最初的適應(yīng)，是接受一個(gè)與自己原來(lái)的環(huán)境完全不同的地方。便如魯迅先生初到三味書(shū)屋時(shí)對(duì)先生“擺架子”的反感和對(duì)百草園的懷念。這時(shí)新的事物可能會(huì)讓人感到討厭，但我們至少應(yīng)該認(rèn)命并忍耐著。

然后，魯迅先生在忍耐中達(dá)到了適應(yīng)的第二個(gè)境界。這時(shí)他開(kāi)始對(duì)新的環(huán)境有興趣了。“先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲， 后來(lái)卻好起來(lái)了，不過(guò)給我讀的書(shū)漸漸加多， 對(duì)課也漸漸地加上字去”等詞語(yǔ)句子都能讓人感覺(jué)到他已經(jīng)對(duì)三味書(shū)屋有好感了。

魯迅先生最終到達(dá)的境界是“融入”。他認(rèn)為三味書(shū)屋很有趣，可以折臘梅，尋蟬蛻，捉蒼蠅，喂螞蟻。而不用戒尺不罰跪，只讓讀書(shū)，與“我們”很相宜等片斷突出了魯迅對(duì)壽鏡吾先生的喜愛(ài)，這都說(shuō)明他已經(jīng)完全地適應(yīng)了這里，開(kāi)始喜愛(ài)這里了。

但令人遺憾的是魯迅先生窮其一生也沒(méi)能達(dá)到最后的那個(gè)境界。但他至少是坦坦蕩蕩、光明磊落的。不知有多少人為此付出了比死更可怕的代價(jià)，他們自以為已經(jīng)達(dá)到了那個(gè)境界，于是到了新的地方便到處奉承討好、請(qǐng)客送禮。開(kāi)始人們可能會(huì)對(duì)他很客氣，但他自己已經(jīng)失去了靈魂，成為了一條卑躬屈膝的奴顏狗！而當(dāng)人們揭開(kāi)他的真正面目時(shí)，他就淪落到人見(jiàn)人厭、花見(jiàn)花謝的地步，而那時(shí)他即使悔悟也晚了，因?yàn)槟菚r(shí)他已經(jīng)到了老鼠過(guò)街人人喊打，想翻身都難的地步了。人們已經(jīng)給了這種人一個(gè)貼切的稱呼：“老油條”。

在我看來(lái)，真正的適應(yīng)最高境界應(yīng)該是這樣的。無(wú)論到什么地方都能活得很好，覺(jué)得身邊的每個(gè)人都很可愛(ài)，談吐舉止真誠(chéng)大方而又使人如沐春風(fēng)，受到侮辱時(shí)以柔克剛，用行為去感化對(duì)方。而當(dāng)真有什么天災(zāi)人禍時(shí)，他不是無(wú)動(dòng)于衷，而是冷靜地尋找解決方案……這聽(tīng)起來(lái)有些像一位高僧，但這的確是為人處世、處變不驚的態(tài)度。這還真應(yīng)了鄭板橋那首《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！倍�萬(wàn)事相通，“四書(shū)”之一的《中庸》講的也是這樣一個(gè)道理。

學(xué)會(huì)適應(yīng)，是《從百草園到三味書(shū)屋》帶給我最有用的啟示之一，希望學(xué)會(huì)了適應(yīng)的人不要以之為恥，好好珍惜，沒(méi)有學(xué)會(huì)的人加緊努力，得到這一寶貴的人生財(cái)富！  

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