《詩(shī)人的市場(chǎng)》讀后感
很多人都知道安徒生的童話故事，《詩(shī)人的市場(chǎng)》就是他老人家故事中的小小一則。
安徒生就如同他筆下那些小公主，襁褓之時(shí)就接受了仙女們的美好贈(zèng)言一樣，當(dāng)他還在搖籃的時(shí)候，就有人用預(yù)言為其鋪好一條道路。這條路并非通向哪位千金小姐的后花園，也不指向藏滿寶物的密洞，而是通往東方的亞洲世界。歲月流逝，當(dāng)安徒生步入人生的第35個(gè)年頭（1840年），那“需要一點(diǎn)想象力”的東方旅行終于到來(lái)了。
東方之于安徒生，并不象撒丁島之于勞倫斯那般，一再的喚起立即動(dòng)身上路的激情與欲念。東方，它要溫柔的多。它用絢麗多姿的異國(guó)情調(diào)和夜不拾遺的美好傳說(shuō)，裝點(diǎn)并安撫著安徒生的夢(mèng)。有一天，安徒生終于以詩(shī)抒懷一吐幽思：讓我們進(jìn)入市場(chǎng)馳騁想象吧/我已展示了琳瑯滿目的商品/從哥本哈根到東方的歐亞/橫頂?shù)闹扰懦龊陚サ娜?.....可以看出，安徒生的東方幻景中，“市場(chǎng)“牢牢占得一隅。作者更是拈得“市場(chǎng)“意象為題——“詩(shī)人得市場(chǎng)”——一股嘈雜又浪漫的芬芳?xì)庀涿娑?BR>書中自述，安徒生從漢堡起程，行經(jīng)意大利來(lái)到希臘，拜訪了雅典衛(wèi)城廢墟；越海前往土耳其，抵達(dá)君士坦丁堡并流連城中。歸程上，過(guò)了博斯普魯斯海峽與黑海，安徒生溯多瑙河而上，經(jīng)奧匈東歐，輾轉(zhuǎn)回到漢堡——與出發(fā)時(shí)極為相似，在這里又恰逢好友李斯特舉行音樂(lè)會(huì)之時(shí)。
日記體的形式似乎更便于吐露作者的隨行隨感，亦使行文顯得親切又平實(shí)，溫潤(rùn)的語(yǔ)句與美好的景致一并順溜地滑入讀者心底。但是我們同樣發(fā)現(xiàn)，旅行中的安徒生見(jiàn)著的并不總是美好。也許正是這樣——一顆善于講述童話的心靈，它亦更敏于辨別美與丑；它蘊(yùn)藏濃濃善意，在童話里饋人以善、以溫暖，而在現(xiàn)實(shí)中也毫不逃避惡的存在。它是懂得那些不幸的，是真正慈悲的。第一抹異樣的色彩出現(xiàn)告別意大利之前的羅馬狂歡夜。在表面的精彩熱鬧之下，安徒生卻捕捉捉到一件遁人思忖的突發(fā)事件——一位觀眾被奔馬踩死，“死者被拖到一旁，歡聲再次驚天動(dòng)地�！北涞膶�(duì)生命的漠視竟遮飾在熱烈的狂歡中，充滿諷喻的意味，而一句“這種事每年都有”更不由得令人去逼視那常態(tài)暗處的不合理、不公正的遭遇。在馬耳他，作者遭逢了衣不遮體卻決不屈膝受辱的摩爾人；在匈牙利，他巧妙買下了吉普賽男孩的幾朵鮮花，希望自己的錢物能緩解男孩的窘迫生活......安徒生似乎在一顆純凈詩(shī)心與我們相告，除了美景還要關(guān)注什么，不要回避什么。即便行走在路，莫要為了見(jiàn)到“美”而刻意躲避丑。
美是有許多種的，孩子純真的美又是無(wú)與倫比的一種。我想，編制出無(wú)數(shù)精美童話的安徒生亦是珍愛(ài)這份美的吧。除了他與吉普賽男孩那段沉重的交談，還有一個(gè)美妙的細(xì)節(jié)也吸引了我：那是駛向君士坦丁堡的航程中，安徒生與土耳其一對(duì)小姐妹所形成的友誼。姐姐六歲，“腳上是貴重的皮靴，外加紅色的套鞋；淡蘭色的絲綢馬褲......頭發(fā)梳成兩條辮子，用金幣纏住，頭上又扣一頂金絲小帽”，而妹妹則象野兔一樣躍來(lái)躍去。語(yǔ)言上的障礙完全不是問(wèn)題，因?yàn)榘餐缴鷷?huì)哄著讓她們相信，他的丹麥語(yǔ)不過(guò)是自己專為小姐妹學(xué)會(huì)的一種土耳其鳥(niǎo)語(yǔ)......一段令人捧腹的敘述之后，安徒生不無(wú)驕傲的宣布，自己接受了亞洲小可愛(ài)的親吻。讀來(lái)，真的輕松感人。
史蒂文森在自己的游記散文中，時(shí)常會(huì)展現(xiàn)他作為小說(shuō)家的一面——將驚險(xiǎn)離奇的際遇帶到讀者面前。安徒生一路走過(guò)，在寫下日記散文的同時(shí)，他也間或擺弄出幾則美好的童話故事來(lái)吊人胃口。讓人不得不感慨，偉大的童話作家就是不一樣，連旅游時(shí)也要揣著童話上路。
第一則寫了佛羅倫薩城內(nèi)一頭銅鑄野豬與一個(gè)貧苦男孩的微妙關(guān)系。暮色深沉，怕被母親責(zé)罵的孩子不敢回家，他在銅豬背上睡著了，而銅豬卻醒過(guò)來(lái)，載著男孩去了許多美妙的地方，見(jiàn)著美妙的畫，美妙的人——這一切也改變了孩子的命運(yùn)，為他在卑微與高貴之間架起一座夢(mèng)想的階梯。途中余下的童話作品依舊流淌著童真的暖暖愛(ài)意，寫到安葬于荷馬墓旁的夜鶯，義結(jié)金蘭的希臘好兄弟......東方之旅，安徒生行走在現(xiàn)實(shí)中，又暢游在想象之界。也難怪，那東方的市場(chǎng)會(huì)給他留下極為深刻的印象——他是既愛(ài)上了商貨的琳瑯繽紛，亦是戀上想象中的一片人世繁華呵。
旅行總的來(lái)說(shuō)是順暢愉快的，但也有小小不和諧的插曲。例如在歸途中，行經(jīng)奧地利檢疫站，他們被禁閉了幾天。而這短暫的無(wú)聊時(shí)光對(duì)一路上都與鮮花美人相伴的安徒生來(lái)說(shuō)，卻是多么漫長(zhǎng)啊。此時(shí)他的思鄉(xiāng)之情日漸濃郁：多瑙河上的黑面包讓他想到“黑麥的故鄉(xiāng)——遠(yuǎn)方的丹麥”，廣闊無(wú)垠的東歐草原也讓他嗅見(jiàn)了丹麥的清香，甚至鳥(niǎo)雀的歌唱也與我在丹麥的山毛櫸樹(shù)林里聽(tīng)到的鳴囀完全一樣。
故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是那么美好，檢疫站的一切卻是渾郁惱人的。每天燕子來(lái)拜訪，飛來(lái)飛去，安徒生只覺(jué)得它們?cè)凇案嬖V我們奧爾索瓦這座美麗城市里的丑聞“......真是充滿孩子氣。而他的孩子氣也是善始善終的——在“解放了獲得自由”之時(shí)，他突然喪失了“使用翅膀的能力，留戀起住在檢疫站的這段感覺(jué)，留戀起那些同受罪的伙伴，......小小囚室是星期天的功課；埃因斯沃斯安靜地坐著讀圣經(jīng)，彼德•亞當(dāng)和他的亞美尼亞孩子唱著彌撒......”，從此以后呵，彼此相忘于江湖。旅途的終點(diǎn)也就在眼前，這段離開(kāi)的時(shí)光，現(xiàn)實(shí)的大船又走了多久呢？就要踏上現(xiàn)世生活的疆域了，安徒生不禁回過(guò)頭去，若有所思。他想起了什么，想起了哪段歲月？可會(huì)想起在檢疫站度過(guò)的一個(gè)無(wú)聊的下午，安徒生“注視著窗柵欄旁邊那青翠的葡萄藤葉子，上帝的陽(yáng)光正暖洋洋地照射著它，思想已飛出窗外，進(jìn)入自然界之中了——每個(gè)人在那里總是和上帝的心相通的�！� 讀后感》
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