“老三篇”--毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代所著的三篇文章：《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》，曾經(jīng)激勵無數(shù)的中國人為著中華民族的解放和中國的建設事業(yè)欲血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、鑄造輝煌。這三種精神，在當年的延安和新中國建設初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動指南，發(fā)揮過無比巨大的作用。
毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的全心全意“為人民服務”的精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的不怕困難勇往直前的奮斗精神。這三種精神在抗日解放過程中和新中國建設初期發(fā)揮過無比巨大的威力。更重要的是“老三篇”思想指導著我們怎樣做人，怎樣做事。在踐行科學發(fā)展觀、建設和諧社會的今天，“老三篇”所倡導的全心全意為人民服務的精神、毫不利已專門利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是每個中國人應必備的精神財富。
《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣，在這里，提倡的是“為人民服務”的無私奉獻的精神。《為人民服務》指明了我們的黨和國家一切的工作是為人民群眾服務的，建黨以來，我們的黨員和領導干部都把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。作為一名中國人民解放軍基層營隊軍醫(yī)，就是要樹立全心全意為基層官兵服務的思想，不但要熱情接待到所里看病的戰(zhàn)友，而且每天還要深入連隊、訓練場巡診，及時發(fā)現(xiàn)患病和受傷的戰(zhàn)友，以便早期救治。戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國，練兵聲場上殺氣騰騰，作為軍醫(yī)，就是要心系營區(qū)的衛(wèi)生情況，保障官兵的身心健康，為官兵的服務做到鞠躬盡瘁。
《紀念白求恩》首先教導我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學習，學習他那種只為付出不為回報的精神，學習他那種不計個人利益勇于奉獻的精神。同是軍醫(yī)，白求恩是我們從事醫(yī)學工作者的楷模，是我們學習的榜樣，學習他對這種技術工作的精益求精，學習他為官兵服務，毫不利已，專們利人的自我犧牲精神，這種高尚品德，更是要學習他這種心中充滿友愛的國際人道主義精神。以他作為我從事本職工作的楷模，定能成為一名合格稱職的軍醫(yī)。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領億萬人民推倒了三座大山，又在建設新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。樂觀精神，艱苦樸素，不畏辛苦，持之以恒，這是愚公移山里面體現(xiàn)的四種精神，這四種精神最實在，能激勵著每一個奮斗在自己工作崗位上的人，因為具備了以上四種精神，那么萬事不懼了。而對于我的啟示在于，不怕困難，主動請纓。作為軍醫(yī)，要搞好營衛(wèi)生所的工作，自己就要主動協(xié)調(diào)，主動匯報，靠自己的努力工作，搞好衛(wèi)勤保障，維護好部隊官兵的健康，增強部隊戰(zhàn)斗力。
通過對“老三篇”的深入學習，我體會到：人生是由一個個平凡所構成，大善是有由小善構成的，偉大是由平凡構成的。在人的一生中，也許干不出什么驚天動地的事業(yè)，但只要全心全意地努力工作，積極熱情地對待自己的工作，那么人生就會很充實，就會不平凡。
作為一名中國人民解放軍基層營隊軍醫(yī)，我們要在“實事求是”的基礎上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將工作做好。同時，要把白求恩同志作為我們的偶像，樹立堅定的信念，全身心的投入，更要有樂于奉獻、極端負責任的態(tài)度。也要學習愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅韌不拔的精神，堅持不懈。
總之，這次學習老三篇，心中深有體會，對自己現(xiàn)在及將來的工作深有觸動，老三篇中的精神，意義深遠，我覺得不僅僅是在我們的工作中要學習老三篇，更是在我們的平常生活，為人處事中，領會老三篇中的精神，就能提高個人素質(zhì)，成為一個成功的人，對于我，學習老三篇，提高自身素質(zhì)，去更好的保障部隊的衛(wèi)勤工作和官兵的健康，當一名好軍醫(yī)。
“老三篇”是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作，已經(jīng)教育了中國幾代人。在我的學生時代就深受“老三篇”的影響，今天重溫老三篇，首先給我的強烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的�！叭齻�代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務。
《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。作為追悼會上的一篇講演稿，深入淺出，通俗易懂，其寥寥數(shù)百字，折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣。多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中，人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。
《紀念白求恩》對我們提出了更高的要求，首先教導我們?nèi)绾巫鋈耍且鲆粋�高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人，還是要做一個冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。我們要用更高的標準去做人，象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民，對工作精益求精。
《愚公移山》，通過古代中國的寓言故事告訴我們，不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在市場經(jīng)濟的今天，我們更要發(fā)揮愚公移山精神，有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族，一個單位有了信仰才能凝聚人心，形成堅不可催的堡壘。
財政工作是一項非常嚴謹?shù)墓ぷ�，來不得半點馬虎，如果工作出現(xiàn)偏差，后果將非常嚴重。要提高工作水平，就是憑細節(jié)看水平，認真學習白求恩對自己業(yè)務的不滿足，對技術的嚴格要求和不斷創(chuàng)新的精神。比起白求恩同志工作的那個時代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境那是天壤之別，面對優(yōu)越的工作環(huán)境和現(xiàn)代化的辦公室設備，我們怎能有理由不把工作做得更好？
通過學習“老三篇”，再一次使我清醒地認識自己，對照張思德、愚公、白求恩身上體現(xiàn)出的精神，不斷查找差距和不足，積極向實踐學習，來彌補自身不足，更好地做好自己的本職工作。
6月4日上午，雙福新區(qū)組織全體人員學習并解讀了毛澤東同志三篇著名文章，即：《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》（簡稱“老三篇”）。重溫學習，確實獲益匪淺；聯(lián)系實際，倍加精神振奮。在江津發(fā)展承接成渝經(jīng)濟區(qū)產(chǎn)業(yè)布局這一國家戰(zhàn)略在江津區(qū)號角全面吹響之時，在城市建設、新區(qū)產(chǎn)業(yè)建設取得明顯成效之時，重溫以毛澤東同志為核心的第一代領導人閃爍奇異光芒的偉大思想，再次對我產(chǎn)生重大影響。這三篇光輝著作，以振聾發(fā)聵而又循循入理的方式教育我，在日常工作中，如何堅定信念，奮發(fā)有為；如何以張思德為榜樣，對待工作兢兢業(yè)業(yè)；以白求恩為楷模，對待業(yè)務精益求精；以老愚公為師范，對待事業(yè)鍥而不舍，從而在當前正在開展的創(chuàng)先爭優(yōu)和四項評議活動中，體現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的本色，作出應有貢獻。
一、重溫“老三篇”，增強了我黨性修養(yǎng)，再次教育我牢記宗旨意識、堅守理想信念，全心全意為人民服務
張思德同志是一個極其普普通通的戰(zhàn)士，在極其普普通通的崗位上，做著極其普普通通的工作。然而，平凡的事業(yè)里，他體現(xiàn)了極其不平凡的精神；平凡的崗位上，他顯示了極其不平凡的業(yè)績。這靠的是什么？是對信念的追求，是對革命的忠誠，是對崗位的熱愛。他的追求不平凡，他的情操很高尚，他對人民大眾的服務是熱忱的。
聯(lián)系到現(xiàn)實生活，俗話說“人無遠慮，必有近憂”、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，就是說一個人如果沒有寬闊胸襟，就會整天抱怨這，抱怨那；這也不如意，那也不順心；在平凡的崗位上，會不勝厭煩；在重大的任務面前卻又手足無措。因此，學習張思德，在和平年代、在建設時期、在發(fā)展年代，尤為重要。
無論是江津區(qū)“三創(chuàng)”行動，還是新區(qū)建設上檔升級，都需要大量立足平凡崗位、熱愛平凡工作的張思德式的干部。“一屋不掃，何以掃天下”，把本職工作干好了，是起碼的要求，也是了不起的境界；是共產(chǎn)黨員的本色，也是有理想信念的體現(xiàn)。作為開發(fā)區(qū)的一員，我將立足本職工作，胸懷全局觀念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，在創(chuàng)先爭優(yōu)中作出應有的努力。
二、重溫“老三篇”，增強了我能力修養(yǎng)，深刻啟示我端正工作態(tài)度、業(yè)務精益求精，做一個有社會價值的人
白求恩同志是一個國際主義者，不遠萬里來到中國，以其大公無私的國際主義精神，精湛的醫(yī)術支持中國革命。之所以贏得中國人民的懷念，不僅是因為他對中國人民的熱愛，對中國正義事業(yè)的支持，更是他對醫(yī)術精益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的啟示是非常深刻的。
在我們工作的環(huán)境中，往往發(fā)現(xiàn)這樣的情況：有的人論能力是能夠做好某件工作的，就是有些懶懶散散，拖拖拉拉，做事不盡心，工作質(zhì)量不高；或者完成了一件工作卻埋下了其他的問題隱患。對工作質(zhì)量要求不高，更談不上精益求精、好中求優(yōu)。是個小能人，但僅停留在“小能人”、“小聰明”的階段，決不能成為某一領域的專門人才，工作上不了一定層次。
因此，就本人而言，要注意端正工作態(tài)度，努力提高能力素質(zhì)，注重研究問題，力圖縱深推進工作，成為開發(fā)區(qū)某一方面工作的行家。做到這一點，就必須對工作好中求優(yōu)，對業(yè)務精益求精，始終以創(chuàng)新的理念，開創(chuàng)嶄新的工作局面。
三、重溫“老三篇”，增強了我素質(zhì)修養(yǎng)，切實引導我正確對待挫折，把好人生方向，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀
老愚公是一個傳說中的人物，雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色，但他體現(xiàn)出來的鍥而不舍的精神感動了神靈，震撼了后世。對我啟發(fā)最大的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨，面對鄰居的懷疑而信心不動搖，面對所謂“智叟”的諷刺挖苦而理直氣壯，這是何等的信念，這是何等的境界，這是何等的心胸，這是何等的素質(zhì)！老愚公的形象是精神層面的高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、精神不朽；傳說雖然不足以信，境界卻是發(fā)揚光大。
從哲學的層面上，矛盾無處不在，問題無處不有，困難隨時遇到，挫折在所難免。但如何對待，如何處理，這就是現(xiàn)實生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不順就疑神疑鬼，更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生。毛澤東同志諄諄教導我們要做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于人民的人，我當以此為目標，全面提升個人素質(zhì)，走好人生每一步路，為新區(qū)發(fā)展貢獻自己的力量。
最近，全縣上下掀起了學習“老三篇”的熱潮，讀著熟悉而又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大的胸襟和革命精神所折服，樸實的語句中飽含著毛澤東同志及中國共產(chǎn)黨黨最簡明最基本的思想。在日新月異、繁榮昌盛的今天，他們永遠鼓舞著我們，沒有他們，就沒有我們幸福的今天，沒有他們，更沒有我們的美好將來…
《為人民服務》使我們認識到，一切的工作是為人民群眾服務的，我們黨員和領導干部應該把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想的指導下，我們才取得了革命中建設的一個又一個勝利。《紀念白求恩》使我們懂得了應該做一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人，而不是做一個對人民群眾冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。他那毫不利己專門利人的奉獻精神更難為可貴。《愚公移山》通過古代寓言故事告訴我們要不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)和浩然正氣。
我從小生活在一個普通而又平凡的家庭里，爺爺是一個老紅軍，父親在爺爺?shù)挠绊懞敛华q豫地參了軍，退伍做一名服務群眾的基層村干部，有時候幫鄉(xiāng)鄰辦事情，別人說起感謝的時候，總聽到父親爽朗的回答：為人民服務嘛！那時朦朦朧朧的什么也不懂，只是把長輩們的話記在心里�，F(xiàn)在才慢慢體會到父輩的那句“為人民服務”，飽含著一個共產(chǎn)黨員的信念，也有著與生俱來的自豪。這些話早都聽過，現(xiàn)在體會才更加讓我感受到：想百姓所想，急百姓所急，把老百姓的利益放在首位就是全心全意為人民服務。
作為基層單位的一名醫(yī)務工作者，我們更是應該全心全意為人民服務，做一個老百姓身體和生命的守護者。記得在大學臨近畢業(yè)時，學校領導在西部自愿者動員大會說：同學們！你們已圓滿完成大學學業(yè)，現(xiàn)在應該飽含激情、傾灑熱血，為祖國為人民為社會作貢獻的時候了。希望你們到祖國最需要你們的地方，去灑下你們的青春和熱血，為那里的人民撐起一片藍天！那時的我還不以為然，不就是就業(yè)、掙錢孝敬父母養(yǎng)活自己嗎！但通過近一年的工作我深有感觸，要做一名合格的公職人員，做一個讓老百姓滿意的人民公仆，確非易事。我們更要發(fā)揮愚公的這種精神，發(fā)揚白求恩同志那無私奉獻的高貴品質(zhì)。我們的條件是艱苦，但能比得上老一輩革命家生活的年代嗎？所以我們更應該做好自己的本職工作。
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普通工作人員，我們要在“實事求是”的基礎上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，為人民、為祖奉獻自己的青春和熱血！
學習老三篇，就是教我們服務百姓干好本職工作，就是在工作上要有白求恩的無私奉獻精神！要有愚公移山的堅強意志！對待百姓就要像親人般的對待和負責！歸根結底就是全心全意為人民服務！
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子”，只要心中有百姓，我堅信自己一定會成為一名新時代人民滿意的公仆！
謝謝大家！
近日，在縣委中心組學習會議上學習了毛澤東同志的著作《愚公移山》、《紀念白求恩》、《為人民服務》（簡稱“老三篇”）。讀著熟悉又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，它的指導意義及鼓舞振奮人心的作用至今不容忽視。重溫學習，確實獲益匪淺；聯(lián)系實際，倍加精神振奮。這三篇光輝著作，以振聾發(fā)聵而又循循入理的方式教育我，在日常工作中，如何堅定信念，奮發(fā)有為；如何以張思德為榜樣，對待工作兢兢業(yè)業(yè)；以白求恩為楷模，對待業(yè)務精益求精；以老愚公為師范，對待事業(yè)鍥而不舍，從而在當前正在開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，體現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的本色，作出應有貢獻。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領億萬人民推倒了三座大山，又在建設新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神？人總是要有一點精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強大動力。我們的黨在率領人民全面建設小康的道路上，將面臨許多的艱難險阻，需要我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚新時期的“愚公”精神，鼓舞人民的士氣，乘風破浪，一往無前。老愚公是一個傳說中的人物，雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色，但他體現(xiàn)出來的鍥而不舍的精神感動了神靈，震撼了后世。對我啟發(fā)最大的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨，面對鄰居的懷疑而信心不動搖，面對所謂“智叟”的諷刺挖苦而理直氣壯，這是何等的信念，這是何等的境界，這是何等的心胸，這是何等的素質(zhì)！老愚公的形象是精神層面的高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、精神不朽；傳說雖然不足以信，境界卻是發(fā)揚光大。
《紀念白求恩》對共產(chǎn)黨人提出的最高要求，首先教導我們?nèi)绾巫鋈耍亲鲆粋�高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的人。一段時期以來，受西方思潮的影響，剝削階級的極端個人主義思想甚囂塵上，金錢萬能、利益驅動形成了沖擊波，不少人不辨是非和真假。為數(shù)不少的人嫌貧愛富、追求物質(zhì)享受，更有葚者懷著利己之心，打著個人升遷的小算盤，搞脫離人民需要的“形象工程”“政績工程”，喪失了做人的準則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。共產(chǎn)黨員應該有別于普通群眾，應該以更高的標準去做人應該象焦裕祿、孔繁森以赤誠之心對待黨和人民。其次文章告訴我們對工作要精益求精，堅決反對那種馬馬乎乎，推委扯皮的不良作風。白求恩同志是一個國際主義者，不遠萬里來到中國，以其大公無私的國際主義精神，精湛的醫(yī)術支持中國革命。之所以贏得中國人民的懷念，不僅是因為他對中國人民的熱愛，對中國正義事業(yè)的支持，更是他對醫(yī)術精益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的啟示是非常深刻的。
《為人民服務》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務的，多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。張思德同志是一個極其普普通通的戰(zhàn)士，在極其普普通通的崗位上，做著極其普普通通的工作。然而，平凡的事業(yè)里，他體現(xiàn)了極其不平凡的精神；平凡的崗位上，他顯示了極其不平凡的業(yè)績。這靠的是什么？是對信念的追求，是對革命的忠誠，是對崗位的熱愛。他的追求不平凡，他的情操很高尚，他對人民大眾的服務是熱忱的。
從哲學的層面上，矛盾無處不在，問題無處不有，困難隨時遇到，挫折在所難免。但如何對待，如何處理，這就是現(xiàn)實生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不順就疑神疑鬼，更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生。毛澤東同志諄諄教導我們要做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于人民的人，我當以此為目標，全面提升個人素質(zhì)，走好人生每一步路。
最近，全縣上下掀起了學習“老三篇”的熱潮，讀著熟悉而又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大的胸襟和革命精神所折服，樸實的語句中飽含著毛澤東同志及中國共產(chǎn)黨黨最簡明最基本的思想。在日新月異、繁榮昌盛的今天，他們永遠鼓舞著我們，沒有他們，就沒有我們幸福的今天，沒有他們，更沒有我們的美好將來…
干部應該把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想的指導下，我們才取得了革命中建設的一個又一個勝利�！都o念白求恩》使我們懂得了應該做一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人，而不是做一個對人民群眾冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。他那毫不利己專門利人的奉獻精神更難為可貴�！队薰粕健吠ㄟ^古代寓言故事告訴我們要不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)和浩然正氣。
我從小生活在一個普通而又平凡的家庭里，爺爺是一個老紅軍，父親在爺爺?shù)挠绊懞敛华q豫地參了軍，退伍做一名服務群眾的基層村干部，有時候幫鄉(xiāng)鄰辦事情，別人說起感謝的時候，總聽到父親爽朗的回答：為人民服務嘛！那時朦朦朧朧的什么也不懂，只是把長輩們的話記在心里。現(xiàn)在才慢慢體會到父輩的那句“為人民服務”，飽含著一個共產(chǎn)黨員的信念，也有著與生俱來的自豪。這些話早都聽過，現(xiàn)在體會才更加讓我感受到：想百姓所想，急百姓所急，把老百姓的利益放在首位就是全心全意為人民服務。
作為基層單位的一名醫(yī)務工作者，我們更是應該全心全意為人民服務，做一個老百姓身《為人民服務》使我們認識到，一切的工作是為人民群眾服務的，我們黨員和領導體和生命的守護者。記得在大學臨近畢業(yè)時，學校領導在西部自愿者動員大會說：同學們！你們已圓滿完成大學學業(yè)，現(xiàn)在應該飽含激情、傾灑熱血，為祖國為人民為社會作貢獻的時候了。希望你們到祖國最需要你們的地方，去灑下你們的青春和熱血，為那里的人民撐起一片藍天！那時的我還不以為然，不就是就業(yè)、掙錢孝敬父母養(yǎng)活自己嗎！但通過近一年的工作我深有感觸，要做一名合格的公職人員，做一個讓老百姓滿意的人民公仆，確非易事。我們更要發(fā)揮愚公的這種精神，發(fā)揚白求恩同志那無私奉獻的高貴品質(zhì)。我們的條件是艱苦，但能比得上老一輩革命家生活的年代嗎？所以我們更應該做好自己的本職工作。
�。ń榻B一下本縣本鎮(zhèn)基本情況，結合實際大略提出自己的如何去全心心意為人民服務）
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普通工作人員，我們要在“實事求是”的基礎上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，為人民、為祖奉獻自己的青春和熱血！
我支行響應分行的號召于7月27日組織全體員工深入學習毛主席的著作“老三篇”，并且挖掘思想內(nèi)涵，運用到實際的工作中。通過集中的學習，激烈的討論，逐步領會到了“老三篇”的思想內(nèi)涵，為以后運用到實際工作之中打好了基礎。
初次接觸“老三篇”，記得那時候還在讀小學四五年級，對所學內(nèi)容也只是一知半解。如今工作后，再次學習“老三篇”除了對自己的思想有巨大的觸動之外，還有一絲淡淡的親切感�！袄先笔敲飨娜恼隆稙槿嗣穹⻊铡贰队薰粕健贰都o念白求恩》的總稱。
《為人民服務》指明了我們的黨和國家一切的工作是為人民群眾服務的，建黨以來，我們的黨員和領導干部都把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。作為金融服務行業(yè)的的一名工作人員，我們更應該全心全意為人民服務，為客戶服務，想客戶所想，及客戶所急，做好服務工作，讓客戶成為我行的忠實客戶。
《紀念白求恩》首先教導我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學習，學習他那種只為付出不為回報的精神，學習他那種不計個人利益勇于奉獻的精神。如果我們能像白求恩同志一樣全心全意為支行服務，為同事服務，為客戶服務，那我們的就能成為一個符合條件的金融業(yè)服務人員。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領億萬人民推倒了三座大山，又在建設新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神？答案是肯定的，人總是要有一點精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強大動力。現(xiàn)在，我們支行正處于艱難的創(chuàng)業(yè)時期，我們更應該團結在支行領導周圍，在支行領導的帶領下發(fā)揚“愚公”精神，克服艱難險阻，讓支行有一個更好的發(fā)展。
工作做好。同時，我們要把白求恩同志作為我們的偶像，樹立堅定的信念，全身心的投入，更要有樂于奉獻、極端負責任的態(tài)度。也要學習愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅韌不拔以及團隊精誠合作精神，堅持不懈，最終我們的努力 作為一名普通員工，我們要在“實事求是”的基礎上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將不會白費，我們會成功的。
愚公看不到大山被鏟平的一天，白求恩沒看到抗日戰(zhàn)爭的勝利，張思德也看不到新中國的成立。為了一個理想，堅定的前進，不放棄也不后悔。
正是這種不畏艱難的精神，激勵了一代人，也造就了一個時代。在走群眾路線的過程中，難免會出現(xiàn)小問題、小挫折，這時候往往大部分的人都退縮了，小部分堅持的因為問題一直不能解決也動搖起來，但是總有一些人會堅持下去，哪怕做不出什么成績。
很多情況都是憑一個人的力量解決不了的，是不是解決不了，就不去做了呢？在我們的思想中，并不是缺少持之以恒這種精神，當然更加不缺少退縮安逸的思想。在現(xiàn)在這樣一個科技進步和社會發(fā)展的時代中，做到人民群眾完完全全的滿意是不可能的。如何堅持群眾路線，特別是在出問題的時候，是相當?shù)睦щy的。
在堅持下去覺得又苦又累的時候，再堅持一下，那么這樣的堅持就會更進一步。在彷徨、孤立無助的時候，再堅持一下，那么這種堅持就會深入生命、難以動搖。
凡事總有盡頭，凡事也總是到不了盡頭。把自己有限的什么投入到無限的為人民服務中去，這就是前人之所以永垂不朽的原因，也正是他們的雙手，創(chuàng)造一個個的奇跡，開辟了一個新的時代。
各行各業(yè)中，很多害怕吃苦的人們都過著安逸的生活，而吃苦耐勞無私奉獻的人大都過著艱辛的生活。于是人們漸漸地把這種精神淡忘在了物質(zhì)充裕的現(xiàn)代生活中。
當今社會中重新找到這種精神并不是一件易事。并不是筆下的火花和眼中的感觸所能做到的，這需要一個長期科學的方案和一個良好穩(wěn)定的環(huán)境共同造成的。
現(xiàn)在我們就是要繼承這種精神，在困難面前不低頭，在挫折面前不退縮，堅持一次就強大一次。當他飽經(jīng)歲月的磨練之后，這種堅持變成一種生命，這種生命就會烙印在建設社會主義的偉大事業(yè)中永垂不朽。
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