篇一：因?yàn)橛H近
感情，多么微妙的一個(gè)詞。情，是由感而生，感，又是由情而發(fā)。正因?qū)κ挛锏那楦胁煌晕覀儗?duì)事物的認(rèn)知有所不同。
家鄉(xiāng)的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家鄉(xiāng)情結(jié)，那對(duì)家鄉(xiāng)無盡的愛與親近，使我們有理由相信這一點(diǎn)。記得莫懷戚在他的散文《家鄉(xiāng)落日》中曾這樣說，云海落日飄忽柔曼，美國的落日眨眼就落下，而只有家鄉(xiāng)的落日，才能打動(dòng)人的心靈——“那才是我的落日啊”。其實(shí)，并不是那一輪紅日有何不同，而是家鄉(xiāng)的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過枯藤老樹昏鴉，照過小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點(diǎn)一滴關(guān)于故土的熱愛。
心靈上的共鳴使我們感到事物的美好�？达w流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風(fēng)，我們感受到的是不屈不撓�？匆惠喢髟赂邟焯炜�，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟。事物本也無情，是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此美好。因此，古往今來多少文人墨客，看到雁排長空，虎嘯深林，魚躍水面，落英繽紛，秋雨梧桐都能發(fā)出心底最深處的一聲嘆息。
在《韓非子》中有一則寓言，宋國有個(gè)富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說：“不修好，會(huì)有人來偷�！编徣艘彩沁@樣說，結(jié)果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對(duì)事物認(rèn)知的正誤。同樣一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的？正是因?yàn)樵诟星樯嫌X得兒子更為親近，所以會(huì)覺得是為自己著想；而鄰人的話呢，也許是近乎于一種詛咒。
林清玄有一篇文章《風(fēng)中跌倒不為風(fēng)》，說的是小時(shí)候走路摔倒時(shí)奶奶總是責(zé)怪風(fēng)，“怎么把我的乖孫子絆倒呢？”因?yàn)樘蹛圩约旱膶O子，所以總覺得孫子都是正確的，是風(fēng)可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說明，感情上的親疏，決定著我們對(duì)事物的認(rèn)知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人聽來，是有所不同的。正是唐玄宗自創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》，他從中聽到的是花花世界，而我們從中聽到的是亡國之音。
因?yàn)閷?duì)岳飛的喜愛，我們說“青山有幸埋忠骨”，因?yàn)閷?duì)秦檜的恨，所以我們說“白鐵無辜鑄侫臣”。
記得曾有一位詩人說：“境由心生。”很大程度上說出了感情與認(rèn)知的關(guān)系。
那么，就讓我們帶著善良而美好的感情來看這個(gè)世界吧。既然一朵花里可以看出一個(gè)世界，那么就讓我們坐看云舒云卷，看到一個(gè)美好的世界，把無限放在掌心，把永恒在一瞬間收藏。
因?yàn)橛H近，所以美好！
【賞析】
這篇滿分
作文飽含深情，情文并茂，文質(zhì)兼美�？忌粸a無遺地傾吐出發(fā)自內(nèi)心的真情，具有感人的力量。
文章題目就旗幟鮮明地提出“因?yàn)橛H近，所以美好”這一觀點(diǎn)。全文緊緊地圍繞著“話題”旁征博引，擷英掇華，論據(jù)有力，力透紙背。從古代詩詞到今人的美文，從寓言故事到歷史事實(shí)，內(nèi)容充實(shí)豐富，語言擲地有聲。文章以“因?yàn)橛H近，所以美好”收篇，照應(yīng)文題，加深了文章的力度，給人留下深刻的印象。
文章文采飛揚(yáng)，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而發(fā)”這樣的整句在文中比比皆是，并且整散交錯(cuò)，錯(cuò)落有致；再如，“看飛流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風(fēng)，我們感受到的是不屈不撓�？匆惠喢髟赂邟焯炜眨覀兿氲降氖堑溉碎L久，千里共嬋娟”這樣令人賞心悅目的排比句，使人讀后，口吻生香，回味無窮。語言精美典雅使這篇考場作文魅力四射，光彩照人。
總之，這是一篇寫得蘊(yùn)涵深刻而又富有文采的佳作。
篇二：幻想的快樂
“壞蛋，站住，我要代表月亮消滅你！”扎著羊角辮的女孩一手叉著腰一手指著鏡子里的自己大聲喝道。她沒有美少女戰(zhàn)士的變身制服，沒有月亮寶杖，但她依然威風(fēng)凜凜神氣活現(xiàn)，一臉正義地看著鏡中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女俠饒命，小人再也不敢了！”然后小女孩又從床上爬起來教導(dǎo)“壞蛋”改邪歸正……
這是小時(shí)候一個(gè)人的鬧劇，一個(gè)人分飾兩個(gè)角色，在空蕩蕩的房間里，忘記深鎖的鐵門，忘記寂靜的客廳，忘記窗外漸深的夜色，忘記咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。獨(dú)生子女的孤獨(dú)，深居高樓的寂寞，都因?yàn)樘祚R行空無拘無束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩從不孤寂，她有月野兔和夜禮服假面，有奧特曼和阿童木，有小丸子和叮當(dāng)貓，有雅典娜和星矢，她有一個(gè)熱熱鬧鬧的小世界。她可以一會(huì)兒扮皇帝，假裝自己有胡須；她也可以一會(huì)兒披著枕巾和毛毯，幻想自己是傾國傾城的王妃。所有的幻想都給她帶來無盡的樂趣，幻想是她快樂的源泉，給她一個(gè)熱鬧光鮮、真善美的世界，使她不必蜷縮在角落里，使她的瞳孔里沒有陰影而是如星星一般閃著光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度過少年青年，她將永遠(yuǎn)保持幻想，她不會(huì)忘記當(dāng)年那小小的快樂的身影，曾經(jīng)乘著幻想號(hào)在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐過山車，到達(dá)高峰后就會(huì)有低谷，而想要順利走過這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢(mèng)。
長大的小女孩有很多煩惱和不開心，經(jīng)常會(huì)和生活中的不如意慪氣。可幸好她還記得幻想，幻想有一雙大手，拂去煩惱，變化出生活的糖果令她開懷。如果因?yàn)樽鰯?shù)學(xué)題而煩躁苦惱，她就幻想自己站在如畫的美景面前尋找一條可以登山的路，心情一好難題有時(shí)就會(huì)迎刃而解。如果體育考試不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆發(fā)小宇宙沖過百米終點(diǎn)線，哪怕還是跑不快，她也會(huì)露出明媚的笑靨。只要幻想在，快樂就在，堅(jiān)持下去的勇氣也會(huì)在，她就會(huì)笑著面對(duì)人生的潮起潮落，永不言敗。
幻想的快樂，解除了現(xiàn)實(shí)的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個(gè)人慢慢品味。
【賞析】
這篇以幻想的快樂為線索的散文，通過小時(shí)候一個(gè)人的鬧劇畫面，集中突出了關(guān)于快樂的主題�；孟胝樟亮诵∨⒌耐�、長大的小女孩有很多煩惱和不開心等兩個(gè)不同情景，看似很散，其實(shí)主題十分集中，可謂形散神聚�？忌磉_(dá)的觀點(diǎn)是在任何時(shí)候，幻想的快樂，解除了現(xiàn)實(shí)的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個(gè)人慢慢品味。結(jié)構(gòu)緊湊，語言生動(dòng)，結(jié)尾頗有點(diǎn)睛之妙。
篇三：花開兩岸
生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時(shí)間飛逝，它們也不會(huì)因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時(shí)間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財(cái)富。
記憶是花種，在時(shí)間流水的滋潤下，開出了迷人的花。
還記得那個(gè)叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時(shí)間越久，越給我長久的感動(dòng)。她的無私，她的奉獻(xiàn)，她的堅(jiān)持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時(shí)間越久越濃郁。
記憶是花香，在時(shí)間之風(fēng)的吹動(dòng)下，飄散到更遠(yuǎn)的地方。
還記得記憶中那個(gè)叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報(bào)復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費(fèi)用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時(shí)間越長越濃烈。
記憶是時(shí)間長河兩岸的繁花，時(shí)間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。
還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會(huì)我愛……他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財(cái)富，它們不會(huì)被風(fēng)化，而會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)、時(shí)間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。
這些讓我感動(dòng)，讓我成長的記憶永遠(yuǎn)不會(huì)被風(fēng)化。相反，它們會(huì)在時(shí)間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點(diǎn)我的人生。
花開兩岸，記憶永存。
篇四：且息且行
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！痹谌松那笾飞献巫尾淮�，踽踽獨(dú)行是美的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，初夏的午后在樹陰里聆聽蟬鳴，入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，總是險(xiǎn)灘連著波岸，深溪連著幽谷，寒窗的春帷外游弋著陽春里的風(fēng)箏，行兵的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。有的人征服了險(xiǎn)峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山崖；探得了瑰寶，又躍躍于另一次奇異的冒險(xiǎn)，策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國殺敵。這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著。他們?cè)诒疾ɡ餂_出生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂，在生無所息里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義。最偉大的戰(zhàn)士卻渴望戰(zhàn)死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。
有的人駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自適，聽風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無限，不得遍賞。這樣的人不是放縱頹靡，只是瀟灑自如。他們?cè)诼卫镔p玩生命的細(xì)節(jié)，在駐足遐觀里紀(jì)念流逝的時(shí)間，在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不過問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
故而生有所息，生無所息，只是對(duì)不同生活方式的一種注解。沒有一種是尤其高尚，沒有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中實(shí)現(xiàn)了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無所息的人絕不會(huì)像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對(duì)金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗?fàn)幹惺咕裼礼v。生有所息的人絕不會(huì)像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的床褥上，而如御風(fēng)的列子，窺破了天地的厚道，乘六氣之辨游弋于蒼茫的宇宙。
生無所息，本身也是在生命意義里的一種慰息；生有所息，也是在愉悅祥和里對(duì)心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過陶謝的屐印，嘆賞過沿途的風(fēng)景，他們擦身而過，互道一聲好。我們也不妨放下執(zhí)著的爭辯，循著人生的風(fēng)景路且息且行。
篇五：親疏與認(rèn)識(shí)
宋國有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會(huì)有人來偷竊�！编従拥囊晃焕先艘策@樣說了。果如其言。然而，富人覺得兒子很聰明，卻懷疑是鄰居老人偷的�？梢姼星榈挠H疏對(duì)人認(rèn)識(shí)正誤深淺密切相關(guān)，甚至是主宰。
認(rèn)識(shí)是船，感情就是風(fēng)，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無底深淵；認(rèn)識(shí)是土壤，感情就是太陽，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠；認(rèn)識(shí)是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。
一方鄉(xiāng)土育一方人。故鄉(xiāng)作為一個(gè)人的起點(diǎn)，自你呱呱墜地那一刻起，就給你的人生烙下了印。母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄，在童年的回憶中深深地植下了根；故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，鄰里鄉(xiāng)親的一言一行，在你身上文不了故鄉(xiāng)的風(fēng)俗。在故鄉(xiāng)親情的搖籃里，人生觀開始孕育。這人生觀一旦進(jìn)入了人的骨髓，就可能影響人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。
人非生而知之者，孰能無惑。在學(xué)校里，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無過矣”的原因。
感情親疏對(duì)人的認(rèn)識(shí)的影響可謂甚矣。有的人于親者，則聽其言而信其行；于疏者，則聽其言而觀其行。
玫瑰雖美，然而帶刺。感情無論親疏都有其可取和不可取之處，我們應(yīng)擇其善者而從之，其不善者而改之。我們應(yīng)有明辨其偽之智，而不為親疏所左右。
有人聽信親朋之言而去追漲股票。其必成為套牢一族。因?yàn)樗爮挠H信之言，而缺乏自身的理智。試想，當(dāng)一個(gè)事物別人都知其價(jià)值了，而你才后知，你還能享受其價(jià)值嗎？
用心聆聽，擦亮眼睛。不論親疏，去偽存真。
【賞析】
本文作者擅長引用，使文章增色不少。第二自然段用整句把感情與認(rèn)識(shí)的關(guān)系說得很透。得分：內(nèi)容23分；表達(dá)24分；發(fā)展等級(jí)10分；扣分0分。共57分。
篇六：沒有翅膀的飛翔
“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回�！奔紫x微笑著對(duì)我說：“有一天，你也會(huì)有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動(dòng)�！标柟獍察o地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風(fēng)掠過樹梢，如同一支深遠(yuǎn)的驪歌。
“啊，你！”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛——淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經(jīng)歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人，我依然會(huì)用并不曼妙的舞姿歌頌這個(gè)美麗的世界，請(qǐng)祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾。
“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會(huì)有一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風(fēng)溫柔地吹動(dòng)我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。
“啊，你！”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當(dāng)然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個(gè)太過遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，而媽媽收養(yǎng)我這個(gè)孤兒，一心盼望我會(huì)是天空最驕傲的一只，對(duì)不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍(lán)天不是我的選擇，江南三月，草長鶯飛，我會(huì)在那里盡情地跑動(dòng)，如一朵黃色的云掠過碧綠的天際，那里才是承載我快樂的天國，我不會(huì)把鷹的期望強(qiáng)鎖上眉頭，碾碎一個(gè)春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會(huì)和鷹一樣快樂，媽媽，請(qǐng)祝福我吧，我是一只幸福的雞。
“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會(huì)有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗�！彼檩p輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點(diǎn)滴著一些天荒地老的憂傷。
“啊，你！”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠(yuǎn)不能圓輕盈飛翔的夢(mèng)想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會(huì)微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態(tài)，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂的天鵝。
【賞析】
本文立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，極具想象力，富有哲理性。選取飛蛾、雞、天鵝作為陳述主體，分別面對(duì)他人(“朋友”“媽媽”“爸爸”)的期望審視自我，形象地闡明“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”的關(guān)系，生動(dòng)逼真，引人深思，耐人尋味。并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語言的功夫。
篇七：自我認(rèn)識(shí)的成功走向
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的，也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識(shí)組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時(shí)分清醒地想象，什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想，如今它們?cè)谀闵哪膫�(gè)角落？
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭�！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對(duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
【賞析】
該文分別選取了兩組人物，他們面對(duì)別人過高或過低的期望，通過自我認(rèn)識(shí)，有的堅(jiān)守自我，有的“走向輝煌”，充分地
證明了“自我認(rèn)識(shí)”在人生命運(yùn)中的重要性，主旨突出。全文綜合運(yùn)用了記敘，議論，抒情等表達(dá)方式，生動(dòng)豐富。
篇八：請(qǐng)忙一些吧
《紅樓夢(mèng)》中，探春起了雅興要?jiǎng)?chuàng)詩社，于是大伙都尋思著要各起個(gè)別號(hào)，而寶釵給寶玉琢磨出這么個(gè)號(hào)來——“富貴閑人”。
不錯(cuò)，做個(gè)富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務(wù)，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快？到那時(shí)，寶玉不忙著去做一個(gè)“祿蠹”便是萬幸了，哪兒還閑得了？
可見，忙是閑的前提，正如生產(chǎn)是消費(fèi)的前提。假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行！
在民族處于危難之際，你要忙。
農(nóng)民應(yīng)當(dāng)忙著種田，生產(chǎn)糧食；軍人應(yīng)當(dāng)忙著戰(zhàn)斗，打擊敵人；文人應(yīng)當(dāng)忙著以筆為槍，掃滅文壇上的反動(dòng)勢力。近來很有些人，貶抑起魯迅來，而提倡林語堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。當(dāng)是時(shí)也，日軍大兵南下，國軍一潰千里，正是民族存亡之時(shí)而志士為國效力之秋也。林、周等人不知為國事而忙，反倒以閑自居，實(shí)為可恥。須知你今日不忙，他時(shí)淪為亡國奴，又如何閑適得起來？與之形成對(duì)比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時(shí)間都利用起來，廢寢忘食地忙著寫文章。
是的，我們有今日的生活，完全是當(dāng)年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時(shí)都是些林、周之類的閑人，則后果必然難以想像。
也許有人會(huì)說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。歐陽修云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也�！比绻辛嗣媲斑@一點(diǎn)成績我們便松懈了，自以為“NB023：之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”，那最后要忙就來不及了。
但我想補(bǔ)充一點(diǎn)：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市——如日本東京，人們沒日沒夜地干，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每人每天平均工作十幾個(gè)小時(shí)（不包括下班后），是否就說明其生活水平就一定能提高呢？恐怕未必。在那兒，憂郁癥、精神疾病的發(fā)病率很高，所以，忙也必須適度。
請(qǐng)忙一些吧！做個(gè)“富貴閑人”是快活的，可若一個(gè)個(gè)都是閑人，沒人來忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時(shí)，一定要忙；太平歲月，也斷不可懈怠、放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？
【賞析】
本文以寶釵給寶玉所起的“富貴閑人”作為引子，由鳳姐的忙，引出本文的主旨，可謂起筆不凡；加上論證中引述魯迅、林語堂、周作人等材料，反映出作者知識(shí)面之廣。
文章思路清晰。先用比較的方法，闡述民族危亡時(shí)，仁人志士要忙；接著深入一層，提出“天下太平了是否要忙”的問題。作者的可貴之處還在于能注意觀點(diǎn)的辯證性。在強(qiáng)調(diào)“要忙”的一面后，又給出“要忙得適度”的告誡。而文末的小結(jié)，完整了結(jié)構(gòu)，展示出作者行文技巧的成熟。
文章在引用林、周的材料上略有小疵，雖瑕不掩瑜，但積累材料、運(yùn)用材料的準(zhǔn)確性還是應(yīng)注意的。篇九：必須跨過這道坎
重重的，冷冷的，硬硬的，默無聲息，但我分明感覺到了它對(duì)我的蔑視。
一道坎，橫在我的眼前。
我原本以為這次確實(shí)是已經(jīng)跨過了它，但一番得意地快馬奔馳之后又沮喪地發(fā)現(xiàn)，它還在那兒。
莫非這竟是我今生難逃的宿命？窗外冰冷的月光，外面那棵老樟颯颯的嘆息，都提醒著我剛剛夢(mèng)中的又一次的落敗。為什么每次都跨不過它？是不夠堅(jiān)強(qiáng)，還是缺少智慧？或許堅(jiān)強(qiáng)本身就是智慧的孿生兄弟？難道一次次的徒勞的咀嚼苦惱的往事，就不能為我那原本并不是愚不可及的心魂帶來些啟迪和警示？難道一次次充滿悔恨的假設(shè)之后的自我責(zé)怪，就不能讓自己充滿理性地撇開永不可重復(fù)的昨日，釋卻重負(fù)地笑對(duì)此刻？
必須跨過這道坎。否則，戰(zhàn)前的任何一絲冠冕堂皇的自我說服，都將成為明天逃避的借口，都將成為此生永遠(yuǎn)的羞辱。
收拾殘余，重整旗鼓，抖擻精神，鼓足勇氣，凝神屏息。
沖--沒有怒吼和吶喊，只有鮮血奔突在管壁上發(fā)出的嗤嗤的暗響；沒有前番失敗帶來的慚愧和畏縮，只有必死的決心和信念。
沖，只有沖。如果說沒有誰愿意忍受來自眾人的流言蜚語，那么一個(gè)真正誠實(shí)認(rèn)真生活的人又怎能忍受來自自己心底的冷嘲熱諷呢？悟不到這一層倒也罷了，充其量只是沒有開化的愚昧；悟到了，卻不能義無反顧的做到，愚昧之外竟還要蒙受一個(gè)懦夫的罪名。
沖，沖！奔馳到它的面前。疾停。怒目，冷笑，用刀一般的目光將它的嘲笑劈退，將它的狂妄斬碎，逼出它隱藏在深處的懦弱和卑怯。
必須跨過這道坎--這是獲得自我救贖的唯一方式�？绮贿^，永遠(yuǎn)在陰暗的囚牢里嘆息，永遠(yuǎn)忍受心魔的作踐和奴役�？邕^它，靈魂也就獲得了新生，重新回到自由光明的人間。
活了這許多年，跨不過，也就不必非要茍活了。咬緊牙關(guān)，不再有任何遲疑。沖--
……
跨過這道坎，我感受到了兩種深深的戰(zhàn)栗。一向不可一世的它竟瑟瑟地發(fā)抖，向我發(fā)出了伴隨著絕望的瘋吼和哀吟；還有，從我的身體深處傳出的，隱隱的，漸漸的，終竟轟轟然，如千里之外奔涌而來的狂濤巨瀾，震顫著天地間的一切，沖潰了路途上所有的堤壩和壁壘。
�。∥医K于跨過了這道坎--啊，不可言說的美！！
……
��？遠(yuǎn)方的，那是什么？--另一道坎？！
坎，其實(shí)永遠(yuǎn)都在那里，因?yàn)樗褪侨说男撵`的一種生命形式
篇十：秋天的樹下
秋天的黃昏，一片落葉，便掀起人們的心情，攪動(dòng)樹下的一家四口。
女兒說：“情感是生活中至善至美的東西�！�
兒子說：“情感中帶有理智，才能使生活至善至美�！彼麄兘愕軅z一個(gè)深沉地注視著飄落在地上的落葉，一個(gè)把頭高高地仰起，好奇地看著樹梢上零星的幾片黃葉。
媽媽說：“情感常能創(chuàng)造奇跡！”
爸爸不贊同的眼神分明是說：“理智比情感更重要！”
接著他們都陷入了沉思。
只有秋風(fēng)，輕輕地在他們頭上徘徊，不知是要落注情感，還是支持理智。
爸爸說：“自古以來，就有‘不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子’的訓(xùn)言，親情縱然可貴，也不能以此判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。”
女兒有點(diǎn)不滿：“‘世間情為何物，直叫人生死相許’。如果說情感不分輕重，不分深淺，為什么它總讓人欲舍不能？”
這個(gè)季節(jié)，是一個(gè)令人迷惑不已的季節(jié)。我欣賞“爸爸”的“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，同時(shí)也默許“女兒”的“問世間情為何物”。
想想遠(yuǎn)在北方的朋友的一封來信，他說他就站在大樹下，秋天，也是秋天，他感覺一瞬間的功夫，秋天仿佛已從他指間繞過——他說，秋天是如此短暫！
而我，也站在大樹下，同樣是秋天，秋天的氣息，飄灑在每個(gè)角落，糾結(jié)在每個(gè)人的心中——秋天好漫長，我說。
后來，我終于知道，他是北國的“郁達(dá)夫”，他眼中的秋天，是“北國的秋天”。而我在南方，在他而言是在享受一個(gè)漫長可愛的秋季，終究是距離，讓感情生疏，讓同一個(gè)秋天的天空下，一顆樹走向兩種不同的命運(yùn)。
【賞析】
文章所寫，與其說是一家四口的對(duì)話，莫如說是畫的一幅別致的“速寫”。“一葉落而知天下秋”，一片秋葉為一家四口、南北友人的情感“調(diào)溫”；不同的情感為相同的秋葉“調(diào)色”。秋葉如此，天下萬物難道又不是這樣？“郁達(dá)夫”的出現(xiàn)，他已不是“人”的姿態(tài)，而是一種約定俗成的形象——讀過《故都的秋》的人應(yīng)有同感，顧城的詩煞尾，則有點(diǎn)睛之效。全文既明朗又含蓄，充滿了詩情畫意。
考生個(gè)性特點(diǎn)：多情善感，文筆清新秀美。
文化背景分析：課內(nèi)外兼顧。
建議：對(duì)話場景的設(shè)置，是可借鑒的最直接的“亮點(diǎn)”。當(dāng)然，從根本上說，還是積累——不管是閱讀還是寫作。
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