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《為什么中國(guó)人勤勞而不富有》讀后感

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黃立紅當(dāng)開(kāi)始接觸經(jīng)濟(jì)類文章和書籍的時(shí)候,我就想,什么是經(jīng)濟(jì)呢?是老百姓廚房里的柴米油鹽么?是國(guó)家統(tǒng)計(jì)表格中的GDP么?這樣的話,它既關(guān)乎百姓福祉,又關(guān)乎國(guó)家興衰,應(yīng)該神奇吧!帶著疑問(wèn)和好奇,我查閱了相關(guān)資料,思路開(kāi)始逐漸清晰起來(lái)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,由于我們的資源(至少大部分資源)是有限的,而人的欲望,

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黃立紅

當(dāng)開(kāi)始接觸經(jīng)濟(jì)類文章和書籍的時(shí)候,我就想,什么是經(jīng)濟(jì)呢?是老百姓廚房里的柴米油鹽么?是國(guó)家統(tǒng)計(jì)表格中的GDP么?這樣的話,它既關(guān)乎百姓福祉,又關(guān)乎國(guó)家興衰,應(yīng)該神奇吧!帶著疑問(wèn)和好奇,我查閱了相關(guān)資料,思路開(kāi)始逐漸清晰起來(lái)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,由于我們的資源(至少大部分資源)是有限的,而人的欲望,是無(wú)窮的,正所謂欲壑難填(呵呵你懂的),所以不得不進(jìn)行資源的有效配置,操作的手段和途徑就是交易。例如,你想開(kāi)寶馬,住別墅,那么你得有足夠的票子呀,得支付人民幣,這就是交易;正因?yàn)槟隳抑行邼中貞选伴_(kāi)寶馬、住豪宅”的大志,所以你奮斗不休,此乃人之本性?傊,經(jīng)濟(jì)是無(wú)數(shù)交易的總和,又由于人本性(欲望)的存在,因而可以說(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)是解釋人性,也是演繹人性。

經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)等于財(cái)富的積累,對(duì)國(guó)家而言,就是GDP增長(zhǎng)了;于個(gè)人而言,就是錢包鼓起來(lái)了。

那么,國(guó)家的GDP和老百姓的錢包,又取決于什么呢?作者的回答是歷史進(jìn)程、制度、產(chǎn)權(quán)和改革開(kāi)放,其中制度是核心。在制度環(huán)境、法治水平、產(chǎn)權(quán)保護(hù)不咋的的國(guó)家和地區(qū),勤勞僅能增加收入,而無(wú)法使人致富。什么原因呢?作者說(shuō)了:在這樣的國(guó)家和地區(qū),他們阻礙了市場(chǎng)交易的發(fā)生與深化。等而言之,就是說(shuō)不利于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),打個(gè)比方,就是阻礙了經(jīng)濟(jì)這臺(tái)印鈔機(jī)的向前轉(zhuǎn)動(dòng)。反映到個(gè)人身上,就表現(xiàn)為賺錢難!看到這,睿智的你可能會(huì)問(wèn),為什么說(shuō)制度不健全就會(huì)阻礙交易的發(fā)生?答曰:自己看書去,篇幅有限。

理論來(lái)源于實(shí)踐,并指導(dǎo)實(shí)踐。本書出版于2008年10月,迄今已十年了,然而,書中所說(shuō)的制度環(huán)境、法治水平、產(chǎn)權(quán)等等,現(xiàn)實(shí)生活中,他們背后的陰影,卻仍若隱若現(xiàn)。所以,近年來(lái),國(guó)家提出全面依法治國(guó)、全面深化改革、司法體制改革、完善企業(yè)和個(gè)人產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度等,都可以看作是國(guó)家為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而做出的努力和智慧決策。

那么,對(duì)我們個(gè)人而言,本書又有什么指導(dǎo)意義呢?經(jīng)濟(jì)雖然關(guān)乎物質(zhì)金錢,但并不意味著沾染銅臭,它可以刺激人的欲望(本性),催人奮進(jìn)。我想,年輕的時(shí)候,最重要的事情就是為自己的未來(lái)打基礎(chǔ),為自己的未來(lái)做投資,F(xiàn)在不作準(zhǔn)備,你未來(lái)的經(jīng)濟(jì)如何“發(fā)展”呢?

勤勞也許不能致富,但要想致富就必須勤勞。我們要對(duì)國(guó)家的決策、執(zhí)行能力有信心,并相信自己,現(xiàn)在的勤勞付出終會(huì)換來(lái)未來(lái)對(duì)等的回報(bào)。

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