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《物種起源》讀書心得

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《物種起源》讀書心得 本文簡介:

《物種起源》讀書心得一初一31班張雅琪 科學(xué)是神秘的,也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系,又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說、牛頓的力學(xué)理論、愛因斯坦的相對論、蒸汽機(jī)的發(fā)明,到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程,這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會的文明與進(jìn)步

《物種起源》讀書心得 本文內(nèi)容:

《物種起源》讀書心得一

初一31班 張雅琪

 科學(xué)是神秘的,也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系,又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說、牛頓的力學(xué)理論、愛因斯坦的相對論、蒸汽機(jī)的發(fā)明,到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程,這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會的文明與進(jìn)步,也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。   

讀過達(dá)爾文的《物種起源》后,更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論,物競天擇,適者生存,不僅僅是說大自然,我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命,同時(shí)也改變了我們對人類在世界的位置的看法。他經(jīng)過多年的探究、搜索事實(shí),思考問題,再加上耐心的記錄、總結(jié),從而寫成科學(xué)巨著。從這部書中,我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘,更看到了令我敬佩的科學(xué)精神,那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持,對科研的執(zhí)著,以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神,這些都源于他對科學(xué)的熱愛。  

 讀罷這篇文章 , 我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說:在攀登科學(xué)的山路上,沒有平坦的大道,只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。是的,探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè),但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學(xué)家們不斷探索,不斷進(jìn)步 人們發(fā)現(xiàn)科學(xué),在科學(xué)世界里探索,不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然,更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難,從而讓人們更好的生活,讓社會更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理,也極大地影響了人們的思想。  

 現(xiàn)在,聰明的人類將科學(xué)知識應(yīng)用到各種技術(shù)中,使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間,互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了地球村,縮短了人們間的距離。

他們熱愛科學(xué)研究,不畏辛苦,為人類造福。然而,在充斥著利益的現(xiàn)代社會,有些人利用科學(xué),用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中,試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見不鮮,爽口的飲料中有塑化劑,美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué),用于滿足自身的欲望,不考慮他人、社會,那還不如回到古代,回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。

  想到這里,真想告訴大家要正確對待科學(xué)。我希望每個人都能熱愛生活以正確的態(tài)度對科學(xué)。熱愛科學(xué),是讓它造福于人類,所以,讓我們熱愛科學(xué),用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中,讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂趣,讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來吧!

《物種起源》讀書心得二

《物種起源》可謂一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典,早就渴望拜讀一番。終于盼到了寒假,使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類的這本百年巨著的風(fēng)采。

在《物種起源》中,達(dá)爾文以豐富的研究資料,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述,大無畏的英雄氣概,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前,人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認(rèn)為類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創(chuàng)造的,神主導(dǎo)一切!各個物種都是孤立的,其間沒有任何親緣關(guān)系。達(dá)爾文本是一位基督教信徒,而他由于偶然的機(jī)會發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實(shí)的東西,于是開始懷疑《圣經(jīng)》是不是真正的真理。達(dá)爾文是個極為認(rèn)真的人,這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進(jìn)化論的重要條件。

在那個年代,違背教會之難,難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步?傆心敲匆慌鷪(jiān)持真理的人,不畏教會等反對組織的壓迫,堅(jiān)持真理,經(jīng)過幾個世紀(jì),幾代人艱苦卓絕的奮斗,真理終于戰(zhàn)勝謬誤,人類終于見到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個為追求真理而不懈努力的人。

然而,科學(xué)與唯心的斗爭是長期的。直到在剛剛過去的20世紀(jì)90年代,有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年,在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下,羅馬教皇約翰•保羅二世不得不改變了教會對達(dá)爾文主義的否定態(tài)度,教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。

而事實(shí)上,如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章,文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。

由此,可想而知,在一百多年前,達(dá)爾文要否定殘酷的教會的理論是多么的困難。讀此書,讓我知道了對待科學(xué)一定要認(rèn)真,對真理,就要百折不撓地堅(jiān)持。

達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時(shí),由于版面的限制,無法進(jìn)行再多的論述,雖然書中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn),但他仍告訴讀者,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深入的論證。我想,對這種問題,能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

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