第一篇：思想?yún)R報-關(guān)于腐敗問題

兩會思想?yún)R報

——談腐敗問題

反腐敗工作一直以來是廣大網(wǎng)民高度關(guān)注的一個話題，尤其是在201*年人民網(wǎng)兩會熱點調(diào)查中，反腐問題高舉榜首。而201*年兩會，雖然反腐問題依舊受關(guān)注，然而在兩會網(wǎng)站的調(diào)查顯示中，“收入分配”和房價問題的關(guān)注度遠遠超過反腐。

201*年里，中國的省部級高官密集落馬，我國掀起了一輪聲勢浩大的反腐風(fēng)暴。據(jù)一反腐專家的統(tǒng)計,09年因腐敗問題落馬的省部級高官的人數(shù),足以刷新改革開放31年來的年度紀錄。

面對這么多官員的貪污腐敗，我們內(nèi)心都會很氣憤，表面上看起來這些官員一個個都是道貌岸然，卻做出如此喪失良心的事情。我想這些被查出來的落馬高官應(yīng)該只是眾多腐敗分子中的九牛一毛。或者說這些落馬的高官不夠幸運，或者說那些沒有被揪出來的腐敗分子是走狗運了。但只要他們所作所為損害了國家利益、傷害了人民的利益，我相信總有一天他們會得到懲罰的。

雖然說腐敗問題在一定程度一定范圍內(nèi)依舊存在，但這樣的懲治腐敗力度沉重打擊了腐敗分子的囂張氣焰，震懾了一些暗藏的腐敗分子。從而使當(dāng)前社會存在腐敗現(xiàn)象得到一定程度的控制，老百姓也看到了黨和政府懲治腐敗決心和信心。我想正是因為這樣，所以腐敗問題在今年的兩會上的關(guān)注度有所下降。人民群眾的眼睛是雪亮的，人民的期待永遠是黨奮斗的方向。政府的每一份努力，人民都看在眼里，記在心里。所以，作為黨員一定要時刻牢記服務(wù)人民宗旨，始終保持清正廉潔的工作作風(fēng)，更多的去關(guān)注民生民情，從而更好的踐行服務(wù)人民的神圣宗旨。

腐敗也許是一個國家在任何時期都要著重解決的重大問題，不光在資本主義國家有腐敗的現(xiàn)象，在我們社會主義國家同樣存在著嚴重的腐敗問題。堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。改革開放30年來，我們黨在波瀾壯闊的改革開放實踐中，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩，同時也與消極腐敗現(xiàn)象進行了堅決的斗爭。認真總結(jié)改革開放以來我們黨反腐倡廉的理論與實踐，深刻認識反腐倡廉建設(shè)貫穿在整個改革開放過程中的必要性，

對于我們在新的歷史起點上，以改革創(chuàng)新精神推進黨的建設(shè)，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，具有十分重要的意義。 當(dāng)我們看到香港、新加坡的反腐效果很明顯時，我們是不是也應(yīng)該借鑒這些地區(qū)的反腐經(jīng)驗?zāi)兀课蚁脒@是可以的，就算他們是資本主義也好，只要是對我們發(fā)展有利的我們都應(yīng)該借鑒，為我所用。

就那香港來說吧，他們的一個廉政公署,就可以起那么大的作用，而我們呢,公、檢、法、司、紀委、監(jiān)察、預(yù)防局、反貪局，還有每個單位內(nèi)設(shè)的紀檢組??是龍多不治水，還是這些機構(gòu)分明就是擺設(shè)甚至是某些腐敗分子的保護傘呢？

有時，說到大陸嚴重的腐敗問題時，我們總說是因為制度不健全。我認為，每個國家和地區(qū)都有自己不同的防腐反腐機制，因為政治體制不同，防腐反腐機制的建設(shè)和運作也可能千差萬別。就我國內(nèi)地而言，除了相關(guān)法律規(guī)定之外，專門的防腐反腐機構(gòu)就有各級反貪污賄賂局和紀檢監(jiān)察機關(guān)。那么，我們的制度不健全嗎？法律體系缺位嗎？我想不是吧，之所以腐敗問題此起彼伏，貪官們前腐后繼，問題就在于我們的監(jiān)督體制較弱，執(zhí)行能力欠缺。同時，我們中國在很大程度上是一個“人情“社會，就像(更多請搜索：Wwww.taixiivf.com)我們哲學(xué)老師說的那樣，中國的文化就是人際關(guān)系學(xué)的社會，注重潛規(guī)則。每個人都是看人情辦事，在人情面前，很多事情都可“網(wǎng)開一面”。此外，因為“熟人”關(guān)系，無論是監(jiān)督本身，還是反貪執(zhí)行問題，往往都會因為盤根錯節(jié)的利益糾葛，而牽一發(fā)動全身，大大增加了執(zhí)行難度。

制度是人制定的，當(dāng)然也必須靠人來執(zhí)行。香港的廉政制度就目前看來，或許比內(nèi)地的更為成熟一些。但是毫無疑問，其反腐機制的執(zhí)行仍然由人來操作。所以制度的成熟只是一個方面，監(jiān)督與執(zhí)行過程才是關(guān)鍵。內(nèi)地之所以腐敗問題嚴重，問題的根本并不在于反腐體系本身，而在于公務(wù)人員和執(zhí)法人員對法制的缺乏敬畏之心。有些官員根本無視這些制度，制度對他們沒有產(chǎn)生足夠的約束力和威懾力。

之所以香港的制度能夠奏效，一個很大的原因就在于執(zhí)行的嚴肅、嚴格，誰貪腐就查誰，不管官大官小，不管十年八年，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，都會一查到底。當(dāng)然，制度賦予反貪機構(gòu)足夠的權(quán)力很重要，但是反貪人員的責(zé)任感和敬業(yè)精神才是關(guān)鍵。反腐人員首先能自己避免吃人嘴軟、拿人手短的尷尬，那么辦起案來，自然就少了許多顧慮和尷尬。

所以，成熟而健全的反腐機制固然重要，但歸根到底還在于反腐人員的精神和信念。如果不能做到有法必依、執(zhí)法必嚴，只怕有再成熟再健全的制度也不管用。

當(dāng)前，我們黨正在深入持久地開展反腐敗斗爭，我相信，只要認真吸取反腐敗斗爭的經(jīng)驗，并依據(jù)新時期的歷史條件探討和提出反腐敗和對策，持之以恒地抓下去，就一定可以把消極腐敗現(xiàn)象減少到最低限度，不斷取得反腐敗斗爭的勝利。

第二篇：思想?yún)R報 腐敗

敬愛的黨組織：

“社會和諧”是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，改善民生是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。民生所指，民心所向，國運所系。黨的十七大報告把以改善民生為重點的社會建設(shè)單獨列篇，用相當(dāng)多的篇幅闡述改善民生問題，飽含愛民情懷，彰顯執(zhí)政為民理念，在我們黨的歷史，是第一次，也是這次黨的全國代表大會報告的顯著特征，以次為標志，每年的兩會代表都在提出了力求改善民生的提案。充分說明黨中央對民生問題的認識達到了新高度，充分體現(xiàn)我們黨是一個“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心”的黨。

我們黨自1921年建黨以來，走過了一段艱難的風(fēng)雨歷程，時至今日，我們黨日益茁壯，是歷經(jīng)了幾代黨員的艱苦創(chuàng)業(yè)，而越來越多的人加入黨的組織，成為我們的一分子。不可否認，這之中也有極少數(shù)投機分子，思想是行動的先導(dǎo)，正確的動機是正確行動的精神動力。一個人在爭取入黨的過程中，有了正確的動機這種內(nèi)在動力，就能在工作、學(xué)習(xí)和生活中按照共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，身體力行，不懈努力。尤其是在新的歷史條件下，要求入黨的同志會遇到各種新情況、新問題。只有端正了入黨動機，才會信念堅定，方向明確，不畏艱難，始終如一的朝著黨的既定目標前進。爭取入黨必須樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，這對每一個要求入黨的同志來說，都是非常重要的。

在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，一些黨員不顧黨的法律，置黨的優(yōu)良傳統(tǒng)于不顧，敢于以身試法，大大損害了黨在人們心中的形象。貪財戀權(quán)的念頭不斷涌現(xiàn)，對物質(zhì)的享受欲望不斷增大，最終東窗事發(fā)，只好接受人民對他的制裁。外邊的不法分子利用各種手段去引誘黨員干部深陷其中，他們首先會對黨員干部的親人進行各種利誘，遇到有些人的思想覺悟不高的情況下，就拼命釋放煙霧彈(既是糖衣炮彈)，要知道并不是每一個人都能抵擋得住的，于是受騙的人只好拉自己的親人下水了。還有的不法分子是設(shè)下陷阱讓黨員干部自己踩進去，讓他欲罷不能。

腐敗的出現(xiàn)是黨對黨員干部的一次重大考驗，想當(dāng)初每一個黨員干部捧著誓詞，莊重地宣讀時，我們就應(yīng)該有準備，加入中國共產(chǎn)黨這個光榮的組織就要全心全意為人民服務(wù)，就要經(jīng)歷各種巨大的考驗。應(yīng)該說我們也都是抱著這種初衷的，但在為社會主義事業(yè)奮斗的歷程中，我們有些同志敗下來了。不論這些黨員干部是自愿也好，或者說是設(shè)不由己也好，終究是違背了作為黨員的意志。

自古就有“天子犯法，與庶民同罪”的說法，如今知法犯法，甚至執(zhí)法犯法，更不能因為地位的高低或者黨內(nèi)的裙帶關(guān)系而姑息縱容。對于問題一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，必將嚴肅處理，以儆效尤。

我覺得首先要從制度上反腐敗。權(quán)力是產(chǎn)生腐敗的最終原因。治標還必須治本，才是解決問題的科學(xué)態(tài)度。對權(quán)力的監(jiān)督和制約，就是要保證權(quán)力的正確運用，做到“權(quán)為民所用”決不能以權(quán)謀利、謀益。只有真正做到對權(quán)力的有效監(jiān)督和制約，才能從根本上、源頭上防止腐敗，才能真下做到“防范于未然”。強化和完善國家監(jiān)督機制，發(fā)揮其最大的作用。使用國家強制力來約束，使得權(quán)權(quán)交易，權(quán)錢交易沒有成功實現(xiàn)的機會，不給這些丑惡行為滋生的土壤。

我們要想成為一名合格的***員就要嚴于律己，同時也要嚴于律自己周圍的人，潔身自愛，時常反省，時刻保持與黨組織的密切關(guān)系，不斷地加強馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，江澤民“三個代表”的重要思想的學(xué)習(xí)，不斷地提高自己的思想覺悟，或許才能更好地抵制外來的各種誘惑。

江澤民同志1997年在中央紀委第八次會上強調(diào)指出：“許多干部犯錯誤總是從量變到質(zhì)變，開始往往有個缺口，但由于沒有批評，任其所以，日積月累，最后鑄成大錯。這個問題發(fā)生的原因之一是平時缺乏批評與自我批評。所以我再三提醒大家，要注意發(fā)揚批評與自

我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點我們要堅持下去�！贝驌魬椭吸h內(nèi)的各種腐敗，充分體現(xiàn)了黨敢于面對錯誤，正視自身缺點和不足的偉大勇氣。腐敗是黨內(nèi)的一顆毒瘤，只有堅決打擊懲治腐敗，鏟除腐敗毒瘤，才能保證黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進行，才能保證中國特色社會主義事業(yè)沿著正確的方向前進，才能保證黨在新時期的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，在我們學(xué)好科學(xué)文化知識的同時，一定要注意提高自己的思想修養(yǎng)，不斷自我完善，自我提高，成為黨的優(yōu)秀的接班人。

第三篇：思想?yún)R報——腐敗

思想?yún)R報

腐敗這個詞，我們似乎聽過無數(shù)次，電視上播放的有關(guān)題材的連續(xù)劇也不斷出現(xiàn)，例如黑洞，黑冰??，從這個重現(xiàn)率很高的詞語中我們可以知道，它的確存在于我們中，而且是廣泛存在于我們的黨員干部隊伍中。在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，一些黨員不顧黨的法律，置黨的優(yōu)良傳統(tǒng)于不顧，敢于以身試法，大大損害了黨在人們心中的形象。特別是最近陳良宇的事情讓我更深刻的認識到了這個詞的意義。

腐敗在我們黨員干部中存在，而且在一定時期內(nèi)是不可能被消滅的。這就是說對反腐敗的斗爭是一項長期的工作，一刻也不能松懈。無論是在改革開放初期，還是在建設(shè)社會主義新時期，我們都要繼續(xù)貫徹鄧小平同志提出的兩個文明一起抓，而且兩手都要硬，不但物質(zhì)文明要抓好，同時對精神文明也不能怠慢！黨的十三屆四中全會以來特別是黨的十五大以來，以江澤民同志為核心的黨中央高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，采取了一系列重大舉措，切實加強領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過全黨和全社會的共同努力，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭深入開展，取得了新的明顯成效。

實踐證明，黨中央對反腐敗斗爭形勢的認識是清醒的，懲治腐敗的態(tài)度是堅決的，黨中央確定的反腐敗指導(dǎo)思想、基本原則、工作格局、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制是完全正確的。黨的十五大選舉產(chǎn)生的中央紀律檢查委員會，堅決貫徹黨中央的部署，認真執(zhí)行黨章規(guī)定的各項任務(wù)，不斷加大工作力度，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作持續(xù)深入開展，為保持黨的先進性和純潔性作出了努力�。�！想當(dāng)初每一個黨員干部捧著誓詞，莊重地宣讀時，我們就應(yīng)該有準備，加入中國共產(chǎn)黨這個光榮的組織就要全心全意為人民服務(wù)，就要經(jīng)歷各種巨大的考驗。應(yīng)該說我們也都是抱著這種初衷的，但在為社會主義事業(yè)奮斗的歷程中，我們有些同志敗下來！

看著我們周圍的人一天比一天瀟灑，上酒樓，洗桑拿，開著名牌的車子，住著高級洋房，這時心理不平衡起來。便想嘗試一下那些滋味，孰不知伊甸園中的禁果是偷吃不得的，一旦咬一口，那就要付出代價的，但一些黨員干部依然沒能清醒的意識到啊，縱使周圍的人去勸，也做無用功，貪吃的念頭不斷涌現(xiàn)，對物質(zhì)的享受欲望不斷增大，最終東窗事發(fā)，只好接受人民對他的制裁。

外邊不法分子利用各種手段去引誘黨員干部深陷其中，他們首先會對黨員干部的親人進行各種利誘，遇到有些人的思想覺悟不高的情況下，就拼命施放煙霧彈（即是糖衣炮彈），要知道并不是沒一個人都能抵擋得住的，于是受騙的人只好拉自己的親人下水了。還有的不法分子是設(shè)下陷阱讓黨員干部自己踩進去，讓他欲罷不能。例如給他們灌酒，下蒙汗藥，然后設(shè)計抓住他們的把柄，以致用來要挾他們，最后逼他們就范。

怎么說，自愿也好，或者說是身不由己也好，終究是違背了作為黨員的意志，做了對人民不利的事！我們要想成為一名合格的共產(chǎn)黨員就要嚴于利己，同時也要嚴于利自己周圍的人，潔身自愛，時常反省，時刻保持與黨組織的密切關(guān)系，不斷地加強馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，江澤民“三個代表”的重要思想的學(xué)習(xí)，不斷的提高自己的思想覺悟，或許才能更好的抵制外來的各種誘惑！

同時加強黨風(fēng)建設(shè)，嚴格維護和執(zhí)行黨的紀律也是極其必要的。黨風(fēng)是一個政黨黨性和世界觀的外在表現(xiàn)。一個政黨具有什么樣的黨性和世界觀，就有什么樣的黨風(fēng)。理論聯(lián)系實際是我們黨的思想作風(fēng)，也是工作作風(fēng)。歷史證明：什么時候堅持了理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，一切從實際出發(fā)，實事求是，我們黨就能正確分析形勢，使革命和建設(shè)不斷勝利的發(fā)展；什么時候理論脫離了實際，不是犯了教條主義，就是犯經(jīng)驗主義的錯誤，造成工作指導(dǎo)上面的失誤。胡錦濤同志1997年在中央紀委第八次會上強調(diào)指出：“許多干部犯錯誤總是從量變到質(zhì)變，開始往往有個缺口，但由于沒有批評，任其所以，日積月累，最后鑄成大錯。這個問題發(fā)生的原因之一是平時缺乏批評與自我批評。所以我再三提醒大家，要注意發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點我們要堅持下去。”作為當(dāng)代的大學(xué)生，在我們學(xué)好科學(xué)文化知識的同時，一定要注意提高自己的思想修養(yǎng)，不斷自我完善，自我提高，成為黨的優(yōu)秀的接班人。

腐敗是一項持之以恒的工作，我們要響應(yīng)黨的號召，團結(jié)起來，與不法分子做斗爭，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！

第四篇：201*思想?yún)R報：腐敗不除，國無寧日

敬愛的當(dāng)支部：

日本9.0級地震牽動人心，而由地震引起的核電危機更是引發(fā)全球?qū)�核電站安全的審視。德國政府繼日前宣布暫緩延長核電站使用期限后，又于15日宣布暫時關(guān)閉7座1980年之前建成使用的核電站。而近日奧巴馬在談及美國國內(nèi)的核安全局勢時，表示美國的各大核電站已經(jīng)受到嚴密的監(jiān)控，足以抵抗一定級別的地震。

我國有多少核電站?都遠離專家聲稱的近期沒有大震的地震帶嗎?去年底中國核工業(yè)總公司老總康日新因涉嫌在核電站建設(shè)招標中受賄被判無期�；仡櫧�年，因貪污腐敗使食品和建筑安全受到危害的案件頻頻發(fā)生，人們不禁要問，康日新拿了錢，我國的核電站建筑安全質(zhì)量會下降嗎?

在剛剛結(jié)束的兩會上，國務(wù)院總理***指出，“當(dāng)前，我以為最大的危險在于腐敗。”這是中央高層基于中國當(dāng)前社會形勢作出的重要分析。

“國之命在人心”，反腐乃民意所指。反腐倡廉關(guān)系到廣大民眾的切身利益，關(guān)系到國家的長治久安，是黨和國家在當(dāng)前社會主義建設(shè)時期的重要任務(wù)。

汶川地震后，引發(fā)了人們對于各種建筑抗震質(zhì)量的關(guān)注，人們希望有一套完善的抗震法律法規(guī)、國家標準來監(jiān)督限制建筑施工中的不法行為。然而，我國其實已經(jīng)有一套比較完善的建筑抗震標準，但在現(xiàn)實中對它們的審核還常常流于形式。對食品及建筑安全的監(jiān)督管理往往是通過國家相關(guān)部門派遣人員依法審查，監(jiān)督的人一旦被利益所惑，他就不會去真正監(jiān)督了，這樣就造成雖有密如蛛網(wǎng)的監(jiān)督制度，但是成效甚微。

19世紀英國思想史學(xué)家阿克頓勛爵曾說過，“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗”。“201*年度中國正義人物”和“201*中國魅力人物”鐘吉章“冒死”揭露施工方制造假的混凝土抗壓強度報告，廣州地鐵三號線在相關(guān)部門在不明真相的情況下通過了驗收。但面對強大的利益網(wǎng)絡(luò)，一個人的力量又顯得那么渺小，單位的清退，專家團的否認，都使得鐘吉章的檢舉之路面臨重重困難。因此只有充分發(fā)揮民眾的監(jiān)督作用，逐步修正監(jiān)督制度的缺位和執(zhí)法上的不力，國家監(jiān)督與社會監(jiān)督并存，相輔相成，才能有效遏止腐敗現(xiàn)象的蔓延。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不能忘記，公民有必要也有權(quán)力監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員活動，我們要勇于與共和國大廈的蛀蟲作斗爭。同時，作為未來中國的建設(shè)者，我們或許會成為被人民監(jiān)督的對象，到那個時候，我們不能忘記的是自己的義務(wù)，經(jīng)受住糖衣炮彈的攻擊，真正為人民服務(wù)!

匯報人：

第五篇：思想?yún)R報 腐敗,離我們遠去

思想?yún)R報

思想?yún)R報

腐敗，離我們遠去——論腐敗的產(chǎn)生與滅亡

敬愛的黨組織：

當(dāng)下的腐敗現(xiàn)象層出不窮。腐敗是國家，人民乃至全社會的公害。它嚴重消耗了社會財富，造成社會分配中的不公平，也擴大了貧富差距。腐敗現(xiàn)象是隨著歷史的發(fā)展而出現(xiàn)的。鑒于我個人對腐敗問題的思考，我寫下了這份思想?yún)R報。

問題由來：我對腐敗的產(chǎn)生與滅亡的思考，源于201*年9月21日的一堂毛概課，在那堂課上我收獲甚多，故以個人之見寫下了這篇思想?yún)R報。

講腐敗，論腐敗，那么得首先明確什么是腐敗�！冬F(xiàn)代漢語詞典》里對腐敗有以下幾種解釋：①腐爛；②指制度、組織、機構(gòu)、措施等混亂黑暗；③指人的思想陳腐或行為墮落。很明顯，我們要討論的腐敗是后面兩種。

腐敗，其本質(zhì)是運用公共權(quán)力謀取私人利益。從廣義上來說，腐敗是指行為主體為其特殊利益而濫用職權(quán)或偏離公共職責(zé)的權(quán)利變異現(xiàn)象；從狹義上來說，腐敗泛指國家公職人員為其特殊利益而濫用權(quán)利的權(quán)利蛻變現(xiàn)象（以上廣義和狹義的定義來自于百度百科）。

我認為，腐敗是一個社會問題，也是一個歷史問題。社會是歷史的社會，是歷史在當(dāng)下的延續(xù)，是明天的歷史；歷史是昨天乃至前天的社會。在此程度上，我們也可以說兩者是相通的。

首先來討論一下腐敗的產(chǎn)生。腐敗的產(chǎn)生有其必然的社會歷史條件和社會實踐基礎(chǔ)，因此從腐敗的產(chǎn)生這一源頭上去了解腐敗，對其性質(zhì)會有更深的理解和把握。

我認為腐敗的產(chǎn)生至少有以下四個原因。

1. 腐敗自古就有，這是一個歷史遺留問題。

剛才講過，現(xiàn)實與歷史，社會與歷史是相通的。以史為鑒，可以知興替，此之謂也。腐敗最重要的表現(xiàn)形式是貪污。那么這里我簡單舉幾個例子。

① 東漢外戚梁冀

梁冀，東漢安定烏氏（今甘肅平?jīng)鑫鞅保┤�，做過大將軍。他在朝廷里橫行二十幾年，人稱“跋扈將軍”。正直的大臣李固、杜喬等人多次彈劾梁冀但最終都被梁冀殺害。公元158年，26歲的漢桓帝劉志為了奪回大權(quán)，在宦官單超、具瑗和司隸校尉張彪等人的幫助下先發(fā)制人，包圍了梁冀的住宅，逼迫梁冀夫婦自殺。遭到處置的梁冀黨羽達300多人，一時間朝廷幾乎沒人上朝了（是時事卒從中發(fā)，使者交馳，公卿失其度，官府市里鼎沸，數(shù)日乃定，百姓莫不稱慶�！�—《后漢書·梁冀傳》）。梁冀被抄家后，桓帝將其財產(chǎn)進行拍賣，得到30多億銀錢，相當(dāng)于當(dāng)時國家稅收的一半（收冀財貨，縣官斥賣，合三十余萬萬，以充王府，用減天下稅租之半�！逗鬂h書·梁冀傳》）。

② 南宋權(quán)臣陳自強

陳自強在南宋寧宗時期做到了右丞相。他依仗著自己曾是實權(quán)人物韓侂胄的啟蒙老師，貪贓枉法，什么壞事都干。凡是求官的人，他都先派人談好價錢，一切都辦妥后再“光明正大”地授官。當(dāng)?shù)胤焦俚墓�文送到京城，如果沒有在

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封函上注明“某物多少一起獻上”，那陳自強根本就不會去打開看。后來韓侂胄北伐失利，陳自強失去靠山，又因謊報軍情被朝廷罷免，最終死于流放地。

③ 明朝御史劉觀

明宣宗時期，最大的貪污犯竟然是四朝元老左都御史劉觀。劉觀是當(dāng)時的全國最高司法官，但是他執(zhí)法犯法，大肆貪污受賄，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響。后來劉觀及其子劉輻被貶到遼東戍邊，劉觀最后死在了那里。

④ 和珅跌倒嘉慶吃飽

清朝雍正時期由于執(zhí)法嚴厲，貪污腐敗得到了一定程度的遏制。但是到了乾隆中期以后，官場貪污成風(fēng)。和珅因深討乾隆的歡心，官至兵部尚書。乾隆去世后，和珅被嘉慶帝下詔令其自盡，并且家財全部被抄沒。所有和珅家產(chǎn)（包括官俸所得和貪污受賄），除了某些稀世珍寶難以計價外，估計總額在兩千萬到三千萬兩之間，平均每年約貪污銀100多萬兩。按清中期米價，100多萬兩可以采購稻米70多萬石（出自《清史編年第七卷嘉慶朝》），而《清稗類鈔》中竟然稱“籍沒（和珅）家產(chǎn)，至八百兆有奇”，即八億兩以上。這顯然是不可能的。當(dāng)時全國財政收入每年只有七千萬兩左右，和珅再貪也不至于在二十多年時間里聚斂到相當(dāng)于全國十幾年財政收入總和的財富。

但毋庸置疑的是和珅確實貪了很多，為此民間流傳著“和珅跌倒嘉慶吃飽”的說法。

以上提到的四個人，被稱為“中國歷史上的四大貪官”。當(dāng)然中國古代貪官遠遠不止這四個�？梢�，腐敗問題自古就有。這一惡劣現(xiàn)象已經(jīng)根植在我們的文化、我們的民族心理之中了。

歷史是有慣性的，即所謂的“歷史慣性”。腐敗問題由來已久，冰凍三尺非一日之寒，因此這一歷史現(xiàn)象的歷史慣性是相當(dāng)大的。即使我們的國家，我們的社會已經(jīng)步入了二十一世紀，已經(jīng)步入了社會主義階段，但是腐敗問題依然存在。在腐敗的治理上，我們和我們的祖先遇到了同樣的難題。

在這一強大的歷史慣性下，腐敗至今存在�；蛟S它會一直持續(xù)到人類社會進入到共產(chǎn)主義社會（這一點將會在后面論證）。

2. 統(tǒng)治階級的縱容。

這點理由似乎很多人都不敢相信，統(tǒng)治階級竟然會縱容腐敗，但這確是一個不爭的事實——在封建社會這點表現(xiàn)得尤為明顯。那么統(tǒng)治階級為什么要縱容腐敗呢？說白了，也就是你要有把柄握在統(tǒng)治者手里。這樣一來統(tǒng)治者就擁有對你生殺予奪的權(quán)力——因為你貪污，因為你腐敗。統(tǒng)治者隨時可以把你降職或者流放或者處死，這就是欲擒故縱的道理。當(dāng)然統(tǒng)治者縱容腐敗最根本的目的是維護自身的統(tǒng)治，防止周邊的人功高震主或者是尾大不掉。這樣我們就很容易理解歷史上那么多原本清正廉潔的人為什么會去搞“腐敗”了。這里也簡單舉幾個例子。

①戰(zhàn)國四大名將之王翦

始皇二十五年，即公元前222年，王翦率六十萬大軍南下平楚，秦王嬴政（當(dāng)時還不是秦始皇）親自送至灞上。臨行前，王翦向秦王索要了大量的田產(chǎn)、財物。大軍行進途中，王翦又多次派使者回咸陽，向秦王確認封賞之事。想想堂堂秦國上將軍，竟然貪到自己的主公頭上來了。對此王翦解釋說：秦王粗暴

而不信任人，我如果不多要求賞賜田產(chǎn)、財產(chǎn)以積子孫，秦王怎么會放心把全國的軍隊交給我呢（夫秦王怚而不信人。今空秦國甲士而專委于我，我不多請子孫業(yè)以自堅，顧令秦王坐而疑我耶？《史記·白起王翦列傳》）？

②漢初三杰之蕭何

當(dāng)劉邦征戰(zhàn)在外的時候，蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中并將其治理得井井有條，同時為劉邦的前線部隊供應(yīng)糧草。劉邦多次派人回關(guān)中慰問蕭何。這時就有人跟蕭何說危險來了，劉邦三番五次派人過來不明擺著是對你有疑心嗎。蕭何在關(guān)中施惠于民，深得人心。如果蕭何據(jù)關(guān)中為己有，劉邦本事再大也回天乏力了。當(dāng)蕭何意識到問題的嚴重性時又有人給蕭何出主意：強占百姓田產(chǎn)，往自己臉上抹黑。蕭何無奈，長嘆一聲也只能照做了。當(dāng)劉邦得知蕭何在關(guān)中強占民田，弄得民怨沸騰，不僅沒有生氣反而很高興，而蕭何也因此打消了劉邦對自己的懷疑。

③南宋中興四將之韓世忠

韓世忠，字良臣，陜西綏德人。韓世忠一生征戰(zhàn)沙場，所向披靡，為人正直坦蕩。但是當(dāng)我們翻閱史書時會發(fā)現(xiàn)韓世忠在老年時變得“圓滑”了。比如好幾次韓世忠跟宋高宗趙構(gòu)說自己想要買臨安（今杭州）某處的房子，而且開口很大，出價很低。而宋高宗則是立即下詔將那宅子賜給了韓世忠。此外韓世忠還經(jīng)常向宋高宗索要各種賞賜，宋高宗很是高興。很明顯我們看得出來，韓世忠是在自保。在當(dāng)時，朝廷里奸臣當(dāng)?shù)�，投降派占�?jù)了主流，韓世忠唯有以此來打消宋高宗對自己的懷疑。

④ 精忠岳飛

岳飛是我最喜歡的歷史人物，他的一生風(fēng)起云涌，波瀾壯闊。岳飛是一個很完美的人，或者說作為一個臣子，他是一個近乎完美的人。不貪財，不好色，一生舍家為國，大公無私（僅以上幾點就無人可及），但是岳飛無疑也是封建君主專制制度下的一個悲劇。承剛才的第二點理由來講，統(tǒng)治者是縱容腐敗的，是允許甚至支持鼓勵腐敗存在的（當(dāng)然腐敗要有一定的“限度”），而岳飛高潔的品格無疑是趙構(gòu)眼中的“另類”。岳飛太完美了，宋高宗根本就抓不住他的把柄。在封建社會，在重文輕武的宋朝，這也是岳飛悲劇的一個潛在原因。

因為統(tǒng)治者“喜歡”有缺點的臣子。當(dāng)然了退一萬步講，如果岳飛也隨大流，去搞貪污腐敗，那還會是我們鐵骨錚錚的岳飛嗎？我舉岳飛這個例子絕對不是在說岳飛的“不足”（況且不貪污腐敗根本就不是不足之處），而是強調(diào)統(tǒng)治者和制度自身的缺陷。

可見，歷朝歷代，統(tǒng)治者在打擊腐敗的同時也在潛意識里縱容腐敗。

3. 制度的執(zhí)行力問題

制度執(zhí)行力不到位，這是制度本身存在的漏洞。一套好的制度本身也應(yīng)該包括能把該制度很好地貫徹下去的體系或機制，也就是說，一個制度如果連最基本的把自身貫徹下去的能力都沒有，那么這就不是一個好制度。當(dāng)然了，制度本身不會貫徹自己，因此剛才講的貫徹制度本身的體系或機制是針對人而言的，是一種能保證人去把制度貫徹、執(zhí)行下去的機制或能力。

法治社會的悲哀在于有法不依而不是無法可依。斯言是也。

這里我想起了洪武大帝朱元璋對待貪污腐敗的鐵腕風(fēng)范。

朱元璋對待貪污腐敗的官員可以說是到了恨之入骨的程度了。按明朝的規(guī)定，凡是貪污達到60兩銀子以上的，立殺！那60兩銀子到底是一個什么概念呢？按《明史·食貨二》中的相關(guān)記載，再結(jié)合201*年的大米均價，60兩銀子約等于現(xiàn)在39648元人民幣。

也就是說這個法律如果留到現(xiàn)在，估計現(xiàn)在的官員都要被“填草”了。這里順便解釋一下“填草”。朱元璋皇帝為了增加震懾力度，保證反貪污腐敗法的執(zhí)行力，在縣衙的大門和二門之間設(shè)置了一個土地祠。土地祠這個地方就是用來剝?nèi)似さ摹Ｖ煸�璋�?guī)定，將貪官污吏處死后還要把皮剝下來，然后在皮內(nèi)填上稻草，做成稻草人并掛在公座之旁，供眾人參觀，威懾腐敗分子。

這是相當(dāng)冷血相當(dāng)殘酷的法律，但是也確實起到了很大作用，在一定程度上遏制了貪污腐敗的發(fā)展。

這里我們就要反思，制度的執(zhí)行力問題和漏洞問題是治理腐敗成效不大的一個重要原因，那我們究竟該何去何從？

4. 私有制與貪婪化

經(jīng)濟上的私有制導(dǎo)致人性的貪婪化，我認為這是腐敗存在的根源所在，也是催生腐敗的最根本的土壤。私有制起源至今，在人類歷史上占據(jù)了絕大多數(shù)的時間和空間，這是公有制所沒辦法比的。目前我們是無法改變經(jīng)濟上的私有制的，因此當(dāng)下也無法真正克服腐敗——至少現(xiàn)在依然沒有絕對有效的機制和方法。

根據(jù)馬克思主義的觀點，人類社會一共會經(jīng)歷五種社會形態(tài)：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會（其高級階段為共產(chǎn)主義社會）。馬克思對共產(chǎn)主義社會是這么描述的：生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富，每個人自由而全面地發(fā)展。這就必然意味著在經(jīng)濟所有制問題上會發(fā)生變革，即從私有制到公有制。

根據(jù)歷史唯物主義，社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，那么經(jīng)濟上的公有制必然會使人性的貪婪化得到根治。

講到這里我們已經(jīng)得出了有關(guān)腐敗滅亡的結(jié)論了。腐敗是一個歷史現(xiàn)象，是社會發(fā)展階段中必然存在的現(xiàn)象，它會隨著歷史的發(fā)展自然而然地消失。馬克思認為，在未來的共產(chǎn)主義社會里國家將會消失，而我則更認為，不僅國家，貨幣可能也會消失。

補充：打擊腐敗，事在人為

歷史的發(fā)展是客觀的，我們不可能跨越歷史階段，在這個歷史階段解決掉本不該是由這個歷史階段解決的問題。我們，不能跨越生產(chǎn)力去根治腐敗——至少當(dāng)下沒有一個國家做到了。

那是不是說當(dāng)下腐敗無法根除且又會在將來自然而然消失，那么我們就可以撒手不管，任其自由發(fā)展了？當(dāng)然不是——盡管它遲早會消失。

不僅不是，而且絕對不可以。在當(dāng)下無法根治腐敗但是我們依然要嚴厲打擊腐敗。

這里也順便簡單提及一下腐敗的危害。腐敗會危及和破壞法律的權(quán)威性和有效實施，又會破壞我國社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，動搖我國社會的政治基礎(chǔ)，

破壞社會風(fēng)氣。腐敗問題是對黨，對國家，對社會提出的挑戰(zhàn)和威脅。同時，腐敗也會危害腐敗者自身以及周圍的群體，帶來惡劣影響。

如果不嚴厲打擊腐敗，那么社會風(fēng)氣會江河日下，社會各種矛盾會迅速滋長以至于激化。這無疑是歷史和社會的倒退。反過來我們也可以說，在嚴厲打擊腐敗中推動社會的進步，歷史的發(fā)展。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)，人是有主觀能動性的，能通過實踐來認識世界，改造世界。所以我們應(yīng)該認識到這一點：雖然在當(dāng)下我們克服不了腐敗但是我們依然要堅決予以嚴厲打擊，絕不松懈，直到它消失在歷史的天空或者主動退出歷史的舞臺（這也是反腐敗過程中得一個“尷尬”場景，一邊打擊腐敗而另一邊腐敗泛濫，怎么打擊似乎也消除不了腐敗）。

腐敗問題，是歷史遺留給我們的一個極其棘手的課題，這也是我們以及明天的我們必然要面對的問題。在它遠去之前，讓我們打擊它吧！

仰望歷史的天空，人類社會的車輪滾滾向前。那個美好而又遙遠的國度，共產(chǎn)主義的星火，終究可以燎原。最后，用康德的一句話作為本文的結(jié)束語：世界上有兩種偉大的事物，我們越是經(jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿著永遠新鮮、有增無己的贊嘆和敬畏——我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。

腐敗，會離我們遠去！會的！

以上是我本次的思想?yún)R報。請黨組織在實踐中考驗我！

匯報人：毛慶略

201*年9月24日

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