第一篇：保持軍隊(duì)本色教育講課提綱

文章標(biāo)題：保持軍隊(duì)本色教育講課提綱

保持軍隊(duì)本色教育講課提綱

氣節(jié)主要指一種堅(jiān)持正義、不屈不撓的品質(zhì)，它集中體現(xiàn)了人生的信仰、志氣和節(jié)操。我們通常說的國要有國格，人要有骨氣，就是指要有氣節(jié)。歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是有規(guī)律的，但這種發(fā)展進(jìn)步要通過正義的人們所進(jìn)行的自覺斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)。崇高的氣節(jié)是重要的精神支柱，失去氣節(jié)，個(gè)

人就會(huì)失去靈魂，軍隊(duì)就會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。有沒有氣節(jié)，也是衡量善惡，區(qū)分勇懦，辨識(shí)忠奸的一個(gè)“試金石”，所謂“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨�、“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，就是說一個(gè)人的人格品質(zhì)，最終要在氣節(jié)上見分曉。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的新形勢(shì)下，面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的滲透和破壞、腐朽思想文化的侵蝕和影響，以及深化改革中各種困難風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們只有保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)，才能頂住種種壓力和誘惑，保持政治上的堅(jiān)定和思想道德的純潔，為推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)貢獻(xiàn)力量。培養(yǎng)錘煉共產(chǎn)黨人和革命軍人的高風(fēng)亮節(jié)，是部隊(duì)思想政治建設(shè)的重要任務(wù)，也是每個(gè)官兵立身做人的重要內(nèi)容。

一、崇尚氣節(jié)是中華民族的美德和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族歷來把名節(jié)氣慨作為立國守身的重要原則，殊加珍視和敬奉。勤勞勇敢和中國人民在改造自然、反抗強(qiáng)暴、抵御外侮的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，形成了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這種氣節(jié)觀，不僅深深浸入了我們的國格和人格，而且在審美意識(shí)和生活情趣中也得到充分體現(xiàn)，人們喜愛松、竹、梅“歲寒三友”，贊美“出于污泥而不染”的荷花，欣賞臨霜傲放的秋菊，吟頌“惟吾德馨”的陋室，寄情“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的石灰，敬佩“不為五斗米折腰”的硬漢等等，都是極好的證明。在五千年中華文明發(fā)展史上，這種“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”的精神始終綿延不絕，哺育了無數(shù)重氣節(jié)、講立身、脊梁直、骨頭硬的英雄豪杰。他們以天下國家為己任，置身家性命于不顧，始終堅(jiān)持自己的信念，不惜“殺身成仁，舍生取義”。蘇武在荒涼孤寂的異域苦苦守節(jié)19年，堅(jiān)貞不渝；岳飛面對(duì)國土淪陷，決心“從頭收拾舊山河”，精忠報(bào)國；陸游垂暮之年，復(fù)國壯心不已，寫出了“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名篇；文天祥寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯絕筆；林則徐抗御外侮，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，坦然面對(duì)個(gè)人的沉浮榮辱；譚嗣同為變法慷慨赴難，以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的正氣歌去喚醒來者。他們的錚錚鐵骨，凜凜忠魂，顯示出巨大的人格力量，激勵(lì)著歷代志士仁人為了民族的生存和發(fā)展，祖國的繁榮和昌盛而不懈奮斗。當(dāng)然，由于歷史和階級(jí)的局限，古人講的氣節(jié)中，那些為封建家族或君主盡忠死節(jié)，婦女為丈夫殉身守節(jié)等糟粕，是應(yīng)當(dāng)剔除的。

中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，批判地繼承了中華民族的傳統(tǒng)氣節(jié)，培育和形成了嶄新的革命氣節(jié)。我們黨和軍隊(duì)的歷史，就是一部充溢著浩然正氣的歷史，蔣介石的大屠殺沒有撲滅革命的火種，共產(chǎn)黨人擦干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，義無反顧地繼續(xù)前進(jìn)；千難萬險(xiǎn)的長(zhǎng)征路沒有擋住革命洪流，紅軍“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志愈堅(jiān)”，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡；兇悍殘暴的日本侵略者和武裝到牙齒的八百萬國民黨軍隊(duì)沒有逃脫覆滅的下場(chǎng)，黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民用“小米加步槍”戰(zhàn)勝了“飛機(jī)加大炮”，建立了新中國。五十年代初，毛澤東同志在總結(jié)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾這樣說過：志愿軍打敗了美國佬，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少。這里所說的“氣”，就是不屈不撓，一往無前的革命氣節(jié)，憑著這種氣節(jié)，革命先烈“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”，面對(duì)死神臉不變色心不跳，顯示了頂天立地的英雄本色。李大釗笑對(duì)劊子手的屠刀，發(fā)出了“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”的莊嚴(yán)宣告；賀龍拋棄高官厚祿，發(fā)誓就是把腦殼砍了，也要跟共產(chǎn)黨干到底；方志敏甘于清貧之苦，對(duì)投身革命無怨無悔；葉挺身陷囹圄之時(shí)，吟就了威震敵膽的《囚歌》。從大渡河十八勇士，到董存瑞、黃繼光、邱少云；從立志甩掉石油工業(yè)落后帽子的“鐵人”王進(jìn)喜，到研制“兩彈一星”為國爭(zhēng)氣的科學(xué)家群英；從“拒腐蝕，永不沾”的好八連，到視改變阿里藏區(qū)落后面貌為“天職”的孔繁森，共產(chǎn)黨人和革命軍人以氣貫長(zhǎng)虹的豪邁氣慨和驚天地泣鬼神的革命精神，證明自己不愧為中華民族的鋼鐵脊梁，革命事業(yè)的中流砥柱，從而向世界昭示了一條顛撲不破的真理：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣慨，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力�！�

貫穿于我黨我軍長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐的革命氣節(jié)，是中華民族氣節(jié)和愛國主義精神的最高升華。這種革命氣節(jié)的基本特征，是為黨的理想盡“忠”，為人民的利益守“節(jié)”。其主要內(nèi)容包括：⑴忠誠黨的事業(yè)的堅(jiān)定志向。矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)黨的理想而奮斗，即

第二篇：保持軍隊(duì)本色教育講課提綱文章標(biāo)題：保持軍隊(duì)本色教育講課提綱

保持軍隊(duì)本色教育講課提綱氣節(jié)主要指一種堅(jiān)持正義、不屈不撓的品質(zhì)，它集中體現(xiàn)了人生的信仰、志氣和節(jié)操。我們通常說的國要有國格，人要有骨氣，就是指要有氣節(jié)。歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是有規(guī)律的，但這種發(fā)展進(jìn)步要通過正義的人們所進(jìn)行的自覺斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)。崇高的氣節(jié)是重要的精神支柱，失去氣節(jié)，個(gè)人就會(huì)失去靈魂，軍隊(duì)就會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。有沒有氣節(jié)，也是衡量善惡，區(qū)分勇懦，辨識(shí)忠奸的一個(gè)“試金石”，所謂“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨薄ⅰ皶r(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，就是說一個(gè)人的人格品質(zhì)，最終要在氣節(jié)上見分曉。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的新形勢(shì)下，面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的滲透和破壞、腐朽思想文化的侵蝕和影響，以及深化改革中各種困難風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們只有保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)，才能頂住種種壓力和誘惑，保持政治上的堅(jiān)定和思想道德的純潔，為推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)貢獻(xiàn)力量。培養(yǎng)錘煉共產(chǎn)黨人和革命軍人的高風(fēng)亮節(jié)，是部隊(duì)思想政治建設(shè)的重要任務(wù)，也是每個(gè)官兵立身做人的重要內(nèi)容。

一、崇尚氣節(jié)是中華民族的美德和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族歷來把名節(jié)氣慨作為立國守身的重要原則，殊加珍視和敬奉。勤勞勇敢和中國人民在改造自然、反抗強(qiáng)暴、抵御外侮的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，形成了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這種氣節(jié)觀，不僅深深浸入了我們的國格和人格，而且在審美意識(shí)和生活情趣中也得到充分體現(xiàn)，人們喜愛松、竹、梅“歲寒三友”，贊美“出于污泥而不染”的荷花，欣賞臨霜傲放的秋菊，吟頌“惟吾德馨”的陋室，寄情“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的石灰，敬佩“不為五斗米折腰”的硬漢等等，都是極好的證明。在五千年中華文明發(fā)展史上，這種“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”的精神始終綿延不絕，哺育了無數(shù)重氣節(jié)、講立身、脊梁直、骨頭硬的英雄豪杰。他們以天下國家為己任，置身家性命于不顧，始終堅(jiān)持自己的信念，不惜“殺身成仁，舍生取義”。蘇武在荒涼孤寂的異域苦苦守節(jié)19年，堅(jiān)貞不渝；岳飛面對(duì)國土淪陷，決心“從頭收拾舊山河”，精忠報(bào)國；陸游垂暮之年，復(fù)國壯心不已，寫出了“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名篇；文天祥寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯絕筆；林則徐抗御外侮，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，坦然面對(duì)個(gè)人的沉浮榮辱；譚嗣同為變法慷慨赴難，以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的正氣歌去喚醒來者。他們的錚錚鐵骨，凜凜忠魂，顯示出巨大的人格力量，激勵(lì)著歷代志士仁人為了民族的生存和發(fā)展，祖國的繁榮和昌盛而不懈奮斗。當(dāng)然，由于歷史和階級(jí)的局限，古人講的氣節(jié)中，那些為封建家族或君主盡忠死節(jié)，婦女為丈夫殉身守節(jié)等糟粕，是應(yīng)當(dāng)剔除的。

中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，批判地繼承了中華民族的傳統(tǒng)氣節(jié)，培育和形成了嶄新的革命氣節(jié)。我們黨和軍隊(duì)的歷史，就是一部充溢著浩然正氣的歷史，蔣介石的大屠殺沒有撲滅革命的火種，共產(chǎn)黨人擦干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，義無反顧地繼續(xù)前進(jìn)；千難萬險(xiǎn)的長(zhǎng)征路沒有擋住革命洪流，紅軍“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志愈堅(jiān)”，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡；兇悍殘暴的日本侵略者和武裝到牙齒的八百萬國民黨軍隊(duì)沒有逃脫覆滅的下場(chǎng)，黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民用“小米加步槍”戰(zhàn)勝了“飛機(jī)加大炮”，建立了新中國。五十年代初，毛澤東同志在總結(jié)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾這樣說過：志愿軍打敗了美國佬，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少。這里所說的“氣”，就是不屈不撓，一往無前的革命氣節(jié)，憑著這種氣節(jié)，革命先烈“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”，面對(duì)死神臉不變色心不跳，顯示了頂天立地的英雄本色。李大釗笑對(duì)劊子手的屠刀，發(fā)出了“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”的莊嚴(yán)宣告；賀龍拋棄高官厚祿，發(fā)誓就是把腦殼砍了，也要跟共產(chǎn)黨干到底；方志敏甘于清貧之苦，對(duì)投身革命無怨無悔；葉挺身陷囹圄之時(shí)，吟就了威震敵膽的《囚歌》。從大渡河十八勇士，到董存瑞、黃繼光、邱少云；從立志甩掉石油工業(yè)落后帽子的“鐵人”王進(jìn)喜，到研制“兩彈一星”為國爭(zhēng)氣的科學(xué)家群英；從“拒腐蝕，永不沾”的好八連，到視改變阿里藏區(qū)落后面貌為“天職”的孔繁森，共產(chǎn)黨人和革命軍人以氣貫長(zhǎng)虹的豪邁氣慨和驚天地泣鬼神的革命精神，證明自己不愧為中華民族的鋼鐵脊梁，革命事業(yè)的中流砥柱，從而向世界昭示了一條顛撲不破的真理：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣慨，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力�！�

戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣慨。英勇頑強(qiáng)，有我無敵，艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取，始終保持革命戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志和昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。我軍的性質(zhì)、宗旨，決定了必須把革命氣節(jié)作為每個(gè)官兵基本的政治品格和道德情操，使這筆寶貴的精神財(cái)富代代相傳，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

二、貞守革命氣節(jié)是新形勢(shì)下經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)和履行我軍職能的重要保證

崇高的革命氣節(jié)，不僅過去是我們戰(zhàn)勝一切敵人和困難的強(qiáng)大精神力量，而且是新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)國家和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的巨大政治優(yōu)勢(shì)。改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的革命，也是一百多年來無數(shù)先烈和志士仁人浴血奮戰(zhàn)、夢(mèng)寐以求的美好理想。推進(jìn)這一偉大事業(yè)，我們既面臨難得的機(jī)遇，也面臨各種困難和風(fēng)險(xiǎn)。在國際上，和平與發(fā)展是時(shí)代的潮流，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的外部條件，但西方敵對(duì)勢(shì)力不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國在東方崛起，始終亡我之心不死，一刻也沒有放棄對(duì)我“西化”、“分化”和遏制的戰(zhàn)略，并把我軍作為滲透破壞和“心戰(zhàn)”策反的重點(diǎn)；在國內(nèi)，改革開放極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和綜合國力的增強(qiáng)，堅(jiān)定了人民群眾對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信心，但深化改革中存在各種利益矛盾，社會(huì)上還存在一些不穩(wěn)定因素，特別是歷史變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)異常尖銳復(fù)雜，并不可避免地反映到部隊(duì)內(nèi)部來。這些都使官兵的理想信念、革命斗志和道德情操面臨新的考驗(yàn)。必須清醒地看到，新形勢(shì)下確有少數(shù)官兵在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中和金錢物欲的誘惑下，政治意識(shí)淡化，是非榮辱不分，喪失了革命軍人應(yīng)有的氣節(jié)，甚至走上了犯罪的道路；個(gè)別老同志忘記了當(dāng)初參加革命時(shí)的誓言，晚節(jié)不保，陷入錯(cuò)誤的泥潭。由此可見，在新的形勢(shì)下能否貞守革命氣節(jié)，是關(guān)系到保持我軍性質(zhì)本色和作風(fēng)的重大問題，而嚴(yán)峻的考驗(yàn)又對(duì)保持革命氣節(jié)提出了新的更高的要求。

面對(duì)重大的原則是非問題，要始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和鮮明的政治態(tài)度。講政治是共產(chǎn)黨員、革命軍人的大節(jié)。我軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是體現(xiàn)黨和國家政治優(yōu)勢(shì)的重要力量，在改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，政治這根弦一刻也不能放松。要堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念，自覺實(shí)踐建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)這一崇高理想而奮斗。要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，自覺地在思想上、政治上同以江澤民同志為核心的黨中央保持一致，旗幟鮮明地抵制和反對(duì)“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)非政治化”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，任何時(shí)候任何情況下都與黨同心同德，跟黨一道前進(jìn)，一切行動(dòng)聽從黨中央、中央軍委的指揮。要堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)真理，在辯證唯物主義、歷史唯物主義同唯心主義、形而上學(xué)，公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展與私有化，社會(huì)主義民主同西方議會(huì)民主等重大問題上分清是非界限，同各種錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)和社會(huì)思潮作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。要堅(jiān)定地維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，對(duì)敵對(duì)分子分裂、顛覆和制造動(dòng)亂的陰謀保持高度的警惕，捍衛(wèi)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

面對(duì)腐朽思想文化的侵蝕影響，要始終保持拒腐防變的意志品質(zhì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有力地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和思想觀念的更新，然而，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想文化卻是共產(chǎn)黨員、革命軍人氣節(jié)的巨大腐蝕劑，能不能經(jīng)得住這方面的誘惑，是一場(chǎng)嚴(yán)峻考驗(yàn)。金錢是一把“雙刃劍”，取之有道，能夠成為我們生存發(fā)展的條件，但對(duì)金錢的貪欲，又會(huì)把人引向毀滅。革命軍人一定要樹立正確的金錢觀，決不能不顧差恥，出賣靈魂，成為金錢的俘虜。生活改善是人的正常需要，但把吃喝享樂作為人生的目的，必然導(dǎo)致腐化變質(zhì)。革命軍人既要在血雨腥風(fēng)中堅(jiān)貞不屈，更要防止在“酒綠燈紅”和歌舞升平中目眩神迷、銷蝕斗志，堅(jiān)決破除“人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂”的人生哲學(xué)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。講革命精神并不否認(rèn)正當(dāng)?shù)膫�(gè)人利益，但個(gè)人私欲惡性膨脹，就會(huì)渙散斗志、危害革命事業(yè)，共產(chǎn)黨員、革命軍人應(yīng)當(dāng)視名利淡如水，視事業(yè)重如山，自覺實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

面對(duì)改革中的利益關(guān)系調(diào)整，要始終保持樂于奉獻(xiàn)的情操和胸懷。軍人的犧牲豈止在戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們主要面臨生與死的考驗(yàn)，和平時(shí)期，更多的則是得與失、公與私的考驗(yàn)。在改革開放過程中，黨和政府鼓勵(lì)一部分群眾先富起來，但軍人的物質(zhì)待遇只能隨著國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的普遍提高而逐步改善。特別是當(dāng)前改革處于關(guān)鍵時(shí)期，面臨著許多困難和矛盾，我們更要深明大義，為國分憂，自覺忍耐，樹立長(zhǎng)期過“緊日子”的思想，絕不能計(jì)較個(gè)人眼前的利益得失，動(dòng)搖獻(xiàn)身國防、建功立業(yè)的志向和決心。古人曾經(jīng)說過要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在新的歷史條件下，堅(jiān)守在雪域高原、邊關(guān)哨卡的廣大官兵甘愿“虧了我一個(gè)，幸福十億人”；長(zhǎng)年戰(zhàn)斗在沙漠戈壁的科技人員為祖國的國防事業(yè)“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”；“新時(shí)期的英雄戰(zhàn)士”李向群家富不忘報(bào)國，為了保衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)舍生忘死。這些可歌可泣的感人品質(zhì)，譜寫了一曲曲時(shí)代和人生的正氣之歌，永遠(yuǎn)是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和崇尚的。

面對(duì)復(fù)雜的國際斗爭(zhēng)，要始終保持強(qiáng)烈的民族自尊心和維護(hù)國家利益的責(zé)任感。我們歷來珍視同其他國家與人民的友好合作，更加珍惜經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會(huì)吞下?lián)p害我國利益的苦果。保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)是我軍的神圣職責(zé)，革命軍人應(yīng)當(dāng)以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量保衛(wèi)和建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國的利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱，成為保持民族氣節(jié)的模范。在對(duì)外交往中，要不卑不亢，維護(hù)國格人格，嚴(yán)守國家機(jī)密，堅(jiān)決反對(duì)妄自匪薄、奴顏卑膝、變節(jié)求榮。在事關(guān)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)問題上，不信邪、不怕壓、不當(dāng)軟骨頭，決不退讓和屈服。在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的“炮艦政策”面前，不被敵人的高技術(shù)武器所嚇倒，堅(jiān)信正義戰(zhàn)爭(zhēng)，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的力量，敢于以弱制強(qiáng)、以劣勝優(yōu)。同時(shí)，要只爭(zhēng)朝夕，加速軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)，以正義之師、威武之師的力量，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)有力安全保證的光榮使命。

三、在努力學(xué)習(xí)、艱苦實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)

革命氣節(jié)不是與生俱來的，而是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷培養(yǎng)蓄積的結(jié)果；保持革命氣節(jié)不是一時(shí)一事的要求，而是終生的任務(wù)。偉大的時(shí)代呼喚崇高的精神，人民軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)成為造就大批英雄戰(zhàn)士的熔爐和學(xué)校。廣大官兵要在寶貴的軍旅生涯中自覺加強(qiáng)氣節(jié)鍛煉，為成人成才打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，使我們這支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的革命軍隊(duì)，在邁向新世紀(jì)的征途中展現(xiàn)出更加昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，不辜負(fù)黨和人民對(duì)我們的厚望和重托。培養(yǎng)革命氣節(jié)，重點(diǎn)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

公文素材庫范文網(wǎng)【www.taixiivf.com)過開展黨的基本路線教育、國情教育和擁護(hù)支持改革系列教育，使我們堅(jiān)定了改革必勝的信心，自覺貫徹黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，經(jīng)受住了利益關(guān)系調(diào)整的考驗(yàn)和各種腐朽思想侵蝕的考驗(yàn)。使我們充分認(rèn)清崇高的道德情操是拒腐防變，從而能保持我軍性質(zhì)、本色和作風(fēng)，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、亨樂主義和極端個(gè)人主義，自覺抵御各種腐朽思想文化和“酒綠燈紅”侵蝕影響。

（三）堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，在任何時(shí)候、任何情況下都堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍根本的建軍原則和永遠(yuǎn)不變的軍魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。動(dòng)搖了就會(huì)偏離堅(jiān)定正確的政治方向，就會(huì)改變性質(zhì)和顏色�；�于上述認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)進(jìn)一步深化黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)理論的學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的論述，特別是江主席的一系列重要指示。深入開展黨史、軍史、政治紀(jì)律活動(dòng)，使我們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中深刻理解堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，進(jìn)一步堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)。

同志們，革命的理想信念，來源于對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著追求，來源于對(duì)馬克思主義的深刻理解和把握。堅(jiān)定官兵的理想信念，就是要按照“三個(gè)代表”的要求，進(jìn)一步加大理論武裝工作的力度，把學(xué)習(xí)鄧小平理論同學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想結(jié)合起來，同學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述結(jié)合起來，通過深入、持久和扎實(shí)的理論學(xué)習(xí)和教育，使廣大官兵堅(jiān)信，馬克思主義所揭示的人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是被實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，社會(huì)主義必定戰(zhàn)勝資本主義，共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；堅(jiān)信馬克思主義是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展的，鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，只有這個(gè)理論而沒有別的理論能夠解決中國的前途和命運(yùn)問題；堅(jiān)信有中國特色的社會(huì)主義是振興中華民族唯一正確的道路，只要我們堅(jiān)定不移地按照這條道路走下去，前景就無限光明。這樣才能做到，不管形勢(shì)如何變化，不管前進(jìn)的道路上出現(xiàn)什么風(fēng)險(xiǎn)困難，都能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從“低潮”中看到高潮，在曲折中把握規(guī)律，革命的理想信念始終不動(dòng)搖。

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