《阿Q正傳》讀書心得 本文簡介：
魯迅先生曾說過：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路�！彼_啟了白話小說的新時代。很多人說魯迅的小說晦澀難懂，不提倡閱讀。但我覺得，讀他的小說，需要極強的責任感以及嚴肅的態(tài)度。仔細認真品味其中的人物的言行舉止，不止有笑話，更多的是悲衰，是那個社會存在的悲衰，其中還隱隱含著魯迅先生內(nèi)心的巨大悲傷。那種
《阿Q正傳》讀書心得 本文內(nèi)容：
魯迅先生曾說過：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路�！彼_啟了白話小說的新時代。很多人說魯迅的小說晦澀難懂，不提倡閱讀。但我覺得，讀他的小說，需要極強的責任感以及嚴肅的態(tài)度。仔細認真品味其中的人物的言行舉止，不止有笑話，更多的是悲衰，是那個社會存在的悲衰，其中還隱隱含著魯迅先生內(nèi)心的巨大悲傷。那種“眾人皆醉我獨醒”的痛苦，是我們這一輩人無法體悟的感情，我想是那個風雨的時代造就了這個偉大的魯迅先生，魯迅先生也成就了一個偉大的時代。有人說他的文筆像是一把利劍直擊敵人心房，的確，他將敵人的弱點看得清清楚楚，一擊致命。他時刻都是冷靜的，嚴肅的。
初讀《阿Q正傳》是在初中，那時年少輕狂，只覺其中搞笑之處，笑過就煙消云散，至于其中的深意，無法領(lǐng)會，也無意去探索。如今再次拜讀魯迅先生的作品，被深深感動，其中細微之處，皆可見其用心良苦，而阿Q這個人物，在我腦海里也越來越生動，越來越真實，原來以為可笑的地方，現(xiàn)卻又覺得可悲了。
《阿Q正傳》一共分為九章講述了阿Q悲慘的一生。小說既不冗長繁瑣，也不枯燥無味。全文用看似調(diào)侃的語氣記錄了阿Q的漫長又短暫的一生，充滿戲劇性又讓人回味無窮。
第一章是作者作的序，題目為序,內(nèi)容也如序言一樣，介紹了小說的主人公阿Q，阿Q的身份仿佛是一個謎一般的存在，我們只能由推測得知一個大概，作者等于將阿Q架空于那個時代，那個地方，未莊，聽起來也覺得不那么靠譜，文章開篇就以看似戲謔的口吻為我們介紹阿Q這個無足輕重的小人物。
第二章就表現(xiàn)了我們時常用的“阿Q精神”這個詞的含義，阿Q總是被村里人嘲笑，但是他卻心里邊看不起村里人。當與別人打架時，阿Q總是輸，但他輸了卻不氣緩，反而很開心，他對自己說:“我總算被兒子打了”充滿優(yōu)越感，但是這種精神勝利法并不一直有用，實在解決不了，他就自己打自己，就像自己打了對方一樣，然后睡去，這個可笑的阿Q，始終活在自己的世界，這是一種變態(tài)的心理。這也是魯迅先生對鴉片戰(zhàn)爭后中國人的批判:一方面對帝國主義者奴顏婢膝，另一方面對自己的統(tǒng)治下的臣民進行瘋狂鎮(zhèn)壓與剝削。中國統(tǒng)治者一方面鼓吹自己多么偉大，其實已經(jīng)到了十分危亡的時刻，卻想要用精神勝利法來聊以自慰。
第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》，在這章里，阿Q先后主動招惹了三個人。先是捉虱子的王胡，只是因為他的虱子比王胡的少就要找王胡打架。呵，阿Q可笑的自尊心不禁使我啞然失笑。在生活中，我們不也常常為了莫明其妙的攀比，讓自己不痛快嗎?有時候為了可笑的自以為的尊嚴去做一些浪費生命的事情。但是呀，真正的自尊是別人奪不走也踩不滅的，然而何謂真正的自尊，我還要去領(lǐng)悟。阿Q與王胡打架輸了又罵了錢太爺?shù)膬鹤釉獾酵创�，之后通過侮辱小尼姑，消了氣，又充滿自豪。阿Q本來就是弱勢，但遇到小泥姑卻又欺負她，這是典型的欺軟怕硬的行為，讓我對阿Q想要同情卻又同情不起來。
第四章中，阿Q去勾引了趙老太家的女傭吳媽。吳媽受到驚嚇讓所有人都知道了。吳媽也是值得同情的被剝削者，但吳媽卻也瞧不起阿Q，為了自己的清白，讓全府人都知道了這件事情。這是兩位底層人之間的人情冷漠.吳媽的這種行為，也間接導(dǎo)致了阿悲哀的結(jié)局。魯迅先生寫的阿Q與吳媽，更像是封建政府官員之間的關(guān)系，為了自己的利益，不會考慮他人的死活，可見封建社會的自私與冷漠。
第五章《生計問題，阿Q自上次調(diào)戲吳媽以后，村里的女人見他就躲阿Q也沒有人找他做短工了，后來他才知道，原來別人找了小D來打工，阿Q十分生氣，就找小D打架,沒有贏，他又去偷尼姑的蘿卜，卻被大狗追咬。在經(jīng)過細細考慮之后，阿Q決定離開未莊。在這一章，阿Q在村里的地位被小D所取代，小D與阿Q之間有許多相似之處，都是生活在社會最底層的窮苦人，小D與阿Q一樣都能自輕自賤，但從魯迅先生對他的態(tài)度與阿Q相比，卻少了一些嘲笑與諷刺，魯迅先生對小D寄予了新的希望。
第六章主要講的是阿Q重返未莊，村里人對他十分尊重，但漸漸發(fā)現(xiàn)情況不對，阿Q告訴別人他只是小偷的下手，于是又遭到了村里人的嘲笑。在這章可以看出，阿Q雖說逃離了未莊，但他的性格卻一點兒都沒有改變，依然懦弱無能依然自夸自大，阿Q無論走到哪里都是一個失敗者，這讓我覺得一絲悲哀。性格上的好吃懶做卻又愛慕虛榮，讓阿Q無論在何時何地都被人瞧不起。
第七章講的是阿Q聽說革命黨人要來了，他一心想要革命，結(jié)果還是錯過了。阿Q一心想要革命，但其實阿Q根本不知道革命是怎么一回事，為什么要革命，他只是盲目地、自以為是的要革命，在這里，魯迅先生深刻地批制了此時封建王朝不堅定的立場。想要命卻又搖擺不定的心思，不知改革為了如何的目的，就如阿Q一樣，錯過了機會，無法掌握自己的命運。
第八章《不準革命》，阿Q去找“假洋鬼子”，想要革命，卻被忽略，阿Q覺得十分不甘，夜晚又看到趙老太爺家被搶劫。第九章阿Q被作為替罪羊被殺頭，最終走完了他這荒謬的一生。
魯迅先生在整個文章中，細致地描繪了“精神勝利法”甚至在阿Q被殺頭時也在自我安慰。統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對人民進行的麻醉教育，正是使勞動人民不醒的麻醉劑。得以使勞動人民永遠被壓迫、被剝削。永遠順服于統(tǒng)治者。
魯迅先生帶著滿腔的熱血，狠狠地批判了封建統(tǒng)治者的腐敗與無能，他用犀利的文筆，戲謔的語調(diào)，將阿Q自尊自大，欺弱怕硬，自欺欺人的模樣呈現(xiàn)在我們面前。他是民族的斗士，他用文字呼吁人民大眾清醒，我們這些在水深火熱中掙扎的人民群眾永遠是他最同情的人。
如今我們的祖國已經(jīng)沒有封建王朝的剝南與壓迫，我們生活在和平幸福自由平等的新時代，好多人說魯迅的文章已經(jīng)不適合現(xiàn)代了，但我認為，我們需要!我們的社會劣根性并未完全鏟除，我們需要時刻警醒自己，不要那樣悲哀的時代，不能成為阿Q那樣的人。雖說我們需要樂觀精神，但卻并不需要“阿Q精神”。
《阿Q正傳》是部我們當代青年人必需一讀的小說，它帶給我們的思考與警醒是曾迅先生為我們留下的巨大財富。
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