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《穆斯林的葬禮》讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-19 04:54:08 | 移動端:《穆斯林的葬禮》讀后感
《穆斯林的葬禮》讀后感
  
  大約遠在公元七世紀(jì),一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐,他們習(xí)慣了神州大地的水土,在這里娶妻生子。元朝的官方文書稱他們?yōu)椤盎鼗亍,一個新的民族在東方誕生了。幅員遼闊的中國,是漢人長期生存繁衍的地方,“回回”畢竟是少數(shù),他們不斷地被遷徙,甚至被征討,被殺戮,他們頑強地、小心翼翼地生活著,信奉著自己的主。他們相信人生有“后世”,相信“末日審判”,每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄,一切將由真主判定;他們相信善行必定得到報償,邪惡必定受到懲罰……
  
  在中國五十六個民族之中,有十個民族是穆斯林。
  
  今天,我們將隨著回族女作家霍達寫的《穆斯林的葬禮》,走進穆斯林莊嚴(yán)而新奇的世界。它像是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨立。這是一部穆斯林圣潔的詩篇,充滿著悲劇的美感。掩卷沉思,余韻繞梁。
  
  圍繞著一條清澈而晶瑩的玉的長河,梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月和楚燕潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像,款款向我們走來,血肉豐滿,栩栩如生。
  
  玉,象征著財富、身份和地位。月,象征著純潔、善良和明鏡。女作家巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說。講述了一個玉器世家三代人的盛衰,命運的跌宕沉浮及兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
  
  故事發(fā)生在北京的一座四合院。在磨磚對縫的灰色磚墻簇擁著懸山似的門樓里。門扇的中心部位,是一幅雙鉤鐫刻的金漆對聯(lián):“隨珠合璧,明月清風(fēng)”。
  
  這是一曲穆斯林人生的詠嘆。這是玉的長河,不,是人生的長河,命運的長河,悲劇的長河。
  
  本書氣勢恢宏,時代背景有殃及世界每一個角落的世界大戰(zhàn);有《何梅協(xié)定》、《秦河協(xié)定》簽訂時幾千名北大學(xué)生的游行示威;有解放后文化大革命時期沉重的背影。
  
  這里有北大的舊址-----燕大的湖光塔影,有倫敦渾濁的泰晤士河,七十米高的威斯敏斯教堂及作為全世界標(biāo)準(zhǔn)時間的格林威治鐘聲。
  
  在梁玉清的玉作坊里,我們看到他彎著腰,流著汗,不停地磨著各種玉器。最讓人印象深刻的,當(dāng)然是那艘“鄭和下西洋”的寶船了。船身浮在波濤之上,船頭高昂,船樓巍峨,甲板、絞盤、鐵錨歷歷在目。連天的海浪,流動的云彩,海鷗翱翔其間,星月出沒其里,鄭和和文武百官各執(zhí)其事,活靈活現(xiàn)。仿佛五百年前那震驚世界的航海奇跡又重現(xiàn)了!可惜還沒有完成大作,梁玉清就勞累成疾,抱憾而去。他的徒弟,韓子奇,責(zé)無旁貸地挑過擔(dān)子,繼續(xù)著他偉大的未竟的事業(yè) 。
  
  于是,在“覽玉盛會”上,我們看到了每個朝代琳瑯滿目的玉器,那翡翠綠如翠羽,白玉白如凝脂,瑪瑙赤比丹霞,青金石藍似晴空,碧璽艷若桃花,交相輝映,燦爛奪目。跟隨著“玉王”韓子奇,我們乘坐英國客輪“海豹”號離開上海外灘,穿過馬來半島和印度尼西亞之間的馬六甲海峽,進入孟加拉灣,最后來到了大不列顛島。他是為了保護整箱的玉而離開妻兒,遠涉重洋逃到英國的,玉就是他的命。這些在希特勒的殘酷戰(zhàn)火中九死一生的寶玉,顛沛流離,伴隨了韓子奇坎坷的一生,他也為之奮斗了一生,然而最終逃不過十年浩劫被全部摧毀的命運。
  
  “一群身穿軍裝、臂纏紅箍兒的陌生年輕人沖進了“博雅”宅,搗毀了木雕影壁,涂黑了抄手游廊上的油漆彩畫,砸開了“密室”的門,把里面的藏品洗劫一空!這個漏劃資本家,私藏著這么多值錢的東西!年輕的紅衛(wèi)兵其實不知道,那是可遇而不可求的國寶,任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美!”
  
  玉的悲劇,同樣在主人公身上體現(xiàn)。北大的優(yōu)秀學(xué)生韓新月與年輕的老師楚燕潮純潔地相愛,楚燕潮深情地對新月說:“愛情,是人類最美好的感情,當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起,像鏡子一樣互相輝映,彼此如一,毫無猜疑。當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f:我永遠也不離開你!那么,愛情就已經(jīng)悄悄地來臨,沒有任何力量把他們分開了!”新月患有嚴(yán)重的心臟病,不得不離開她心愛的北大學(xué)校,然而這并沒有阻止楚燕潮愛的腳步。他悉心照顧她,給她春天的希望。他們的愛情正悄然萌芽,卻被新月的母親-------那位撲朔迷離、似親生非親生的母親無情地斬斷了。因為楚燕潮是漢人,回回是不可以嫁給漢人的!宗教的威嚴(yán)、人性的真諦在這里碰撞,遭遇了無比的困惑!純真少女的愛心像一塊無瑕之玉一下跌的粉碎。他們是那樣的絕望,新月的病情開始加重……
  
  本書最大的懸念便是韓新月的母親-----梁君壁,她表面上顯露著壓人的威勢,其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。有時自私,有時無奈,在愛與恨中苦苦守著這個完整的家。當(dāng)看到她對待女兒新月時好時壞的矛盾態(tài)度中,我們和新月一樣,產(chǎn)生了疑惑,她是誰,為什么會這樣?這個家有著什么不可告人的秘密?作者故弄玄虛,賣弄關(guān)子,牽引著你一步一步地往前看,不能遺漏任何章節(jié),直到最后結(jié)尾,才真相大白,原來新月不是她的親身女兒,是丈夫和妹妹的孩子!結(jié)局是令人震撼的,但也是悲情的。韓子奇與梁冰玉有著深刻的愛情,但最終躲不過世俗、倫理、道德的偏見,他們天各一方,永遠分離。只有遺憾的淚水伴隨著他們一生一世。
  
  新月死了,她的死是祝英臺的死,是纏綿的,又是壯烈的,令蒼天泣血,萬物悲憫。她臨終前終于弄清了自己的身世。她化為一縷月光,飄飄渺渺,緩緩升騰,她想去尋找自己親生的母親。啊,母親,照片中的母親,是多么慈祥美麗。
  
  清真寺上空的紅燈亮了,成千上萬的穆斯林都在仰望著天上的新月。神情肅穆的阿匐和鄉(xiāng)老,在“伊瑪目”的率領(lǐng)下緩緩走進“博雅”宅,為新月舉行葬禮。新月躺在“旱托”上,接受最后的洗禮。
  
  “啊,安拉!你賜福于穆罕默德和他的追隨者吧!就像你賜福于易卜拉欣和他的追隨者一樣!你確是應(yīng)當(dāng)贊美和稱頌的!”
  
  “啊,安拉!寬恕我們這些人,活著的和死了的,出席的和缺席的,少年和成人,男人和女人!
  
  “啊,安拉!在我們當(dāng)中,你讓誰生存,就讓他活在伊斯蘭教之中;你讓誰死去,就讓他死于信仰之中!”
  
  穆斯林共同默默地為亡人祈禱。
  
  穆斯林的葬禮,肅穆,莊嚴(yán)…… 讀后感》

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