《幸福了嗎?》讀后感 《幸福了嗎》201*年10月第一版印刷。白巖松出生于1969年,和我一樣60年代生。《幸福了嗎?》是白巖松寫下那本著名的《痛并快樂著》十年之后的最新隨筆作品,是他從“三十而立”到“四十不惑”期間的心靈成長的記錄。網(wǎng)友寫下這樣的體會:“這只是白巖松生活的點(diǎn)滴記錄,他不是在做一個命題研究,我在這本書中沒有找到預(yù)想中的理論支撐。但它是有價值的,它的價值在于白巖松是一個媒體人,他的身份讓他的生活有些公眾意義,他的身份讓他有話語權(quán),因為人們關(guān)注他對問題的視角和解讀。我讀這本書,就是在從一個人身上看中國這十年!绷硪晃痪W(wǎng)友寫道:“十年前的《痛并快樂著》滿篇充斥的是淡淡的苦澀,十年后的今天,《幸福了嗎?》散發(fā)更多的則是成熟睿智的味道,但不變的是,這一切依舊是思考的感悟!
從《幸福了嗎》,我了解了白巖松和白巖松的思想。白巖松是一個時代的思考者。他有個性,愛思考,愛寫點(diǎn)東西。他還愛足球。從《幸福了嗎》我了解中央電視臺還有臺灣、美國、日本的一些事。他1995年去美國,同樣留下了自己深深的思考。他一直在媒體人的現(xiàn)實與理想中掙扎。能做到嗎:說人話、關(guān)注人、像個人!能做到嗎:捍衛(wèi)常識、建設(shè)理性、尋找信仰!他說的許多話非常值得人們思考。做一個新聞評論員,最重要的是敏銳、勇氣和方向感。尊嚴(yán)這兩個字的提出,就是中國一個重要的轉(zhuǎn)折。他努力了,也收獲了。孔圣人才40不惑,誰是圣人?!我40歲突然覺醒,信了西方的一句話:人生40歲開始。十年后他想寫一本書《終于信仰》或者《閑--試著與生活講和》。他十年后的目標(biāo)是:健康、開心、平靜、踢球并進(jìn)球、頭發(fā)還剩不少、體重增加不多、對世事依然好奇、還會憤怒也會流淚,慢慢來。。。務(wù)實多了。但是,被迫改變自己,你還是白巖松嗎??
《幸福了嗎?》是對當(dāng)下光怪陸離的社會的質(zhì)問,也是對人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。在滌蕩悲喜的故事中,在社會轉(zhuǎn)型的陣痛中,在歷史車輪的呼嘯中,白巖松字里行間跳脫出來的,是對當(dāng)下這個物質(zhì)時代最迫切的追問:“幸福在哪里?”以及對每一個焦慮忙碌的現(xiàn)代人最善意的提醒:“你,幸福了嗎?”。201*年,白巖松中學(xué)畢業(yè)25年聚會,酒席上,輪到他發(fā)言,他說自己掏心窩子的說了幾句肺腑之言:所謂混得好的,一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的,也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它,怎么善待擁有的好。所謂名人,首先或本質(zhì)上只是個更多人知道他(她)名字的人,有好有壞、被更多誘惑也有更多約束的人。白巖松說!叭绻硐耄皇且凰驳木`放,之后,只在憑吊中使用,那么,理想有什么意義?如果激情,只是青春時的一種荷爾蒙,只在多年后痛哭時才知自己有過,那么,激情又有什么意義?如果哀痛中,我們不再出發(fā),你的離去,又有什么意義?”在紀(jì)念陳虻的文章里,白巖松最后寫下這樣的話,他說這也是對自己說的。因為陳虻曾反復(fù)向當(dāng)初還剛工作不久的他說“走得太遠(yuǎn),別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”白巖松說央視大火:“當(dāng)然也不是壞事,也照出了央視之后該走的道路。大火,或許正是一個另類的新起點(diǎn)”。損失1.6億也不是什么壞事,似乎“火”還是好意頭了。柴靜回憶與白巖松工作相處的點(diǎn)滴,“人們號稱最幸福的歲月其實往往是最痛苦的,只不過回憶起來非常美好。”。其實,白巖松僅說對了一面,應(yīng)該是:人們號稱最幸福的歲月其實往往是物質(zhì)上最痛苦的,心靈上是最純靜的歲月,所以,回憶起來才非常美好。
“一個人需要隱藏多少秘密,才能巧妙的度過這一生,這佛光閃閃的高原,三兩步便是天堂,卻仍有那么多人因心事過重而走不動!獋}央嘉措詩”這首詩被白巖松放在本書的扉頁,算是給本書定下了一個基調(diào)。“有一天清晨,沐浴后的釋迦摩尼對著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕,都感到詫異:‘師傅,您的像,是弟子們敬拜用的,為何您親自敬拜?’釋迦摩尼輕輕一笑,答到:‘求人不如求己’。”--這是這本書的結(jié)尾。意味深長。 讀后感》
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