人不知榮辱、羞恥，則近于禽獸�，F(xiàn)在人們通常講世界觀、人生觀、價(jià)值觀，卻不講榮辱觀、道德觀，這是一個缺陷。世界觀是一個人對世界的根本看法，人生觀和價(jià)值觀是講人為什么活著即人活著的意義的觀點(diǎn)，但這些都是虛的，借康德的話說是“純粹理性”；而榮辱觀、道德觀是實(shí)的，是“實(shí)踐理性”，是人實(shí)實(shí)在在應(yīng)該怎么做（“八個為榮”）、不應(yīng)該怎么做（“八個為恥”）的行為規(guī)范和評價(jià)尺度。

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