成功的人生不能過于安分
文/婁默默
我發(fā)現(xiàn)成功的人生都有一個特質,就是不安分。我們的父輩很多成功者,都是原來放棄了鐵飯碗。這絕對不是什么懂得放棄的精神,而是因為他們不安分,不滿足于眼前安穩(wěn)的現(xiàn)狀。雖然他們其中也有犧牲者,但他們的生命都在拼搏,都很有價值。
世上有三種人:
第一種,他們不能適應社會的準則,被社會無情的打擊到社會的最低層,他們的精神生活幾乎為零,只能得到維持生命存活的物質條件,如錄瓦宰在丟失項鏈后;
第二種人,他們能夠適應社會的準則,但他們必須遵守社會準則,在社會準則面前沒有任何的尊嚴,他們隨波逐流,在適應社會準則時,能夠得到一丁點的好處;
第三種人,他們不但能夠游刃有余的適應社會準則,而且能夠在完全了解、理解社會準則后,根據(jù)自己的想法改變一部分社會準則,從而實現(xiàn)自身價值,他們不用為所謂的“物質財富和精神財富”而苦惱,因為他們?yōu)槭廊藙?chuàng)造物質財富和精神財富!
中國的孩子,在我看來,大多做不到第三種。
首先,他們已經適應了逆來順受,他們已經適應了去適應,而不是去改變。他們適應了隨大流不犯大錯。而不懂得獨立做判斷,獨立選擇。比如考研,為什么考研,因為這樣穩(wěn)唄!這是什么穩(wěn)?不是安穩(wěn),是這樣不會出大問題。大家都這樣了,我不這樣,就比大家差了,就不穩(wěn)了。殊不知,這個大家,也是看大家都這樣,所以這個大家看大家,是腦殘看腦殘,誰都不比誰差。
中國人有種很惡劣的文化心理,就是求同心理,跟大多數(shù)人一樣,應該是安全的。
其次,他們大多數(shù)已經喪失了創(chuàng)造力,改變是要創(chuàng)造力的,沒創(chuàng)造力的人沒自信,所以求穩(wěn),但求無過。這是弱者的想法。強者,藐視過失,錯了怎么樣?機會成本而已,睡覺也是機會成本。在這點上我很欣賞韓寒,如果他當初真的接受了某大學的錄取,或者繼續(xù)讀書,那么現(xiàn)在的他,至多一介文人。然而,這個退學的大錯他犯下了,這個天下之大不韙他冒了,所以他現(xiàn)在得以保持這般本色。在韓寒和白燁的博客論戰(zhàn)里,我看到的是一個正直的,有楞有角的,獨立思考的,成熟的精神強者,虛偽的對手懦弱地棄甲而逃。而24歲的他,17歲已經獨立了。當初他若是覺得跟大家一樣是安全的,那么現(xiàn)在的他是危險的。
第三,中國的孩子缺少分辨規(guī)則的能力。只要是規(guī)則,條件反射是遵守。成功的人和不成功的人,區(qū)別在于,成功的人懂得去分辨真規(guī)則和假規(guī)則。舉個簡單的例子,對于大學里翹課,多數(shù)人是不敢的。因為什么?點到啊,規(guī)則擺在這里——被點到名會扣分。其實這是一個假規(guī)則,點名,是大學體制對付不認真學習混日子那些學生們的一種手段。換言之,有學習目的的學生,不是大學點到體制的目標人群。大學里的真規(guī)則是——實現(xiàn)自身的價值提升。分辨出真假規(guī)則的人,自然懂得怎么去選擇自己的行為。
中國的孩子長大會怎么樣呢?少年強則國強,少年長大怎么樣,這才是問題的關鍵。在這樣的文化氛圍中成長的中國孩子,同樣會保留一樣的文化秉性,求同心理,缺乏開拓精神,缺乏激情。
大學實習的時候,曾經見過一些被生活奴役的人,沒有激情,開著冷掉的玩笑,唯唯諾諾,冷幽默,眼鏡后面,笑容尷尬。公司老總在說到他的司機的時候這么描述:“他跟著我6年了,6年前是700的工資,現(xiàn)在還是。我曾給過他提拔的機會,可他并不努力,所以他只能是這個價值,他永遠是700塊。”
這個700塊屬于“第二種人,或者說徘徊第二種人和第三種人之間。他們能夠適應社會的準則,但他們必須遵守社會準則,在社會準則面前沒有任何的尊嚴,他們隨波逐流,在適應社會準則時,能夠得到一丁點的好處,如錄瓦宰在得到局長邀請參加舞會;”
精彩的生活有各種各樣的精彩,無聊的生活,是一樣的無聊。
年輕時保值,就是貶值,年輕時貶值,那是垃圾,年輕時增值,才是人才。我現(xiàn)在可以是700塊,我明天就是701塊,明年就是7000塊,而幾年只后,是我來衡量別人是700塊還是7000塊,這才是人生。
我發(fā)現(xiàn)成功的人生都有一個特質,就是不安分。我們的父輩很多成功者,都是原來放棄了鐵飯碗。這絕對不是什么懂得放棄的精神,而是因為他們不安分,不滿足于眼前安穩(wěn)的現(xiàn)狀。雖然他們其中也有犧牲者,但他們的生命都在拼搏,都很有價值。
我喜歡這樣不安分的人。總愛折騰點事出來的人。躍躍欲試的人。蠢蠢欲動的人。也只有這樣的人,會不斷突破自我,精彩紛呈。
其實每個人都是億萬富翁,可是有些億萬富翁只值700塊。
一生安分的人,等于夭折!
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