第一篇：在管子文化研討會(huì)上的致詞

文章標(biāo)題：在管子文化研討會(huì)上的致詞

弘揚(yáng)管仲文化推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

——在管子文化研討會(huì)上的致辭

（201*年5月6日）

中國共產(chǎn)黨潁上縣委副書記、縣政協(xié)主席xxx

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，同志們：

在這春夏之交、春暖花開的季節(jié)里，各位專家學(xué)者相聚管仲故里，參加管子文化研討會(huì)，共商振興管子研究成果，共謀管子研究信息，交流管子研究成果。值此機(jī)會(huì)，我謹(jǐn)代表潁上縣委、縣政府、縣政協(xié)向應(yīng)邀而來的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、教授、各位來賓和同志們表示熱烈的歡迎和最真誠的感謝！

潁上位于安徽省西北部的淮河之濱，西周時(shí)即建邑治，史稱“慎邑”、“慎縣”、“慎治”等，公元606年，即隋大業(yè)二年，改“慎縣”為潁上縣，距今整整1400周年。縣內(nèi)有龍山文化遺址和西周以來古城遺址多處，有管鮑祠、甘羅墓及孔子周游列國臨潁止宿出，名曰“文地春風(fēng)”等歷史文化遺跡。

潁上人杰地靈，英才輩出。今天我們所要研討的對(duì)象，春秋時(shí)期杰出的政治家管仲，就出生在現(xiàn)今我縣建潁鄉(xiāng)管谷村；以知人讓賢、與管仲齊名的齊大夫鮑叔牙也是臨近管谷村的鮑家村人，這里還是秦左丞相甘茂及年幼才高、12歲就位列秦上卿的甘羅德故里，是當(dāng)代東方美術(shù)史家常任俠、著名作家戴厚英、詩人阿紅的故鄉(xiāng)。

潁上地屬淮北大平原，它處于淮河、潁河交匯處，境內(nèi)多湖泊沼澤，地勢(shì)低洼，洪澇災(zāi)害頻繁，歷史上曾經(jīng)是一個(gè)多災(zāi)多難的地區(qū)。1985年被列為全國貧困縣之一。近年來，潁上縣委、縣政府搶抓機(jī)遇，帶領(lǐng)全縣人民解放思想，奮力拼搏，取得了令人矚目的成就。尤其是201*年以來，潁上實(shí)現(xiàn)了重大的歷史轉(zhuǎn)折。201*年，我縣在全省61個(gè)縣（市）縣域經(jīng)濟(jì)考核評(píng)價(jià)中，第二次進(jìn)入全省動(dòng)態(tài)指數(shù)前十強(qiáng)，并且有第10名提升到第5名。在全省最具增長的縣（市)中，潁上排在第5位。綜合指數(shù)從61個(gè)縣（市）的第21位提升到第13位。成為安徽最具發(fā)展?jié)摿Φ目h份之一。進(jìn)入“十一五”，潁上發(fā)展將全面提速，到201*年，我們將努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值超過百億，財(cái)政收入過10億，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)入全省前十強(qiáng)，創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。

“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，我們老祖宗的這句哲言，在經(jīng)濟(jì)取得較快發(fā)展的管仲故里----潁上有得到充分的印證。縣委、縣政府在積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，高度重視文化建設(shè)，尤其是高度重視管子文化的建設(shè)，并正在規(guī)劃籌建“中國管園”，提出要把老祖宗管子“請(qǐng)回來”，以豐富多采的形式舉辦管子文化系列活動(dòng)，宣傳和光大“管子”思想、管子文化，做大做強(qiáng)包括管子文化在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)，為促進(jìn)潁上社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展打造堅(jiān)實(shí)而豐厚的“文化內(nèi)涵”。

管仲其人、管子思想和管子文化，在中華文明的發(fā)展史上有著重要的歷史地位，其對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)而又深刻。作為管仲故里的潁上人，理應(yīng)在推進(jìn)和繁榮管研學(xué)術(shù)事業(yè)，繼承和弘揚(yáng)管子文化方面有所作為。基于這種認(rèn)識(shí)我縣與1991年籌辦管子研究會(huì)，201*年年按法定程序登記注冊(cè)，并以研究會(huì)為主體開展了對(duì)管仲、《管子》文化初步探究工作，創(chuàng)辦了《管子研究》期刊，可以說在管子文化初步探究方面取得了一定成果。但多年來的實(shí)踐，我們深感開展管學(xué)研究，弘揚(yáng)管子文化，僅靠一縣人才明顯力不能及，盡限一縣之地域更顯空間狹隘。為此，從今年開始。我們將在潁城四月八傳統(tǒng)廟會(huì)期舉辦管仲文化節(jié)，在管仲故里搭建起傳承和交流管子文化的平臺(tái)，誠邀國內(nèi)外專家學(xué)者，來潁參加管子文化研討活動(dòng)。以期在較大的范圍、較高的層次上開展管子研究的成果信息交流。

本次管仲文化節(jié)，應(yīng)邀參會(huì)的嘉賓，有的是國內(nèi)外管研領(lǐng)域造詣?shì)^深、影響較大管研專家、學(xué)者，還有關(guān)心潁上、心系管研、且在管子文化研究和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中卓有建樹的老領(lǐng)導(dǎo)。可以說這是一次我縣從事管研工作同志難得的一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。希望各位專家、學(xué)者、各位老領(lǐng)導(dǎo)在展示自己的研究成果，發(fā)布管子研究信息的同時(shí)，對(duì)我縣開展管好管研工作，打好管子文化牌給與賜教。同時(shí)，也肯請(qǐng)各位，各管仲家鄉(xiāng)----潁上縣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，出謀劃策，指點(diǎn)幫助。

祝本次管子文化研討會(huì)圓滿成功。

祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓身體健康，萬事如意！

謝謝！

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第二篇：管子五輔篇經(jīng)濟(jì)思想對(duì)會(huì)計(jì)文化的貢獻(xiàn)

《管子·五輔》篇經(jīng)濟(jì)思想對(duì)中國會(huì)計(jì)文化的貢獻(xiàn)

徐漢峰

湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院（湖北孝感43201*）

摘要：《管子〃五輔》篇提出了德有六興，寬其政治；纖嗇省用，以備饑饉；禮之經(jīng)也，以導(dǎo)其民；耕農(nóng)樹藝，則財(cái)足用；審時(shí)舉事，人民和輯等思想對(duì)中國會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于流通財(cái)物、繁榮經(jīng)濟(jì)、勤儉節(jié)約、恭儉謙讓、和諧安定、提高認(rèn)識(shí)、事半功倍、權(quán)衡利弊、奮勇向前。

關(guān)鍵詞：管子；五輔；六德；七義；八禮；五務(wù)；三度；會(huì)計(jì)

中圖分類號(hào)：f230文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：

春秋時(shí)期杰出的思想家管仲以封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)為課題提出了德有六興，寬其政治；纖嗇省用，以備饑饉；禮之經(jīng)也，以導(dǎo)其民；耕農(nóng)樹藝，則財(cái)足用；審時(shí)舉事，人民和輯等思想對(duì)中國會(huì)計(jì)文化建設(shè)作出了歷史性貢獻(xiàn)。

一、德有六興，寬其政治

“辟田疇，利壇宅，修樹藝，勸士民，勉稼穡，修墻屋，此謂厚其生；發(fā)伏利，輸土帶積，修道途，便關(guān)市，慎將宿，此謂輸之以財(cái)；導(dǎo)水潦，利陂溝，決潘渚，潰泥滯，通郁閉，慎津梁，此謂遺之以利；薄征斂，輕征賦，弛刑罰，赦罰戾，宥小過，此謂寬其政；養(yǎng)長老，慈幼孤，恤鰥寡，問疾病，吊禍喪，此謂匡其急；衣凍寒，食饑渴，匡貧窶，振罷露，資乏絕，此謂振其窮。凡此六者，德之興也�！惫茏拥拿癖舅枷胍粤�項(xiàng)德政體現(xiàn)出來：第一，開墾田土、建造房屋，研習(xí)種植，鼓勵(lì)人民，勤修農(nóng)耕、修繕房屋，這些事務(wù)叫做改善人民生活。第二，發(fā)掘地利，疏散物產(chǎn)，修建道路，便利貿(mào)易，重視商業(yè)，這些事務(wù)叫做流通財(cái)物。第三，疏導(dǎo)積水，浚通溝渠，開暢回流，清除淤泥，打通河道，注意渡口，建設(shè)橋梁，這些事務(wù)叫做提供人民方便。第四，輕徭薄賦，寬緩刑罰，赦免罪犯，饒恕小過，這些事務(wù)叫做寬大政策。第五，敬養(yǎng)老人，愛護(hù)幼孤，憮恤鰥寡，慰問疾病，憑吊禍喪，這些事務(wù)叫做救助危急。第六，給寒冷的人衣服穿戴，給饑渴的人食物吃喝，救濟(jì)貧窮人家，賑濟(jì)破敗人家，資助困難人家，這些事務(wù)叫做扶貧幫困。這就是六種德行，就能夠使老百姓脫貧致富、豐衣足食、安居樂業(yè)，就能使國家安定團(tuán)結(jié)，繁榮富強(qiáng)。在社會(huì)發(fā)展中，一定要注重保速度、保發(fā)展、保民生、保安定、保繁榮。管子的“辟”、“利”、“修”、“勸”、“勉”、“修”字對(duì)中國會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于“強(qiáng)本”；管子的“發(fā)”、“輸”、“修”、“便”、“慎”字對(duì)中國會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于“節(jié)用”。

二、纖嗇省用，以備饑饉

“孝悌慈惠，以養(yǎng)親戚；恭敬忠信，以事君上；中正比宜，以行禮節(jié)；整齊撙詘，以辟刑僇；纖嗇省用，以備饑饉；敦懞純固，以備禍亂；和協(xié)輯睦，以備冠戎。凡此七者，義之體也。夫民必知義然后中正，中正然后和調(diào)，和調(diào)乃能處安，處安然后動(dòng)威，動(dòng)威乃

[1]500可以戰(zhàn)勝而守固。”以孝悌慈惠供養(yǎng)親戚，以恭敬忠信事奉國家，以公正友愛執(zhí)行禮節(jié)，

以端正克制避免刑殺，以勤儉節(jié)約防備災(zāi)害，以敦厚樸實(shí)戒備禍亂，以和睦防備戰(zhàn)爭。置此，七個(gè)方面的內(nèi)容都是強(qiáng)調(diào)“義”的內(nèi)容，老百姓必須知義然后才能中正，中正然后才能和睦團(tuán)結(jié)，和睦團(tuán)結(jié)才能安定生活，生活安定政令才能落實(shí)，政令落實(shí)才能取得各項(xiàng)勝利。管子的“纖嗇省用”對(duì)中國會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于“艱苦奮斗”、“精打細(xì)算”、“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性、艱巨性，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息的精神，抵制和反對(duì)不思進(jìn)取、得過且過、貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等思想和行為。中[1]499

共中央十七屆三中全會(huì)決定：“健全農(nóng)村社會(huì)保障體系�！盵2]貫徹廣覆蓋、�；�本、多層次、可持續(xù)原則，加快健全農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)體系。按照個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助、政策補(bǔ)貼相結(jié)合的要求，建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。創(chuàng)造條件探索城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度有效銜接辦法。做好被征地農(nóng)民社會(huì)保障，做到先保后征，使被征地農(nóng)民生活長期有保障。完善農(nóng)村最低生活保障制度，加大中央和省級(jí)財(cái)政補(bǔ)助力度，做到應(yīng)保盡保，不斷提高保障標(biāo)準(zhǔn)和補(bǔ)助水平。全面落實(shí)農(nóng)村五保供養(yǎng)政策，確保供應(yīng)水平達(dá)到當(dāng)?shù)卮迕衿骄�生活水平。完善農(nóng)村受災(zāi)群眾救助制度。落實(shí)好烈軍屬和傷殘病退伍軍人的優(yōu)撫政策。發(fā)展以扶老、助殘、救孤、濟(jì)困、賑災(zāi)為重點(diǎn)的社會(huì)福利和慈善事業(yè)，發(fā)展農(nóng)村老齡服務(wù)。加強(qiáng)農(nóng)村殘疾預(yù)防和殘疾人康復(fù)工作，促進(jìn)農(nóng)村殘疾人事業(yè)發(fā)展。

三、禮之經(jīng)也，以導(dǎo)其民

“上下有義，貴賤有分，長幼有等，貧富有度。凡此八者，禮之經(jīng)也。故上下無義則亂，貴賤無分則爭，長幼無等則倍，貧富無度則失。上下亂、貴賤爭，長幼倍，貧富失，而國不亂者，未之嘗聞也。是故圣王飭此八禮以導(dǎo)其民。八者各得其義，則為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨；為人父者慈惠以教，為人子者孝悌以肅；為人兄者寬裕以誨，為人弟者比順以敬，為人夫者敦懞以固，為人妻者勸勉以貞。夫然，則下不倍上，臣

[1]500不殺君，賤不中踰貴，少不陵長，遠(yuǎn)不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義�！边@八

點(diǎn)禮我們必須懂得，方才知道什么叫恭敬，謙讓、和諧、安定。管子的“禮之經(jīng)也，以導(dǎo)其民”對(duì)中國會(huì)計(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)在于“服務(wù)為民”�！耙苑�務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，就是要樹立為人民服務(wù)的人生目的，心系人民、關(guān)愛他人、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，抵制和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為�！按罅�弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任�！�

四、耕農(nóng)樹藝，則財(cái)足用

“君擇臣而任官，大夫任官辯事，官長任事守職，士修身功材，庶人耕農(nóng)樹藝。君擇臣而任官，則事不煩亂；大夫任官辯事，則舉措時(shí)；官長任事守職，則動(dòng)作和；士修身功材，則賢良發(fā)；庶人耕農(nóng)樹藝，則財(cái)用足。”[1]501管子的“則財(cái)足用”對(duì)中國會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于會(huì)計(jì)工作人員要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí)。做到“才有，德之資也；德者，才之師也”，德才兼?zhèn)�。國家擇賢任能，政事才能政通人和，領(lǐng)導(dǎo)處事公平，人民群眾才能和睦相處，人人修身治學(xué)，素質(zhì)能力才能提高，人民群眾辛勤勞動(dòng)，物質(zhì)財(cái)富才能豐富，這些都是人民群眾必須懂得的道理，才能使思想統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)提高、事半功倍。

五、審時(shí)舉事，人民和輯

“上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，此所謂三度。故曰：天時(shí)不祥則有水旱；地道不宜則有饑饉；人道不順則有禍亂。此三者之來也，政召之。曰：審時(shí)以舉事，以事動(dòng)民，以民動(dòng)國，以國動(dòng)天下。天下動(dòng)，然后功名可成也。故民必知權(quán)然后舉錯(cuò)得，舉錯(cuò)得則民和輯，民和輯則功名立矣�！盵4]對(duì)于老百姓而言，管子勸戒人們不要違背客觀規(guī)律，不要違背土地的特性，如果人們違背土地的特性，就會(huì)發(fā)生減產(chǎn)歉收，就會(huì)發(fā)生災(zāi)害或饑荒，“所以我國古人講究天人合一，讓人去順應(yīng)自然，按自然規(guī)律辦事�！币虼�，勞動(dòng)人民必須懂得遵守客觀規(guī)律，尊重科學(xué)，團(tuán)結(jié)和睦，奮勇向前。“推進(jìn)投資體制改革，健全政

[6]府投資管理體制�！鄙罨瘒�有企業(yè)改革，繼續(xù)推進(jìn)國有經(jīng)濟(jì)布局調(diào)整，加快健全現(xiàn)代企業(yè)

制度，推進(jìn)壟斷行業(yè)分類改革。毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。要擴(kuò)大對(duì)外開放，轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走以質(zhì)取勝、集約化、多元化的發(fā)展路子，努力保持[5][3]35

出口穩(wěn)定增長，增加進(jìn)口先進(jìn)技術(shù)、關(guān)鍵設(shè)備、重要能源原材料，提高利用外資質(zhì)量，更加積極穩(wěn)妥地實(shí)施“走出去”的戰(zhàn)略，在對(duì)外開放中不斷提高我國經(jīng)濟(jì)的國際競爭力和抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)。

中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭的動(dòng)力，管子的《五輔》篇思想對(duì)中國會(huì)計(jì)文化建設(shè)作出了歷史性貢獻(xiàn)，所以，我們“要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性�！盵3]35

參考文獻(xiàn)：

[1]韓非子，王先慎.韓非子集解[m].北京：團(tuán)結(jié)出版社，1978：499-501.

出版社，201*：35.

[2]中共中央.關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定[n]人民日?qǐng)?bào)，201*-10-20-2.

[3]胡錦濤.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[m].北京：人民

[4]滕新才，榮挺進(jìn).管子白話今譯[m].北京：中國書店，1992：90.

[5]天人.諸子百家名句鑒賞辭典[m]. 呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1999：244.

[6]新華社北京.201*年：保增長擴(kuò)大內(nèi)需調(diào)結(jié)構(gòu)添活力[n].新華每日電訊，201*-12-11-7.

作者署名：徐漢峰

工作單位：湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院

通訊地址：湖北省孝感市小東門外文昌閣

聯(lián)系電話：13797126017

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電子信箱：xu-hanfeng＠163.com若采用若修改或需要紙介質(zhì)文本，請(qǐng)回復(fù)本郵箱或手機(jī)電話。作者簡介：徐漢峰（1952—）男，漢族，湖北孝感人，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，研究方向：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，

財(cái)務(wù)管理。

第三篇：文化研討會(huì)上的歡迎詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家朋友、各位嘉賓：

這春光明媚的五月，我們?cè)谶@里舉行*****文化研討會(huì)。首先，我謹(jǐn)代表中共**縣委、**縣人民政府和37萬**各族人民向前來指導(dǎo)工作、參加*****文化研討會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓表示最誠摯的歡迎！向長期以來關(guān)心、支持**經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、旅游文化事業(yè)發(fā)展的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友表示崇高的敬意和衷心的感謝！

**，地理氣候條件特殊,境內(nèi)地勢(shì)起伏較大，最高海拔2263米，最低海拔330米，山勢(shì)呈南高北低狀，地形險(xiǎn)峻、山勢(shì)徒峭、重巒疊嶂、溝壑縱橫；特殊的地理環(huán)境形成了“一山有四季，十里不同天”的山地氣候，夏季炎熱，冬季濕潤、偏暖。區(qū)位交通優(yōu)勢(shì)明顯，是云南通往四川的北大門，內(nèi)昆鐵路、昆水公路縱貫縣境南北；處于長江經(jīng)濟(jì)帶、攀西——六盤水經(jīng)濟(jì)區(qū)的腹心地帶，是赤水河經(jīng)濟(jì)區(qū)、長江經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分，置于國家重點(diǎn)工程溪洛渡、向家壩電站建設(shè)的前沿。民族文化底蘊(yùn)厚重，中原文化、荊楚文化、夜郎文化、巴蜀文化與滇中文化在此交匯融和形成獨(dú)具特色的“三川半”文化，文化的沃土和相對(duì)惡劣的生存環(huán)境，孕育出了一批知名度甚高的專家、學(xué)者和文人墨客，形成了獨(dú)特的民風(fēng)民俗和多姿多彩的民族風(fēng)情。自然資源十分豐富，號(hào)稱取之不盡的石灰石資源、理論蘊(yùn)藏量為65萬千瓦(更多精彩內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問首頁：www.taixiivf.com)的水能資源、儲(chǔ)量6.5億噸的煤炭資源和以豆沙關(guān)“五尺道”文化為龍頭的旅游文化資源，以及以茶、桑、雞、倍、竹為主的農(nóng)業(yè)資源等資源優(yōu)勢(shì)極具開發(fā)價(jià)值。這里，有201*.5平方公里的土地，居住著37萬勤勞樸實(shí)、熱情好客的**人民，是一塊投資的熱土、亟待開發(fā)的寶地。

黨的xx大勝利召開后，我們縣委、政府帶領(lǐng)全縣人民吹響了全面建設(shè)小康**的號(hào)角，立足縣情，搶抓機(jī)遇，根據(jù)不斷發(fā)展變化的內(nèi)外部環(huán)境，在充分調(diào)查研究和聽取各方意見的基礎(chǔ)上，不斷豐富和完善了全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展思路，確定了“營造滇川通道，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推進(jìn)工業(yè)進(jìn)程，創(chuàng)建烏雞之鄉(xiāng)，興建城鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，開發(fā)旅游資源”的發(fā)展戰(zhàn)略。將**建成“交通樞紐縣、生態(tài)屏障縣、能源建材縣、烏雞基地縣、過境旅游縣”的定位目標(biāo)。“農(nóng)業(yè)穩(wěn)縣，工業(yè)富縣，三產(chǎn)興縣，開放活縣”的戰(zhàn)略重點(diǎn)和分三步走的發(fā)展藍(lán)圖，切實(shí)把發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)納入到了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃，擺上了重要的議事日程。

*****文化是在歷史的長河中不斷積淀而形成的。歷史悠久，古為僰人居住地。自秦開“五尺道”以來，即是“南方絲綢之路”的重要組成部分，素有“咽喉西蜀、鎖鑰南滇”之稱,也是古絲綢之路入滇的第一站。豆沙關(guān)離**縣城23公里，距昭通126公里，位于云南省滇東北云川交界處，四川盆地向云貴高原過渡的起伏地帶，烏蒙山脈關(guān)河深谷的中段，自古以來就是中原入滇的要隘之地。大自然的鬼斧神工，劈就了鎖滇扼蜀的雄關(guān)天險(xiǎn)；五千年的文明歷史，留下了眾多燦爛的文化遺產(chǎn)。秦開五尺道以來，這里就成為中原與云南政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流的樞紐，南方絲綢之路的要沖。這里歷史文化底蘊(yùn)厚重，置于石門東面絕壁上的僰人懸棺；玲瓏精致的三觀樓塔；古風(fēng)尚存的豆沙千年古鎮(zhèn)，雕梁畫棟，金碧輝煌的摩崖亭、古城堡、觀音閣；橫貫石門東面絕壁上的石門大堰；鑲嵌在石門西面崖壁“五尺道”旁的摩崖群。這里景色麗人，石門關(guān)前的古今四道交通風(fēng)景線，道闊洞幽的長勝溶洞，云海茫茫的老黎山森林。這里名揚(yáng)四方，創(chuàng)下了國家級(jí)文物保護(hù)單位唐袁滋題記摩崖，省級(jí)豆沙關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)愛國主義教育基地，省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)四大名牌。是極具研討、保護(hù)、開發(fā)的歷史文化。

第四篇：企業(yè)文化研討

企業(yè)文化研討紀(jì)要

馬麗娜：蘇寧云商，自1990年12月26日創(chuàng)業(yè)伊始，經(jīng)歷24年的發(fā)展，如今已經(jīng)成為中國企業(yè)的領(lǐng)先者，尤其在商品零售行業(yè)，蘇寧更是首屈一指。20多年的艱苦奮斗，三次的創(chuàng)業(yè)重生，在集團(tuán)上下的不懈努力下，蘇寧現(xiàn)在已經(jīng)成長為中國民企第一位，中國企業(yè)第39位，亞太地區(qū)零售行業(yè)22位，商業(yè)品牌價(jià)值達(dá)956.86億元。

新世紀(jì)以來，蘇寧開始多產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、跨領(lǐng)域整合，讓人們看到了這樣一個(gè)結(jié)果：它在用自己的方式改變社會(huì)。衣食起居、日用百貨、房產(chǎn)、酒店、保險(xiǎn)、金融、通訊等等，如今的蘇寧，已經(jīng)毫無懸念的成長為中國企業(yè)的風(fēng)向標(biāo)，為市場(chǎng)注入了無限的活力，為民族企業(yè)的發(fā)展開辟出一條中國特色的成長之路。它的成功，也應(yīng)經(jīng)成為商界不可或缺的經(jīng)典案例。偉大的成功來自于徹底的自我管理，蘇寧在不斷的發(fā)展過程中，總結(jié)出自己的一套行之有效的管理制度和企業(yè)文化，優(yōu)秀的企業(yè)文化是保證企業(yè)長久生命力的源泉。對(duì)于即將入職蘇寧的我們，了解并學(xué)

習(xí)企業(yè)文化，傳承企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)于我們以后的個(gè)人成長和發(fā)展都大有裨益。今天我們小組成員一起集體學(xué)習(xí)企業(yè)文化，今天的活動(dòng)將主要以個(gè)人發(fā)言，他人補(bǔ)充的形式進(jìn)行，各人自選角度，依次發(fā)言。

翟龍龍： 首先，一個(gè)企業(yè)能夠經(jīng)歷起二十多年的不斷變化的市場(chǎng)考核，而且能夠在過程中不斷的發(fā)展壯大自己，這本身就是壯舉。其次，蘇寧人在每個(gè)重要的歷史關(guān)口都能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，用理性的智慧和科學(xué)的眼光為自己謀求長遠(yuǎn)的發(fā)展，每次變革都是一次艱難的重生，而每次重生后又都是一段時(shí)間的坦途大道！這高瞻遠(yuǎn)矚的謀略，這壯士斷腕的勇氣不得不讓人欽佩。再有便是蘇寧的企業(yè)文化和經(jīng)營理念�！白霭倌晏K寧 國家 企業(yè) 員工 利益共享；樹家庭氛圍 溝通 指導(dǎo) 協(xié)助 責(zé)任共擔(dān)” “制度重于權(quán)力同事重于親朋”，三流企業(yè)靠能人，二流企業(yè)靠管理，一流企業(yè)靠文化，在蘇寧的環(huán)境中能夠強(qiáng)烈的感受到它對(duì)國家社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，對(duì)員工的尊重，以及同事之間的友好氛圍，等等，種種跡象表明蘇寧是在努力躋身于世界一流的企業(yè)群體。在中國，20多年的企業(yè)算是“大齡”，二十多年的發(fā)展蘇寧已經(jīng)用實(shí)際行動(dòng)證明了它在中國市場(chǎng)的地位，即便如此，在新的時(shí)代變革期，蘇寧仍然能夠銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新積極響應(yīng)時(shí)代的感召，為中國企

業(yè)搶占未來市場(chǎng)以身試驗(yàn)。執(zhí)著拼搏、永不言敗。蘇寧用實(shí)際行動(dòng)為自己贏得了未來世界的話語權(quán)。

范倩倩：蘇寧作為國內(nèi)最大的零售商，從創(chuàng)業(yè)的初期，經(jīng)過20多年的不斷努力，成為中國零售業(yè)中的領(lǐng)頭羊�？v觀蘇寧的發(fā)展，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇寧能取得今天的成就并不是一次偶然事件，多年的自我發(fā)展，苦練“內(nèi)功”，一次次的不斷改變，自我創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代的潮流，迎合消費(fèi)者的需求，蘇寧的改變是一次次由內(nèi)而外的生長，同時(shí)也正是這樣的成長模式造就了獨(dú)一無二的蘇寧。近身的感知、學(xué)習(xí)，蘇寧的輪廓也逐漸清晰，蘇寧以電器銷售起家，但是目前所構(gòu)筑的商業(yè)帝國已經(jīng)不再限于此，蘇寧的多產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、跨領(lǐng)域整合讓人看到了一個(gè)結(jié)果：它在用自己的方式改變社會(huì)。衣食起居、日用百貨、房產(chǎn)、酒店、保險(xiǎn)、金融、通訊等等，一個(gè)沃爾瑪+亞馬遜的整合即將在中國出現(xiàn)，蘇寧在努力的與我們的生活發(fā)生關(guān)系，它在試圖離我們更近??

第一個(gè)十年：從單一空調(diào)領(lǐng)域起步，成為單一領(lǐng)域冠軍。

馬壯：1990年12月26日“南京蘇寧交電公司”成立。1993年，空調(diào)大戰(zhàn)，蘇寧樹立和鞏固了自身在空調(diào)領(lǐng)域的品牌形象和影響力。這一戰(zhàn)可以說讓蘇寧大放光彩�？墒钦J(rèn)真的分析這一事件，我們可以看到張董事長在“淡季打款，旺季提單”這一創(chuàng)新舉措帶來的效應(yīng)。作為商人，我們必須找到消費(fèi)者、供應(yīng)商和我們自身的平衡。所以這樣的改變的帶來了經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，也奠定的蘇寧今后的發(fā)展。1999年12月26日，蘇寧電器大廈成功開業(yè)，標(biāo)志著蘇寧由單一品牌變成綜合家電全品類經(jīng)營。

第二個(gè)十年：蘇寧開始了綜合連鎖經(jīng)營，成為商業(yè)零售領(lǐng)域的全能冠軍。 朱海峰：201*年，蘇寧全面啟動(dòng)“流程再造工程”，進(jìn)行企業(yè)組織變革。201*年，1200工程成立。201*年，蘇寧成功在深交所上市，成為ipo家電連鎖第一股。201*年7月2日武漢漢江店的成功開業(yè)，標(biāo)志著蘇寧全國一級(jí)重點(diǎn)城市布局率先基本完成，形成了全國規(guī)模的家電連鎖網(wǎng)絡(luò)。首先我承認(rèn)在深交所上市這絕對(duì)是蘇寧成立一來極為重要的一筆，但是站在自己的角度，在這一時(shí)刻我想和

大家聊得更多的是1200工程的成立。從201*年起，1200工程已經(jīng)走過了12個(gè)年頭，記得在培訓(xùn)的時(shí)候有位培訓(xùn)老師曾講過蘇寧對(duì)于人才的培養(yǎng)，是不惜一切代價(jià)的�？吹轿覀兣嘤�(xùn)中的住宿，食物條件。培訓(xùn)老師的專業(yè)性，我更加肯定來到這個(gè)地方是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。人才對(duì)于蘇寧的重要性就等同于蘇寧對(duì)于我們的重要性，蘇寧的改變，也正是因?yàn)檫@些人才們的共同努力才造就了今天的蘇寧。

第三個(gè)十年：科技轉(zhuǎn)型，智慧服務(wù)。

李建剛：這幾年蘇寧出現(xiàn)各種大動(dòng)作，近期的合作，收購也一直在穩(wěn)步有序的經(jīng)行之中。但我更想說的是蘇寧成功轉(zhuǎn)身，成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。在家電行業(yè)中，作為最異軍突起的領(lǐng)導(dǎo)者，蘇寧不斷地將科技等概念加入家電行業(yè)中，通過自身的號(hào)召力，積極的引領(lǐng)消費(fèi)者的消費(fèi)觀念，將科技蘇寧散播到我們可以看到的時(shí)時(shí)刻刻。我們大家一起去看過蘇寧的概念店，產(chǎn)品的高科技讓我們這群所謂的新新人類也不禁大呼過癮�？萍迹�智慧，這些未來領(lǐng)導(dǎo)潮流的關(guān)鍵詞，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們的生活中，也許有人會(huì)覺得不現(xiàn)實(shí)，可是當(dāng)我們親身經(jīng)歷過，觀看過，觸摸過這些產(chǎn)品，才知道沒有什么不可能，不怕你不敢做，只怕你不敢想�？萍嫁D(zhuǎn)型，智慧服務(wù)，我堅(jiān)信這樣的理念會(huì)幫助蘇寧在這一個(gè)十年中創(chuàng)造一個(gè)新的輝煌。

蘇寧云商等于“電商+店商+零售服務(wù)”

侯晉利：近幾年，蘇寧持續(xù)強(qiáng)化科技創(chuàng)新，轉(zhuǎn)型云服務(wù)模式。201*年公司上線sap/erp系統(tǒng)，依托信息系統(tǒng)的支撐，建立內(nèi)部共享服務(wù)平臺(tái)，有效實(shí)現(xiàn)企業(yè)分散經(jīng)營、集約管理的目標(biāo)；與此同時(shí)，不斷優(yōu)化供應(yīng)鏈，提升管理效率；多年經(jīng)營積累，蘇寧已經(jīng)構(gòu)建了面向內(nèi)部員工的管理云、面向供應(yīng)商的供應(yīng)云以及面向消費(fèi)者的消費(fèi)云，并逐步推進(jìn)“云服務(wù)”模式的全面市場(chǎng)化運(yùn)作，蘇寧要做“店商+電商+零售服務(wù)商”的云商蘇寧，并將通過新模式服務(wù)全行業(yè)、全社會(huì)。未來十年蘇寧電器將不再是傳統(tǒng)家電連鎖企業(yè)，而要做中國的“沃爾瑪+亞馬遜”。 云商模式的核心是以云技術(shù)為基礎(chǔ)，整合蘇寧前臺(tái)后臺(tái)、融合蘇寧線上線下，服務(wù)全產(chǎn)業(yè)、服務(wù)全客群。云商模式不僅是蘇寧跨越發(fā)展的新方向，也必將成為中國零售行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新趨勢(shì)。 蘇寧此次變革，其電商平臺(tái)蘇寧易購地位也得到明顯提升和重視，在蘇寧的變革背后，可以看到的是電商時(shí)代的崛起，網(wǎng)購規(guī)模

逐年提升，網(wǎng)絡(luò)交易額占社會(huì)消費(fèi)品零售總額的比例也在大幅上升。此外，電商已經(jīng)開始沖擊傳統(tǒng)零售業(yè)，導(dǎo)致百貨、超市、家電連鎖、家居建材等各行業(yè)都紛紛涉足電商。

“一體兩翼”：以互聯(lián)網(wǎng)零售為主體，打造o2o的全渠道經(jīng)營模式、線上線下的開放平臺(tái)。

李嬌嬌：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，消費(fèi)者的購物習(xí)慣和途徑發(fā)生改變，購物接觸點(diǎn)是多屏和跨平臺(tái)的，獲取信息、支付方式也更加多樣，尤其隨著移動(dòng)終端發(fā)展，在家里、辦公室、路上都有完成購物和體驗(yàn)服務(wù)的需求。o2o是線下實(shí)體店將商品和服務(wù)信息置于門店外，開放全渠道（既包含微博、微信等新媒體，又不放棄電視、廣播、紙媒、短信等傳統(tǒng)媒體）與消費(fèi)者互動(dòng)交流，同時(shí)通過門店內(nèi)的客戶信息收集，把這些客戶的溝通方式從門店擴(kuò)大到“全渠道”

線上線下差異化經(jīng)營的定義——差異化經(jīng)營指的是在同質(zhì)化的產(chǎn)品市場(chǎng)中，企業(yè)為了應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競爭，在對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，根據(jù)消費(fèi)者消費(fèi)需求的變化，通過對(duì)產(chǎn)品、價(jià)格、分銷和促銷方面制定出不同于競爭對(duì)手的策略，以達(dá)到建立比較競爭優(yōu)勢(shì)，取得競爭主動(dòng)權(quán)的目的。 蘇寧同價(jià)含義——同城同品同價(jià)。蘇寧的比較優(yōu)勢(shì)確立——差異化同價(jià)，開放比價(jià)，全方位體驗(yàn)。線上線下品類差異化，開放比價(jià) .

蘇寧的o2o策略很簡單：開放比價(jià)，讓消費(fèi)者決定價(jià)格是否合適。通過比價(jià)，向消費(fèi)者展示同價(jià)后的低價(jià)。 分析：其一，蘇寧做線上線下同價(jià)是為了拯救線下門店，打通同款產(chǎn)品的體驗(yàn)和價(jià)格后，線下又有人了。其二，蘇寧門店的人很積極地幫消費(fèi)者裝易購app，同價(jià)后蘇寧繼續(xù)指著京東喊差異化，同時(shí)為向o2o模式轉(zhuǎn)型做努力。其三，和競爭對(duì)手差異化競爭，特別是京東，在商品價(jià)格上抗衡京東，同時(shí)擁有線下實(shí)體店的優(yōu)勢(shì)，為用戶提供全方位體驗(yàn)。

蘇寧精神：執(zhí)著拼搏，永不言敗。

李鑫：其實(shí)關(guān)于蘇寧精神，我們?cè)诩��?xùn)期間的感受是最為深刻的。在集訓(xùn)之前，有誰敢說他不怕這次集訓(xùn)？那么多的不穩(wěn)定因素，那么多的不確定原因，可是我們依舊勇敢的踏上火車，開始生命中的一段新的旅程。面對(duì)每次主題活動(dòng)，有失

敗，有無奈，有艱辛，有爭吵。可是你看到有誰放棄？我們都堅(jiān)信心底最真是的想法，只要熱愛，再苦再累也要堅(jiān)持下去。這樣我們才可以對(duì)得起自己的心�？v觀蘇寧的發(fā)展，也是這樣，蘇寧的精神一直就貫穿始終。蘇寧的年齡可我們差不多大，可是觀看蘇寧的生命歷程，不同的十年，不同的改變。從批發(fā)商轉(zhuǎn)為零售商又轉(zhuǎn)為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，這些改變都是足以撼動(dòng)企業(yè)根本的變化，可是蘇寧用自己的執(zhí)著拼搏，一次次的不斷突破，造就了自己的永不言敗。

蘇寧的人才標(biāo)準(zhǔn)：專業(yè)為本，激情敬業(yè)，融入團(tuán)隊(duì)，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，創(chuàng)造價(jià)值。 李喬：集訓(xùn)時(shí)蘇寧的標(biāo)準(zhǔn)是我們每天都會(huì)喊得口號(hào)。一開始也許這還只是口號(hào)，可當(dāng)我們?cè)诩��?xùn)中不斷地深入，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)口號(hào)越來越多的融入我們的思想、理念。蘇寧在挑選新的員工時(shí)，大多是選擇與該職位相符的專業(yè)的學(xué)生。激情敬業(yè)則是讓我們懷有一顆熱愛職業(yè)的心，每天抱著樂觀的心態(tài)，積極地開始新的工作。團(tuán)隊(duì)這個(gè)概念則是在我們集訓(xùn)中最讓我認(rèn)可的概念。每一次的活動(dòng)，每一次的挑戰(zhàn)，都是身邊的伙伴們大家一起度過，大家一起，1+1的歡樂永遠(yuǎn)是大于2，同時(shí)1+1的成功也更加讓人感動(dòng)。學(xué)習(xí)創(chuàng)新，我們看看蘇寧的發(fā)展歷程，每一次的變化，每一次的改變，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地創(chuàng)新，我們才有資格站在現(xiàn)在的位置，才能擔(dān)得起蘇寧給予我們的責(zé)任。創(chuàng)造價(jià)值，這個(gè)價(jià)值的概念可以蘇寧的價(jià)值，也可以是我們自身的價(jià)值。我們需要的是通過不斷地自我學(xué)習(xí)，加強(qiáng)我們自身的素養(yǎng)與能力，并通過自己的強(qiáng)大最終推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。

蘇寧的競爭觀：創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)，超越競爭。

王鵬：有人講雞蛋由內(nèi)而外的改變，是生命，是成長。由外而內(nèi)的改變就只能淪為食物。這一理論同樣適用于蘇寧。我們看看蘇寧的競爭觀，創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)的含義就是我們不需要由外而內(nèi)的改變，讓自己成為別人的附屬品，不要聽從別人的安排，遵守前人的規(guī)則。我們要改變，要?jiǎng)?chuàng)造。要從自身出發(fā)，看到消費(fèi)者消費(fèi)的熱點(diǎn)，從修煉“內(nèi)功”開始，我要的是一場(chǎng)由內(nèi)而外的改變，這是成長，是生命開始的源頭。蘇寧從未只想存在一時(shí)，百年蘇寧是我們大家一致的目標(biāo)。所以在今天這樣競爭激烈的市場(chǎng)中，我們不遵循，不盲目。安靜的觀看自己的內(nèi)心，理性的分析市場(chǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃成長路徑，蘇寧會(huì)在未來的道路里且行且遠(yuǎn)。這樣的霸氣是

存在與蘇寧的血液中，因?yàn)槲覀兿嘈�，未來行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是有我們來創(chuàng)造的。

蘇寧的服務(wù)觀：至真至誠，蘇寧服務(wù)。

服務(wù)是蘇寧的唯一產(chǎn)品。

客戶滿意是蘇寧的終極目標(biāo)。

劉逸仁：左手是理念，右手是能力，臉上還充滿著陽光般的微笑，這就是蘇寧服務(wù)。事實(shí)上，在商品同質(zhì)化愈發(fā)嚴(yán)重的趨勢(shì)下，看似無形的服務(wù)將比有形的產(chǎn)品更能俘獲消費(fèi)者。隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來，消費(fèi)者對(duì)于有形產(chǎn)品本身的關(guān)注越來越讓位于商家的服務(wù)質(zhì)量，這包括：服務(wù)理念、服務(wù)意識(shí)、服務(wù)模式、服務(wù)的體系和服務(wù)人員的素質(zhì)等等。一個(gè)企業(yè)只有在這些方面能給消費(fèi)者帶來多樣化、品位化和人性化服務(wù)享受，才能真正做到讓消費(fèi)者滿意。同樣內(nèi)容的服務(wù)，服務(wù)的形式、服務(wù)的心態(tài)不一樣，其服務(wù)效果也會(huì)千差萬別�！跋�費(fèi)者是敏感的，只有帶著一顆真誠的心去服務(wù)才能贏得顧客的心.

作為企業(yè)，首先必須明確自己的產(chǎn)品是什么，只有明確了產(chǎn)品，你才知道你的消費(fèi)者在哪里，他們對(duì)你的產(chǎn)品有什么要求，從而才能明確如何作出努力使自己的產(chǎn)品更好地滿足消費(fèi)者的需要。在長期為客戶服務(wù)的過程中，蘇寧更深刻地認(rèn)識(shí)到，消費(fèi)者的需要不僅僅體現(xiàn)在對(duì)產(chǎn)品的物質(zhì)性的使用上，它還應(yīng)包括在購買和使用過程中的種種感受，即人文需要。在整個(gè)消費(fèi)過程中，消費(fèi)者需要蘇寧提供的除了在使用上將半成品變?yōu)樽罱K產(chǎn)品的功能性服務(wù)外，還需要蘇寧能夠提供購物時(shí)的便捷、安心、尊榮、舒適、愉悅、長期持續(xù)的關(guān)懷等人文方面的服務(wù)。

因此，只有提供持續(xù)的、全面地、多樣化的、有格調(diào)的、人性化的服務(wù)，才能夠構(gòu)成服務(wù)的完整內(nèi)涵，才能滿足人們對(duì)于精致生活的追求。自己多麻煩點(diǎn)，顧客就少麻煩點(diǎn)”，質(zhì)樸的語言背后是一顆顆追求顧客滿意的真誠的心。由于蘇寧人在服務(wù)過程中，能夠站在顧客的角度傾力為顧客解決問題，讓顧客享受到最大化的獨(dú)特價(jià)值，顧客滿意自在情理之中。但蘇寧的追求還不止這些，因?yàn)樵谔K寧看來，讓顧客滿意是無止盡的，服務(wù)還應(yīng)與消費(fèi)趨勢(shì)相適應(yīng)。十年前讓顧客滿意的服務(wù)，拿到今天客戶可能就不滿意，因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步，人們的消費(fèi)要求在不斷提高，因此蘇寧必須不斷提升服務(wù)水平。此外，對(duì)蘇寧來說，在同行競爭中，

蘇寧服務(wù)要做到最好是起碼的要求，但他們自己還不能就此滿足，他們要求自己必須做得更好，不斷超越自己，超越標(biāo)準(zhǔn)。

高德昕：蘇寧云商在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代走在了變革的最前沿，因此它也成為了觸摸這個(gè)時(shí)代聲音最近的一個(gè)群體。有商業(yè)評(píng)論人士說：蘇寧目前所探索的道路，沒有人能夠給出確切的評(píng)價(jià)，但我們清晰的看到它的確在努力著，它在用自己的思考改變著未來，這是一份偉大的事業(yè)！對(duì)我們而言，能夠親眼目睹一個(gè)革新的時(shí)代本就慶幸，現(xiàn)在又能足夠幸運(yùn)的親身加入到一個(gè)偉大的變革隊(duì)伍中，借著蘇寧廣闊的平臺(tái)，接收著最新最前衛(wèi)的時(shí)代信息，這是我所觸動(dòng)的！而且，蘇寧作為一個(gè)成熟的規(guī)范的且頗具規(guī)模的龍頭企業(yè)，本身就是一個(gè)很好的平臺(tái)，在這里可以學(xué)著如何做一個(gè)成熟的、規(guī)范的、高效能的職場(chǎng)人。在未來的一段時(shí)間里，我將會(huì)從最基層的門店工作做起，一步步、一個(gè)腳印，借著蘇寧的環(huán)境實(shí)現(xiàn)自己從校園到職場(chǎng)的身份轉(zhuǎn)變。做一個(gè)合格的有職業(yè)素養(yǎng)的社會(huì)人，最后實(shí)現(xiàn)自己的終極目標(biāo)！

第五篇：在姜子牙文化研討會(huì)上的歡迎詞

在姜子牙文化研討會(huì)上的歡迎詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家朋友、各位嘉賓：

金秋送爽，丹桂飄香。值此美好季節(jié)，我們?cè)谶@里舉行姜子牙文化研討會(huì)文化研討會(huì)。首先，我謹(jǐn)代表中共臨泉縣委、臨泉縣人民政府和210萬臨泉人民向前來指導(dǎo)工作、參加姜子牙文化研討會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓表示最誠摯的

歡迎！向長期以來關(guān)心、支持臨泉經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化事業(yè)發(fā)展的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友表示崇高的敬意和衷心的感謝！

臨泉襟帶長淮，控扼陳蔡，其水回曲，其地平舒，黃淮積淤、沃野無垠,是以這里很早就形成了相當(dāng)水平的農(nóng)耕文化。西周時(shí)期這里就建立了沈子國，秦、漢、魏、晉、唐代均在此設(shè)縣。悠久的歷史，較早的文明，培育出西周著名的政治家、軍事家、謀略家姜子牙；春秋百步穿楊的養(yǎng)由基；戰(zhàn)國守節(jié)不仕的謀略超人沈郢；節(jié)操高潔、愛民如子的許劭、許靖兄弟；寧可為盜，不肯傷廉的晉代名相畢卓等等一代又一代名人志士......。

改革開放以來，勤勞、勇敢的臨泉人民弘揚(yáng)偉大的姜子牙精神，勤奮創(chuàng)業(yè)，銳意創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，人民生活水平不斷提高，先后被國家評(píng)為中國民間雜技藝術(shù)之鄉(xiāng)、全國文化先進(jìn)縣、全國體育先進(jìn)縣、全國科技進(jìn)步先進(jìn)縣、全國糧食生產(chǎn)百強(qiáng)縣、全國畜產(chǎn)品生產(chǎn)百強(qiáng)縣、全國人力資源開發(fā)試點(diǎn)縣、國家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、國家重要的糧棉油生產(chǎn)基地；同時(shí)也是安徽省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范縣、安徽省畜牧富民十強(qiáng)縣、安徽省第一養(yǎng)牛、養(yǎng)羊大縣。

在立足縣情，充分論證的基礎(chǔ)上，我縣不斷豐富和完善了全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展思路，確立了把臨泉建設(shè)成為“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、商貿(mào)大縣、文化名縣 ”的定位目標(biāo)。圍繞這一定位，在文化方面，我們提出了“宣傳好一個(gè)人、建好一個(gè)園（姜子牙文化園）”的口號(hào)，切實(shí)把發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)納入到了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃，擺上了重要的議事日程。

古沈大地，歷史悠久；人才薈萃，子牙為先！作為姜尚故里，臨泉人倍感自豪。姜子牙不僅僅是商周時(shí)代的一位杰出的政治家、軍事家、韜略家，也是儒、道、法、兵、縱橫諸家開山之祖、“百家宗師”。其“天下為公”、“順天應(yīng)民”、“富民強(qiáng)國”、“尊賢尚功”、“居安思�！彼枷�，對(duì)于我們當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐具有極其重要的學(xué)習(xí)和借鑒意義。因此，研究、挖掘、傳承、宣傳姜子牙文化也是我們的責(zé)任所在，這也就是我們今天舉辦姜子牙文化研討會(huì)的主旨之一。

同時(shí)，我們也希望通過姜子牙文化研討會(huì)，努力爭取得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視、關(guān)心和支持；希望通過各位專家朋友如意神筆的宣傳，使我縣歷史名人姜子牙深邃的文化思想成為標(biāo)志性的文化載體。通過高起點(diǎn)、深層次地挖掘其承載內(nèi)涵，彰顯其文化底蘊(yùn)，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，吸納成功經(jīng)驗(yàn)，探尋市場(chǎng)運(yùn)作，走出一條開發(fā)姜子牙旅游文化的新路子，使之成為發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)重要支撐，發(fā)揮其最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，為傳承歷史文化、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、加快臨泉各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展步伐作出重要的貢獻(xiàn)。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位朋友，在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程上，臨泉充滿著無限商機(jī)，臨泉充滿著無限希望。我們堅(jiān)信，通過這次姜子牙文化研討會(huì)的勝利召開，通過各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位朋友對(duì)我們臨泉的重視、關(guān)心和支持，必將引進(jìn)更多的外商和項(xiàng)目資金，投資開發(fā)我們縣的優(yōu)勢(shì)資源，包括我們的旅游文化資源，從而加快我們的縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。

最后，祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位朋友在臨泉期間心情舒暢、生活愉快。預(yù)祝姜子牙文化研討會(huì)取得圓滿成功

在姜子牙文化研討會(huì)上的歡迎詞

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