文/傅建芬
《改革放言錄》是一部關(guān)于改革思考者和親歷者歷史言行的真實(shí)記錄,是對中國改革開放建言獻(xiàn)策的真實(shí)心聲。該書作者,中國共產(chǎn)黨中央原總書記胡耀邦之子、政協(xié)第十一屆全國委員會(huì)常務(wù)委員胡德平。書中匯集了胡德平從1984年以來尤其是新世紀(jì)以來關(guān)于中國改革問題的80余篇文章、講話、部分書信等,是其多年來對中國改革發(fā)展中一些重大問題的理性思考和建議的集中呈現(xiàn)。該書的出版,是對黨的十八大發(fā)出的深化改革開放新的動(dòng)員令的積極回應(yīng),在黨的十八屆三中全會(huì)勝利召開、新一輪改革的壯麗征程即將開啟的當(dāng)下,也為社會(huì)各界尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部凝聚改革共識提供了一份生動(dòng)的思想素材和歷史素材。
有的放矢——以自由為“靶心”為改革“放言”
“整理《改革放言錄》這本書,我的基本態(tài)度就是有的放矢。放言,也就是毛澤東說的,放箭要對準(zhǔn)靶子!标P(guān)于放言,胡德平的解釋是:“放言,不是虛言,不是謊言,不是謗言,而是沒有恐懼感的暢所欲言!逼┤纾痘实鄣男乱隆分,那個(gè)小男孩說皇帝什么衣服也沒穿。這就是放言。譬如,科學(xué)社會(huì)主義奠基人宣稱,共產(chǎn)黨人從不隱瞞自己的觀點(diǎn),并認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是一種可恥行為。這也是一種放言。
自由,是他在《改革放言錄》中的第一個(gè)“靶子”。該書開篇即為1984年的成名作《為自由鳴炮》。黨的十八大報(bào)告,第一次給“自由”以科學(xué)定位,把“自由”納入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀范疇,強(qiáng)調(diào)“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”,體現(xiàn)了我們黨對社會(huì)主義核心價(jià)值觀性質(zhì)和內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)把握,F(xiàn)在看來,《為自由鳴炮》對“自由”的闡述,用作者自己的話說“還是片面,有些書生氣”,但在1984年的社會(huì)語境下,仍有開風(fēng)氣之先之意。
該文強(qiáng)調(diào)的自由有兩個(gè)著眼點(diǎn),一是關(guān)注人的主觀能動(dòng)性和主觀勞動(dòng)力的解放,即人的自由;二是關(guān)注社會(huì)生產(chǎn)力的解放,即經(jīng)濟(jì)的自由,在論述中尤以后者為重。文章指出:“在我們黨以十年內(nèi)亂的慘重代價(jià)換來了十一屆三中全會(huì)巨大補(bǔ)償?shù)慕裉,在我國人民正投身于城鄉(xiāng)體制改革的現(xiàn)在,我們鄭重研究、密切關(guān)注勞動(dòng)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性和主觀勞動(dòng)力——自由,充分依靠調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,就理所當(dāng)然成為首要之事、當(dāng)務(wù)之急了。”“黨的十二屆三中全會(huì),中國共產(chǎn)黨中央將討論通過城市企業(yè)改革的決議,可以概括兩點(diǎn)決議精神:其一,中國的經(jīng)濟(jì)體制將是賦予企業(yè)以充分活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制。其二,中國的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),將是自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的經(jīng)濟(jì)!
“賦予企業(yè)以充分活力”“自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律”——這些觀點(diǎn),已觸及市場經(jīng)濟(jì)的基本范疇,因?yàn)榫徒?jīng)濟(jì)體制而言,改革就是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中國共產(chǎn)黨中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出,經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn),核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系。這也意味著要給予市場和市場主體以更大自由。從這一點(diǎn)來看,《改革放言錄》中關(guān)于經(jīng)濟(jì)自由和市場經(jīng)濟(jì)的思考和探索,有助于我們?nèi)媪私飧母镩_放的歷史,正確理解和貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神。
人民富裕——中國未來改革開放的目標(biāo)
改革開放35年間,中國從貧窮到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)蛋糕越做越大,但是,利益分化和社會(huì)矛盾反而逐漸加劇。一個(gè)不容忽視的問題是,為什么經(jīng)濟(jì)蛋糕做大了,卻沒能消解民眾的怨氣?對此,該書作者的看法是,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是提升了,但分配是否公平?老百姓生活水平是提高了,但官商勾結(jié)的權(quán)貴資本也崛起了。因此,民眾的怨氣可以理解。要解決這一問題,必須把改革的頂層設(shè)計(jì)與群眾的關(guān)切和呼聲結(jié)合起來。
民富應(yīng)成為中國未來改革開放的目標(biāo)。書中提出的這一觀點(diǎn),非常值得關(guān)注和探討。作者認(rèn)為,“富民”或者“民富”而不僅僅是“國富”,是市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。亞當(dāng)·斯密的《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》是市場經(jīng)濟(jì)的奠基性理論著作,集中論證了“民富”原理。然而,一百多年前,嚴(yán)復(fù)卻將該書譯為《國富論》,此種譯法可以看作是近代中國飽受列強(qiáng)侵略,人民盼望國家富強(qiáng)的心理投射。
應(yīng)該說,期盼國家富強(qiáng)不僅反映了我們的先人們不懈奮斗追求的夙愿,也是今天中國人的理想。我們強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。但是,必須認(rèn)識到,中國夢歸根到底是人民的夢, 必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福。我們強(qiáng)調(diào)國家富強(qiáng),歸根結(jié)底還是為了人民幸福,為了讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,讓人民過上更好生活。從中國的現(xiàn)實(shí)來看,新中國成立后,中國以獨(dú)立自主的形象屹立于世界民族之林,特別是改革開放35年間,國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大提升,人民整體生活水平全面改善,但老百姓的人均收入與GDP增長仍有很大落差,國民收入在GDP中所占比例在50%以下,不如許多發(fā)展中國家。因此,把改革開放的重點(diǎn)放在民富上,進(jìn)一步提高人民生活水平,既是時(shí)代要求,也是群眾所盼。
執(zhí)政擔(dān)當(dāng)——改革不可廢,承諾不可棄
“改革不可廢,承諾不可棄”,是作者對改革最想說的一句話。他認(rèn)為,當(dāng)前全黨、全國人民都在思考中國共產(chǎn)黨在新階段改革中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),我們要追求“有效率、繁榮、改革發(fā)展的局面”,絕不能減弱我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任,不能減弱我們黨對全國人民的承諾。
一位企業(yè)家說,中國最大的“信托組織”是中國共產(chǎn)黨,對全國人民負(fù)有“信托責(zé)任”。對此,作者持贊成態(tài)度。他說,“人民群眾把自己、未來交給執(zhí)政黨,黨就要對人民和民族的命運(yùn)負(fù)責(zé)。既要深化改革,又要兌現(xiàn)既往對人民的承諾!边@兩者完全同步,確實(shí)很難,但是仍要不斷地去落實(shí),這是我們黨作為執(zhí)政黨的責(zé)任。打個(gè)比方,雖然我們黨沒有和人民直接“訂合同”,但是對人民的承諾不能有絲毫動(dòng)搖。比如,原來實(shí)行退休制度,現(xiàn)在搞社保制度,社保的錢從哪里來?能否可持續(xù)?現(xiàn)在看來,還有不小的缺口。只有讓社會(huì)實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、學(xué)有所教、病有所醫(yī)”,兌現(xiàn)對人民的承諾,讓人民沒有后顧之憂,改革的潮流才不可阻擋。
“逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋”。領(lǐng)導(dǎo)改革開放這一前無古人的偉大事業(yè),絕不能思想僵化、故步自封。黨的十八屆三中全會(huì)已經(jīng)吹響新一輪大規(guī)模改革的“號角”,各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須以強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感,全面把握我國發(fā)展新要求和人民群眾新期待,堅(jiān)定不移把改革開放引向深入!陡母锓叛凿洝罚軌蛞l(fā)廣泛的社會(huì)關(guān)注,亦是借改革之東風(fēng),相信該書一定能為領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神,大力推動(dòng)改革進(jìn)程提供動(dòng)力資源和借鑒思路。 讀后感》
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