讀《緣緣堂隨筆》有感 本文簡介：

讀《緣緣堂隨筆》有感　“最喜小中能見大，還求弦外有余音�！边@句話言簡意賅的道出了豐子愷先生的美學追求，這不僅是對先生漫畫的概括，也同樣適合于對先生散文隨筆的理解�！毒壘壧秒S筆》就是這樣一本以小見大，寓理于情的生活散文集。通過對平凡生活的細碎描述表達豐富的的人生意味，在情感自然流露中闡述哲學道理。豐子

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讀《緣緣堂隨筆》有感

　“最喜小中能見大，還求弦外有余音。”這句話言簡意賅的道出了豐子愷先生的美學追求，這不僅是對先生漫畫的概括，也同樣適合于對先生散文隨筆的理解�！毒壘壧秒S筆》就是這樣一本以小見大，寓理于情的生活散文集。通過對平凡生活的細碎描述表達豐富的的人生意味，在情感自然流露中闡述哲學道理。

豐子愷先生善于發(fā)掘生活中的平常來“以小見大”。這從文集開篇《翦網(wǎng)》可見一斑。豐先生從大娘舅一句“白相真開心，但是一想起銅錢就不開心。”的玩笑話，聯(lián)想到了自己的生活經(jīng)驗與人生真諦。先生熱愛生活，希望認識世界的真諦，但每次將生活聯(lián)系到“銅板”便覺得生活的意義失去了大半。生活中有的人會把事物與“價錢”完全結(jié)合起來認識，那么一杯茶就等于兩個銅板，看到麥浪就想到是做面包的材料。如此種種，先生仿佛看見這世間有一個極大而極復(fù)雜的網(wǎng)。他認識到“我們倘要認識事物的本身的存在的真意義，就非撤去其對于世間的一切關(guān)系不可”。

誠如豐先生所言：生活應(yīng)該撤去與價錢的關(guān)系而求其真義。我進而想到原來現(xiàn)代社會也有著先生所言之“世網(wǎng)”。就如學習的孩子和家長們是否應(yīng)該重新審視一下學習與“分數(shù)”這個事情？ 如果生活的本質(zhì)是要找到事物的真義與樂趣，追求至純至簡的狀態(tài)，那么學習的本質(zhì)應(yīng)該是掌握學習知識的方法，培養(yǎng)探索未知領(lǐng)域的精神，這本應(yīng)是件快樂、純粹而充滿意義的事情�，F(xiàn)實是學習也被極大極復(fù)雜的網(wǎng)籠罩了，一點點讓人們忘記了學習的初衷，帶上越來越濃重的功利色彩，而“分數(shù)”成了這張巨網(wǎng)的鏈接點�！胺謹�(shù)”簡單的衡量著一個學生的智商，“分數(shù)”似乎意味著好的未來，學習就這么異化了，失去了應(yīng)有的本來面目。而“世網(wǎng)”之大又豈止學習與分數(shù)。伴隨著人的一生，將有各種各樣的網(wǎng)困擾我們，我們抑或習慣成自然，抑或像豐先生一樣倔強地去掙脫“世網(wǎng)”。先生最后說：“我想找一把快剪刀，把這個世網(wǎng)盡行剪破，然后來認識這世界的真相�！� 而藝術(shù)與宗教就是先生用來剪破這“世網(wǎng)”的剪刀。從一句玩笑話到剪斷人間世網(wǎng)，我體會到了豐先生“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”的美學境界。

細膩捕捉，尋常蘊理，方能“弦外有余音”。“寓理于情”是豐先生散文的另一特色。《漸》是《緣緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作，語言唯美、飄逸、飽含情感，字里行間讀者仿佛能感受到一位“大人格”的智者在與之娓娓交流。文章以詠嘆人生、時間流逝之難以捉摸，指出“漸”是造物主騙人的微妙功夫為起始，讓人不禁感嘆于“陰陽潛移，春秋代序”的無形。繼而指出“漸”的本質(zhì)是時間，一般人似乎只能支配短的時間，在人生百年的長度中，許多人被“漸”蒙蔽而迷失人生軌跡。這個“漸”讓我聯(lián)想到了自己學習中的“常立志”與“立常志”，不禁嫣然，看來我一不留神就被“漸”所迷惑了。人生的尺度長為百年，作為學生的我雖只經(jīng)歷一小段，但能跟隨豐先生從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而陌生的人生，是不是也是緣呢？“然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。他們能不為’漸’所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間于方寸的心中�！� 懂得在“漸變”中尋找“不變”東西，不忘初心，在人生的航程中雖有波折卻能把握好方向。這正是豐先生描繪的具有“大人格”、“大人生”的智者。

豐子愷先生文如其人、畫如其人。其文如淡雅的線條勾畫出先生高尚與睿智，其畫如淡彩渲染出先生樸素與仁愛�！毒壘壧秒S筆》全書二十篇，篇篇都凝聚著先生對生活與藝術(shù)的領(lǐng)悟。今閱讀之，猶如一個與世無爭、無所不愛的可敬老者，通過文字與思想與我們進行著的對話，為我們帶來跨越時空的思考。

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