王牌对王牌第一季综艺,黄视频在线观看网站,世界一级毛片,成人黄色免费看

薈聚奇文、博采眾長、見賢思齊
當(dāng)前位置:公文素材庫 > 公文素材 > 范文素材 > 娛樂至死讀后感洞穴里的囚徒

娛樂至死讀后感洞穴里的囚徒

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-19 04:07:03 | 移動端:娛樂至死讀后感洞穴里的囚徒

  作者/ 浙江俞圣杰
  
  人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。
  
  ——尼爾·波茲曼《娛樂至死》
  
  這是一本寫給電視時代的圖書,但是其所蘊(yùn)含的道理在網(wǎng)絡(luò)時代也毫不過時。每天,我們打開電視機(jī),打開網(wǎng)絡(luò),那些花邊新聞如洪水猛獸般涌入,即使是嚴(yán)肅類新聞,很多或是配以噱頭的標(biāo)題和血腥的圖片,或干脆以戲說的形式出現(xiàn)。久而久之,我們習(xí)慣了用眼睛消化所得,感官感受更甚于頭腦的追求,慢慢地失去思考,而電視這些媒體終將通過控制人們的時間、注意力和認(rèn)知習(xí)慣而使人們失去印刷時代所具有的品質(zhì)。我們的文化終將因為大笑過度而體力衰竭,這是我們不想看到的。作者為了把這種不易被發(fā)現(xiàn)的文化傷害及其對人自我意識的徹底剝奪表達(dá)出來,在書中一步步地解釋、舉例、引用。
  
  作者一直強(qiáng)調(diào)一個觀點(diǎn)——“媒介即信息”。他認(rèn)為,深入一種文化的最有效途徑是了解這種文化中用于會話的工具。把握了傳播的把柄,就會把握傳播信息的主動權(quán)。在書里,波茲曼還有一種更為深入的認(rèn)識——媒介即隱喻,用一種隱蔽但有力的暗示來定義現(xiàn)實(shí)世界。而媒介的獨(dú)特之處在于,雖然它主導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式,但這種介入往往不為人所注意。因此,媒介就好比精神鴉片,讓你在不知不覺中對其產(chǎn)生依賴,完全上癮后,你明知痛苦與自由喪失,卻無法采取任何措施進(jìn)行補(bǔ)救,因為其已經(jīng)深入你的靈魂和骨髓了。
  
  波茲曼舉了一個很有趣的例子,他說“我們并不一定是為了看時間而去看表”, 因為“有部分人只是好奇于表示時間的方式”。當(dāng)傳媒的作用不僅僅是實(shí)用,而只是滿足當(dāng)代人浮躁的社會心理與挑剔的口味,那么娛樂業(yè)就應(yīng)運(yùn)而生了。在印刷時代,印刷品的出版與讀者意見的反映是有時間差的。因此,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)只有報紙與雜志才能達(dá)到承載海量信息的功能時,一定程度上變成了讀者去適應(yīng)印刷品的回味乃至排版要求。這就需要思考,選擇汲取知識,所以在純印刷年代,娛樂對于傳媒的影響很小。
  
  我們都知道,評價電視節(jié)目是否受歡迎的指標(biāo)就是收視率,只需動動鼠標(biāo),你就可以知道你的以及其他競爭對手的節(jié)目在群眾中的被認(rèn)可程度。所以這也就是為什么每當(dāng)一檔節(jié)目走紅后,會有無數(shù)的跟風(fēng)者一擁而上,如“非誠勿擾” “中國達(dá)人秀”。
  
  而賺取足夠的收視率又有另外一個好處,就是廣告收入的增長,電視臺的主要收入來源就是形形色色的廣告,常常聽說什么“格萊美” “中國好聲音”拍出天價廣告費(fèi),由此就可以理解電視臺為什么那么熱衷于追求收視率,因為收視率雖不直接賺錢,但是它會帶來源源不斷的廣告收入。為了滿足社會浮躁心理帶來的對快餐文化的渴求,電視節(jié)目愈來愈往戲說、炒作等方面發(fā)展。比如看《非誠勿擾》,看《快樂大本營》,我們張大嘴巴肆無忌憚地笑,節(jié)目結(jié)束,我們往往是捧著有些酸痛的面頰,然后頭腦空空地再次投入生活斗爭的苦海之中。順便提一下,有西方學(xué)者對中國節(jié)目出現(xiàn)低俗傾向非常好奇,因為在一個有著浩瀚發(fā)展史與文明禮儀史的東方古國,民眾竟然對那些袒胸露乳、逗笑戲謔的低俗節(jié)目有著濃厚的興趣。我想這就是傳媒這一精神鴉片的作用,它幾乎是在無形與無聲中慢慢侵蝕著中國的民族文化,由此可見“娛樂至死”的擔(dān)憂并非杞人憂天。
  
  如果只是普通老百姓、市民階層對娛樂文化瘋狂追求,還可以理解,當(dāng)一個社會的精英階層也傾向于用娛樂化的方式來表達(dá)自己的觀點(diǎn)時,我只能用“瘋狂”二字來表達(dá)內(nèi)心的感受了。
  
  當(dāng)年競選失敗,氣急敗壞的尼克松拒絕檢討自己,反倒跟自己的化妝師大發(fā)脾氣,一口咬定,原因全在于化妝師蓄意破壞;劉曉慶的整容不僅僅只是為了留住青春……
  
  如你所知,這些茶余飯后的談資已經(jīng)和八卦沒有太大區(qū)別了。至少,它讓我們在聽說當(dāng)下任何一位政客在如火如荼的競選熱浪中亦不忘為自己特聘“笑話”參謀這樣的新聞時,不再驚詫。 “政治”正演變?yōu)橐环N娛樂——盡管劉曉慶的臉、周杰倫的女友等其實(shí)無關(guān)政治。
  
  “政治作秀”成為當(dāng)今一大趨勢不免讓人詫異,因為“政治”與“作秀”這兩個事物實(shí)在是幾百桿子也打不到一起的,但在這個“娛樂至死”的年代里,一切都成為可能。這不僅僅是玩文字搭配的游戲,是我們的新聞、體育、教育和商業(yè)在消費(fèi)年代里都心甘情愿地成了娛樂的附庸。
  
  如果以上所陳述的還讓你覺得將信將疑,那么我再舉一個你肯定熟悉的例子——我們一直愛戴的學(xué)術(shù)與明星聯(lián)姻的電視節(jié)目《百家講壇》,固然,用電視做科普很好,但是學(xué)術(shù)一旦需要與電視的表現(xiàn)形式相適應(yīng),則會慢慢偏離初始設(shè)定的科普目標(biāo)。以《百家講壇》來講,它的確讓我們記住了于丹,記住了錢文忠,他們或許風(fēng)格迥異,但有一點(diǎn)是相同的,那就是戲說:戲說三國、戲說明史、戲說紅樓以至戲說《弟子規(guī)》。由此引起的爭議,我想大家應(yīng)該知道很多了。當(dāng)學(xué)術(shù)成了“戲術(shù)”,當(dāng)社會精英階層中的知識分子們,也開始向娛樂獻(xiàn)媚,我想只能引用孔老夫子的一句話來抒發(fā)我的心痛:觚不觚,觚哉!觚哉!
  
  柏拉圖有個非常有名的洞穴理論。他說人類一直困在洞穴中,只能看見木偶被火光投射在墻上的影子,于是便執(zhí)著地以為這些影子就是一切。現(xiàn)代人也處在一個大洞穴中,只不過這些洞穴是由強(qiáng)大的傳媒、信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的,我們只有手里擁有一件現(xiàn)代的電子產(chǎn)品,才能保證自己還活著,保證娛樂還存在著。固然這一切只是虛幻的美好。
  
  可這只是一個童話嗎?
  
 。ㄖ笇(dǎo)教師何文魁)

來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時刪除。


娛樂至死讀后感洞穴里的囚徒》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址:http://www.taixiivf.com/gongwen/326121.html
相關(guān)文章