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讀《阿Q正傳》有感

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讀《阿Q正傳》有感 本文簡(jiǎn)介:

讀《阿Q正傳》有感一曾亭嘉都說(shuō)魯迅的文章是為了批判中國(guó)封建庸俗、腐敗的特點(diǎn),揭示舊中國(guó)人民生活中的病態(tài),喚醒國(guó)人的精神,令中國(guó)重新崛起。而對(duì)我來(lái)說(shuō),讀了《阿Q正傳》,我同時(shí)也深入了解了舊中國(guó)的生活背景。世界上真有像阿Q這樣的人,既自輕自賤,又自高自傲,兩種過(guò)分的心理狀態(tài)集于一身。被人打時(shí),他可以把自

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讀《阿Q正傳》有感一

曾亭嘉

都說(shuō)魯迅的文章是為了批判中國(guó)封建庸俗、腐敗的特點(diǎn),揭示舊中國(guó)人民生活中的病態(tài),喚醒國(guó)人的精神,令中國(guó)重新崛起。而對(duì)我來(lái)說(shuō),讀了《阿Q正傳》,我同時(shí)也深入了解了舊中國(guó)的生活背景。

世界上真有像阿Q這樣的人,既自輕自賤,又自高自傲,兩種過(guò)分的心理狀態(tài)集于一身。被人打時(shí),他可以把自己想象為“蟲豸”;有了幾兩銀錢,面對(duì)趙大爺時(shí),他又能視而不見(jiàn),一副趾高氣揚(yáng)的模樣。他的生活境地是如此悲哀,被人撞到墻上打,所有人都把他當(dāng)做一個(gè)笑話,連同為下人的吳媽都看不起他。若是現(xiàn)代任何一個(gè)人像他這樣,必定都羞憤欲死。但他的精神卻如此滿足,別人笑他,他卻引以為豪,生活潦倒,他從未想過(guò)要去改變……這種種,實(shí)在讓人怒其不爭(zhēng)。阿Q如此,無(wú)人覺(jué)得奇怪,以小見(jiàn)大,可見(jiàn)不知世界上還有多少個(gè)這樣的“阿Q”!這便是舊中國(guó)底層人民的可悲。

我一開(kāi)始不是同情阿Q的。阿Q被人打后還以調(diào)戲小尼姑為樂(lè),不將別人的侮辱當(dāng)回事,這樣的人,似乎是沒(méi)什么好同情的。但他就因?yàn)橄騾菋屨f(shuō)起了自己心底的愿望,不僅被打了一頓,還就這樣日子越過(guò)越艱難。此時(shí),我能夠清楚的知道,在舊中國(guó),因中上層階級(jí)的剝削壓迫,一個(gè)人的生活可以毫無(wú)希望,甚至沒(méi)有女人愿意嫁給他,“斷子絕孫便沒(méi)有人供一碗飯”……不僅自己沒(méi)有生活的希望,連自己的子孫都沒(méi)有希望。舊中國(guó)的本質(zhì),就是剝削和壓迫,直到人毫無(wú)希望。也只有魯迅先生,才敢用如此驚心的筆觸,將舊中國(guó)令人心酸的一幕,真實(shí)地展現(xiàn)在世人面前。

令我感受深刻的,還有全文的最后一幕:阿Q被革命黨抓起來(lái)游街示眾,然后被槍斃。在游街時(shí),阿Q才終于意識(shí)到,有一雙雙“從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛”,“又鈍又鋒利”,既緩慢,又如此兇惡地,“不但已經(jīng)咀嚼了他的話,并且還要咀嚼他皮肉以外的東西,永是不遠(yuǎn)不近的跟他走”。這些眼睛,或許是周遭眾人的目光,但又不僅于此,或許更是舊封建社會(huì)那些壓迫人的東西,禮教、道德、權(quán)利、階層……阿Q已經(jīng)知道了,但其他人還未知道,他們不辨是非地,只因阿Q被槍斃就認(rèn)定他是壞的,槍斃結(jié)束后,他們又不滿足,以為那是一個(gè)可笑的死囚,“游了那么久的街,竟沒(méi)有唱一句戲:他們白跟了一趟了”!他們冷漠,對(duì)一切都不關(guān)心,如同行尸走肉,他們代表的就是舊中國(guó)。

愚蠢的世人啊!他們的腦中沒(méi)有是非,他們對(duì)任何生命的逝去都無(wú)動(dòng)于衷,甚至他們都不知自己的愚蠢。我為他們可憐,更多的,是悲哀。

以前我總是認(rèn)為魯迅先生的文章很難懂,里邊的暗喻、比喻等等我都不是很懂,但這樣仔細(xì)讀下來(lái),卻發(fā)現(xiàn)這些文章,在某些程度上還是很明白的,他們都隱含著魯迅先生對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的悲哀,同時(shí)希望這國(guó)人能清醒過(guò)來(lái),真正的為自己而活。同時(shí)也給現(xiàn)代人以警鐘,不要成為阿Q,也不要成為圍觀看槍斃的人!

《阿Q正傳》讀后感二

《阿Q正傳》是魯迅先生的代表作之一,它所帶來(lái)的影響,絕不僅僅只是一部小說(shuō)帶來(lái)的文學(xué)影響那么簡(jiǎn)單,最重要的是文章最深層,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)丑陋狀況和民族劣性的無(wú)盡批判,以及由此喚起的人們心中的無(wú)限感慨的社會(huì)影響。

但凡看過(guò)《阿Q正傳》的,沒(méi)有一個(gè)不被阿Q那栩栩如生的典型形象留下深刻印象的。文章中描寫了阿Q幾次被打的經(jīng)歷:“阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個(gè)響頭,閑人這才心滿意足的得勝的走了”,面對(duì)在大庭廣眾下的如此屈辱,常人定恨不得鉆進(jìn)地縫里,沒(méi)想到阿Q竟“站了一刻,心里想:‘我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣……’于是也心滿意足的得勝的走了”。如此唾面自干,真是讓人怒其不爭(zhēng)!由此也可以看出,主人公阿Q是一個(gè)多么卑賤、多么沒(méi)有自尊的小人。

不僅如此,當(dāng)別人欺負(fù)他有癩瘡疤時(shí),他竟說(shuō)別人“不配”揍他,而當(dāng)別人逼他說(shuō)“人打畜生”時(shí),他卻又軟弱了,屈服地說(shuō)“打蟲豸,好不好?我是蟲豸——還不放么?”但他卻認(rèn)為自己是“第一個(gè)能夠自輕自賤的人”,這種自我安慰,在他看來(lái),是一種精神勝利法,但在我看來(lái),實(shí)在是一種最低賤、最讓人瞧不起的討好法。

人人都認(rèn)為阿Q是可笑的,但我認(rèn)為,他也是不幸的。天下雖大,屬于他的土地竟無(wú)一寸,他像豬狗一樣棲身于土谷祠,還時(shí)不時(shí)地被榨取點(diǎn)“孝敬錢”。他的物質(zhì)生活已苦不堪言,還受到精神上的凌辱和欺侮,在毫無(wú)辦法的情況下,他也只能采取這種可笑的精神勝利法,所以他最終成了一個(gè)任人戲弄、任人宰割的“活物”,這是十分可悲的。

魯迅先生曾言:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。”阿Q一直在容忍,容忍著這個(gè)社會(huì)對(duì)他的不公平,他只會(huì)在內(nèi)心痛恨那些欺負(fù)他的人,卻永遠(yuǎn)不敢付諸行動(dòng),給那些人一點(diǎn)顏色瞧瞧。如此的軟弱,也難怪他一直棲身于社會(huì)的最底層,直到死亡,也未能翻身。

重新走近阿Q,反觀我自己,反觀我們這個(gè)社會(huì)形形色色的人們,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)阿Q存在于每個(gè)人的身上,甚至相比那個(gè)時(shí)代的阿Q,有些人有過(guò)之而無(wú)不及。我真希望,人們能從可悲可憐可憎的阿Q影子中擺脫出來(lái),成為一個(gè)脫胎換骨的新人。

讀《阿Q正傳》有感 本文關(guān)鍵詞:正傳,有感

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